العودة   منتدى بريدة > المنتديات الأدبية > مدونـــــات الأعضـــــاء

الملاحظات

مدونـــــات الأعضـــــاء موقعك الشخصي .. تدون فيه خواطرك وما يدور في بالك ..

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 26-07-08, 09:23 pm   رقم المشاركة : 31
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

لا خـــــــيــــل عـــــنـــــدك تــــــــــــهديها ولامــــــــالُ
****
فـــــليــسعـــد النطـــــــــق إن لــــم يُســعـف الحــــالُ


إذاكنت لاتستطيع إهداء شيئ لأي شخص لعدم الأستطاعة الماديه أولحُبك للماده فاهده الكلمة الطيبه النافعة واحفظ لسانك من قول تندم عليه .







رد مع اقتباس
قديم 26-07-08, 09:32 pm   رقم المشاركة : 32
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

في يوم جمعه شديد الحراره


خرجت من المقبرة زرت فيها والداي رحمهم الله وغفرلهم (الله يجمعني بكم في جنات الفردوس) وكل مسلم

وانا خارج من باب المقبره لحق بي شاب وبدون مقدمات قال الحين انتم منين تجيبون الفلوس ؟

منين نجيب الفلوس !!!!!!

أستغربت من سؤاله ليه شايفني طالع من بنك وللا شكلي اللي صاقعته شمس الظهر وشفايفي الناشفه واصبحت بيضاء من العطش ....وقدماي التي طالها الغبار وضربات حصيات الخرسانه ....(( حرررر ياالله النجاة من النار ))....

تُرا لماذا يسأل سؤاله هذا؟؟

نظرت اليه بصعوبه عيناي ناشفه ورقبتي لم تعد تتحرك كما اريد..

علمت انها طريقة جديده للأستعطاف ....







آخر تعديل oldman يوم 26-07-08 في 09:54 pm.
رد مع اقتباس
قديم 26-07-08, 10:18 pm   رقم المشاركة : 33
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

من دعائم السرور والأرتياح

هو أن تشعر أن هناك ربا يرحم ويغفر

ويتوب على من تاب ,فأبشر برحمة ربك التي وسعت السماوات والأرض ,

قال سبحانه وتعالى :

(154) وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ 155 وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَـا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَـاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ 156) سورةالاعراف.

وماأعظم لطفه سبحانه وتعالى ,


وفي حديث صحيح :

أن أعرابيا صلى مع رسول الله" صلى الله عليه وسلم "
,فلماأصبح في التشهد قال :اللهم ارحمني ومحمدا , ولاترحم معناأحدا . قال " صلى الله عليه وسلم" {لقدحجرت واسعا} أي ضيقت واسعا , إن رحمة الله وسعت كل شيئ

قال تعالى ( 40 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا 41 وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا 42 هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا 43 تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا 44) سورة الاحزاب

' الله أرحم بعباده من هذه بولدها'.

هناك لطف خفي يكتنف العبد , من أمامه ومن خلفه , وعن يمينه

وعن شماله,ومن فوقه ومن تحت قدميه , صاحب اللطف الخفي

هوالله رب العالمين ,سلم محمد"صلى الله عليه وسلم" في الغار ,

ورحم أهل الكهف في الغار , وفرج عن الثلاتة الذين انطبقت عليهم

الصخرة في الغار , وأنجى إبراهيم من النار , وأنجى موسى من

الغرق , ونوحا من الطوفان , ويوسف من الجب ,
وأيوب من المرض .







رد مع اقتباس
قديم 27-07-08, 12:45 am   رقم المشاركة : 34
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

البلايا والمحن
دائما يظن الأنسان في نفسه القدرة والشجاعة,
وحين يأتيه أبتلاء يكتشف أشياء أخرى

يقول الشيخ بن حميد :

البلايا والمحن تكشف عما في القلوب وتظهر مكنونات الصدور ينتفي بها الزيف والرياء , و أن المؤمن الصادق ثابت في السراء والضراء وأن من حكمة الله في الأبتلاء أن تستيقظ النفس ويرق القلب بعد طول غفلة, فيتوجه الخلائق الى ربهم يتضرعون ويطلبون رحمته وعفوه







رد مع اقتباس
قديم 27-07-08, 01:29 am   رقم المشاركة : 35
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

دعـــــــــــــــــــــــا ء


جاء في شريط (الدر المنثور) للشيخ صالح عواد المغامسي حفظه الله


دعاء وهو أن الشافعي رحمه الله أهمه أمر ذات يوم فرئى
في منامه من يقول له
ياأباعبد الله قل في دعائك :
{اللهم إني لاأملك لنفسي ضر ولانفعا ولاموتا ولاحياة ولانشورا, ولن أستطيع أن آخذ إلاما أعطيتني , ولن أتقي إلاما وقيتني , فوفقني إلى ماتحب وترضى من القول والعمل في عافيه}
ففرج الله عن ذلك العبد الصالح همه بعد أن ذكر ذلك الدعاء
(رؤية صالحه من رجل صالح)







رد مع اقتباس
قديم 27-07-08, 01:55 am   رقم المشاركة : 36
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

تــــشــــــــــويق
لبــــــــــــــركةٍ
ربــــــــانيةٍ
تمــــــــس
الـــقــــــلـــــــوب



قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أصاب عبداً همٌ ولاحزنٌ فقال :

( اللهم إني عبدك ، وابن عبدك ، وابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماضٍ فيَّ حُكمك ، عدلٌ في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أوعلمته أحد من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً ) .

