>

العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 07-03-18, 07:14 am   رقم المشاركة : 661
رباب
مشرف عام
 
الصورة الرمزية رباب






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : رباب غير متواجد حالياً

‏لقد قرر ابن نوح عليه السلام ألا يتغير

‏وقررت امرأة فرعون أن تتغير ...

‏الأول نشأ تحت رعاية أكبر داعية في التاريخ والثانية نشأت تحت سقف أكبر طاغية عرفته البشرية ...
‏نعم أنت من يقرر







التوقيع

غدًا ‏أوجاعنا تخبو ‏ويمحى لمحها فينا،

غدًا ‏أسقامنا تُبرى‏ وبالجنّات تعلينا

غدًا. ‏ نرتاح لن نشقى ‏سننسى كل ماضينا


رد مع اقتباس
قديم 07-03-18, 08:34 am   رقم المشاركة : 662
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه متواجد حالياً
وسام العطاء


لأشـي أجمـل من قـول ..
الحمـدلله
تهـبك راحة وتزيدك خيرآ 🌸







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 08-03-18, 02:17 am   رقم المشاركة : 663
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز




((( ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ
)))




اللــه ماأجملها



سنسمعا ان شاء الله جميعا واهلينا
ونرد السلام على السلام
جلَ في علاه

سالمين
من كل عيب دنيوي






ستتفتح قولبنا
حبا وفرحا
كما تتفتح الزهور

جمعنا الله بها







التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
قديم 08-03-18, 03:12 am   رقم المشاركة : 664
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز










اللهُم ﻻ تجعل الدُنيا أكبر هَمنا
اللهُم ﻻ تجعل الدُنيا أكبر هَمنا
اللهُم ﻻ تجعل الدُنيا أكبر هَمنا




اللهم آمين






التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
قديم 09-03-18, 01:08 am   رقم المشاركة : 665
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز




إشرب ماء

ثم

إشرب ماء

ثم

إشرب ماء




فقد جعل الله
من الماء كل شيء حي



وشرب الماء على الريق

وطوال اليوم

يعني

جسم خالٍ من الأمراض



بالهنا والشفا

اشتهيت كاستين هسه
وانا اكتب رحت اشرب








التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
قديم 11-03-18, 12:35 am   رقم المشاركة : 666
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه متواجد حالياً
وسام العطاء


‏قال الله تعالى:

*" فَـعَقَـرُوهَـا .."*

*عـقرها واحد* ، ورضي البقيّة ، فنسب الله الجريمة لهم جميعاً ... وأهلكهم جميعاً ...

إياك أن توافق أهل الباطل على باطلهم ، ولو لم تستطع قول الحق فلا تقل الباطل أو تصفق له.







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 11-03-18, 09:42 am   رقم المشاركة : 667
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه متواجد حالياً
وسام العطاء


لا تحاول تحسين صورتك لأحد ،
كلنا عاديون في نظر من لا يعرفنا ،
مغرورون في نظر من يكرهنا ،
جيدون في نظر من يعرفنا ،
رائعون في نظر من يحبنا عش حياتك ولا تهتم بادق التفاصيل ولا تبالغ في العطاء فمن اراد الرحيل سيرحل حتى لو اذبت الصخر لأجله
‏ومن اراد البقاء لن يرى سوى محاسنك🌸🍃

اعجبتني 🌸







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 12-03-18, 03:34 am   رقم المشاركة : 668
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز




الحمد لله
خييرات كثييرة
ورب رحيم
يعفو عن كثثثير
وهو اللطيف الخبير







اللهم لك الحمد
ولك الشكر
حتى ترضى وان رضيت وبعد الرضى










التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
قديم 12-03-18, 02:38 pm   رقم المشاركة : 669
كروومه
مشرفة عامة
همسات نواعــم
مشرفة قسم الصحة والغذاء
 
الصورة الرمزية كروومه






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كروومه متواجد حالياً
وسام العطاء


