أسئلة .. المسابقة الرمضانية في الأعجاز العلمي للقرآن ..

[العندليب]

[align=center]--::][ :: السؤال الخامس عشر :: ][::--

علم الميتافيزيقا ؛؛

قررت الدراسات العلمية التجريبية العميقة أنها لم تتوصل إلي اكتشاف الروح ، وان العلماء قد اجتهدوا وتبحروا في العلم ، وأكثروا من التأمل والتفكير في الكون ، فجزوا عن إن يقطعوا برأي حاسم في حقيقة الروح أو التعرف على أي شي من ماهيتها .
والعلماء لم يستطيعوا إن يحلوا لغز الروح ويكتشفوا عن سرها فحاموا حولها ، وأكثروا من التأمل والتفكير في أمرها ، ولكنهم لم يصلوا إلي شيء يكشف عن وجودها ،،
وهنا تتجلى لنا عظمة الإعجاز العلمي ، وتحديه لجميع البحوث والدراسات العلمية .

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء الخامس عشر من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align]

[الإشراف العلمي]

--::][ :: السؤال السادس عشر :: ][::--

نخيل البلح ؛؛



اثبت العلم إن البلح يحتوي على البروتينات التي تقوم بعملية البناء ، فهي التي تبني خلايا الجسم ، وتجدد ما يبلى منها ..
كما يحتوي على نسبة عالية من السكريات ، وهي سريعة الامتصاص والتمثيل لا تحتاج إلي عمليات هضم، ولا إلى عمليات كيميائية معقدة مثل الدهون والنشويات .. ولذا فهو أفضل الأغذية التي تمد الجسم بالطاقة التي تبعث في خلايا الجسد النشاط .
ويحتوي البلح على معادن كثيرة مهمة .. وهذه المعادن لها أهميتها فيما يتعلق بالعمليات الكيميائية في جسم الإنسان ، وتدخل في تركيب أنسجته ، ونقص احدها يكون له اثر ضار في الجسم .
وثبت علمياً إن المكثرين من أكل الرطب اقل الناس إصابة بمرض السرطان .. كما إن الرطب به مواد مسهلة فتنظف الأمعاء .. وذلك مما يساعد على الولادة ؛ لان الأمعاء الغليظة ؛ يعيق حركة الرحم وانقباضة . وكذلك يحتوي الرطب انواعاً من السكر ، مثل الفركتوز والجلوكوز والمعادن والبروتين ، فإذا أكلته المرآة في المخاض ، كان ذلك من أحسن الأغذية لها ؛ والرطب يعطي المرآة في حالة المخاض هذه الطاقة الكبيرة جاهزة للامتصاص والتمثيل ، ولا تحتاج إلي وقت لهضمها .
على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء السادس عشر من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية

[الإشراف العلمي]

--::][ :: السؤال السابع عشر :: ][::--

الماء ؛؛




يقرر العلم الحديث في تفسير الآية الكريمة التي ذكر فيها الماء أن الماء يدخل في بناء أي جسم حي ، إذ هو في الحقيقة قوام الحياة .. فالماء في نظر العلم هو المكون الأصلي في تركيب مادة الخلية الحية .
والخلية هي وحدة البناء في كل شيء حي نباتا كان أو حيوانا .. كما أن علم الكيمياء في أبحاثه الحديثة قد أثبت أن الماء عنصر لازم وفعال في كل ما يحث من التحولات والتفاعلات التي تتم داخل الأجسام ، فهو إما وسط ، أو عامل مساعد ، أو داخل في هذا التفاعل ، أو ناتج عنه .

إذن الماء هو السائل الوحيد الذي لاغنى عنه لأي كائن حي مهما كان شكله ، أو حجمه ، تضاءل أم تضخم ..

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء السابع عشر من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية

[الإشراف العلمي]

--::][ :: السؤال الثامن عشر :: ][::--

تصنيف مملكة الحيوان إلي أصناف شتى ؛؛




ينظر العلم الحديث إلي إن كل ما في العالم من كائنات حية مصدره هو الخلية الحيوانية المكونة من الماء الذي جعل الله منه كل شئ حي .
ويقرر إن في مملكة الحيوان أنواعاً شتى منها ما يمشي على بطنه كالزاحف وما يمشي على رجلين كالإنسان ، وما يمشي على أربع كالأنعام .
كما اكتشف العلماء الحيوان الذين يدرسون حيلته الاجتماعية سواء منها ما يسعى في الأرض أو يطير في السماء ، أو يسبح في الماء ، أنما هي شعوب وقبائل وأمم تربطها صلات وعلاقات وثيقة ، فهي لا تختلف في أسلوب حيلتها ونشاطها عن أمم البشر الذين يعمرون الأرض .
على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء الثامن عشر من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية

[الإشراف العلمي]

[align=center][align=center]--::][ :: السؤال التاسع عشر :: ][::--

بسط الظل ؛؛



ورد في القران أية تعتبر دليل قوي على دوران الأرض حول نفسها ، وان هذا الدوران ضروري للكائنات الحية فوق الأرض ؛ لأنها لو كانت غير متحركة لسكن الظل ولم يتغير طولاً أو قصراً ، و لظلت أشعة الشمس مسلطة على نصف الكرة الأرضية المواجهة لها باستمرار ، في حين يظل النصف الآخر ليلاً دائماً ، وهذا ما يسبب اختلافاً كبيراً في التوازن الحراري على الأرض ، ويؤدي ذلك إلى هلاك البشر من شدة الحرارة أو من شدة البرودة .. والله سبحانه قد جعل نسخ الظل بالشمس تدريجياً دفعة واحدة وفي ذلك منافع للناس .

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء التاسع عشر من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align][/align]

[العندليب]

أقدم كامل الإعتذار عن تأخر سؤال الليلة لظروف خارجة عن الإرادة ..

--::][ :: السؤال العشرون :: ][::--

العنكبوت ؛؛



إن الإعجاز العلمي في ذكر العنكبوت في القران يتجلى بأجلى معانية في لفظه ( اتخذت ) بصيغة المؤنث .. وهي إشارة علمية في غاية الدقة للدلالة على إن ما يقوم ببناء العناكب هي الأنثى منه ، وان الذكر من العناكب لا شأن له بذلك .. وهذه حقيقة ما كان احد يفطن إليها وقت نزول القران ..
ومن دراسة حياة العناكب لاحظ علماء إن بيت العنكبوت له شكل هندسي خاص دقيق الصنع ، ومقام في مكان مختار له في الزاويا ، أو بين غصون الأشجار ، وان كل خيط من الخيوط المبني منها البيت مكونة من أربعة خيوط أدق منه ، ويخرج كل خيط من الخيوط الأربعة من قناة خاصة في جسم العنكبوت ، ولا يقتصر بيت العنكبوت على انه مأوى يسكن فيه ، بل هو في نفس الوقت مصيدة تقع في بعض حبائلها اللزجة الحشرات الطائرة ،..

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء العشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية

[الإشراف العلمي]

[align=center]--::][ :: السؤال الحادي والعشرون :: ][::--

مشكلة التلوث ؛؛



يقرر العلم الحديث إن الإنسان قد أساء استخدام الموارد المتاحة في البيئة ، ولا يزال يمارس هذه الإساءة إلي الآن .
إن مشكلة تلوث البيئة هي واحدة من أكثر المشاكل التي نجمت عن سوء استخدام الإنسان للموارد الطبيعية ، ومشكلة التلوث البيئة لا تهدد الجنس البشري فحسب ، بل تهدد الكائنات الحية والنباتات التي تشاركنا في الوجود على الأرض ، فالتلوث نوع من أنواع الفساد الذي أشار إليه الله تعالى في كتابة الكريم ، والتي تظهر في البر والبحر على السواء ..

فمن صور الفساد في البر تلوث الأرض الزراعية ، نتيجة لتراكم المواد والمخلفات الصلبة التي تنتج من المصانع والمزارع والمنازل والشوارع ؛ وغير ذلك من المخلفات ..