روى هذاالحديث الإمام أحمد وابن حبان والحاكم وصححه .

وهذا الدعاء هو دعاء فريد يستدعي الانتباه ، ويستدعي التفكير وهو جامع للخير حيث يتضمن قوله:
"أن تجعل القرآن ربيع قلبي"

الاستعاذة من الجفوة والغلظة والانطوائية ، ويوحي بأن القرآن غيث غائث ، وأن القلوب حياله تتطهر ، ويطلب ثبات القلوب وعمارتها بالإيمان ، وفيه تشويق لبركةٍ ربانيةٍ تمس القلوب فتكسبها قدرة على التفاعل مع هدايات القرآن.
اختلطت بشاشة هذا الدعاء الخاشع بأفئدة المتقين فانشرحت ، وطابت وزكت وتلاقت ، وشكلت تجمعاً فريداً قوامه العقيدة ، ورباطه الأخوة ، وطابعه الحركة المتزنة الرشيدة ،
فأصبحت هذه القلوب مزدهرة ناضرة يتحقق فيها المثل الكريم
قال الله تعالى :

( وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) سورة الفتح







رد مع اقتباس
قديم 27-07-08, 05:45 pm   رقم المشاركة : 37
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً



...الاباضية مذهب الدولة العمانيه...


لماذا الاباضية ولماذا اتيت بهذا المذهب وهم قلة ؟

أولاً : الإباضية ينكرون أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد بشر أحدا من الصحابة بالجنة ما عدا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقط .

أما أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسعيد بن زيد وغيرهم من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم فلا يؤمنون بأنهم من المبشرين بالجنة .

بل يجوزون عليهم إن يكون ظاهرهم بخلاف باطنهم أي منافقين مرتدين وأنه يمكن أن يموتوا على هذه الحال السيئة فلأجل ذلك لا يقولون أنهم في الجنة !!!


ثانياً: نيل علماء الإباضية من الصحابي الجليل عثمان بن عفان رضي الله عثمان بن عفان رضي الله ( لقب بالذو النورين‏) لأنه تزوج رقية، وأم كلثوم، ابنتيَّ النبي ـ صلى اللَّه عليه وسلم ـ‏.‏ ولا يعرف أحد تزوج بنتيَّ نبي غيره عنه و ارضاه ..و هو احد المبشرين بالجنة
النبي عليه الصلاة و السلام قال عنه : “ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة؟
و قال النبي صلى الله عليه وسلم في حقه: “ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم” قالها مرارًا .

قال الإباضي أبي يعقوب يوسف إبراهيم الوارجلاني وهو يتكلم عن أمير المؤمنين عثـمـان –

رضي الله عنه - : ((عزله وخلعه وقتله حق لانتهاكه الحرم الأربع)) : أولاها : استعماله

الخونة الفجرة ..
وثانيها : ضربه الأبشار وهتكه الأستار ..
وثالثها : تبذيره الأموال وإسرافه فيها .. فحرم العطايا لأهل العطايا فجاد بها على اللعين

وأبنائه الملاعين ..
الرابعة : حين ظهرت ((((( خيانته ))))) ((هم يقولون هذا))، فاتهموه على دينهم ، فطلبوه أن ينخلع ، فأبى وامتنع ، فانتهكوا منهالحرم الأربع : حرمة الأمانه ، وحرمة الصحبة ، وحرمة الشهر الحرام ، وحرمة الإسلام حين انخلع من حرمة هذه الحرم ، إذ لا يعيذ الإسلام باغيا ، ولا الإمامة خائنا ، ولا الشهر الحرام فاسقا ، ولا الصحبة مرتدا على عقبه )) الدليل والبرهان
............................
....................
..............


نعوذ بالله من قول هذا الإباضي على الصحابي الجليل عثمان بن عفان الذي جمع القرآن وتزوج إبنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهز جيش العسرة حتى قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم : ماضر عثمان ما فعل بعد هذا اليوم ، وبشره بالجنة بقوله صلى الله عليه وسلم : وعثمان في الجنة .
فهل يرضى مسلم أن يتقول على عثمان رضي الله عنه بمثل قول هذا الإباضي الذي يعده

الإباضية من علمائهم .

اللهم إنا نبرء إليك من هذا وقوله وممن تبعه .

.................................................. .....................
........................................
.........................



ثالثا :لعل القارئ يقول لماذا الحديث عن الاباضية؟ وهي فرقة ذات أقلية مبعثرة في بعض بلاد

المسلمين كعمان وشمال أفريقيا وزنجبار، كما أنها أقل خطراً وشراً من الفرق الأخرى كطوائف

الباطنية و الرافضة ونحوهم

لا شك أن الاباضية شرذمة قليلون.

وهم دون فرق الباطنية ونحوهم شراً وخطراً وانحرافاً، لكن الذي دفعني إلى كتابة هذه المقالة

الموجزة عن تلك الفرقة هو ما نلمسه في الآونة الأخيرة من نشاط هذه الفرقة والسعي من

أبنائها في طبع كتب الاباضية، وإخراجها وتحقيقها، ثم توزيعها ونشرها وأمر آخر جعلني

اهتم بهم وهو دعوى علماء الاباضية أنهم ليسوا من الخوارج، واتهامهم لكتاب الفرق والمقالات

بالتحامل عليهم، كما أنهم بطبيعة الحال - يبجلون مذهبهم ويكيلون صنوفا من المديح الطويل

