العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-09-11, 05:02 am   رقم المشاركة : 1
زين نجد
عضو قدير
 
الصورة الرمزية زين نجد






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : زين نجد غير متواجد حالياً
كيــف ترون هـؤلاء ؟


قبل بضعة أيام كنا في اجتماع عائلي وبدأ الحديث عن قيادة المرأة فيما لو سمحوا لها وكان الحضور كبيراً.
ولأن الشباب الذين لم يتزوجون هم الأغلبية فقد كان نسبةٌ منهم يقولون نحن لن نمانع وسوف نجعلهن يقدن وسوف يكون وقتنا وقت انفتاح كبير..
وأنا كنت معهم بهذا الرأي أي أنه عندما يُسمح فسوف نستغني عن السواق الذي أصبحت مشاكله كثيرة.

ولقد سمعتم بذلك السائق الذي غدر بزوجة كفيلة في يوم أن طلبت منه أن يأتي ليأخذها من المدرسة للبيت فغدر بها وراحت ضحية لهذا الكلب المجرم
حتى وصل الأمر إلى الجهات المختصة،والحادثة عندنا هنا والمدن الأخرى لا تخلو عن مثل ذلك وما ستره الله كان أعظم.

وأنا هنا لست أبرر فإن كان هذا السائق غير سوي فهناك المئات منهم على خلق ولكن لكل إنسان قناعته بالنسبة لي فأنا غير مقتنع بهم وإن كان ولا بد فالمحرم شيء أساسي.
أقام بعضهم الدنيا وأقعدها وأنكم شاذون تريدون أن تكون حريمنا مدعاة للاختلاط ومن هذا الكلام الذي طال النقاش فيه ،خصوصاً أنني قرأت كثيرٌ من الناس
وهو أن الدين على كيف ما يشتهون أو بالأحرى ما تشتهيه زوجاتهم وسأذكر لكم شيئاً من ذلك..

بعد زواجي بسنة تقريباً قُبلت زوجتي في الكلية للإعادة وكان من الشروط هو بطاقة الأحوال الشخصية فقمت وأخرجت لها بطاقة وكان ذلك في عام 1427هـ
وما إن علموا إلا وكأنني قد أصبتُ ذنباً لا يكفره إلا التوبة منه.

وبعد الكلام والقيل والقال الذي لم ألقي له بالاً. إلا وأسمع أن فلان الذي انتقدني قد استخرج جوازاً لزوجته والآخر مثله وليته سافر لبلادٍ إسلامية بل لبلاد الكفر
وثالث قد فعل مثل ما فعلت وعندما ذكّرته بما قال لي سابقاً قال : يا رجال لا تدقق.!!!
فتبسمت كثيراً وقلت له : يا زين اللي يسكت.

فيا جماعة.. ما رأيكم بهذا المجتمع الذي ما إن ينتقدك اليوم، إلا ويفعل مثلما فعلت غداً ؟
دائما أرحب بنقد ذاك الرجل الذي يكون له ثوابت بل والله إني أتشرف بنقده وآخذ برأيه لأني أعرف أن كلمته واحده.
ولكن هناك أناس مذبذبون يغير رأيه بين عشيةٍ وضحاها، فينهاك عن أمر وفي الغد القريب تجده ارتكب أبشع منه،وأنت حرام عليك وهو حلال له.!

مخــرج:
عندما تربي أبنائك على الأخلاق الفاضلة وتحرص على تربيتهم وربط ذلك بتقوى الله سبحانه وأنك لست الرقيب عليهم دائماً، فتأكد أنك ستخرج بإذن الله
بأبناء أسوياء
لو وضعتهم بين أرباب المخدرات ( وهم كبار ) فلن يتأثرون، وما ينطبق على الولد ينطبق على الفتاة.( اللي متربي متربي..! ).

حكمــة /
الجميع يفكر في تغيير العـالم،ولكن لا أحد يفكر في تغيير نفســه.