*اشتقت لنفسي*:
ً *والله رررروعه*

*لماذا أحزن؟*
وبين كل دقيقه ودقيقه فرج من رب السماء

*لماذا أحزن؟*
ورزقي مكتوب وعمري محسوب وأجلي لاأعلم متى سيكون

*لماذا أحزن؟*
وربي أرحم بي من الأم بالمولود

*لماذا أحزن؟*
وإذا أستغفرت يرزقني ربي وتنجلي كل الهموم

*لماذا أحزن؟*
وربي إذا أراد شي قال له كن فيكون

*لماذا أحزن؟*
وثقتي بربي ليس لها مثيل

*لماذا أحزن؟*
وتفاؤلي وإبتسامتي أجمل من الحزن بكثير

*اذا "إنكسرت "*
إسجد لله وقل يا جبار أجبرني

*وإن "إنظلمت"*
أسجد بينَ يديهّ وقلّ يا عادل أنصرني

*وإن "إحترت"*
إسجد لله وقلّ يا بصير أرشدني

*وإذا "إحتجت"*
إسجد لله وقل يا مجّيب أجبنيَ

*واذا أراد قَلبك الحٌبَ*
لن تجد أحداً جديراً به سوى الله

*وإن إشتقت لـ [حنانَ]*
لن تجد أحن مَن حضِن الأرض وأنت (سَاجداً لِله)

*وإن ضاقت بك الدنيا* ولم تجد صَآحب فـإعلم أن الله أقرب إليك مَما تتخيلِ

☝ *ثلاث لا بد ان تستقر في ذهنك:*

لا نجاة من الموت!
ولا راحة في الدنيا!
ولا سلامة من كلام الناس!

*يقول آحد الصالحين:*
إذا ضاقت في وجهي الدنيا قرأت صفحات من القرآن وما هي إلا أيام ويفتح الله لي من حيث لا أحتسب رزقاً، وُعلماً، وُفهما.

*عندما نتأمل بداية سورة طه* في قوله تعالى:

*(طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)* نعرف أن القرآن سبب للسعادة والبعد عن الشقاء، ولو تأملنا نهاية نفس السورة عند قوله تعالى:
*(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)* نعرف أن من أهم أسباب الضنك والضيق والكآبة هو البعد عن كتاب الله وذكره

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا..

*تأملوها يرحمكم الله*

*ما اجمل (الفجر)*
*(فريضته)* تجعلك في ذمة الله و *(سنته)* خير من الدنيا وما فيها وتجتمع فيه ملائكة الليل والنهار

"إن قرآن الفجر كان مشهودا
"جاذبية القرآن"

الذين يعيشون مع القرآن تلاوة وحفظاً ينفردون بخاصية رائعة، فهم كلما استمالتهم الدنيا جذبهم القرآن إليه بلطف فعادوا تائبين.

كم من الهموم انفرجت بسبب ركعة وكم من الامراض شُفِيَت بسبب دعوة وكم من أمور تيسرت بسبب دمعة.. بثوا شكواكم لخالقكم فإنه يجيب دعوة المضطرين.

*عبارة هزتني كثيرا*
نحن في امتحان، وفي أي لحظة قد يتم سحب ورقتك وينتهي وقتك الذي خصصه الله لك ، فضلا ركز في ورقتك واترك ورقة غيرك..

*نصيحة ثمينة أثث قـبرك بأجـمل الأثاث:*
(1) الصلاة
(2) الصدقة
(3) القرآن

بـادر قبل أن تغـّـادر.. رجاءً؟
بعد قرائتك ارسلها ليستفيد غيرك ويدعو لك بالخير..







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 13-03-18, 01:30 am   رقم المشاركة : 670
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز




مهما حرصت على اتقان افعالك واعمالك
ستجد حتما اختلاف عن الواقع
لا تحبط لن تخييب
فقط تعلم
هو درس جميل




طاب مساؤكم
بالف خييير من الله ورحمه










التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
قديم 14-03-18, 02:04 am   رقم المشاركة : 671
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز




المرأة والزهور
توأمان يضيفان السعادة والبهجة
على الحياة
والكـون بأكمـــــله




دمتم بخييير










التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
قديم 15-03-18, 03:51 pm   رقم المشاركة : 672
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً

قال تعالى بسورة المؤمنون الآية19:

فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ..

