الخوف من الخائفين ..عُزلـَةً للعقل واحتجاب عن المنطق !

[بـنـدر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل     اخي بندر مرحبا بك حقيقه لم افهم شيئا وخصوصا التشبيه الذي ذكرت يصعب على الفهم حقيقه فا ادري هل هذا مدح ام ذم اعتراض على المناقشه ام قبول بها ضرب من تحت اللحزام بلغه غير مفهومه على وزن ( لاتقولو راعنا ) و ( السام عليك ) ام دعوه للحوار والمناقشه والله وقعت في حيص بيص صدقني يا اخي كنت اريد ان ادخل معك في نقاش فكري جاد ولا اربد ان احقق معك ابد والله حتى استفيد منك وتستفيد مني هذه اللغه المعقده والتشبيهات التمثيليه والاستعارت التصريحيه والجامده والمجازات والكنايات يصعب على فهمها واستيعابها لانها مصطلحات خاصه بك وليست مشتركه يستعملها الادباء فلم ارها للمنفلوطي ولا للرافعي ولا الطنطاوي ومن الصعوبه بمكان ان تحاول فهم مجازات خاصه بالكاتب والمناطقه يقولون اهم شي يوصل الى الفهم الصحيح هي اللغه ولذا عقدو في كتبهم ابوب للغه لانها وسيله نقل الافكار والترجمه عنها وتكلمو عن الكليات والجزئيات والتصور والتصديق وغيرها وكذا تكلم علماء التفكير على ان وضوح اللغه امر مهم في التفكير والاتصال الايجابي الفعال ككتاب هندسه التفكير الابداعي لعبدالله الشرمان وكتاب التفكير الناقد وغيرها بل ان الكفار قالو لرسولنا عليه السلام ( قلوبنا غلف - وقالو قلوبنا في اكنه مما تدعونا اليه وفي اذننا وقر ) قال المفسرون معناه لانفهم ما تقول فرد عليهم ربنا في كتابه ( والقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ) بل ان علماء البلاغه شرطو للكلام الجميل امرين ( الفصاحه ) وهي الوضوح من افصح اللبن عن الرغوه وافصح الصبح اذا ظهر ( البلاغه ) وهي الوصول الى الغرض المقصود من الكلام وذكرو ان الاغراق في استخدام البيان والبديع من عيوب الكلام وقدمو علم المعاني عليهما وعليه اخي ارجو ان كنت ترغب ( في المناقشه ) والحوار ان توضح اكثر وان لانقع في الحوار البيزنطي او حوار الطرشان واذا كنت لا ترغب في الحوار والمناقشه فانا اسف على ازعاجك ولك شكري وتقديري

لا تأسف على غدر الزمان لطالما رقصت عن فيفي عتابُ ؛ سامحني يا أخي والله أني سئمت الموضوع سأم مريض النقرس أكل الخضروات المسلوقة ، فلا تحزن كما لا تفرح كثيراً ، أما قصة المناقشة التي لا أفهم كيف تكون بين اثنين ، أحدهم مواطن نرويجي وآخر سوري ! ألا تعلم يا حفظك الله أن الفرد العربي لا يملك عقله ودينه وأرضه ، وهل تعلم أن الفرد العربي وركز على الفرد العربي لا المواطن العربي ، معتقل بالتخلف محفوفاً بالجهل يزج به في السجون إن قال ( لا ) فقط ( لا) ؟!في ذات الوقت يخطب الرئيس الأمريكي ويقاطعه أحد الصحفيين فيقول للصحفي ( شتب ) يعني أصمت فيردها عليه أصمت أنت وأصبعه في وجه الرئيس ، فيصمت رئيس أقوى دوله بالعالم ،ويومأ إمائه النادم المعتذر ! قلي بربك كيف تريد مناقشتي مبتدءاً حوارك هذا بسؤال لا يشبه المترفعين عن الترهات والسفاهات ؟! هل تريد الآن الإجابة على سؤلك عن الأسرة (أهي مؤسسة أم لا؟!)