المتصفـح لكم لعلكم تفضفضون عما في صدوركم..

دمتــم بـود،،،

فهـــد


الثلاثاء 6 سبتمبر،2011






التوقيع

لو رأيت الكل يمشي عكسك لا تتردد.. امش حتى لو أصبحت وحيدًا، فالوحدة خيرٌ من أن تعيش عكس نفسك لإرضاء غيرك.
- جبران خليل

رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 05:13 am   رقم المشاركة : 2
امرؤ القيس
خبوبي بالمهجر
 
الصورة الرمزية امرؤ القيس






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : امرؤ القيس غير متواجد حالياً

أعتقد بأن المشكلة الكبرى التي نواجهها هي عدم ثقتنا بالآخر أيا كان الآخر هذا سواء ابن أو أخت أو زوجة أو حتى صديق الا ماقل والقلة لها حدود أيضا بالثقة الممنوحة لهم !!







التوقيع

[marq="3;up;3;alternate"]

حساب تويتر:
alrwdan-0
الفكر طفل وفاقد الام والاب .. تخيلوا عاد كيف المشاعر ؟
[/marq]

رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 05:23 am   رقم المشاركة : 3
احمد النجم
عضو قدير
 
الصورة الرمزية احمد النجم






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : احمد النجم غير متواجد حالياً

يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

وفي الحديث يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراَ
طبعا المشاهد التي تناولتها أخوي يغلب عليها الطابع الاجتماعي

فالرفض لم يكن لانه محظور بل لانه حاله غير مسبوقه في مجتمعنا
وأقصد تحديدا اصدار بطاقه للمرأه

ببالي شيء اقوله .. كأمتداد لبعض المشاهد المتناقضه

ولكن..؟!
الصمت حكمه فربما نقع لاحقا ما ننتقده الان !







رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 05:23 am   رقم المشاركة : 4
طقاقة بدون مايك
فخر المرأة السعوديآ:$
 
الصورة الرمزية طقاقة بدون مايك






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : طقاقة بدون مايك غير متواجد حالياً

هم يحسبون إذ1 م ساقت السيارة ...يعني إني كافين الحين شر ور ومفاسد وما يدرون إنه ف الحالتين المفاسد متساوية ...>>... ّّ

ب الاوله ب الاخيرة هي بتسوق وبتسوق ولو بعد 3 قرون...فخل تجي بطيب نفس أزين من تجي ب مشآكل...>>... ّّ



والنقادة كثرو ف ه الزمآن....الــ كل أعطى لنفسه راية النقد وبدأ ب تشريح فلان و تحليل علان تحليلآ وتشريحا ظآلمآ جائرا غير مونصف...>>... ّّ


1427 كآنو ينتقدون من تخرج بطآقة أحوآل للحرمة...>>... ّّ

1432 تستغرب إن لقيت حرمة ومآ طلعت بطآقة أحو1ل...>>... ّّ



تغير تفكير الناس ب فارق أحسبه 5 سنو1ت ...ف إذن ..اعقلها و توكل وماعليك من هذيان الناس اللي م يوكل عيش...>>... ّّ







التوقيع

وآحَسَنُ منكَ لم تر قط عينُُ ..وآجملُ مِنك لم تلدِ النسآء..!
*ع ــليه الصلآة والسلآم و عَ آله وآصحآبه *

mad

رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 05:33 am   رقم المشاركة : 5
التنين الصيني
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية التنين الصيني






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : التنين الصيني غير متواجد حالياً

كتبت رد .... وراح

وين ما ادري ....

....

عموماً الإنسان عدو ما جهل ....

وانك تجيب سواقة وبنفس الوقت خادمة .... افضل !

وربعنا .... لهم امتدادات كثيرة بهذا المجال

عادي يبيع رجل ملابس داخلية على اهله .... بينما بيع المرأة للمرأة عيب ومرفوض

السيكل قديما ً كان حرام " حصان ابليس "

الراديو , التلفزيون , الدش , ..... الخ

....