صدق الله العيظم ..

وهذا بعض ماورد فيها من تفاسير من اقوال العلماء :



تفسير بن كثير

يذكر تعالى نعمه على عبيده التي لا تعد ولا تحصى في إنزاله القطر من السماء بقدر، أي بحسب الحاجة لا كثيراً فيفسد الأرض والعمران، ولا قليلاً فلا يكفي الزروع والثمار، بل بقدر الحاجة إليه من السقي والشرب والانتفاع به، حتى إن الأراضي التي تحتاج ماء كثيراً لزرعها ولا تحتمل دمنتها إنزال المطر عليها يسوق إليها الماء من بلاد أخرى، كما في أرض مصر، ويقال لها الأرض الجرز يسوق اللّه إليها ماء النيل معه طين أحمر يجترفه من بلاد الحبشة في زمان أمطارها، فيأتي الماء يحمل طيناً أحمر، فيسقي أرض مصر، ويقر الطين على أرضهم ليزرعوا فيه، لأن أرضهم سباخ يغلب عليها الرمال، فسبحان اللطيف الخبير الرحيم الغفور، وقوله: { فأسكناه في الأرض} أي جعلنا الماء إذا نزل من السحاب يخلد في الأرض، وجعلنا في الأرض قابلية إليه، تشربه ويتغذى به ما فيها من الحب والنوى، وقوله: { وإنا على ذهاب به لقادرون} أي لو شئنا أن لا تمطر لفعلنا، ولو شئنا أذى لصرفناه عنكم إلى السباخ والبراري والقفار لفعلنا، ولو شئنا لجعلناه أجاجاً لا ينتفع به لشرب ولا لسقي لفعلنا، ولو شئنا إذا نزل فيها يغور إلى مدى لا تصلون إليه ولا تنتفعون به لفعلنا، ولكن بلطفه ورحمته ينزل عليكم المطر من السحاب عذباً فراتاً زلالاً، فيسكنه في الأرض ويسلكه ينابيع في الأرض، فيفتح العيون والأنهار، ويسقي به الزروع والثمار، تشربون منه ودوابكم وأنعامكم، وتغتسلون منه وتتطهرون منه وتتنظفون، فله الحمد والمنة. وقوله تعالى: { فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب} يعني فأخرجنا لكم بما أنزلنا من السماء جنات أي بساتين وحدائق { ذات بهجة} أي ذات منظر حسن، وقوله: { من نخيل وأعناب} أي فيها نخيل وأعناب، وهذا ما كان يألف أهل الحجاز ولا فرق بين الشيء وبين نظيره، وكذلك في حق كل أهل إقليم عندهم من الثمار من نعمة اللّه عليهم ما يعجزون عن القيام بشكره، وقوله: { لكم فيها فواكه كثيرة} أي من جميع الثمار، كما قال: { ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات} ، وقوله: { ومنها تأكلون} معطوف على شيء مقدر، تقديره: تنظرون إلى حسنه ونضجه ومنه تأكلون، وقوله: { وشجرة تخرج من طور سيناء} يعني الزيتونة، والطور هو الجبل، وقال بعضهم: إنما يسمى طوراً إذا كان فيه شجر، فإذا عري عنها سمي جبلاً لا طوراً واللّه أعلم. { وطور سيناء} هو طور سينين، وهو الجبل الذي كلم اللّه عليه موسى بن عمران عليه السلام وما حوله من الجبال التي فيها شجر الزيتون، وقوله: { تنبت بالدهن} أي تنبت الدهن، كما في قول العرب: ألقى فلان بيده أي يده، ولهذا قال: { وصبغ} أي أدم قاله قتادة { للآكلين} أي فيها ما ينتفع به من الدهن والاصطباغ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة) ""أخرجه الإمام أحمد عن مالك بن ربيعة الساعدي مرفوعاً"". وروى عبد بن حميد في مسنده عن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه يخرج من شجرة مباركة). وقوله: { وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وعليها وعلى الفلك تحملون} يذكر تعالى ما جعل لخلقه في الأنعام من المنافع، وذلك أنهم يشربون من ألبانها الخارجة من بين فرث ودم ويأكلون من حملانها، ويلبسون من أصوافها وأوبارها وأشعارها، ويركبون ظهورها، ويحملونها الأحمال الثقال إلى البلاد النائية عنهم، كما قال تعالى: { وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرؤوف رحيم} ، وقال تعالى: { وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون * ولهم منافع ومشارب أفلا يشكرون} .

تفسير الجلالين

{ فأنشأنا لكم به جنات من نخيل وأعناب } هما أكثر فواكه العرب { لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تأكلون } صيفاً وشتاء .

تفسير الطبري

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّات مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِه كَثِيرَة وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ } . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَأَحْدَثْنَا لَكُمْ بِالْمَاءِ الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء , بَسَاتِين مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب { لَكُمْ فِيهَا } يَقُول : لَكُمْ فِي الْجَنَّات فَوَاكِه كَثِيرَة . { وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ } يَقُول : وَمِنَ الْفَوَاكِه تَأْكُلُونَ , وَقَدْ يَجُوز أَنْ تَكُون الْهَاء وَالْأَلِف مِنْ ذِكْر الْجَنَّات , وَيَحْتَمِل أَنْ تَكُون مِنْ ذِكْر النَّخِيل وَالْأَعْنَاب . وَخَصَّ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الْجَنَّات الَّتِي ذَكَرَهَا فِي هَذَا الْمَوْضِع , فَوَصَفَهَا بِأَنَّهَا مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب دُون وَصْفهَا بِسَائِرِ ثِمَار الْأَرْض ; لِأَنَّ هَذَيْنِ النَّوْعَيْنِ مِنَ الثِّمَار كَانَا هُمَا أَعْظَم ثِمَار الْحِجَاز وَمَا قَرُبَ مِنْهَا , فَكَانَتْ النَّخِيل لِأَهْلِ الْمَدِينَة , وَالْأَعْنَاب لِأَهْلِ الطَّائِف , فَذَكَرَ الْقَوْم بِمَا يَعْرِفُونَ مِنْ نِعْمَة اللَّه عَلَيْهِمْ , بِمَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ ثِمَارهَا . الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّات مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِه كَثِيرَة وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ } . يَقُول تَعَالَى ذِكْره : فَأَحْدَثْنَا لَكُمْ بِالْمَاءِ الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء , بَسَاتِين مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب { لَكُمْ فِيهَا } يَقُول : لَكُمْ فِي الْجَنَّات فَوَاكِه كَثِيرَة . { وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ } يَقُول : وَمِنَ الْفَوَاكِه تَأْكُلُونَ , وَقَدْ يَجُوز أَنْ تَكُون الْهَاء وَالْأَلِف مِنْ ذِكْر الْجَنَّات , وَيَحْتَمِل أَنْ تَكُون مِنْ ذِكْر النَّخِيل وَالْأَعْنَاب . وَخَصَّ جَلَّ ثَنَاؤُهُ الْجَنَّات الَّتِي ذَكَرَهَا فِي هَذَا الْمَوْضِع , فَوَصَفَهَا بِأَنَّهَا مِنْ نَخِيل وَأَعْنَاب دُون وَصْفهَا بِسَائِرِ ثِمَار الْأَرْض ; لِأَنَّ هَذَيْنِ النَّوْعَيْنِ مِنَ الثِّمَار كَانَا هُمَا أَعْظَم ثِمَار الْحِجَاز وَمَا قَرُبَ مِنْهَا , فَكَانَتْ النَّخِيل لِأَهْلِ الْمَدِينَة , وَالْأَعْنَاب لِأَهْلِ الطَّائِف , فَذَكَرَ الْقَوْم بِمَا يَعْرِفُونَ مِنْ نِعْمَة اللَّه عَلَيْهِمْ , بِمَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ ثِمَارهَا .'

تفسير القرطبي

فيه مسألتان: الأولى: قوله { فأنشأنا} أي جعلنا ذلك سبب النبات، وأوجدناه به وخلقناه. وذكر تعالى النخيل والأعناب لأنها ثمرة الحجاز بالطائف والمدينة وغيرهما؛ قاله الطبري. ولأنها أيضا أشرف الثمار، فذكرها تشريفا لها وتنبيها عليها. { لكم فيها} أي في الجنات. { فواكه} من غير الرطب والعنب. ويحتمل أن يعود على النخيل والأعناب خاصة إذ فيها مراتب وأنواع؛ والأول أعم لسائر الثمرات. الثانية: من حلف ألا يأكل فاكهة؛ في الرواية عندنا يحنث بالباقلاء الخضراء وما أشبهها. وقال أبو حنيفة : لا يحنث بأكل القثاء والخيار والجزر، لأنها من القبول لا من الفاكهة. وكذلك الجوز واللوز والفستق؛ لأن هذه الأشياء لا تعد من الفاكهة وإن أكل تفاحا أو خوخا أو مشمشا أو تينا أو إجاصا يحنث. وكذلك البطيخ؛ لأن هذه الأشياء كلها تؤكل على جهة التفكه قبل الطعام وبعده؛ فكانت فاكهة. وكذلك يابس هذه الأشياء إلا البطيخ اليابس لأن ذلك لا يؤكل إلا في بعض البلدان. ولا يحنث بأكل البطيخ الهندي لأنه لا يعد من الفواكه. وإن أكل عنبا أو رمانا أو رطبا لا يحنث. وخالفه صاحباه فقالا يحنث؛ لأن هذه الأشياء من أعز الفواكه، وتؤكل على وجه التنعم. والإفراد لها بالذكر في كتاب الله عز جل لكمال معانيها؛ كتخصيص جبريل وميكائيل من الملائكة. واحتج أبو حنيفة بأن قال : عطف هذه الأشياء على الفاكهة مرة فقال { فيهما فاكهة ونخل ورمان } [الرحمن- 68] ومرة عطف الفاكهة على هذه الأشياء فقال { وفاكهة وأبا} [عبس-31] والمعطوف غير المعطوف عليه، ولا يليق بالحكمة ذكر الشيء الواحد بلفظين مختلفين في موضع المنة. والعنب والرمان يكتفى بهما في بعض البلدان فلا يكون فاكهة؛ ولأن ما كان فاكهة لا فرق بين رطبه ويابسه، ويابس هذه الأشياء لا يعد فاكهة فكذلك رطبها.

تفسير محمد متولي الشعراوي

الجنة: المكان المليء بالأشجار العالية والمزروعات التي تستر مَنْ يسير فيها، أو تستره عن الخارج، فلا يحتاج في متطلبات حياته إلى غيرها، فهي من الكمال بحيث تكفيه، فلا يخرج عنها. واختار هذه الأنواع { نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ } [المؤمنون: 19] لما لها من منزلة عند العرب، وقال { فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ } [المؤمنون: 19] لأنه لم يحصر جميع الأنواع.







التوقيع

وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
رد مع اقتباس
قديم 16-03-18, 12:01 am   رقم المشاركة : 673
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز






الحياة دروس


و


التجارب معلم







دمتم بالف خييير

.










التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
قديم 16-03-18, 12:12 am   رقم المشاركة : 674
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز







الزهور

عالم ينطق بجميل الشعور



.






التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
قديم 16-03-18, 12:22 am   رقم المشاركة : 675
الرمـادي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية الرمـادي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الرمـادي غير متواجد حالياً
الحضور المميز




صاحب الأشخاص الذين يمكن أن يجعلوك أفضل .
النِضال من أجل التميز
هو ما يحفزك





زادكم الله علماً








التوقيع



..... اللهم تقبل منا ومن احبابنا و اهلينا رمضان .....
رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 1 والزوار 2)
كروومه
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:16 pm



Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة