الليبرالــــية في بلادنـــــــــا

[منصورعبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم...
كتبت هذا المقال لاني رايت ان سلبيات الليبراليه هي التي اخذت الجانب الاكبر بمفهومنا العربي...
واخذت سلبيات المجتمعات الغربيه وهبت رياحها علينا العرب وهي لم تأخذ الوقت الطويل فما هي توقعاتنا بعد سنوات طويله...؟

ومن العجيب أن نرى دعاة لهذه الفكرة بيننا، يفتخرون بها، ويتسمون بها، ويجاهرون بتقدمها، وصلاحها لعلاج كافة السلبيات المتراكبة المتراكمة في النواحي: الفكرية، والاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية..

وينادون أن الحل في "الليبرالية، دون متابعة لما يجري في الغرب، مصدر الليبرالية، من معارضة وانتقاد لهذا النهج، بعد ظهور سلبياته المدمرة، المغلفة بالشعارات الجميلة والمكاسب الظاهرة.

(((ظروف تكون الليبرالية)) . . .

الليبرالية فكرة إنسانية أوربية الولادة والمنشأ..
ونعني بـ"الإنسانية" أن الإنسان محورها، فمن أجله صدرت الفكرة وقررت وأسست وقعدت، أي لأجل منافعه وكرامته، ورفع معاناته من ذوي السلطة الدينية والدنيوية.

والمعنى المقصود لها حفظ كرامة الانسان وحماية الفرد والفاع عنه...واذا ضاعت هذه الحقوق ضاعت الليبرالية..

"ورغم أن الليبرالية هي ظاهرة حديثة نسبيا، فإن بعض تباشيرها تظهر عند:
- ديمقراطي أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد.
- وعند الرواقيين.
- وفي المراحل الأولى من المسيحية.
- ثم في حركة الإصلاح البروتستانية:
- ففي خطبة بركليس (495-429ق.م) الشهيرة، التي أبّن فيها قتلى أثينا، الذين سقطوا في بداية الحرب ضد أسبرطه، صياغة بليغة لمبدأ مساواة جميع المواطنين أمام القانون، كما أن فيها تعبيرا واضحا عن أهمية الفرد ومسؤوليته السياسية.
- كذلك فإن بروثاغوراس (485-399 ق.م) جعل الفرد مقياس كل شيء، وشارك ديموقريطس (460-370 ق.م) قناعته بأن القوانين والمؤسسات هي من صنع الإنسان، وأن الإنسان بالتالي، مسئول عنها.
- ويبقى سقراط (470-399 ق.م) في حياته وتعاليمه نموذجا فذا للإيمان بقدرة العقل وأهميته، ولضرورة إخضاع معتقداتنا للنقد والتدقيق، في جو من الحرية والانفتاح..
- الظاهرة التي نحاول إبرازها والتي اتضحت معالمها في القرن الخامس قبل المسيح، هي خروج بعض المجتمعات اليونانية، خصوصا أثينا، من إطار المجتمعات القبلية المنغلقة، هذا الخروج الذي كاد أن يتخذ طابع الثورة، من خلال: التشديد على أهمية الفرد، والحريات العامة.
- أما الخطوة التالية على طريق الانعتاق من عقلية المجتمع القبلي المنغلق، فقد حققها الرواقييون من خلال قولهم بمبدأ: وحدة طبيعة الإنسان، ومشاركة جميع البشر فيها؛ وهذا الإنجاز مهم جدا، خصوصا أن اليونان ظلوا إقليمي النظرة، حتى في أوج حضارتهم، وفي ظل الحكم الديمقراطي، كما أن الرواقيين ركزوا على أهمية حيّز في الذات الإنسانية، لاتستطيع أن تنفذ إليه سلطة المجتمع أو أي شكل آخر من أشكال السلطة، ومتى اكتشف هذا الفرد هذا الحيز، أصبح بإمكانه أن يتمتع بقدر من السيادة والحرية، لايتأثر بتقلبات الزمان أو بأهواء البشر.
- وقد ساعد على هذا المفهوم الرواقي للحرية، المرتكز على ذاتية الفرد وخصوصيته، على انتشار المسيحية، لاسيما أن المسيحية ركزت على مبدأ المسئولية الشخصية، وأبرزت دور الضمير في تقرير أخلاقية تصرف الفرد، أو عدم أخلاقيته.
- غير أن دور الفرد في القرون الوسطى أصبح ثانويا نتيجة السيطرة الكاملة التي مارستها الكنيسة الكاثوليكية على المجتمعات الأوربية برمتها، ومن هنا أهمية الدور الذي أدته حركات الإصلاح البروتستانتية ابتداء من القرن السادس عشر، ذلك أن الفرد، لا الكنسية وسلطاتها الإكليركية، بات هو المرجع في تفسير الكتاب المقدس، ومن ثم في إقرار نمط الحياة، وقد كان لهذه العودة إلى التركيز على الفرد أثر هام في نشوء الليبرالية بمعناه الحديث" .
حقيقة "الليبرالية".