مع اني اقول ان الإعتراض مقبول .... ولكن بطريقة افضل






التوقيع

احب عسف المهرة اللي تغلا ....

واحب اروض كل طرف(ن) يموقي ....
رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 06:19 am   رقم المشاركة : 6
راكان بريده
عضو مميز
 
الصورة الرمزية راكان بريده






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : راكان بريده غير متواجد حالياً

يووه ياكثر اللي زي كيذاا
اناا اول ماطلع البلاااك شرييت لختي
الله لايورييكم الكل شااش علي
وانت بك وانت ماعندك غيره ماكل لحم خنزير ماعندك غييره
قسم بالله اقرفووون والحيين مع بناتهم
اللي ببتدائي احسن حل مع هالفئه انك
تطنشهم

تسلم اخووي فهد على الموضووع فعلآآ
ظااهره تتعجب منه تقبل مرووري







رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 06:25 am   رقم المشاركة : 7
منتهي علاجه
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية منتهي علاجه





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : منتهي علاجه غير متواجد حالياً

المشكله ان السعوديين نصهم مو مثقف اول شي ثقفوهم بعدين نخلي الحريم تسووق لان نص اهل السعوديه من سكان الباديه >>> عادات وتقاليد هذا المقصد

واذا سالفة السواقه تبي تحل امور الشرق الاوسط وتحرر القدس خلوهن يسوقن >>> فيه امور اهم وانتم الا الحين بسالفة السواقه







رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 06:50 am   رقم المشاركة : 8
عزف الحقيقة
مشرف عام الأقسام الأدبية






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عزف الحقيقة غير متواجد حالياً


مرحبا اخي الكريم

لكي تعيش بسلام وحرية اضرب بالمجتمع عرض الحائط

بشرط الا تخالف الشرع

لك ودي







التوقيع

.. ليس الخلاف هو النهاية بيننا .. كم من خلاف كان درب تلاقي

رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 07:19 am   رقم المشاركة : 9
فسقــان
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية فسقــان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فسقــان غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة 
  
لكي تعيش بسلام وحرية اضرب بالمجتمع عرض الحائط

بشرط الا تخالف الشرع

+ 1

,,,,,
كلم سليم فهد الدنيا تتغير والقلوب تتقلب ..
اللهم ثبت قلوبنا .. لما تحبه وترضى







التوقيع

سبحــااان الله وبحمده ..!! عدد خلقــه ورضاااا نفســه وزنة عــررشــه ومداد كلمــــااااتــه
رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 10:06 am   رقم المشاركة : 10
مستقل
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مستقل غير متواجد حالياً

لابد ان لانخلط بين الامور ونبعثر الاورق

هناك فرق بين ( الشرع - العرف الاجتماعي الغالب - ماعليه الفتوي في بلد من البلدان - الاختلاف بين قناعات الناس العقليه وافعالهم السلوكيه )


اما الشرع

فهو ثابت في اصوله ومتغير في فروعه فهناك احكام لاتختلف باختلاف الزمان والمكان ( الثوابت ) وهناك احكام تختلف بحسب الشخص والزمان والمكان ( المتغيرات ) وهو ما يسميه العلماء عوارض الحكم او الحكم يتغير بتغير اوصاوفه او ما سماه ابن القيم في اعلام الموقعين ( الفتوي تتغير بتغير الزمان والمكان )

العرف الاجتماعي الغالب

هي العادات والتقاليد التي صارت ديننا للمجتمع والعاده تكون في الافكار والمشاعر والسلوكيات وهو ما يمسيه علماء الاجتماع ( العقل الجمعي والسلوك الجمعي والمشاعر الجمعيه ( الاتجاهات ) التي يتكلم عنها علماء النفس الاجتماعي ويرون انه سبب البناء الاجتماعي وسبب تماسك الجماعه ويسمونه النموذج السلوكي المعياري

اي الذي اذا فعلته انتقدك الجماعه مثل تصوير المرأه هذه عرف غالب على المجتمع انشأه العقل الجمعي فمن المعلوم سوف ينتقدونك وهذه ظاهر عامه في كل مجمتع حيث تقوم ثقافه المجمتع وتحمي نفسها من الاندثار بما يسميه علماء الاجتماع ( الضبط الاجتماعي ) عن طريق ( الذم والمدح والثواب والعقاب )

ماعليه الفتوي في قطر من الاقطار يكون ملزما لمن هو في نفس القطر وعلى هذا قال الامام مالك لابي جعفر المنصور حين اراد توحيد الناس على الموطاء لاتفعل يا امير المؤمنين فان الناس سبقت لهم اقوال واعمال والصحابه اتنشرو في البلدان وجمعهم على راي واحد لايصح وقد افتي احمد ان من صلى مع شافعي يقنت الفجر ان يتابعه وبه قال شيخ الاسلام رغم انه يري ان القنوت في الفجر لايصح وابن مسعود اتم خلف عثمان في مني وقال الخلاف شر

الاختلاف بين العادات العقليه والسلوكيه

يقول علماء الاجتماع ان الافكار والعقائد اقوي اثر واعمق من السلوكيات والمظاهر فالسلوك يخالف الانسان فيه كثير ويقتعد انه مخطي لكن الافكار من العقل الجمعي لايمكن ان يتزحزح عنها الانسان وتغييرها صعب ولذا قال العلماء ان ( 70% ) من الشخصيه تغرس في السنوات الخمس الاولي

فالخلاصه ان انكار الناس عليك امر طبيعي معروف عند كل الشعوب وليس خاصا بالمجتمع السعودي كما ذكر علماء الاجتماع وعلماء الانثربولجيا وتناقضهم السلوكي امر طبيعي ايضاء معروف عند كل شعوب الارض

وكونكم تواجهون الناس في اعرفهم خطاء جسيم مخالف للعقل والديانه فالعقل يقول لاتخالف اعراف الناس الغالبه وكان علماؤنا يقولون للدعاه في الاماكن البعيده اعرف عادتهم واعرافهم ثم ادعهم وعلماء الانثر بولجيا الذي قضو حياتهم مع الناس يدرسون ثقافتهم يعملون بذلك وقالو يجب على الباحث الانثربولجي ان يراعي اعراف الناس حتى وزيره الخارجيه الامريكيه دخلت مسجد زينب في القاهره بالحجاب مراعاه لاعراف الناس واحترما لاديانهم وعادتهم

اما مخالفته للديانه فان الفتوي التي يعمل بها الناس ويقرها ولي الامر يحرم على الانسان مخالفتها علانيه كما تقرر في اعلاه

اما التربيه فهي ضروريه ولكنها غير مانعه فجماعات النظائر والمدرسه والاعلام والخبرات المؤلمه والاحداث الموجهه لها اعظم الاثر في البناء الداخلي للفرد

عذرا على الاطاله الموضوع يستحق اكثر من ذالك







رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 10:08 am   رقم المشاركة : 11
مستقل
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مستقل غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة 
   مرحبا اخي الكريم

لكي تعيش بسلام وحرية اضرب بالمجتمع عرض الحائط

بشرط الا تخالف الشرع

لك ودي

كلام غير صحيح ابدا

مخالف للعقل والشرع

فضلا انظر تعليقي على الاخ زين






رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 10:16 am   رقم المشاركة : 12
مستقل
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مستقل غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة التنين الصيني 
  
كتبت رد .... وراح


وين ما ادري ....

....

عموماً الإنسان عدو ما جهل ....

وانك تجيب سواقة وبنفس الوقت خادمة .... افضل !

وربعنا .... لهم امتدادات كثيرة بهذا المجال

عادي يبيع رجل ملابس داخلية على اهله .... بينما بيع المرأة للمرأة عيب ومرفوض

السيكل قديما ً كان حرام " حصان ابليس "

الراديو , التلفزيون , الدش , ..... الخ

....


