[جبران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saga     ياأخي للمره الألف أنصحك بأن تستند في أقوالك على ماقال الله ورسوله صلى الله عليه وسلم,,فالدين ليس فيه مجال لرؤيه الشخصيه وأنا أرى وفلان يرى,, ياأخي أحيانا عدد المشاهدات تتخطى حاجز الألف مراهقين وكبار يقرأوا آرائك وبعضهم يـتأثر بها والرسول صلى الله عليه وسلم قال(مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ . وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) . ياأخي لايغرك المطبلين لك لن ينفعوك يوم الحساب.

قال جبران ابن حطان غفر الله له

الفتوي المذكوره فيمن اطلق عليه الكفر

ويجوز ان تنفي عنه الايمان كما قال عليه السلام

والله لايؤمن والله لايؤمن ... الحديث في الصحيحين


فالرسول نفي عنه الايمان بصغيه القسم


يقول جبران ابن حطان غفر الله له

فانا اشهد الله وملائكته ان من يؤذي جاره لم يومن بالله

وان الغاش ليس من المسلمين وان من حمل السلاح

ليس من المسلمين ومن دعاء الى غير ابيه فليس من

المسلمين ومن افسد زوجه امرأه عليه زوجها فليس

من السلمين ..

وانا اكل الربا ملعون والسارق لم يؤمن حين سرق

والزاني لم يؤمن حين زنا

قال جبران وانا اقصد بنفي الايمان نفي كمال الايمان لا مطلق الايمان

قال ابن تيميه الايمان نوعان ايمان مطلق ومطلق الايمان

فالايمان المطلق هو المستلزم لاداء الواجبات وترك المحرمات

ومطلق الايمان هو الاتيان بالايمان المنجي من الخلود في عذاب جهنم

وليس بعد كلام رسول الله كلام وكل ما ذكرت

سابقا قاله رسول الله