والثناء الحسن على مذهبهم وفي نفس الوقت يلمزون المذاهب الأخرى " مذهب أهل

السنة " ويطالبون بكل صلف وتبجح مباهلة آهل السنة كما فعل " خليلهم " عندما

طلب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز المباهلة، فامتنع سماحته لما في المناظرة المعلنة

من إيقاع بعض الناس في شكوك وشبهات، كما أن وقوع المناظرة بحد ذاته يعطي هالة لفرقة

الأباضية، ويضفي عليها مزيداً من الشهرة والظهور وهم بلا شك دون ذلك

((ماهي المباهله))

المباهلة في اللغة هي الملاعنة ، أي الدعاء بإنزال اللعنة على الكاذب من المتلاعنَين ، و البَهلةُ

اللَعنة [ انظر تحرير ألفاظ التنبيه : 1/247 ] .
و هي مشروعة ، لإحقاق الحق و إزهاق الباطل ، و إلزام الحجة من أعرض عن الحق بعد

قيامها عليه ، و الأصل في مشروعيتها آية المباهلة ، و هي قوله تعالى : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ

مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
)
[ آل عمران : 61 ] .
و سبب نزول هذه الآية الكريمة هو ما كان من وفد نصارى نجران عند قدومهم المدينة و

محاجتهم رسولَ الله صلى الله عليه و سلم بما يعتقدونه من الباطل في المسيح عيسى بن مريم

عليه السلام .

.................................................. .................................................. ............

.................................................. ..



كتاب السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان مرجع إباضي مشهور طبعته وزارة التراث القومي والثقافة في سلطنة عمان ، وقامت الدكتورة سيدة إسماعيل كاشف بتحقيقه .
وهذا الكتاب عبارة عن جمع لرسائل وأجوبة صادرة من علماء الإباضية المعروفين والمشهورين

في مسائل مختلفة ومتنوعة ، واقتصر جهد كاتبه على الجمع فقط .

وهو وإن كان جامعه مجهولا إلا أنه إباضي بالاتفاق ، ولهذا يستدل به الباحثون من الإباضية

كثيرا ويعتمدونه في العديد من دراساتهم كالدكتور : مصطفى باجو (وهو أستاذ بجامعة

قسنطينة , الجزائر ) في بحثه : (صلة الإجتهاد بالفكر العقيدي و السياسي عند الإباضية)

، وغيره من باحثي الإباضية المعاصرين .

::::::::
::::::::



جاء في هذه السيرة كما في السير والجوابات ما يلي :

" ذكر أصحاب من يبرأ منه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم من الرجال

المسلمين:

ومن دين المسلمين البراءة من عثمان بن عفان بما ذكرنا من أحداثه ، ومن إيوائه لطريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفيه للمسلمين وحكمه بغير ما أنزل الله.

والبراءة من طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ببغيهما على المسلمين وطلبهما بدم عثمان.

والبراءة من علي بن أبي طالب بتحكيمه الحكمين وقتله المسلمين على إنكار ذلك.



والبراءة من معاوية بن أبي سفيان بطلبه بدم عثمان واغتصابه الإمامة ومحاربته المسلمين وبغيه عليهم.



والبراءة من عمرو بن العاص بدخوله في الحكومة والحكم لمعاوية بالإمامة والطلب بدم عثمان ومحاربته المسلمين والبغي عليهم.



والبراءة من عبد الله بن قيس أبي موسى الأشعري بدخوله في الحكومة ....


والبراءة من الجبابرة والكاذبين على الله ، والبراءة ممن تولاهم وأعانهم على جورهم أو دان بطاعتهم أو حرم قتالهم بعد الدعوة إلى العدل.


وأما محمد بن مسلمة ، وعبد الله بن عمر ، وسعد بن أبي وقاص ، فمن المسلمين من وقف عنهم وقالوا : قد ترك الحرب ، فالله أعلم لما كان تركهم لها ،

وبرئ منهم بعض المسلمين ، وقالوا إنهم شكوا في قتال الفئة الباغية وفي قتال الجبابرة


ولم يتولاهم أحد من المسلمين ، ومن وقف عنهم من المسلمين تولى من برئ منهم ،
ومن تولى هؤلاء فلا ولاية له مع المسلمين.
والحسن بن أبي الحسن : من المسلمين من وقف عنه ، ومنهم من برئ منه على الشك في قتال الجبابرة ، والذين وقفوا عنه يتولون من برئ منه ، ومن تولاه فلا ولاية له مع المسلمين.




وعمر بن عبد العزيز من المسلمين من وقف عنه حيث أعطاهم الرضى من نفسه واعتذر

بخوف بني أمية ، ومنهم من لم ير له عذرا في التقية ورأوا أنه لا بد له أن يظهر عذر المسلمين ولا يحل له مقاررة من يكفر المسلمين وهو إمام وبرءوا منه على ذلك ، ومن وقف عنه من المسلمين من برئ منه من المسلمين ، ومن تولاه فلا ولاية له مع المسلمين ." اهــــ.
والمراد بالحسن بن أبي الحسن هو الحسن البصري .



..........


الاباضية فرق متعددة فمنهم الحفصية و اليزيدية، والحارثية، وغيرها، وأشد هذه الفرق انحرافاً

طائفة اليزيدية، وإمامهم يزيد بن أنيسة زعم أن الله سيبعث رسولا من العجم، وينزل عليه


كتاباً من السماء، ومن ثم ترك شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - وقد تبرأ أكثر الاباضية

من هذه الفرقة ومنهم من توقف فيها...

وإذا أردنا أن نتحدث عن مصدر التلقي عندهم، فإن لمسند الربيع بن حبيب مكانة عظيمة

في قلوبهم، فهو مصدر التلقي عندهم بعد القران، حيث إنه أصح كتاب عندهم بعد القران

ومؤلفه الربيع بن حبيب البصري، وقد اعتنوا بهذا المسند فشرح عدة شروح، كما رُتب على

الأبواب الفقهية، فجاء في أربعة أجزاء صغيره ضمن مجلد واحد، ويفتقد هذا المسند - المنحول

- * للربيع لمقدمة توضح تراجم رواته وتوثيق نسبة للربيع، بينما تفتخر الاباضية بأن هذا

المسند يعود إلى أبي الشعثاء جابر بن زيد والذي تبرأ منهم .


كما أن هذا المسند مليء بأخبار منقطعة، وأحاديث لا خطام لها ولا زمام وأخبار موضوعه

ومأخذ ثالث وهو أن هذا المسند يعج بالمخالفات والمزالق العقدية المتنوعة ومنها ما يلي:

أ- تعطيل الصفات الألهية ونسبة هذا التعطيل إلى صحابة الرسول - صلى الله عليه وسلم -

ومن ذلك ما جاء في مسندهم من الزعم بأن الله في كل مكان ونسبة ذلك لعمر ونفي رؤية

الله في اليوم الآخر ونسبة لأبن عباس، ونفي اليد وتأويلها بالقدرة ونفي الاستواء على

العرش، ونفي العين ولنفس، وغيرها من الصفات .

ب- تعطيل السنة النبوية احتجاجاً بحديث جاء في المسند الربيع ((إنكم ستختلفون من

بعدي فما جاءكم عنى فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)) وهو

حديث كذب موضوع.
ج نفي المسح على الخفين وإنكاره .

........
هل الاباضية من الخوارج؟

والآن أسرد لك أخي القارئ القواسم المشتركة والأمور المتفق عليها بين الخوارج وبين

الاباضية، وسيظهر لك تلقائياً الجواب عن هذا السؤال: هل الاباضية من الخوارج أم لا؟؟

تجد ابتداءً أن عبد الله بن أباض يعتبر نفسه امتداداً للمحكمة الأولى كما في الرسالة التي

بعثها إلى عبد الملك بن مروان.

كما يظهر من خلال عقائد الاباضية التشابه الكبير بينهم وبين أسلافهم من الخوارج، فمثلاً في

التوحيد نجد الاباضية تقول بخلق القران كما جاء في كتبهم قديماً وحديثاً (19)، وقد وافقوا

الخوارج في ذلك، يقول الأشعري: (والخوارج جميعاً يقولون بخلق القران) [مقالات

الإسلاميين 1/203]، ويظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات مثل إنكار رؤية الله في

اليوم الآخر، وتعطيل الصفات عموماً (20).

مثل الاستواء واليد وغيرها، والخوارج يغلب عليهم التعطيل في الصفات تأثراً بالمعتزلة، يقول

الأشعري: (فأما التوحيد فإن قول الخوارج في الصفات فيه كقول المعتزلة) [مقالات

الإسلاميين 1/203].

وأما مسألة الأسماء والأحكام فإن الاباضية تقول بتخليد العاصي في نار جهنم، وهي بذلك

تتفق مع بقية الخوارج والمعتزلة في تخليد العصاة في جهنم لكن الاباضية تحكم عليه في الدنيا

بأنه كافر كفر نعمة أو كفر نفاق (21).

ومن الأمور التي يتفقون عليها إنكار الشفاعة لعصاة الموحدين، لأن العصاة مخلدون في النار،

فلا شفاعة لهم حتى يخرجوا من النار (22)، وكل ذلك معارضة لما تواتر من الشفاعة لأهل

الكبائر حيث قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي))

رواه الترمذي والبيهقي عن أنس مرفوعاً وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي.

كما نجد الاباضية يجوزون الخروج على أئمة الجور، وينهج بعضهم على معاوية بن أبي سفيان

رضي الله عنه، وينكر بعضهم شرط القرشية في الإمام، وكل هذه الأمور قد قال بها

أسلافهم من الخوارج، بل انهم يدافعون عن أسلافهم، فينتصرون للخوارج أيام النهروان



نصيحة للطائفة الاباضية:

وفي آخر هذه المقالة أدعو كل طالب حق من أبناء الطائفة الاباضية بأن يتجرد في طلب

الحق بدليله، وأن نتلقى ديننا من كتاب ربنا وسنة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -،

وذلك على حسب منهج السلف الصالح وفهم الصحابة - رضي الله عنهم -، وعلينا جميعاً أن

نتخلى من ربقة التقليد للآباء والتعصب لآراء الرجال، وأن تنشرح صدورنا لما جاء في

الوحيين، أسال الله - عز وجل - بأسمائه الحسنى وصفاته العلي أن يُصلح أحوال المسلمين،

وأن يهدي ضالهم ويثبت مطيعهم.

.................................................. .................................................. ............

.................................................. ..
(1) قامت وزارة التراث القومي والثقافة بعمان بطبع مجموعة ضخمة من كتب الاباضية مع

تحقيقها ونشرها.

(2) كما فعل مفتي عُمان " الخليلي " عندما وصف أتباع مذهبهم بأنهم أهل الحق

والاستقامة ومدحهم بسلامة مصدرهم (!) وأنهم أهل مرونة وتسامح - لدرجة أنهم قالوا

بتخليد العاصي في جهنم! - وذكر أن الاباضية يجتهدون في لم شعث الأمة - وهم خوارج..

يسعون لتفريق الأمة وتمزيقها كما فعله أسلافهم من الخروج على الأئمة وإشعال الثورات،

انظر كتاب الحق الدامغ للخليلي ص 10 15 - كما نجد أحد شيوخهم المعاصرين سالم

السمائلي يتشدق بأن المذهب الاباضي أول المذاهب، وبكثرة علمائهم واعتدال مذهبهم وقربه

من عهد النبوة / انظر كتاب إزالة الوعثاء على أتباع أبي الشعثاء للسمائلي ص 63.

(3) ومثالة ما زعمه الخليلي بأن اتباع الأئمة الأربعة يكفر بعضهم بعضاُ بخلاف الاباضية -

رمتني بدائها وانسلت - انظر كتابه الحق الدامغ ص12.

(4) وقد ذكر ذلك الشيخ د. صالح الفوزان في رسالة له بعنوان " الرد على السيابي "

حيث انتصر الفوزان للحق، كما دافع عن الشيخ ابن باز أمام تعصب وتعنت السيابي الذي

كتب رداُ على فتوى ابن باز في حكم الصلاة خلف من ينفي رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة.

(5) أخبرني أحد الثقات أن واحداً من طلبة العلم المغمورين من أبناء أهل السنة قد ناقش

هذا المفتي الخليلي في بعض مسائل الاعتقاد وأدحض شبهاته وأظهر الحق أمامه حتى بهت.

وأقول لقد طلب شيخنا المحدث سعد الحميد حفظة الله مناظرة هذا المفتي بكل وسيلة ولا

زال ولكن لا حياة لمن تنادي ولقد أخرس شيخنا حفظة الله أحد شيوخ الاباضية في

مناظرة موجوده على الشبكة ويقال إن هذا اللاباضي هو الشيخ السابعي أو ما يسمى " الظافر ".

من هم الاباضية

موقع يخبرك عن الاباضيه هنا



والله اعلى واعلم
اللهم صلي وسلم على نبيك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين







رد مع اقتباس
قديم 28-07-08, 02:13 am   رقم المشاركة : 38
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

ثمانون عاما بحثا عن مخرج

لمن يحب القراءه

رواية جميلة جداً وتشدك ولا تريد ان تتركها حتى تنهيها ((عدد صفحاتها 296 صفحه ))

في اولها يأتي رجل كبير بالعمر فوق التسعين الى قرية وهي قريته فقد تغير كلما فيها ومن فيها يقابله 3شبان فيعرفهم بنفسه وينصحهم بعدم الذهاب الى ذلك البيت المهجور حيث انه دخله قبل 80 سنه ولم يستطع الخروج منه .......
يتشاور الشبان الثلاثه بالذهاب الى ذلك البيت ومن ثم تبدأ رحلت الثمانون عاما داخل البيت......اقرأوها سوف تعجبكم.......


المزعج فيها........


انها لم تكتمل لاستشهاد كاتبها صلاح حسن في عام 1970 في أثناء تسلله
مع مجاهدين الى فلسطين حيث انه استشهد رحمة الله عليه .







رد مع اقتباس
قديم 29-07-08, 01:09 pm   رقم المشاركة : 39
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً


يقولون فيك أنقباض وإنمــــــــا

رأوا رجــــــــــــلاً عن مـــواقـــف الذل أحجــــــما


إذا قيل هذا مورد قلت قد أرى

ولــــــــكن نفس الـــــــحر تحتمل الظــــــــــــما..







رد مع اقتباس
قديم 30-07-08, 12:48 am   رقم المشاركة : 40
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

ووووه ماعت تسبدي

باب اصبعي صك على سيارتي.....

أصبع سيارتي صك على بابي.....

باب سيارتي صك على أصبعي.... ياربيه !!! صكني رااااسي وجتني الصيحه... اي والله ضربة تموع التسبد...جتني حالة ودي اصيح بقوه مثل طرزان.... وحسيت ان خشمي بدا يطول مادري ليه يمكن من كتمة الصيحه... واللي شافني يقول سلامة نظرك ماتشوف؟؟؟ لو مقرب شوي كان لحقته بخشبه يعني لو اني منتبه ابصك على اصبعي....







رد مع اقتباس
قديم 30-07-08, 02:49 am   رقم المشاركة : 41
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

8
8
8
اصبعي بدا ينبض الظاهر انه يبي يتدوحس <<< صح تسذا


قطرة ندى اخي رسام الالوان الزيتيه واخواتها

اريد طريقة رسم قطرات الندى او قطرات الماء .
قبل ان اشرع انا بشخمطتها .










رد مع اقتباس
قديم 31-07-08, 01:27 pm   رقم المشاركة : 42
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

خَرَجْتُ من الدنيا وقامَتْ قِيَامَتِي
...............وعَجَّلِ أَهْلِيْ حَفْرَ قَبْري وصَيَّرُوْا
كَأَنَّهُمُوا لم يَعْرِفوا قَطُّ صُوْرَتي
...............غَدَاتَ أقَلَّ الحَامِلُونَ جَنَازَتي
خُرُوْجيْ وتعْجِيْلِي أَجَلَّ كَرَامَتِي
..............غَداةَ أَتَى يَوْمي عَليَّ وسَاعَتِي


ويروى عن بعض السلف قال كنت آتي قبر أبي المرة بعد المرة فشهدت يومًا جنازةً في المقبرة التي دفن فيها فتعجلت بحاجتي ولم أته فلما كان من الليل رأيته في المنام فقال يا بني لم لا تأتيني فقلت له يا أبت وإنك لتعلم بي إذا أتيتك قال أي والله يا بني وإنك لتأتيني فما أزال أنظر إليك حتى تطلع من القنطرة حتى تصل إلي وتقعد عندي ثم تقوم فلا أزال أنظر إليك حتى تجاوز القنطرة.
......................................

تذكرت رؤيا لقريب لي يقول رأيت والدك وقلت له اننا نسلم عليك فرد عليه والدي وقال انه لا يسلم علي الا ابني سلمان (اللي هو انا)..
(وهذه ارجعها لزيارتي له وسلامي عليه في قبره )غفر الله لوالداي وجميع اموات المسلمين...


((رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 24))الاسراء







رد مع اقتباس
قديم 31-07-08, 11:09 pm   رقم المشاركة : 43
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

لحظة غفلة

قال فضيلة الشيخ الدكتور : محمد الشنقيطي

أعرف رجلاَ أتوسم فيه الخير حدثني قبل الحج بقليل أنه كان قوَّاماً لليل .. كثير التلاوة للقرآن .. قال : وشاء الله أن أسافر إلى بلاد ما .. فنزلت في مطارها سويعات .. وكنت أغض بصري عن محارم الله ..
ثم لما كثرت الصور الفاتنة أخذت أقلِّب البصر فيهنَّ عن غفلة .. فحلف لي أنه من تلك الساعة إلى لحظة محادثتي لم يجد لذة لقيام الليل وتلاوة القرآن .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

الشافعي يقول:
شكوت الى وكيع سوء حفظي فأرشدني الى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نورٌ ونور الله لا يُؤتاه عــــــــــــــــــــــاصي

النور لايبقى مع ضلام تصر على معصيه وتريد حفظ القرآن وتصر على معصيه وتريد ان تخشع في صلاتك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
يقول سفيان الثوري:
اذنبت ذنباً فحرمت قيام الليل ستة أشهر ذنب واحد سألوه ماهو قال رأيت رجلاً يبكي وقلت مرائي اتهمته بأنه مرائي.....
فمن أعظم عواقب الذنوب ان يصرف عنك القرآن، البعض يقول ليس عندي وقت ونقول له لا انت محروم
الله حرمك من قرآءة القرآن وعندك وقت ولكن نفسك مادعتك لأن عندك ذنوب ومعاصي،
و ترى الكثير من الناس يقرأ القرآن في كل مكان حتى وهو يتسوق او وهو في السيارة....
قلوب حيه تحب الله وتأنف معصيته....







رد مع اقتباس
قديم 01-08-08, 01:02 am   رقم المشاركة : 44
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً

العتيق

خشي على صاحبه من العقرب فسدّ الثقبَ بأصبعه ؟؟!!

الصّدّيق
عتيق في الجاهلية،صدّيق في الاسلام، حاضرٌ في المغارم،غائبٌ في المغانم .احب صاحب الدعوة، فقاسمه الخوف والعناء والمشقه، وشاطره الهمّ والمعاناة واللوعة.ضاقت الدنيا به،فدخل الغار مع صاحبه والله يقول((فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ)) خشي على صاحبه من العقرب فسدّ الثقبَ بأصبعه ، لُدِغَ فما أنّ فقال له صاحبه:تأنّ، خاف على المختار في الغار،من الكفار، فصاح من شدة العنا أفديك أنا فنودي : ((لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا))
الصّديق في الايمان آية السائلين،إن حانت الصلاة فهو في الاول من القانتين،وإن تلا غلبه البكاء وابيضت عيناه من الحزن خشية لرب العالمين . وأذا ادلهمّ الخطب عرّض روحه للمنايا وقدم رأسه لسيوف المقاتلين.
لا يكفيه أن يُدعى للجنة من باب ، بل من الابواب الثمانية،ولم يسعه أن يعتنق الإسلام في مكة سراً بل علانية، دخل مع الصاحب في الغار ، وخرج معه للهجرة، وبات معه في بدر،ولزمه في حنين وسافر معه إلى تبوك ،وحج معه وناب عنه في الإمامه وقام مكانه في الخلافه.
لما مات الصاحبُ سال دمعهُ سريعاً ساخناً صادقاً،فلما ارتد بعضُهم عن الإسلام جف دمعه وصَلُبَ عودُه ، واشتد ساعدُه ، ولعلع سيفهُ ، وزمجر صوتُه ، فردَّ من شرد ، وأقام من قعد ، وأدخل بالسيف في قلوب الناكثين ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) فكان لسان الحالِ في الأزمات يحييه اثبت أحد.
قال المارقونَ : لا ندفع مالاً ، فأقسم : والله لو منعوني عقالاً ، فسل سيفَ الحق ، وألقى في رقاب المردة خطبة أرتجالاً.
ارتد مسيلمة الكذاب ، فقال الصّديق : ياذباب ، يأتيك الجواب ، فألبس خالداً العِمَامَة وقال : هيَّا إلى اليمامة ، فاهتز سيف الله المسلول، فصبّح المرتدين وهم في ذهول ، فحطم الجماجم، وأذل الباطل وهو راغم :
خليفَ الله جازى الله سعيك في
جرثومةِ الدين والأخلاقِ والقيمِ
أبو بكر ماأسدَّه، هو رجل الشدَّة ، وبطلُ يوم الردّة ،
الأُسودُ تسُود ، والمثالبُ للثعالب.

ابوبكر قيل له : نُبئَ صاحبُك قــــــــــــــــال : صدق.
قالــــــــــــــــوا : ونزل عليه جبريل قــــــــــال : صدق.
قالــــــــــــــــوا : وأخبرنا أنه أُسري به قـــــال : صدق.
قالــــــــــــــــوا : وذكر أنه عُرِجَ به، قــــــــال :صدق.

فقيــــــــــل له : أنت الصّديقُ حـــــياً و ميتاً،
لقب يبقى لك مجرداً ومضافاً، نكرةً ومعرفةً ، مفــرداً وجمعاً .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ
ـــــــــ
ـــ

ابوبكر الصديق:هو عبدالله بن عثمان وهو ابو قحافه بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تميم بن مرّة بن بن لؤي بن غالب يجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم في مرّة بن كعب وعدد آبائهما إلى مرّة سواء.
وامه سلمى وتكنى أم الخير بنت صخر بن مالك أسلمت وهاجرت،وأسلم أبوه ،ولد بعد الفيل بسنتين ستة أشهر وصادق الرسول صلى الله عليه وسلم وألفه قبل البعثه.ووافاه وأخلص له بعدها، وأنفق ماله كله في سبيل الله أسلم وله اربعون ألف درهم ، ومات ولم يترك ديناراً ولا درهماً....
قال رسول الله عنه:
((لو أتخذت خليلاً لأتخذت أبا بكر خليلاً، ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذالله صاحبكم خليلاً )رواه أحمد في مسنده ومسلم في صحيحه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(مانفعنا مانفعنا مال أبي بكر)فبكى ابوبكر وقال وهل أنا ومالي ألا لك؟!
>>>>>>>>>>>>>>>>>>×<<<<<<<<<<<<<<<<<<

جزء منه من كتاب حدائق ذات بهجه للشيخ عائض القرني.
والجزء الاخر من فضائل الصحابه.للإمام أحمد بن شعيب النسائي المتوفى سنة303هـ







رد مع اقتباس
قديم 01-08-08, 04:05 pm   رقم المشاركة : 45
oldman
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية oldman





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : oldman غير متواجد حالياً
Unhappy


هل هي دعوة مظلوم

سبحان الله

رزقه الله مولوده الاول ومن اليوم الاول اصيب المولود بكسور بساقيه ......

كبر المولود ولم يلاحظوا عليه اهله اي تغير او اي شيئ يستغرب منه

مع مرور الوقت اكتشفوا اهله انه لا يحرك قدميه ..........

حولوه الى ارقى المستشفيات لبحث المشكله....ولم يجدوا شيئ انه سليم
سافر والده لكل دولة يشار اليه بأن بها من عالج مثل حالة ابنه......
لكن سبحان الله لايجد حل الابن سليم ولايوجد مايعيقه عن السير على قدميه....
وحتى الان يطرق ابواب المعالجين وكل ماهو فيه مصلحة ابنه......
إلا انه مازال يظلم من تحت يديه من العاملين والموضفين .....
سمعت كثيراً ممن يدعون عليه والبعض يتحسبون عليه ليلاً ونهارا..............

((يقول شخص اخر والله اني شاهدته يضرب عامل من خلف رأسه وبقوه وهو يقول ياكلب ......، لماذا لأنه لم يقوم بتنظيف مكتبه ،،العامل جديد ولا يعرف مايطلب منه وانا شاهد على ذلك...))يفعل هذا مع عامل مسكين.....

سبحان الله ....المشكله انه لايرا انها نتيجة ظلمه على من تحت يديه او يرا انها ابتلاء ليحاول ان يبحث عن الخلل بنفسه بل يقول انها عين ..............


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

--------------------------------------------------------------------------------




وقاني الله وإياكم شر الظلم وأهل الظلم ..

هذه بعض القصص البسيطة والتي وقعت فعلاً .. تبين مدى ضرر الظلم على صاحبه ،
وجدت هذه القصص في المسجد بعد صلاة الجمعة .. لما قراتها وجدتُ فيها من الأثر الكبير في نفسي ،
فأحببت أن أنقلها لكم بعد أن نقلتها من المصدر ..

المصدر :
محمد عبدالله المنصور-جريدةالرياض

تحدث (تركي) قائلاً: (استدنت من رجل مبلغ مائتي الف ريال من اجل اتمام احد المشاريع وبعد انتهاء المدةالمحددة لاعادة المبلغ حضر الرجل للمطالبة بحقه ولكني قمت بطرده وانكرت انه اعطاني أي مبلغ خاصة انه لم يأخذ مني أي اثبات).
توقف تركي ثم واصل قائلاً : لم أكن اعلم ما ينتظرني بسبب ظلمي ، فبعد مضي ثلاثة أشهر خسرت صفقة بقيمة نصف مليون ريال ومنذ ذلك اليوم والخسارة تلازمني.
وقد نصحتني زوجتي بإرجاع المبلغ لصاحبه لأن ما يحدث لنا عقاب من الله ولكني مع الأسف لم استمع إليها وتماديت في المكابرة حتى خسرت أعز ماأملك وهم أبنائي الثلاثة في حادث سيارة اثناء عودتهم من الدمام.
ويتابع: وأمام ذلك الحدث الرهيب قررت بدون ترددإعادة الحق لصاحبه وطلبت منه أن يسامحني حتى لا يحرمني الله من زوجتي وابني ذي السنوات السبع فهما كل ما بقي لي!

أما(نورة) وهي استاذة جامعية ومطلقة مرتين فقالت: حدثت قصتي مع الظلم قبل سبع سنوات ، فبعد طلاقي الثاني قررت الزواج بأحداقاربي الذي كان ينعم بحياة هادئة مع زوجته وأولاده الخمسة حيث اتفقت مع ابن خالتي الذي كان يحب زوجة هذا الرجل على اتهامها بخيانة زوجها . وبدأنا في إطلاق الشائعات بين الأقارب ومع مرورالوقت نجحنا حيث تدهورت حياة الزوجين وانتهت بالطلاق. وتوقفت(نورة) والدموع في عينيها..ثم أكملت قائلة : بعد مضي سنة تزوجت المرأة برجل آخر ذي منصب أما الرجل فتزوج امرأة غيري وبالتالي لم احصل مع ابن خالتي على هدفنا المنشود ولكنا حصلنا على نتيجة ظلمنا حيث اصبت بسرطان الدم ! أما ابن خالتي فقد مات حرقاً مع الشاهد الثاني بسبب التماس كهربائي في الشقة التي كان يقيم فيها وذلك بعد ثلاث سنوات من القضية.

* قصة أخرى يرويها (سعد) فيقول: كنت أملك مزرعة خاصة بي وكان بجانبها قطعة ارض زراعيةحاولت كثيراً مع صاحبها أن يتنازل عنها ولكنه رفض.. ويواصل :قررت في النهاية الحصول على الارض ولو بالقوة خاصة انه لا يملك اوراقاً تثبت ملكيته للارض التي ورثها عن والده، حيث ان أغلب الأهالي في القرى لا يهتمون كثيراً بالاوراق الرسمية. ويواصل :أحضرت شاهدين ودفعت لكل واحد منهما ستين الف ريال مقابل الشهادة امام المحكمة انني المالك الشرعي للارض وبالفعل بعدعدة جلسات استطعت الحصول على تلك الارض وحاولت كثيراً زراعتها ولكن بدون فائدة مع ان الخبراء أوضحوا لي أنها ارض صالحة للزراعة، أما مزرعتي الخاصة فقد بدأت الآفات من الحشرات الارضية تتسلط عليها في وقت الحصاد لدرجة انني خسرت الكثير من المال . وبعد أن تعرضت لعدد من الحوادث التي كادت تودي بحياتي قمت بإعادة الارض لصاحبها فإذا بالارض التي لم تنتج قد اصبحت أفضل انتاجاً من مزرعتي اما الحشرات فقد اختفت ولم يعد لها أياثر.

و يسرد (حمد) تجربته المريرة قائلاً: عندما كنت طالبا ًفي المرحلة الثانوية حدثت مشاجرة بيني وبين احد الطلاب المتفوقين فقررت بعد تلك المشاجرة أن أدمر مستقبله ، ويتابع :لا يمكن ان يسقط ذلك اليوم من ذاكرتي حيث حضرت في الصباح الباكر ومعي مجموعة من سجائر الحشيش التي كنا نتعاطاها ووضعتها في حقيبة ذلك الطالب ثم طلبت من احد أصدقائي إبلاغ الشرطة بأنفي المدرسة مروج مخدرات وبالفعل تمت الخطة بنجاح، وكنا نحن الشهود الذين نستخدم المخدرات . ومنذ ذلك اليوم وأنا أعاني نتيجة الظلم الذي صنعته بيدي ، فقبل سنتين تعرضت لحادث سيارة فقدت بسببه يدي اليمُنى. وقد ذهبت للطالب في منزله أطلب منه السماح ولكنه رفض لأنني تسببت في تشويه سمعته بين اقاربه حتى صار شخصاً منبوذاً من الجميع واخبرني بأنه يدعو عليّ كل ليلة لأنه خسر كل شيء بسبب تلك الفضيحة. ولأن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب فقد استجاب الله دعوته ، فهأنا بالاضافةإلى يدي المفقودة اصبحت مقعداً على كرسي متحرك نتيجة حادث آخر! ومع اني اعيش حياة تعيسة فإني أخاف من الموت لاني اخشى عقوبة رب العباد.

كل هذه القصص وردت ضمن تحقيق أجرته صحيفة(الرياض) قبل ثلاث سنوات لكنها ما زالت تنبض بالحياة!
لاأظن أحدا يجهل عقوبة الظلم ووعد الله حين قال عن دعوة المظلوموعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين) ، ولكن الكثيرين ينسونهااو يتناسونها ويتساهلون في ظلم غيرهم سواء كان الظلم من رئيس لموظفيه او قاض لمن اشتكى لديه ! أو ابن لابنه او أبناء لوالديهم أو ظلم زميل لآخر ، أو الظلم الذي تقوم به البنوك حين تستدرج البسطاء بقروض لتفرج الضائقة التي يمرون بها فإذا بها ترميهم في السجون أو تنتهي بهم الى فقر أشد والى أولئك الذين ظلموا أوطانهم واستحلوا سرقة العقود ومخالفة الانظمة وتسترواعلى المتخلفين ليحرموا أبناء بلدهم من حقوقهم في نصيبهم من الخير الذي فيه. إنها رسالة بلا عنوان.. ترسل الى كل من ظلم علها توقظه فإن لم يعد الى الحق فلينتظر نصيبه من العقوبة كماحصل لهؤلاء وغيرهم كثير تعرفونهم !!


أسأل الله تعالى أن يقيني ويقيكم شر الظلم وأهله ! ..







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
الكلمات الدليلية
سبحان الله وبحمده* , عدد خلقه* , ورضا نفسه* , وزنة عرشه*ومداد كلماته*
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 06:27 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة