القصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيم ، وسبب تسميته؟

[القرار الإداري]

لاحظ كيف ان الباحث ظلم نفسه وظلم التاريخ في النتيجة التي انتهى اليها

اقتباس: وبالتالي فان ( القصيم ) هو : ( رمال عنيزة ، المنبتة للغضا ) .

[الأسعدي]

يالقرار الإداري المعروف إن ترجيح معنى القصيم هو بسبب نبات الغضا الموجود في جنوب القصيم لكن انتم ياهل بريدة تحبوب تستأثرون بكل شي لكم على حساب الباقين فيكم شفاحة غريبة وغيره من الجميع حتى من الاقل
شف كيف محجمين تطور الشماسية والربيعية حتى تكون تابعه لكم والا لو فكهم الله منكم كان تكون الشماسية من كبريات محافظات القصيم

ياخي القصيم دورتها بالنت ولقيت الترجيح كله على شجر الغضا والغضا ماعرفناه في بريدة لا اليوم ولا قبل حتى لو طلعت اشاعه إن الغضا نبات موجود في بريدة

قاتل الله الغيرة وحب الاستحواذ على حقوق الاخرين

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسعدي     يالقرار الإداري المعروف إن ترجيح معنى القصيم هو بسبب نبات الغضا الموجود في جنوب القصيم لكن انتم ياهل بريدة تحبوب تستأثرون بكل شي لكم على حساب الباقين فيكم شفاحة غريبة وغيره من الجميع حتى من الاقل شف كيف محجمين تطور الشماسية والربيعية حتى تكون تابعه لكم والا لو فكهم الله منكم كان تكون الشماسية من كبريات محافظات القصيم ياخي القصيم دورتها بالنت ولقيت الترجيح كله على شجر الغضا والغضا ماعرفناه في بريدة لا اليوم ولا قبل حتى لو طلعت اشاعه إن الغضا نبات موجود في بريدة قاتل الله الغيرة وحب الاستحواذ على حقوق الاخرين

قاتل اللـــــــــــــــــــــــه الجهل ما أقبحه

يا أخي انت جاهل ... انت مغمض عيونك ... وش فيكم

أنا نقلت لك ما يثبت بالنص أن القصيم يطلق على الرمل الذي ينبت ليس الغضى فحسب بل الارطى والرمث والسلم

يعني أنتم نقلتم عن لسان العرب

ولسان العرب يقول القصيم ما أنبت الارطى والغضى والرمث والسلم

ليش احتكرتو الغضى فقط وحذفتوا في نصوصكم المنقولة عن لسان العرب الارطى والرمث والسلم

أتحداكم تجاوبون

ههههههههههههههههههه

موتوا بغيظكم

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

[القرار الإداري]

أهم المعاني باختصار: المعنى الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم
جاء في المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده: (والقصيمة: منبت الغضى والأرطى والسلم، وهي رملة.) وجاء في أساس البلاغة لمؤلفه أبو القاسم الزمخشري : (وبين أيديهم قصيمة من غضا وقصيمة من أرطى)، وفي معجم البلدان لياقوت الحموي: ( والقصيمة كل موضع أنبت الغضا والرمث.)وفي الأغاني :
( يفرج عنا كل ثغر نخافه ... مسح كسرحان القصيمة ضامر
القصيمة من الرمل ما أنبتت الغضى والرمث).
وقال ابن منظور في لسان العرب: (والقصيمة منبت الغضى والأرطى والسلم وهي رملة)، وقال في موضع اخر (وقصيمة من غضا ومن رمث)
وبهذا يتضح أن القصيم هو الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والرمث والسلم .

المعنى الثاني:القصيم: المكان السهل الكثير الرمل.
جاء في كتاب مجمع الامثال لمؤلفه الميداني: (والقصيم‏:‏ الرملُ، والوعث المكان السهل الكثير الرمل تَغِيبُ فيه الأقدام، ويشقَ المَشْيُ فيه).
و في كتاب : الجيم، لأبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني والقصيمة من الرمل
، قال كعب:
ممر كسرحان القصيمة منعل ... مساحي لا يدمي دوابرها الوجى)



إذا أرى أن أقرب المعاني هما هذان المعنيان ، وبناء على صحة القول الاول ورجحانه فلايجوز أن يؤخذ واحدة من تلك الاشجار ويقال بأنها هي معنى القصيم ، وقد لاحظت أن المؤلفين من عنيزة يحذفون في منقولاتهم أثناء البحث ويوهمون القاريء بأن المؤلف لم ينص إلا على شجرة الغضى وهذا كذب وبهتان
ولو جاز ذلك لقال أهل بريدة إن الرمث يوجد عندنا وبالتالي فالقصيم اطلق على بريدة ثم انتشر المسمى ، وكذلك يقول أهل البكيرية او الاسياح ( الارطى ) وهكذا .

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسعدي     يالقرار الإداري المعروف إن ترجيح معنى القصيم هو بسبب نبات الغضا الموجود في جنوب القصيم لكن انتم ياهل بريدة تحبوب تستأثرون بكل شي لكم على حساب الباقين فيكم شفاحة غريبة وغيره من الجميع حتى من الاقل شف كيف محجمين تطور الشماسية والربيعية حتى تكون تابعه لكم والا لو فكهم الله منكم كان تكون الشماسية من كبريات محافظات القصيم ياخي القصيم دورتها بالنت ولقيت الترجيح كله على شجر الغضا والغضا ماعرفناه في بريدة لا اليوم ولا قبل حتى لو طلعت اشاعه إن الغضا نبات موجود في بريدة قاتل الله الغيرة وحب الاستحواذ على حقوق الاخرين

يا اخي انت من الاسياح اذا وحسب الامام ابن منظور في لسان العرب يقول:
((والقصيمة منبت الغضى والأرطى والسلم وهي رملة))

فهل يجوز ان نقول القصيم هي فقط الاسياح لانها تنبت الارطى

هم أخذو الغضى وادعوا انه القصيم وهذا باطل

[المحكمة]

القرار الاداري يبدو انك تقراء كثيرا لكنك لاتفقه ماتقراء فالمعاني التي اوردت من الرابع وحتى الحادي عشر ماله داعي ذكرهن لان مالهن علاقة في الموضوع وخاصة المعني العاشر القصيم عتيق القطن اوشجره هذي اخر نكته الم اقل لك انك تقراء لاكن لاتفهم يجب ان يكون معك احد يفهمك واذكرك في اول مداخلة لى في الموضوع حيث طلبت ان تحدد مكان الغضا في بريدة لاكنه اسقط في يدك لذلك تهربت ووصفتني اني اؤايد الكاتب بماقال وهنا مشكلتك الازلية عدم الفهم يعني تبي كل واحد يدخل بموضوعك يجي عندك ومعه السبورة علشان يشرح لك علشان تفهم هذي مشكلة واذكرك انه من الباقة انتقدم لي الشكر والثناء على انني دليتك على موقع الغضا عندك في المداخلة السابقة لكن يله مسامح الواحد يعمل خير ويرميه في البحر ولعلمك للمرة الثانية اقولها لك بان الموضوع تافه ولايستحق ولايهمن كيف اطلق اسم القصيم فهو شامل للمنطقة جميعا لاكن انتم تحبون تحطون من الحبة قبة وعلى فكرة هل حددتم انكم تتسمون بريدة ولاالقصيم اوحتي الان البحث جاري والله انكم مثل المضيع اصله مايدري هو عبد ولاشيخ لذلك انصحك وغيرك الابتعاد عن المواضيع التي بها اثارة للعنصرية فهي لاتسمن ولاتغني من جوعوفي الختام ارجو اني ماكنت ضيف ثقيل على منتداكم تحياتي للعقلاء

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحكمة     القرار الاداري يبدو انك تقراء كثيرا لكنك لاتفقه ماتقراء فالمعاني التي اوردت من الرابع وحتى الحادي عشر ماله داعي ذكرهن لان مالهن علاقة في الموضوع وخاصة المعني العاشر القصيم عتيق القطن اوشجره هذي اخر نكته الم اقل لك انك تقراء لاكن لاتفهم يجب ان يكون معك احد يفهمك

بداية ارجوا ان تبتعد عن الفاظ القذرة يا اخي .

أنت وغيرك متمرس على الكذب والتدليس أنا لم أقل هذه المعاني لها علاقة بالموضوع وانما قلت بالحرف الواحد:

اقتباس: وخلال بحثي في بطون المعاجم واللغة وكتب الادب خلصت إلى أن للقصيم معاني كثيرة وحصرت أكثر من عشر معاني و أغلبها لها وجه في سبب التسمية فمنها:

إذا انا اتحدث عن معاني كلمة ( القصيم ) بوصفها مفردة وليس بوصفها مكان هل فهمت.
المرة الثانية تمهل وانا اخوك يعني لا تلف قبل العاير

اقتباس: واذكرك في اول مداخلة لى في الموضوع حيث طلبت ان تحدد مكان الغضا في بريدة لاكنه اسقط في يدك لذلك تهربت ووصفتني اني اؤايد الكاتب بماقال وهنا مشكلتك الازلية عدم الفهم يعني تبي كل واحد يدخل بموضوعك يجي عندك ومعه السبورة علشان يشرح لك علشان تفهم هذي مشكلة واذكرك انه من الباقة انتقدم لي الشكر والثناء على انني دليتك على موقع الغضا عندك في المداخلة السابقة لكن يله مسامح الواحد يعمل خير ويرميه في البحر ولعلمك للمرة الثانية اقولها لك بان الموضوع تافه ولايستحق ولايهمن كيف اطلق اسم القصيم فهو شامل للمنطقة جميعا لاكن انتم تحبون تحطون من الحبة قبة وعلى فكرة هل حددتم انكم تتسمون بريدة ولاالقصيم اوحتي الان البحث جاري والله انكم مثل المضيع اصله مايدري هو عبد ولاشيخ لذلك انصحك وغيرك الابتعاد عن المواضيع التي بها اثارة للعنصرية فهي لاتسمن ولاتغني من جوعوفي الختام ارجو اني ماكنت ضيف ثقيل على منتداكم تحياتي للعقلاء

يا اخي اجبتك لكن ما حيلتي اذا كنت لا تدرك ما يكتب

نقلت لك بالسند رجال يتجاوزون المائة وححدت لك تواجد الغضى في بريدة

ممكن اسألك سؤال وتجيب باختصار

ماذا تعني القصيم حسب ما انت مقتنع به

ارجو الاجابة لنتمكن من الحوار

[المحكمة]

القرار الاداري
كلامك غير مقنع ولايصدقه عاقل يمكن شيبانك ذولا مهذرين ولاواللي كانو يحطبون من اهل عنيزة ويعرفهم بالاسم شئ مضحك ياليت رفيقك خالد العبدالله اتحفنا باسمائهم علشان تنحبك الكذبة صح يله اببلع هالكذبه ولو فرضنا جدلا ان الكلام صحيح فالمناطق التي ذكرت قري تابعة لبريدة لذلك مانقول ان الغضا في بريدة ارجو ان تكون الفكرة الان واضحة لك تراك اتعبتن بالشرح تكفى استوعب الموضوع
اما سؤلك عن تعريف القصيم بالنسبة لي لايقدم ولا ياخر ولا يهمن في شئ لذلك لن ابحث عن المعنى مثل غيري انا يهمن الافعال وليس المكان

[المبزوع]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرار الإداري     أهم المعاني باختصار: المعنى الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم جاء في المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده: (والقصيمة: منبت الغضى والأرطى والسلم، وهي رملة.) وجاء في أساس البلاغة لمؤلفه أبو القاسم الزمخشري : (وبين أيديهم قصيمة من غضا وقصيمة من أرطى)، وفي معجم البلدان لياقوت الحموي: ( والقصيمة كل موضع أنبت الغضا والرمث.)وفي الأغاني : ( يفرج عنا كل ثغر نخافه ... مسح كسرحان القصيمة ضامر القصيمة من الرمل ما أنبتت الغضى والرمث). وقال ابن منظور في لسان العرب: (والقصيمة منبت الغضى والأرطى والسلم وهي رملة)، وقال في موضع اخر (وقصيمة من غضا ومن رمث) وبهذا يتضح أن القصيم هو الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والرمث والسلم . المعنى الثاني:القصيم: المكان السهل الكثير الرمل. جاء في كتاب مجمع الامثال لمؤلفه الميداني: (والقصيم‏:‏ الرملُ، والوعث المكان السهل الكثير الرمل تَغِيبُ فيه الأقدام، ويشقَ المَشْيُ فيه). و في كتاب : الجيم، لأبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني والقصيمة من الرمل ، قال كعب: ممر كسرحان القصيمة منعل ... مساحي لا يدمي دوابرها الوجى) إذا أرى أن أقرب المعاني هما هذان المعنيان ، وبناء على صحة القول الاول ورجحانه فلايجوز أن يؤخذ واحدة من تلك الاشجار ويقال بأنها هي معنى القصيم ، وقد لاحظت أن المؤلفين من عنيزة يحذفون في منقولاتهم أثناء البحث ويوهمون القاريء بأن المؤلف لم ينص إلا على شجرة الغضى وهذا كذب وبهتان ولو جاز ذلك لقال أهل بريدة إن الرمث يوجد عندنا وبالتالي فالقصيم اطلق على بريدة ثم انتشر المسمى ، وكذلك يقول أهل البكيرية او الاسياح ( الارطى ) وهكذا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتحية للعقلا

الباحث الفذ >القرار الإداري تعلم أن الإقتباس أعلاه هو من خط يدك وتعلم أن البحوث والغوص في بطون الكتب ليس كـ (تقشير الفصفص )
وها أنت بعد بحثك المستفيض ترى صحة القول الأول > وأن سبب تسمية القصيم بهذا الإسم يعود لأشجار الغضى والارطى والسلم والرمث

اقتباس: القرار الإداري;1806495][font=Simplified Arabic][color=#8B0000]أهم المعاني باختصار: المعنى الأول :الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والسلم

باحثنا الفذ القرار الإداري > لدي مايثبت " عكس "هدفك الذي تقاتل من اجله وتستميت كي تثبت أن عنيزة هامش خارجة من سبب التسمية بالقصيم

لذا أريد أن يكون بيني وبينك نقاش مباشر " كتابيا" لاتوقف فيه من خلال هذا الموضوع ويكون القراء مشاركين في القراءة فقط >>

أريد أن تقوم تحديد ساعة محددة تناسبك ويعلمها القراء لتجلس على جهازك وتحضّر نفسك بالشواهد لما تدعيه ولنقاش علمي موثق يخدم الموضوع ولكي أثبت لك وللقراء أن المقصود بالقصيم ..هي أرض عنيزة بناءً على بحثك وماخطته يدك في الأعلى ومارجحت من أقوال >> شريطة أن يكون نقاشك موضوعياً وموثق ولكي يعرف القراء الفارق بين من ينسخ موضوعاته وويلصقها وبين من يناقش ويحاور بشواهد مثبته ومعروفة للجميع أيها الباحث الفذ

إن كنت عاجزاً عن ذلك يمكنك إعلان الإنسحاب وترشيح من تراه قادراً على الإثبات ( وإلا ) أعطني الضواء الأخضر لكي أثبت لك وللقراء الحقيقة بالشواهد ( ولاعمرك تعود للكتابة للي ماتعرف لوه ) ويثبت أنك لاتملك من بحثك إلا النسخ واللصق فقط كما ثبت أن لاتفرق بين الغماس والغميس والدبس والدردبيس والكوع والكرسوع


أخي المحكمة أرجو السماح لي وأن تمنحني فرصة نقاش الباحث القرار الإداري أو مايحلولي أن أسميه كاشف الحقائق [/align]

[غـالـي الاثـمـان]

يعطيك العافيه اخوي اكمل ..

دع القافله تسير والـ..

لك احترامي اخوي ..

[القرار الإداري]

المجال مفتوح يالمبزوع وليس عندي اي تردد

تفضل واكتب ما تريد

الميدان يا حميدان

[القرار الإداري]

ارجو من المشرفين ضبط الحوار حتى لايخرج عن الذوق العام

وانا هنا أخلي مسؤوليتي وأرميها في ملعب المشرفين

احذفوا اي كلمة جارحة من كاتب الموضوع او المتداخلين

ولا ارضى في هذا الموضوع ان يجهل احدنا الاخر

من لديه دليل فليتكلم او ليصمت بعيدا عن التهريج

[القرار الإداري]

أين أنت يالمبزوع
موعدنا هذه الليلة أرجو ألا تتأخر

[المبزوع]

القرار الإداري المفروض تحدد وقت محدد يكون فيه اللقاء ليكتب كل محاور منا من ثقافته المختزنة والمعلومات الموثقة ولكن بما أنك لم تحدد وقت لابأس من طرح اسئلة لأدع لك الإجابة .:

1- أنت يالقرار الإداري لديك قناعة أن معنى القصيم هي " الأرض المنبته لأشجار الغضى والارطى والرمث " وأن أهل عنيزة تعلقو بشجرة الغضى كذريعة للمسمى ليكون اسم القصيم كما هم يريدون

طيب يالقرار الإداري > إن كانت أرض عنيزة الرملية تنبت الغضى والارطى والرمث معاً في مكان واحد هل تقتنع أن أرض القصيم تنسب أصلا لأرض عنيزة؟


2- أنت أنكرت أن في عنيزة أرض تسمى الغميس وأن الغميس فقط رمال تتبع بريدة واتهمت في أحد ردودك أن بعض الكتاب من عنيزة يبترون النصوص المكتوبة

طيب يالقرار الإدارى >>إن كان يتبع عنيزة أرض رملية سهلة المسالك تسمى غميس عنيزة وأنت شخصيا بترت جزء من شرح العبودي مما يشير لوجود أرض تسمى غميس عنيزة فهل تعترف أنك " هواوي" ولاتجيد عمل البحوث أو يعتد بما تكتب ؟

3- هل تعرف أشجار السلم وهل هي تنبت في المناطق الرملية ؟

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبزوع     القرار الإداري المفروض تحدد وقت محدد يكون فيه اللقاء ليكتب كل محاور منا من ثقافته المختزنة والمعلومات الموثقة ولكن بما أنك لم تحدد وقت لابأس من طرح اسئلة لأدع لك الإجابة .: 1- أنت يالقرار الإداري لديك قناعة أن معنى القصيم هي " الأرض المنبته لأشجار الغضى والارطى والرمث " وأن أهل عنيزة تعلقو بشجرة الغضى كذريعة للمسمى ليكون اسم القصيم كما هم يريدون

بداية أرجو أن لا يعرض أحدنا بصاحبة .. وأن نحترم البعض بعيدا عن الاستفزاز حتى لا يخرج الموضوع عن أصله

دعنا بداية نتفق على أمور:
1/أنا لم أرجح المعنى الذي يقول بان القصيم الرمل الذي ينبت الغضى والارطى والرمث .
وانما اردت أن أخاطب من يرى رجحان هذا القول .. وهذا مسلك أصولي .. لأجاريه في البحث . وهذا ما قلت بالضبط :

اقتباس: إذا أرى أن أقرب المعاني هما هذان المعنيان ، وبناء على صحة القول الاول ورجحانه فلايجوز أن يؤخذ واحدة من تلك الاشجار ويقال بأنها هي معنى القصيم

أما الوقت فاختر أنت ما تشاء وأبلغني تبغى أكثر من هذا الدلال.

أما قولك:

اقتباس: طيب يالقرار الإداري > إن كانت أرض عنيزة الرملية تنبت الغضى والارطى والرمث معاً في مكان واحد هل تقتنع أن أرض القصيم تنسب أصلا لأرض عنيزة؟

لا أبدا لا أقتنع ... هذا تحكم في القول .
ليس ذلك للحصر وليس هناك اي من ادواته .. فكيف تتحكم من عندك وتدعي الحصر ...

ولو قنا جدلا أنه للحصر فهناك أراضي أخرى تنبت الغضى والارطى والرمث فهل نقول انها هي القصيم ماذا تقول؟

ويوجد أماكن في بريدة سهلة ورملية فهل هي القصيم وفي المذنب وأم حزم وغيرها من مناطق القصيم .. فلماذا عنيزة فقط