ومن صور الفساد في البحر .. إلقاء سموم وغازات آلاف المداخن ، وهي تنفث عادم الاحتراق فيها إلي الجو ، ثم تلوث ماء المطر بهذه السموم ..
ويكون مطراً حامضياً يهلك الحرث والنسل ، ويتلف الأخضر واليابس ويفسد مياه الأنهار والبحار ..

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء الحادي والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align]

[الإشراف العلمي]

[align=center]--::][ :: السؤال الثاني والعشرون :: ][::--


الزي الإسلامي ؛؛

لقد عزا كثير من المصلحين والباحثين فساد كثير من شباب العصر إلي تعمد المرآة الخروج كاشفة أجزاء من عورتها ، ظلت تزيد و تزيد ، فلم يبقى إلا القليل المستور من جسدها .
ووجدت المرآة من يقوم على تشجيعها على عدم ستر عورتها من جهاز ضخم منظم يشمل مصممين للأزياء الحديثة ، ودور العرض لها ، ومجلات ومسابقات ، وغير ذلك من أفانين تجذب المرآة تحت شعار (( أخر خطوط الموضة )) وبالإضافة إن الثياب المتبرجة تدعو إلي الفتنة والفساد والانحلال حين ترتديها المرآة ، وتتخلى عن الثياب المحتشمة البسيطة ..
ولذلك نبة الإسلام إلي الاحتشام وعدم محاكاة الغرب في التبرج والسفور المزري ، اتقاء للفتنة والفساد .

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء الثاني والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align]

[الإشراف العلمي]

--::][ :: السؤال الثالث والعشرون :: ][::--

سر اللون الأخضر ؛؛




المفهوم العام إن الشجر الأخضر لا يسهل إشعاله ، إلا بعد إن يجف ، لما فيه من الرطوبة ، وبالتالي ليس في ذلك إعجاز علمي .
ولكن الإعجاز العلمي الذي يجهله الكثير من الناس في ذكر اللون الأخضر في آية من القرآن ، إن النباتات الخضراء تستطيع إن تقتنص أو تمتص أشعة الشمس ، وتستغلها في أهم عملية بناء في الحياة ، وبتقدم هذه النباتات الخضراء في العمر ، تقتنص المزيد من أشعة الشمس ، وتختزنه في أجسامها على هيئة طاقة مصنعة ومحفوظة في صور شتى ... إما على هيئة سكريات كقصب السكر والبنجر .. أو على هيئة نشويات كدرنات البطاطس وغيرها .. أو على هيئة أنسجة سيليلوزية كالقطن والكتان .. أو تتراص بجوار بعضها فتكون طبقات خشبية يستخدمها الإنسان في الطهي والصناعة أو غيرها من الاستعمالات فتنطلق الطاقة المختزنة أو الكامنة التي اقتنصتها النباتات الخضراء ، واختزنتها لحين الحاجة إليها .
على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء الثالث والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية

[الإشراف العلمي]

[align=center]--::][ :: السؤالـ الرابع والعشرون :: ][::--

عدم اليأس ؛؛



قرر علماء النفس إن كافة الأمراض النفسية التي ترجع إلي الكبت الذي يسبب عقداً نفسية لا شفاء منها إلا بما يسمونه التحليل النفسي الذي يتم بان يجلس الشخص في عيادة الطبيب النفسي ويعترف بأخطائه .. وهذه العقد النفسية ليست وهماً ، كما إن الألم والظواهر التي تصاحب هذه الأمراض إنما هي اشد من الأمراض العضوية ، وتماثلها في الأعراض .
وإذا كان علاجها هو الاعتراف بالخطأ أمام الطبيب .. فأي فرق بين الاعتراف أمام الله والاعتراف أمام الطبيب ؟
ولقد كان الإيمان بالقضاء والقدر موضع دراسات كثيرة ، وكان خصوم الإسلام من هذا التسليم المطلق لله وسيلة لقولهم : إن الإسلام دين تواكل واستسلام .
وقد أوضح العلم الحديث بعد إن تقدمت أبحاث علوم النفس والاجتماع مدى ما هدف إليه الإسلام من الإيمان بالقضاء والقدر ، وعدم اليأس من رحمة الله تعالى .

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء الرابع والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align]

[الإشراف العلمي]

[align=center]--::][ :: السؤالـ الخامس والعشرون :: ][::--

الرياح ؛؛



كان في جميع الحضارات والأمم السابقة خرافات ومعتقدات خرافية عن الرياح وكان يسود الظن بأن هناك آلهة مختلفة للرياح والعواصف, وجاء القرآن الكريم ليبين مباشرة بأن الرياح بيد الله الواحد وأنها مسخرة بإذنه متناسقة مع باقي المسخرات وتسير بنظم ثابتة في هذا الكون ليؤازر بعضها بعضًا.
والسؤال الآن: ما هي الرياح؟ أو ما هو الريح؟
والجواب: جاء على لسان من علمهم القرآن من زمن بعيد أن الريح هي: (حركة أجسام لطيفة غير مرئية). أما المصطلح العلمي للرياح الآن فهو: ( حركة جزيئات الهواء والغازات المكونة للغلاف الجوي, والرياح توصف ككمية موجهة لها سرعة واتجاه).

ثبت كثيرا إن النباتات تحتاج إلي الرياح كوسيلة من أهم وسائل التلقيح ، وقد قرر العلم الحديث إن الرياح إنما هي لواقح للسحاب التي يتم بها نزول الماء من السماء .. فهي التي ترفع البخار ، وهي التي تكون السحب وهي التي تولد الكهرباء ، وللرياح أنواع وقد قسمها العلماء إلي أقسام مختلفة رياح ساكنة ورياح خفيفة ورياح لطيفة ومعتدلة وشديدة وايضاً عاصفة وزوابع وأعاصير كإعصار جونو الذي ضرب المنطقة منذ اشهر عدة ..
ومن الحقائق العلمية إن الرياح لا تغذى السحب ببخار الماء وحده ، بل إنها تمدها وتلقحها كذلك بجسيمات صغيرة مجهرية من مساحيق تمتصها مثل مساحيق ملح الطعام التي تتطاير مع الرياح من البحار والمحيطات ..

فما أروع ما ذكره القرآن من إعجاز علمي في الطبيعة الجوية !

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء الخامس والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align]

[الإشراف العلمي]

[align=center]--::][ :: السؤالـ السادس والعشرون :: ][::--


الوسواس القهري ؛؛

يقرر علم النفس الحديث إن (( الحالة الوسواسية القهرية عي مرض عصابي نفسي يصيب بعض الأفراد ،خاصة ذوي الشخصيات التي تتميز بحب النظام والدقة ، وحب إتقان كل شيء .
ويكشف الطب النفسي عن أعراض المرض الو سواسية بالفرائض وطريقة أدائها ، أو بالأفكار الدينية وطريقة الاقتناع بها فإذا كانت الأعراض المرضية على هيئة تكرار أفعال فتكون متعلقة بالنظافة الجسمية وخاصة بتكرار الوضوء في بعض الأجزاء أو بالتشكك في عدد ركعات الصلاة ..
وكل ما يجب على المريض ألا يسمح لنفسه باليأس والحزن والاستسلام لتلك الوساوس ، بل يسعى لتلقى العلاج مع الالتجاء إلي الله تعالى ، فقد تبين مدى اثر الإيمان في شفاء كثير من الحالات النفسية العصابية .


على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء السادس والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align]

[الإشراف العلمي]

[align=center]--::][ :: السؤالـ السابع والعشرون :: ][::--

الياقوت ؛؛



قد اثبت العلم إن الياقوت يتميز بدرجة عالية من الشفافية ، وقد ورد عن الحسن ما قاله عن نساء أهل الجنة : (( هن في صفاء الياقوت وبياض المرجان )) .

.. ومن هنا نرى إن العلم الحديث يقرر خاصية الياقوت وما يتميز به من شفافية عالية ؛ ولذا فكلما كان الياقوت شفافا زادت قيمته ؛ ولذلك تعد الشفافية عاملاً هاماً في تقدير الجواهر والحلي .
عُرف حجر الياقوت في الماضي القديم بأنه ملك الأحجار الكريمة وكان يرمُز للشمس, كما كان يُعتقد بأنه يُضفي على حاملِه بعض الصفات النبيلة كالنزاهة والإخلاص والشجاعة, كما كان يُستعمل للشفاء والتداوي من بعض الأمراض حسب بعض معتقدات قدماء الإغريقيين ولقد ارتبط الياقوت ارتباطا وثيقا ببلاط الملوك والأباطرة فقلما تجد ملكا أو وجيها إلا وقد امتلك الياقوت الأحمر ولِما كان يحمله هذا الحجر من جمال وتوهج وعمق في درجة لونه الأحمر القرمزي المائل للون الدم, ولن تجد تاجا من تيجان الملوك إلا والياقوت يزينه أو يتوسطه. وأما في العصور الوسطي في اوروبا الحديثة فكانت الملكات ونساء الطبقة الأرسترقراطية تقتني أحجار الياقوت وتؤمن بأنها رمز الإلهام والرومانسية والإزدهار.

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء السابع والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align]

[الإشراف العلمي]

[align=center]--::][ :: السؤالـ الثامن والعشرون :: ][::--

الطب النفسي ؛؛



لقد أثبت العلم الحديث أن لنجاح في الدنيا يكون ثمرة للطمأنينة النفسية التي صارت أملاً
لدى الكثيرين من مرضى هذا العصر الموبوء بالموبقات .. فالقلق النفسي أصبح سمة من سمات هذا العصر ، وعلامة من علاماته غير الحسنة .
والقلق له الكثير من الأضرار الجسدية والنفسية .. فيقرر علماء النفس أن الانفعالات النفسية تهيج العصب الحائر ، فيتسبب في قرحة المعدة ، وتغيرات في الأوعية الشعرية للعين التي تخلف البياض المصحوب بضياع البصر المعروف بالجلوكوما ..
كما ثبت من دراسات نفسية عديدة ان مردّ أغلب الأمراض النفسية هو عدم الايمان بقضاء الله وعدم ذكر الله تعالى ..

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء الثامن والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية[/align]

[الإشراف العلمي]

--::][ :: السؤال التاسع والعشرون :: ][::--

البصمات ؛؛




كشف الطب الحديث النقاب عن بصمات الأصابع التي لا يمكن إن يتماثل فيها اصبع مع اصبع أخرى ، ولو كانتا من يد واحدة .
لماذا اختار الله سبحانه وتعالى بنان الإنسان ، ولم يختر عضوا أخر من أعضاء الجسم الكثيرة ؟! السبب أن أعضاء الجسم كالعين والأنف والأذن وغيرها ، يمكن إن تتاشبه بين إنسان وأخر .. لكن الأصابع لها ميزات خاصة ، فهي لا تتشابه و لا تتقارب .
وهذه المميزات لم تعرف لأول مرة إلا في القرن الماضي ، أي بعد نزول القران الكريم باثني عشر قرنا ونصف القرن تقريباً .
وقد كشف العلم الحديث إن في الأنامل ثنيات ونتوءات على جلد أطرافها ، وتتشكل بصمات الأنامل ونحن أجنة في بطون أمهاتنا لذا يتحدى الله سبحانة وتعالى الكافرين بقدرته على تسوية البنان ، وهي أدق ما يتكون من الملامح الفردية المميزة .
وتقوم دراسة يومية تقارن فيها حوالي 80 ألف بصمة على مستوى العالم ، ولم يحدث فيها تشابه إطلاقاً ..

على ضوء ما ذكر أعلاه ورد في الجزء التاسع والعشرون من القرآن ما يوضح ذلك ... أذكر الآية