الليبرالية (LIBERALISME)كلمة ليست عربية، وترجمتها الحرية، جاء في الموسوعة الميسرة:

"الليبرالية: مذهب رأسمالي ينادي بالحرية المطلقة في الميدانين الاقتصادي والسياسي" .

ولها تعريفات مرتكزها: الاستقلالية؛ ومعناها: التحرر التام من كل أنواع الإكراه الخارجي: دولة،جماعة، فردا؛ ثم التصرف وفق ما يمليه قانون النفس ورغباتها، والانطلاقة والانفلات نحو الحريات بكل صورها:

مادية، سياسية، نفسية، ميتافيزيقية (= عقدية).

جاء في موسوعة لالاند الفلسفية تحت مادة (LIBERALISME):

- "المعنى الفلسفي الحق للحرية هو: الانفلات المطلق، لابغياب النزوع، بل بالترفع فوق كل نزوع وكل طبيعة. (ج.لاشلييه)".

- "بمعنى عام، يمكن تعريف الحرية بأنها الاستقلال عن العلل الخارجية، فتكون أجناس هذا النوع هي:
الحرية المادية، الحرية المدنية أو السياسية، الحرية النفسية، الحرية الميتافيزيقية.. (هاليفي)".

- "احترام استقلال الآخر؛ تسامح؛ ثقة في الآثار الحميدة للحرية".

وقد عرفها جان جاك روسو، فقال:

- "الحرية الحقة ( الحرية الخُلقية كما يسميها) هي أن نطيع القوانين التي اشترعناها نحن لأنفسنا". !!!
بمعني انها قد تخرج عن بعض امور الدين التي اوجبت علينا...بمسمى الحرية!!

فهي – بحسب هذا المفهوم - عملية انكفاء على الداخل(= النفس)، وعملية انفتاح تجاه القوانين التي تشرعها النفس، فالانكفاء على الداخل تمرد وهروب من كل ما هو خارجي، والانفتاح طاعة القوانين التي تشرعها النفس من الداخل، ولذا وصفها روسو بقوله: "أن نطيع القوانين التي اشترعناها نحن لأنفسنا"، اشترعناها نحن، لا غيرنا، ووصفها لاشلييه بقوله: (الانفلات المطلق).
ولست اقول ان الليبراليه عندنا منفلتين تماما لكن مع الوقت سيظهر كل شئ ووتبان الحقيقة المحضه ممن يدّعون الليبرالية...

واليكم تعريف بعض الليبراليين الغرب..
فالحرية عند (م. برنيس) تتضمن أمرين: - "
1) معان سلبية أساساً: غياب الإكراه(غياب إكراه الفرد: أولاً: بتأثير مادي؛ ثانيا: بتأثير أخلاقي؛ ثالثا: خصوصا بتأثير زمرة اجتماعية متشكلة سياسيا)، في كل الحالات يبدو أن اللفظ المشترك الممكن تطبيقه هو لفظ: استقلال...

- 2) معان إيجابية: إمكان قوة العمل العقلي، وهي قوة ناجمة في آن عن مزاياه الصورية(النظام والوحدة) وعن شمولية موضوعه، لكنه يعني فقط، مع تساوي كل الشروط، أن العمل الذي يجري في اتجاه ثابت، ولاسيما في اتجاه ثوابت الواقع، إنما يكتسب بذلك فعالية أعظم".
وعرف هوبز الحرية بأنها:
"غياب العوائق الخارجية التي تحد من قدرة الإنسان على أن يفعل ما يشاء، وهذا التعريف هو في الواقع أساس ما سماه الليبرالي المعاصر أيزبا برلين (المفهوم السلبي) للحرية..

ويصر دعاة هذا المفهوم على أن غياب العوائق الخارجية غير كاف لوجود الحرية، فإذا كنا عبيدا لشهواتنا فنحن لسنا أحرارا" .

وبهذا ومع مرور الوقت والسنوات ستنقلب هذه الليبراليه المطالبة بالحريه الى مابعد الحرية وهو الانفلات التام ...

فهذه هي نظرتي الخاصه لمعنى الليبرالة التي يدّعون بها مثقفونا ويطالبون بها...

والاختلاف لايفسد بالود قضيه..

وكل عـــــام وانتم بخيــر . . .

[اعلامي متعقل]

مادري وش جايكم على الليبرالية كذا قلم كتب عنها .. اليوم عموما

أخي منصور .... اشكر لك .. بحثك ومحاولتك تعريف الليبرالية عبر رصد تاريخي لمفهومها

ولكن العنوان لم ينل نصيب من طرحك اي انك لم تتطرق الي اليبرالية

في بلدنا ..... وعموما لدي تسأل طرحته في مشاركة مشابهة اعتقد ان

طرحها هنا اجدى لقرب الطرح منها .... وهي
لدي تصور

لا اعلم مدى صحته وهو ان

الليبرالية كفكر ومفهوم موجودة بشكل ضئل في المجتمع ..

وكشخوص موجودة بشكل كبير وهذا يعني .. ان الرفض القاطع

للافكار والمعتقدات من قبل مجتمعنا المتدين .. هو سبب تلك المعادلة


لك .. وللجميع خالص الود والاحترام

[منصورعبدالله]

ليس لها ترابط مع الموضوع لانها هي الليبراليه واحده هنا وهناك...
لكن بتغيير بعض محاورها لتتماشى مع الدين الاسلامي...

اما من ناحية ضئالة الفكر لانه قليل من يفهم ويطبق الليبراليه ويعرفها تمام المعرفه...

اما من ناحية عدد الاشخاص واعدادهم الكبيرة...لان الليبراليه اصبحت في عصرنا وفي بلادنا مثال للثقافه لااكثر ولااقل...ولو سألته عن تفاصيلها لم يعرف حتى معناها...او لاتهرب من الاجابة بطريقة او باخرى...

شكرا لمروركـ عزيزي...

[algoei]

اشكرك على هذا الموضوع الرائع

بالنسبة لليبرالية عند العرب فمن المستحيل أن تجد الليبراليين يتفقون على تعريف واحد لها بل يجعلونها عائمة لكي لا تحاكمهم عليها وتقول بكفرهم .. كما ثاروا على الشيخ صالح الفوزان قبل فترة

..

[الكبري]

[align=center]
منصور ،

لا شك أن الليبرالية الحالية بما وصلت إليه الآن في العالم العربي فتحت أو هي في طريقها لفتح باب الحرية المطلقة ،

والأدهى من ذلك عندما تدعمها المخابرات الأجنبية المتخذة واجهة لها الإعلام ومراكز البحث ،

لكم أطيب المنى [/align]

[منصورعبدالله]

algoei سعدة بمروركـ اخي...
الكبري...الليبراليه في بلادنا مازالت بنظري انها جديده وحتى الان لم تتمسكـ بطريق واحد او بالاحرى يكون لها اناس يتفقون على فكر ونظام واحد لها...فمع الوقت سيكون ذلكـ لان هذه هي الحقيقة ...فلا احد باستطاعته ان يوقف فكر شخص ما. . . الا بطريقة عبقرية كما خرجت علينا مسمى الليبرالية...

شكرا لمروركـ الطيب ...

[ابوخالد382]

الليبرالية الموجهة إلى الوطن العربي تتركز على إعدام القيم الإسلامية ,وقد ركزت سمومها على مفهوم الحرية لدينا وأنها تحتاج إلى إعادة نظر لكي تواكب التطور العالمي ومن الأمثلة / تركيزهم على المرأة والتي هي أساس المجتمع وصلاحه ,فنادت هذه الليبرالية بإعطائها حقوقها والتي هضمها الإسلام كقيادة السيارة وخلع الحجاب ومساواتها بالرجل وإختلاطها بالعمل معه ..وقد ساعد على رواجها لدينا بعض الخونة ومن باعوا ضمائرهم بحفنة من الدولارات ...الحديث يطول......دمت بخير أخي الكريم

[منصورعبدالله]

نعم صحيح ابوخالد كما بينت سابقا الليبراليه ومفهومها الحريه وهذي هي مطالبهم في بداية الليبراليه لتعطي كل انسان حقوقه الكامله...
فماذا سيحدث بعد سنوات اذا؟

تشكر على مروركـ ابوخالد...

[الكبري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصورعبدالله     algoei سعدة بمروركـ اخي... الكبري...الليبراليه في بلادنا مازالت بنظري انها جديده وحتى الان لم تتمسكـ بطريق واحد او بالاحرى يكون لها اناس يتفقون على فكر ونظام واحد لها...فمع الوقت سيكون ذلكـ لان هذه هي الحقيقة ...فلا احد باستطاعته ان يوقف فكر شخص ما. . . الا بطريقة عبقرية كما خرجت علينا مسمى الليبرالية... شكرا لمروركـ الطيب ...

بالفعل هي جديدة ،

ومنظروها والعاملون عليها لم يصلوا لدرجة النظج فيها أو مرحلة الإقتناع الأيدلوجي التام ،

بل ي موضة إرتكبت ،

ولا يمكنها تتمد داخل أفراد المجتمع لأن المجتمع يزداد وعياَ بخطرها ،

ويزدادا مجابهة لها ،

وأصحابها ما زالوا متقوقعين حو العموميات والهروب من هنا وهناك ،

ومأزقهم الحقيقي في التطبيق ،

لكم أطيب المنى [/align]

[منصورعبدالله]

اهلا اخي (الكبري)...
هي فعلا مثل ماتفضلت انها عند البعض رمز للثقافه ,ولكن يوجد منهم من تمكنت منه الليبراليه وليس هو من تمكن منها...فبداء بتطبيقها حرفيا ,وتجد كلامه دائما حول الدين بانه يحرم الانسان حريته المطلقه ورجال الدين واخطائهم والخ...
فسؤالي لكـ اخي (الكبري) هل برأيكـ ان تتمكن فعلا بشكل سريع من البقيه او انها تسير بشكل بطئ وغير مؤثره فقط نسمع كلام وخطط مستقبليه لكن تخطيط بدون تنفيذ؟ وايضا هو سؤال للجميع فكل يدلي بدلوه...

تحياتي لكـ وبانتظار ارائكم...

[حنظلة]

رمزية الثقافة هي كذبة يسعى الليبراليون (بعبثيتهم) أن يحتكروها لتكون وسيلة إغراء للانضمام إلى كوكبتهم التافهة، مع أن أبسط العقلاء يعلم أن الثقافة نسبية تتعلق بذات الشخص المثقف ومدى اطلاعه ومعرفته، وأما عقيدته وتوجهه فلا يكسبه قدسية ولا علماً ولا ثقافة، مادام الرأس هو الرأس خاوياً وإن تشدّق!

أشكرك جزيل الشكر أخي منصور،،

[الكبري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصورعبدالله     اهلا اخي (الكبري)... هي فعلا مثل ماتفضلت انها عند البعض رمز للثقافه ,ولكن يوجد منهم من تمكنت منه الليبراليه وليس هو من تمكن منها...فبداء بتطبيقها حرفيا ,وتجد كلامه دائما حول الدين بانه يحرم الانسان حريته المطلقه ورجال الدين واخطائهم والخ... فسؤالي لكـ اخي (الكبري) هل برأيكـ ان تتمكن فعلا بشكل سريع من البقيه او انها تسير بشكل بطئ وغير مؤثره فقط نسمع كلام وخطط مستقبليه لكن تخطيط بدون تنفيذ؟ وايضا هو سؤال للجميع فكل يدلي بدلوه... تحياتي لكـ وبانتظار ارائكم...

على المستوى الفكري هي تسير وتتطور في إتجاهات متعددة ،

ومخطط لها ، والمخططون منهم من خطط بحسن نية ومنهم بسوى ذلك ،

لكن تفشل خططهم على المستوى التطبيقى لأن حصانة المجتمع ما زالت قوية ،

ولم تستطع خططهم أن تقم بخدش الجدار الإجتماعي ،

فسيظلون في دوائرهم المفرغة حتى يكون هناك ضعف لدى القيادات الإسلامية وتغييبها ،

وبعدها ربما يكون لهم خطة قد أتت أكلها ،

وأغلبهم ليسوا مثقفين بل هم متكسبين بهذا الإتجاه ،

ومنهم من يريد أن يكمل شيئاَ شخصياَ في نفسه ،

لكم اطيب المنى [/align]

[اعلامي متعقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     [align=center] على المستوى الفكري هي تسير وتتطور في إتجاهات متعددة ، ومخطط لها ، والمخططون منهم من خطط بحسن نية ومنهم بسوى ذلك ، لكن تفشل خططهم على المستوى التطبيقى لأن حصانة المجتمع ما زالت قوية ، ولم تستطع خططهم أن تقم بخدش الجدار الإجتماعي ،فسيظلون في دوائرهم المفرغة حتى يكون هناك ضعف لدى القيادات الإسلامية وتغييبها ، وبعدها ربما يكون لهم خطة قد أتت أكلها ، وأغلبهم ليسوا مثقفين بل هم متكسبين بهذا الإتجاه ، ومنهم من يريد أن يكمل شيئاَ شخصياَ في نفسه ، لكم اطيب المنى [/align]

[align=center]

انا ارى ان الحصانة الموجودة في المجتمع تلاشت او بالاصح تتلاشى تدريجيا .. وبحكم الانفتاح الكبير الذي نعيشه

نرى ان المجتمع متقلب الفكر ... اتكلم من واقع اعايشه .. والاحظ التغيير الذي طرأ على بعض الافراد من حيث القناعات والتوجهات [/align]..