مع اني اقول ان الإعتراض مقبول .... ولكن بطريقة افضل


اين مراعاه اعراف الناس التي ذكرها علماء الشرع والاجتماع والانثربولجيا

اتذكر شاب نشرت الصحف خبره كان يدرس في مدينه اوربيه واري بنت صغيره السن فقبلها واعطاها شكولاته اتدري ماذا صنع به ؟؟


لقد سجن وغرم لان هذا عندهم تحرش من الدرجه الثالثه

وقتها قال علماء الاجتماع يجب مرعاه الناس في اعرافهم

مشكلتنا ايه الاخوه اننا لم نقرأ علم الانثربولجيا وعلم الاجتماع

حتى نعرف القوانين التي تحكم المجتمعات البشريه

الم يقل عالم الاجتماع الفرنسي دوركايم ان العقل الجمعي جبري وعام وقبل الافراد ويجب الخضوع له

وقال انه سبب تماسك المجمتعات البشريه

نحن كمجتمع سعودي سبب تماسكنا عادات اجتماعيه معينه يسميها علماء الاجتماع ( الدور الاجتماعي ) وهي اصل البناء الاجتماعي

ما سبب تلاحم الناس ؟؟

يقول علماء الاجتماع كان الناس في العصور الاولي الحجريه متفرقون ثم تجمعو لاجل لقمه العيش ولكي يحمي بعضهم بعضا

وما سبب اجتماعهم ؟؟

قالو التشابه في الملابس واللغه والعادات والتقاليد وغيرها


وهل العادات دين ؟؟

نعم ما لم تخالف الشريعه


واذا خالف الشريعه ؟؟

نتبع الحكمه في تغييرها رسولنا كان في مكه وفيها ثلاثمائه صنم جلس ثلاث وخمسين سنه من عمره لم يكسرها

الم نسأ ل انفسنا لماذا ؟؟






رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 10:21 am   رقم المشاركة : 13
مستقل
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مستقل غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس 
   أعتقد بأن المشكلة الكبرى التي نواجهها هي عدم ثقتنا بالآخر أيا كان الآخر هذا سواء ابن أو أخت أو زوجة أو حتى صديق الا ماقل والقلة لها حدود أيضا بالثقة الممنوحة لهم !!



مرحبا ابا عدي


ليست قله ثقه هذا عقل جمعي


هل تخالفون سنه الله في المجتمعات البشريه



اقرو يا اخوان سنن الله في المجمتعات البشريه


رحم الله رشيد رضا رحمه الله حين اوجب معرفه سنه الله في المجتمعات البشريه وفي النفس البشريه واستخرجها من القران في تفسيره المنار






رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 10:23 am   رقم المشاركة : 14
مستقل
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مستقل غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد النجم 
   يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

وفي الحديث يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراَ
طبعا المشاهد التي تناولتها أخوي يغلب عليها الطابع الاجتماعي

فالرفض لم يكن لانه محظور بل لانه حاله غير مسبوقه في مجتمعنا
وأقصد تحديدا اصدار بطاقه للمرأه

ببالي شيء اقوله .. كأمتداد لبعض المشاهد المتناقضه

ولكن..؟!
الصمت حكمه فربما نقع لاحقا ما ننتقده الان !



قل يا اخي ولاتخش شيئا

هذا عرف اجتماعي متغير






رد مع اقتباس
قديم 06-09-11, 10:24 am   رقم المشاركة : 15
جلوي العتيبي
----
 
الصورة الرمزية جلوي العتيبي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : جلوي العتيبي غير متواجد حالياً

زين نجد

هذا رأي شباب مجتهدون

لكن وش رأيك برأي المشايخ وأهل العلم قبل عدة سنوات حول قيادة المرأه والذي نراه الآن بداء بالتغير تدريجياً !؟







التوقيع

الحمدلله... الحمد لله ..الحمد لله

رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 07:34 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة