يروى ان رجل كبير بالسن مهمل مريض فدخل المستشفى
وفي فترة الترقيد انبسط الشايب من تعامل الممرضه معه وكان ولده يزوره
ومع الايام الشايب زانت صحته ورجع حتى ولده صار يقوله لا تتعب نفسك بالزيارة"الرسمية"
المهم يوم بغى يطلع قال لولده جب خمسة الاف وفعلا جاب قام الاب وعطاها الممرضه
قال الولد ليش تعطيها ذي كافره فقال الشايب والله مالكافره غير امك هههه
مسكين ماينلام الانسان يبي رعاية فالمسئلة رعاية صحيحة وكما تحب ان تراعى ايضا لابد ان تراعي
اما من يعيش الحياة النرجسية خاصة ابو كتب وثقافة وحتى ديانات فهاؤلا لا قيمة ولا شيمة ولا علم
ولا حتى افكار سوى انه حاط خلفيه مكتبه من الكتب ومسوي هذا الدليل والبرهان
والثاني يشيل الكتب امام ناظرك من باب سحر البيان وان هذه الكتب يقولون لابد تحرق ويستهزيء
والسؤال هل في تلك الكتب شيء يخص الضريح والقبور على كثرتها ؟؟ طبعا لا ولاا
لكن فيها حكى فلان ان فلان دخل على فلان فقال كذا وكذا ورد وقال وقال وسمع واخبر و و و و و و و و و و
وفيها فتنة خلق القران = ولكن لم تخرج الا بعد فتنة الضريح والقبر
وليس بكتبهم سوى مساجلات لهم ولاتباعهم
اما من يحتاجون رعاية وعمل بحق-ايتام عجزة مرضى ارامل مطلقات ..الخ- فلا حس لهم في نرجسيتهم البائسه
نرجسية لا تختلف عن نرجسية كل الاقوام وكل اصحاب الكتب
المهم ارجع لموضوع الرعاية
الانسان يحتاج رعاية وهو طفل عن طريق ابواه ثم كبير عن طريق ابناءه
ومن حرم من الوالدين فلم يحرم من الزوج والزوج سكن
هذه دورة الحياة بكل سهولة ومن احسن بالاولى يظفر بالثانية
اما من يعيش النرجسية فهاؤلا عقولهم متشابهة من ناحية نرجسيتهم
ولو يتفكرون بدل النقاشات السفسطائيه البيزنطية اللتي فقط تزيد فشخرتهم الكاذبه لو بدل هذا
قاموا بالتفكر بطرق سليمة من ناحية دمج دورالعجزة واصحاب الاعاقات الجسدية والامراض المزمنة
مع دور الرعايات وخلق بيئة رحمة وعطف ورعاية عملية لا وهمية او مادية !
فالرعاية من اسمها رعاية ..
وكم بل كثير او كل من الم به مرض مزمن = زهد في حياته
وكثير ممن يعيش الامراض والاعاقات لم تعد الدنيا همه ولا امور الناس الاصحاء تعنيه
انما يعنيه حاله اللتي يعيشيها والمرض يزهد الناس بحياتهم ومن جرب يعلم بهذا ويجزم
اما من هم يجمعون المال بالتبرعات ويذهب الى بلاد بعيده ويصور بينهم فهذا ضال مضل
فالاولى المسلم الجار المسلم القريب ولكن
ولكن هاؤلا يتكسبون على هذا = وانشهد ان الهندي الشايب اللي يطبخ للايتام ابرك منهم =
ولكن هذا دور من يتبرع لهم لانه السبب وعليه ان ينقدهم وينتقدهم ويرشدهم
اما اذا تركتهم لنرجسيتهم انشهد انها جنتهم اللتي يتعيشون عليها
وليس عندهم شيء يقدمونه سوى هذه الاعمال واستغلال الاشكال
وقد قال الله عنهم الشيء الكثير ولكن معلوم ان هاؤالا لايعقلون
ولو يعقلون لما تركوا الواجب وانشغلوا بالسنة ؟!
وطبعا حالهم حال من ذكرهم القران ممن لايتناهون عن منكر فعلوه
فالمنكر عندهم لايتعدى دخان حلق لحية قصة شعر وفقط
اما قطيعة رحم فهذه هم انفسهم يمارسونها بإمتياز
وسلم لم