>

العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 15-02-18, 10:39 am   رقم المشاركة : 1
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Smile صباح الخير


سلام عليكم




وصباح الخير



كيف الحال إن شاء الله انكم بخير


احببت ان اكتب مافي خاطري هذه اللحظات


ورد في بالي قوله تعالى :


وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ



الشعراء يتبعهم الغاوون !


وقد قالوا عن القران الكريم شعر


لذالك الشعر فيه بيت عن قصيدة وفيه قصيدة عن بيت




لكن القران العظيم



ذكر لنا امم سابقه بالتفصيل ثم اخبر عن امم لاحقة




ذكر امم لاحقة بصيغة الماضي ؟





قال تعالى

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ..




الملاحظ انه نبي وبعد موسى


وموسى عليه الصلاة والسلام معلوم بالقران بالتفصيل مع قومه


ثم عيسى عليه السلام ويحيى وزكريا ومريم كلهم في فترة متقاربة




او بفترة زمنية مترابطة متقاربه مشاهده يعني



ثم ذكر سبحانه وتعالى


وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ (88)





قفينا من بعده بالرسل =والمعلوم ان بعد موسى عيسى ثم محمد عليهم الصلاة والسلام





لكن القران ذكر انبياء وعباد صالحين بأٍسم او لقب سواء رجال او نساء





وهم في فترتهم ايضا





ثم لما قال من بعده بالرسل ذكر عيسى بمعنى انه ليس المقصود




ثم محمد عليه الصلاة والسلام





وفي هذه الفترة الكثير لايعلم عنها شيء






سوى ما كتبه العلماء او المشائخ او حتى رهبان الدير بانواعه شرقي وغربي







كتب هائلة








ونحن نملك الكتاب الصافي الصحيح الملهم ولكن مشغولين بكلام بما يخص من كتب الكتب




حتى نسوا الموضوع الاصل وعاشوا بالفروع والاغصان











فالقران لنا








ولكن العبرة بقصة هذا النبي وقومه




انها درس عظيم




اولا = ان اللي متحمس للحرب والقتال بالسلاح يعطيه درس عن منهم قبلنا




وكانت مجتمعاتهم سامية حتى وصل ان موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله









ومريم تمثل لها جبريل عليه الصلاة والسلام







زكريا وهبه الله غلام ونبي وصالح من اول خلقه وسلام عليه








هذا يعني انه كلما اقتربت من الله بصدق





الله سبحانه لايعجزه شيء سواء كنت عقيم او شيخ كبير وعجوز عقيم







يهبك الله ماتريد










والهبة تعني العطاء







واكيد القران فصل بالاحسان تفصيل وفصل بالبر الصحيح


وحض على صرف المال وادخال السرور للوالدين والاهل والرحم وكل مسلم مؤمن





ومهم جدا ان يصفي قلبه من العنصرية






تلك العنصرية المريضة واللتي يعيشها اهلها وهم لايشعرون







ولو شعروا انما يمثلوون













فمن يمثل العبادات لا تنتظر منه شيء وهو لا ينتظر شيء ايضا












واللبس والحجاب ايضا فصل بها القران











لذالك اشغال الناس بسفاسف الامور والمنطلق عنصري = مشكلة






اما اشغال الناس بالسياسة والمنطلق او الهدف اقصائي ايضا مشكلة








وهنا المشكلة الا وهي القلب











لان كل ماسبق هو بقلبك لكن هناك مطلع عليه قد لا تشعر به صحيح










لان الغفلة قالته وكم قتلت

















لذال احبابي في الله ولاني اطلت الكلام






اقول ان الامر سهل لمن سهله على نفسه




كما انه صعب على من صعبه على نفسه





والمسئلة مسئلة ايمان وعمل والعمل يكون صالح


وان الله طيب لا يقبل الا طيباا




لذالك اذا طابت نفسك للناس فأنت على خير




اما اذا المسئلة فقط حفظ وترديد كلام فالتاريخ مليء بالعظة والعبرة






وما اضاع الشعوب بالدول القديمة الاا كثرة الراي وتشتيت الكلمة



ثم اصبح الناس يتجادلون فيما بينهم بسبب اشخاص اخرجهم اشخاص فصار لهم شيء اسمه برلمان




مشكلة البرلمان انه مثل المستشفيات بكثير من الدول


لا تسعى لان تنهي الامراض ومسبباتها واسبابها حتى تقلل مصروفاتها




الى ان لا يحتاجها احد انما اصحبت المستشفيات تزيد امراض الناس



وبالتالي تزيد على نفسها الجهد والصرف والمشاكل ايضا



ثم يخرج من يستغل هذا ويفتح شيء اسمه عيادة خاصة ثم مستشفى




ويصير تجارة رابحه على حساب امراض الناس










لذالك انت في بيتك ملك البيت والزوجة ملكته





فإن صار الراي بيد الكل بالاضافة الى الاقارب غير الخدم شغالة وسائق



وكلن له راي انشهد ان البيت قلق وان الانطوائيين كثير




واكثرهم عايشن على النت وكابات ينتظر من يرد عليها






ثم ماذا ؟ لاجديد







لذالك ارجع للموضوع قبل انساه واللي احب انكم اذا فهمتوا كلامي تفكرون فيه




وليس بالضرورة الرد اللهم مجرد انك تقرأ القران بطريقة صحيحة










والمهم من كل ماسبق






اننا نتعض ونؤمن وتستقر انفسنا اننا كلنا اهل خير وبنا خير




والخطأ اننا اذا ضاعت اعمارنا واصبحنا شيااب



ان نضيع الفرصة على ابناءنا




وايتامنا






وكثير الامراض تشفى بأمر الله ومقدار الصدق معه جل في علاه



ولايعني هذا ان نترك الطب




انما ان نوجه الطب بحيث نستغني عنه






لان كل شي كل مايكثر حتى المدارس والمعاهد بمختلف مسمياتها





بعد ان كثرة بالشرق والغرب خرجت مشاكل لايعلمها الا الله



وذالك بسبب اختلاف الثقافات اللتي جمعتهم






وقالوها القدر اللي يديره طباخين = مايفوح



يعني شخصين




هذا على مستوى الطبخ




كذالك غيره




لكن الفرق ان الناس لا تعرف المقامات





ولا تعرف احترام الكبير او العطف على الصغير




بسبب تلك الثقافات المنتشرة اليوم





وبالختام المعذرة اذا بالكلام شيء غير مفهوم





لكن اللي يذكرني جزاه الله








ومختصر الحياة تقول :

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ..







فهي العمل الصالح والمقصود العمل النفعي المحسوس والملموس ..






والعائد على من حولك بالجديد






والموضوع مبادرة وتجربه جرب اصرف شيء من حسابك واشتر هدايا



وبالاجتماع وزعها او خليا كاش








لو كنت اول ثقيل طينه اذا جيت








مرتين وهم ينشدون عنك










قالها الشافعي تسترر بالسخاء





مابالك اذا كان هذا السخاء بقصد العمل الصالح ؟







ساعتها تحط راسك على المخدة وانت مطمئن انه لو قبض الله روحك






تكون مرتاح الضمير












والسلام ختام






التوقيع

وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ

وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى

رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:15 am



Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة