آلذي لم ولن يتكرر شآعر بحجمه وحجم كلمآته ,, مع آني قد قرآت آن عآئلة آل قبآني آصولهآ ترجع تركيه ,,
هنآ توقفت قليلآ وآصآبتني آلدهشه وفي نفس آلوقت آلحزن بدآ يعتري محيآ جبيني ,,
رجآئي آن يكون مآقرآته غير صحيح ,,
يقول نزآر :
( ثقآفتنآ فقآقيع من آلصابون وآلوحل فمآ زآلت بدآخلنآ روآسب من آبي جهل ومآ زلنآ نعيش بمنطق آلمفتآح وآلقفل ,,
نلف نسآءنآ بآلقطن ندفنهن في آلرمل ونملكهن كآلسجآد كآلأبقآر في آلحقل
ونرجع آخر آلليل نمآرس حقنآ آلزوجي كآلثيرآن وآلخيل نمآرسه خلآل دقآئق خمسة بلآ شوق ولآ ذوق ولآ ميل ,,,
نمآرسه كآلآت تؤدي آلفعل للفعل ونرقد بعدهآ موتى ونتركهن وسط آلنار وسط آلطين وآلوحل قتيلآت بلآ قتل بنصف آلدرب نتركهن يا لفظآظة آلخيل !!!! )
فمن قلب آلمرأة آلحسآس تنبثق سعآدة آلبشر ..,,
فآلمرأة آلتي تعطي آلغير حيآتهآ آمرأة لم تجد رجلاً تمنحه هذه آلحيآة ..,,
فعندمآ تصآب آلمرأة بحآلة يأس فإن قلبهآ يصبح كآكرة آلبآب
أي إنسآن يديرهآ يميناً وشمالاً ..,,
فيعتقد آلرجل أنه بلغ غآيته إذآ آستسلمت آلمرأة له ..,،
بينمآ تعتقد آلمرأة أنهآ لآ تبلغ غآيتهآ إلآ إذآ شعرت أن آلرجل قد قدّر مآ قدمته له ..,,
فعندمآ يصبح آلحزن لذة قآل لهآ يوماً :
كل مآ يريده آلرجل من آلمرأة أن تفهمه ..,،
فصآحت المرأة في وجهه قآئلة :
وإن كل ما تريده آلمرأة من آلرجل هو أن يحبهآ ..,,!!!
فعندمآ تحب آلمرأة يكون آلحب عندهآ ديناً ويكون حبيبهآ موضع آلتقديس وآلعبادة..,,
ولآكن عندمآ تبرد آلمحبة في قلب آلمرأة لا تعود كل أجوآخ آلعالم تُدفئهآ ..,,
ومن جآنب آخر في الرجال يكفي المرأة رجل واحد لتفهم جميع الرجال ،,
ولكن لا يكفي الرجل مئات النساء حتى يفهم امرأة واحدة ..,,
فالمرأة أشبه بكيس الشاي لا تُعرف قوته حتى يُرمى به في الماء الساخن ..!!!
؛
؛
أعتقد نظرة قباني ...خلااااص انتهت
وبرأيي الآن تعدت المشكلة لتلك الرؤية ... للجنس الآخر
هالحين وعلى قولة أم فهد ...( والدتي الحبيبة ) عساها(تقصد المرأة ) ترضى لاتعرس على رجلها ...>>بنظرتها لبنات اليوم وذكور هذا الزمن ...
فهالحين ياصاحبي ... خل عنك المره والمره ..هالحين اكتب عن حقوقك وحقوقنا ...
صرنا ننتظر تلك اللحظات الليلية المريحة .. ونفاجأ بتحظيرها لدرسها غذا.. أو بمتابعتها لشاعر المليون والعشاء (يوري )>> ريحة حراق ...
وبالأخير تجيك بمنه ...
شبابنا هالحين تغيروا ...بس بناتنا مازالن على العقلية السابقة وما حفظنه من نظريات مهبطة كــ نظرة قباني ..
التوقيع
[align=center]
قضيتُ من العمرِ سنين لكني ...ماأزال أُحس بأني في رحم أمي
فعمري سيبدأ بعد أن يضلني بكِ سقف واحد
فشمسي لم تشرق أمامي حتى الأّن
وعندها سأقول: هذا أول يوم من حياتي إبتدأ ...
بصراحة لازلت أبكي أياماً أهدرتها في قراءة شخابيط نزار ((عبد المرأة))
لعدة أسباب ::
:: كثير الأغلاط الشرعية :: كثير السقطات الأخلاقية :: كثير السفسفة اللفظية ::
إنسان كرس حياته في غزل فلانة وعلانة وبكل صدق أنا لاأحب اللون الغزلي عامة في الشعر لربما أراه وفي الغالب يقلل من قيمة الرجل الرزين ((هذا في منظور سرىآ لاغيرها))
فما بالك إن كان فاحش كحال البعض من أبيات نزار ,, والله ماكنت محبة لمطالعة قصائد شعراء العصر الحديث لكن قراءة لهذا وذاك ومن ضمنهم نزار ..
للأسف شوه صورة الشعر الحديث في نظري وطلقته بلا رجعة << ياشيخ خلنا على أبو العتاهية الفذ وبلاش شخبطة عصراء الشعر
لايهمني الإسلوب مقارنةً بالمحتوى // فحتى لو كان نزار يمتلك أسلوب أدبي لابأس به فهذا لايعني أنه ساقط في صياغة المفيد من العبارات ..
أي قصيدة له لابد أن تطرزها فتاة .. حتى أذكر قرأت قصيدة حرب دماء وأشلاء وجماجم وفجأة يقلب المشهد أنه شاف بنت مزيونه وكان عاشق لها
وراح تهور من شانها وذبح كل المحتلين << من عندي التهور ..,,عاد فيه أحد يحب ويعشق في حرب!! شيء مايدخل المخ يعني بلييز هو يخربط علينا..والله ناس!!
أنظر::
متى ستعرف كم أهواك يارجل .. أبيع من أجله الدنيا ومافيها ..
يامن تحديت في حبي له مدناً .. بحالها وسأمضي في تحديها..
لوتطلب البحر في عينيك اسكبه .. أو تطلب الشمس في كفيك أرميها
أنـا أحبك فوق الغيم أكتبهــا .. وللعصافيـر والأشجـار أحكيهـا
أنـا أحبك فوق الماء أنقشهــا .. وللعناقيد والأشجار أسقيها
أنـا أحبك يا سيفاً أسال دمي .. يا قصة لست أدري مـا أسميها
أنـا أحبك حاول أن تساعدني .. فإن من بدأ المأساة ينهيها
وإن من فتح الأبواب يغلقها .. وإن من أشعل النيران يطفيها
يا من يفكر في صمت ويتركني .. في البحر أرفع مرساتي وألقيها
ألا تراني ببحر الحب غارقة .. والموج يمضغ آمالي ويرميها
إنزل قليلا عن الأهداب يا رجلا .. مــا زال يقتل أحلامي ويحييها
كفاك تلعب دور العاشقين معي .. وتنتقي كلمــات لست تعنيها
كم إخترعت مكاتيباً سترسلها .. وأسعدتني ورودا سوف تهديها
وكم ذهبت لوعد لا وجود له .. وكم حلمت بأثـواب سأشريها
وكم تمنيت لو في الحلم تطلبني .. وحيـرتني ذراعي أين ألقيها
إرجع إلي فإن الأرض واقفة .. كأنما الأرض فرت من ثوانيها
إرجـع فبعدك لا عقد أعلقــه .. ولا لمست عطوري في أوانيها
لمن صباي لمن شال الحرير لمن .. ضفـائري منذ أعـوام أربيها
إرجع كما أنت صحواً كنت أم مطراً .. فما حياتي أنا إن لم تكن فيها
وربك يستر لاتنهار الكرة الأرضية من هاللي تتحدانا عشان رجل
نرجع ياأسير :: بصراحة مالي خلق الشاعر الملقوف اللي يتكلم على لسان غيره بدون رضاه..
يعني نزار في قصيدته (( إلى رجل )) هنا يتحدث على لساني ولسان كل فتاة من اللي سمح له!!
هذي أقاله قصيدة!! هذا صار إله مهب رجل << بصراحة ياعليه مبالغة متعدية أساليب المبالغة المعروفات في علم البلاغة ..
وبعدين من قال أن نزار في صف المرأة !!!! نزار في صف شهوته بارك الله فيكم..,
يضل مستفيد من المرأة ويعرف أن أقصر طريق لقلب تلك المخلوقة هي بضع أبيات ثناء << خلاص كذا تهذ له المسباح
أعتبره كحال الكثيرين من هذولاك >> بس هو بايعها ويصرح بروحه الشهوانية وغيره يقولون لا حنا عاقلين ورجال قوم عز مطلبهم
عن نفسي مابي رجل يعبدني ولاأبي رجل يموت فيني ولاأبي رجل رومانسي ولاأبي رجل يألف بي دواوين أحبك وأموت فيك ياسرىآ << ورب البيت ماأبي لأني ماأحب الخرط الفاضي..
أوكي رجل يحترمني كإنسانة لي كيانُ عقلي هنا وهناك و رجل يخاف الله بي يخاف الله يخاف الله وبس أبغى أفعال مو سوالف عقب مسيان تطير بالهواء العليل
وتضل القناعة كنز لايفنى .. على العموم الموضوع رائع < قولي قسم ,,
لهوت في الحديث عن نزار لأني شفت ناس عاشقين له .. وهو مايستاهل ,, بس كلامه في موضوعك جميل بحق << لكني أبصم أن نزار لم يطبقه ..
●● آلصرآع آلجنسي ●●
>> بس هو بايعها ويصرح بروحه الشهوانية وغيره يقولون لا حنا عاقلين ورجال قوم عز مطلبهم 
العرض العادي
