فضيلته يرقص ** هزي ياتماسيح ** ^^^^^^

[الكبري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حربي الحـربي     انظروا الى قنوات المجوس قصدي الشيعه عباد الحصا والقبور والعباد0 اتى في شريط احداهن مايأتي <الشيخ العبيكان احد اكبر رموز السلفية في السعودية يثير الجدل مؤخرا ً اثناء ظهوره وهو يرقص في حفل عرس على قرع الطبول المحرمه0> وفي الفاصلة اللتي بعده اتى ما يأتي :<<العبيكان يدافع عن نفسه بقوله يجوز رقص العرضة وسماع الطبول0>> الله اكبر00حتى العجم إتهزا فينا0 اليوم العصر فريت على اذاعة القران وإذا بالراقص يتكلم ويدافع ويرد عن متصل قال انك ياشيخ تقول ان ابن باز وابن عثيمين يقولون بالجواز فقاطعه وقال هناك قاعده شرعية تقول المثبت احق من النافي او حول ذلك وقال لايجوز لطلاب ان يتكلموا ويحاوروا ويردوا على كبار العلماء <يعني نفسه طال عمره> 0 اقول كل شي يهون امام الفتوى بتحليل فك السحر بالسحر لانه وهذا معروف عند العلماء انه من احل شي ممن حرمه الله فقد كفر !! تخيل انك ترى 000 يفتي!!

حربي الحربي .

مرحباَ بك .

لاشك أن له رأيه وهو حر به .

لكن لايقدم نفسه أنه صاحب الحق المطلق .

حربي الحربي مداخلتك مثرية .

لكم أطيب المنى [/align]

[الكبري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفتون     اللي فهمته إن هذا حلم

أبو فتون .

الكارثة أن الأحلام قد تكون حقيقة .

لكم أطيب المنى [/align]

[الكبري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرائد999     لله يعين العلماء في هذا الوقت

والله يعين الناس على فئات المتعالمين .

لكم أطيب المنى [/align]

[الكبري]

[align=center]
أبو تهاني .

لا أنسب لنفسي العلم ولكن الله من على بعقل أعمله ولا أعطله مهما كان السبب .

أما بخصوص موضوعي فهو نموذج وحكاية تأملتها وأوردتها فلم أذكر اسم !!

وما ذكره الأخوة هنا من أسماء تطبيق لهذا النموذج على الواقع ...

ومن ذكره الأخوة ظهر في قناة الإم بي سي يتشدق ويدافع عن رقصه ..

وتعلم أن ما دار هنا واقع فهو رقص أمام العالم واسأل اليو تيوب .

واسئل مشاهدي ام بي سي

فالرقص منه مقصود ومقر لقرصه ومعترف به .

ويحق لي التعبير عن رأي عندما أرى موقف مهما كان والشخصية العامة هي عرضة للأخذ والرد .


لكم أطيب المنى [/align]

[أبوالبراء]

السلام على من أتبع الهدى .
كبري أنا بحثت عن المقطع الذي عرض في الانترنت فشاهدته كاملاً أكثر من 7 مرات فلم أرى هناك تمايل كما وصفة .
بل هذهـ تسمى عرضهـ .
ولم أسمع هناك أنغام موسيقى بل سمعة قرع الطبول فهل دق الطبول حرام ........ أثبت بدليل؟

أن ماكان عندك دليل عن تحريم الطبول فإن كلامك مردود عليك أنت وأمثالك .
والله أني لأشم من كلامك ريح الحقد الدفين على هذا الشيخ .
زادك الله في مرضك هذا .... وجعلك الله عبرة لناس أنهـ ولي ذالك والقادر عليهـ

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     [align=center] أبو البراء . أقصد جزيرة الواق واق وبالتحديد قرية الإسكندر المقدوني . أقصد شيخهم الذي أعياه حمل كرشته . ويخسؤن مشائق جزيرة الواق واق أن يكونوا تاج لرأسي . لأن رأسي لايحمل سوى شعري فقط . وأنا أصورهم هنا بقلمي الحر النزيه . إن كنت ترى الرقص مناسباَ فأدعوك في هذه الليلة لجلسة زار بالراشديات . تعال وأرهم ما أتاك الله من فنون الرقص بلا تمايل . هههههههههههه وهل أنت مدعو لكي ترقص فضحك الله اين ماكنت . وفضيلته تمايل تمايل غريب ويشهد على ذلك يوتيوب وبريتني وإلخاندروا وادوارد . رايت المقطع والله أنه شي عادي يفعلهـ الناس كافهـ من جميع الشرائح عند الفرح في شي . أما أنا فتعجز أنت وألف من فئتك ان تثبت أني راقص !! بل أنت مدعو اليوم ماذا يدل يالكبري . أنك من الرقاصين هههههههههه جنت على نفسها براقش وتعرف أن التهمة بلادليل هي كذب وإفتراء وأنت تنوء بنفسك عن الكذب وأن لاتكون من فئة الكذابين الذين إذا حدثوا كذبوا . أنت إلي تتهم الشيخ بالرقص وتصفهـ بكبير الكرش ياكبير ***. بيض الله وجهي بطاعته وجعلني من عباده التوابين . 8 8 لا تعليق .بينك وبين نفسك أبو البراء الله يهديك ( ليس المؤمن باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء ) صححه الألباني . لم تكن لي واحدهـ مما ذكرت بل قلت الحق بأذن الله . دع الملك يرقص . ودع جميع الشرائح ترقص . لانهم سواء . والملك لم نطلب منه أن يكون عالم بشرع الله . لا تعليق . ولا يمكن مقارنةالملك بعالم . لاتعليق . هل تستطيع أن تقارن ابن عثيمين رحمه الله بجمال عبد الناصر . لاتعليق . أبو البراء هل تأتيني بدليل أن الرقص لمن هم في مقام العلم الشرعي مقبول من باب المرؤة والزهد . صاحب العلم لابد أن يتصف بالزهد والوقار ولاكن لا يمنع أن يفرح مع أهلهـ والناس أجمعين بل يفرح بفرحهم ويحزن بحزنهم . ربما شيطان من الإنس وربما شيطان من الجن . بل كليهما . دع عنك الكبري وابقى في سياق الأفكار . لانك أنت من يبيلهـ أصلاح من الأساس . إن ما يجمع كل تلك الأفعال أن اسمها رقص . بل أسمها عرضهـ وليست رقص لو كان رقص له كلام ثاني . ربما أني مدلس أشعل أفتن لاتستغرب كل شيء يصير ما دام لقينا شيخ يرقص كل شيء ممكن بزمن العجائب . مادام أن علمائنا وملوكنا والناس كافهـ على الدين الأسلامي لن ترى زمن العجايب وأن كان أنت ومن على شاكلتك بل سنرى العجب الذي برجب . أبو البراء هل ترى بأني كفرت وخرجت عن الملة . لا تعليق . يرقصون الأتباع وهم ينظرون إليهم أما أهل العلم الشرعي فهم ذو وقار وسكينة وهيبة علم وخشية من الله لايرقصون على أنغام وترنحون بكروشهم . لم يرقصو على انغام بل لعب العرضه على قرع الطبول ياكبير ***. ياسعدك أبو البراء أن سعودي وأنا أجنبي . أجنبي سعودي في الهوى سوى . ياسعدك أبو البراء أنا كفرتني وأنت من المؤمنين . المسلمون كسروا حصون المغول لكن هل يعجزون عن كسر حصار غزة . في الماضي نقول المسلمون كسروا حصون المغول وفي الحاضر أن شاء الله ولاكن مانقول إلا أهل مكة أدرى بشعابها . إذن أبو البراء هل أهدرت دمي . بل دمك لا يسوى الساوية من غنم لدحل . لكم أطيب المنى [/align]

لا يهمني من تكون في المنتدى أو أي منصب أخذت في المنتدى فالحق ينقال ولو على نفسهـ ياكبيير ****ههههههههههههههههههه


تحياتي / أبو البراء .

[الكبري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ ابتسام @     حقيقة تألمت حينما رأيت ذهاب الوقار في المشهد

مؤلم أن تجدي من يكون في عداد العلماء ويرقص .

لكم أطيب المنى [/align]

[الكبري]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبك يابريده     عاجل - متابعات) شن الشيخ عبد المحسن العبيكان، المستشار القضائي بوزارة العدل وعضو مجلس الشورى السعودي، هجوما علنيا نادرا على جماعات متشددة غضبوا من شريط فيديو صور له وهو يرقص بالسيف في حفل عرس في السعودية. وظهر في شريط الفيديو الذي بث على الانترنت الشيخ عبد المحسن العبيكان وهو يرقص رقصة بدوية بالسيف في حفل عرس. والعبيكان هو مستشار قضائي بوزارة العدل السعودية ودافع عن نفسه في تصريحات نشرت في صحيفة "الشرق الاوسط" اللندنية الثلاثاء 11-3-2008 قائلا "نعم شاركت في الرقصة ولا اعير بالا لمن يريد ان يقلب أفراحنا الى ماتم والى احزان." وأضاف انه شارك في أداء رقصة "العرضة" في حفل زواج ابن أخيه في احد أحياء الرياض. وشن العبيكان هجوما على الذين يريدون ادخال الوعظ والارشاد في حفلات الزواج ووصف ذلك بأنه "بدعة" وقال انه "لم ينقل عن النبي محمد او احد الائمة انهم حولوا مناسبات الزواج الى وعظ" ودعا المجتمع السعودي الى "التخلص من هذه القيود التي وضعها الجهال." وقال "عجبت من موقف المهاجمين الذين استنكروا ظهوري في الرقصة المعروفة بالعرضة، وهم يعلمون أن اللعب بالحراب أو بالسيوف جائز شرعاً وأقره النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح البخاري". وأضاف "إن بعض مهاجري الحبشة كانوا يلعبون في فناء مسجد الرسول، فدعا النبي زوجته عائشة لتشهد الأحباش، ومكنها من النظر إليهم، وهو ما يعتبر إقرارا، علماً أن ذلك اللعب كان في المسجد الذي يعلمون أنه أقيم لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن". وقال العبيكان "إن اللعب في المناسبات وإظهار الفرح من الأمور المطلوبة شرعاً والمستحبة، كما رأى ابن حجر في فتح الباري، أن إظهار السرور والفرح من شعائر الدين، مما يدل على أنه مطلوب، بل مندوب". وتابع قوله إن الأمر يتأكد إذا كانت تلك الحركات فيها تدريب وعرضة للحرب وليس لمجرد اللهو، خاصة أنها تسعى لإحياء التراث الاسلامي. ورفض العبيكان، الاتهامات بشأن تحريم استخدام الطبول، وقال إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعاً كما قال النبي "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف"، وأضاف أن الضرب بالدفوف والطبول مطلوب شرعاً في المناسبات، ونقل قصة رواها الترمذي عن جارية نذرت أن تضرب بالدف، وقالت للنبي: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب بين يديك الدف وأتغنى، فقال لها رسول الله: "إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا". ورأى العبيكان أن ذلك يؤكد أن الضرب على الدف جائز لأن النذر لا يكون إلا في طاعة، وهو ما أقره النبي. ورفض العبيكان اختصاص الضرب بالدف بالنساء دون الرجال، وقال إنه لا دليل على التخصيص "بل الرجال أولى من النساء، أما الاجتماع والحضور فقد فعله النبي، وفعله الصحابة". وبشأن العرضة، المعروفة في السعودية والتي تمثل جانباً من التراث المحلي، قال العبيكان إنه سأل بشأنها مفتي عام السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن باز، فأخبره أن الأصل فيها الحلّ، وقال إن الراحل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين وهو من كبار الفقهاء في السعودية، أباح العرضة في فتاواه. وأضاف "نقل أحد المشايخ أنه ـ بن عثيمين ـ شارك شخصياً بالسيف في إحدى العرضات". وقال العبيكان إن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (من علماء عنيزة) أباح السامري إذا كان الشعر مباحاً ولم يؤد لتفويت الصلاة.

محب بريدة .

كل الشكر لك على التوثيق .

لكم أطيب المنى [/align]

[الكبري]

[align=center]
أبو البراء .

هذا ميدان حوار وليس مكان تراشق كلمات ...

على كل حال .

هل هناك عرضة بلا تمايل . هل هذا فن من العرضة يقام به دون تمايل !!؟

ربما ..

لم أحرم أو أحلل ..

ومن جهة أخرى وموضوعية كيف عرفت أني أعيني شيخ محدد !!؟

أما أني حاقد أو غير حاقد فهذا شيء يخصني لاعلاقة لك به .

وهل ترى الدعوة للإصلاح بهذا الأسلوب !!؟

ا أعرف كيف يكون الحق بين أرتال سباب !!

لكم أطيب المنى [/align]

[راشد الصليحان]

اخي الكبري ..
من قال ان العرضة تنافي المرؤة ..؟؟ هل قال ذلك خير البرية صلوات الله وسلامه عليه ..؟؟
مشكلتنا الجرأة والتطاول على منهم أفقه واعلم منا لمجرد انهم خالفوا عادة توارثناها ..!
مافعله الشيخ العبيكان بزواج ابن أخيه امر طبيعي جداَ ..لأنه شاركهم الفرحة والبهجــة ..ولم يأت بمحذور
اوامرينافي الدين ...بل انه خالف عادات بعض اهل نجد الذين لايفرقون بين الفرح والعزاء ..!!

شكرا لك ..

[الكبري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد الصليحان     اخي الكبري .. من قال ان العرضة تنافي المرؤة ..؟؟ هل قال ذلك خير البرية صلوات الله وسلامه عليه ..؟؟ مشكلتنا الجرأة والتطاول على منهم أفقه واعلم منا لمجرد انهم خالفوا عادة توارثناها ..! مافعله الشيخ العبيكان بزواج ابن أخيه امر طبيعي جداَ ..لأنه شاركهم الفرحة والبهجــة ..ولم يأت بمحذور اوامرينافي الدين ...بل انه خالف عادات بعض اهل نجد الذين لايفرقون بين الفرح والعزاء ..!! شكرا لك ..

راشد الصليحاني .

المرؤة تحديدها أمر نسبي ..

ولكن هناك وجهة نظر لاتوافق بين الرقص والوقار الذي يتصف به العالم .

لكم أطيب المنى

[العصامي]

[align=center]

اقتباس: اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت البدائع     رجعت لهذا الكلام ,,, وطلعت أنا اللي نايمه حزة مسيان

[/align]
[align=center]
إيــــه يابنت البدائع العجله مذمومه والعجله من الشيطان كما يقال

ولكن رجوعك وتعقيبكِ يسجل لك شجاعةٌ أدبيه [/align]

[امرؤ القيس]

رحم الله الشيخ العلامة عبدالرحمن الدوسري الذي كان يطلق على هؤلاء كلمة ( شخ ) ويسمي فتاواهم ( بالفساوي ) لانه يعلم ماتسببه من زعزعة في المجتمع

[أبو تهاني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكبري     ومن ذكره الأخوة ظهر في قناة الإم بي سي يتشدق ويدافع عن رقصه .. وتعلم أن ما دار هنا واقع فهو رقص أمام العالم واسأل اليو تيوب . واسئل مشاهدي ام بي سي فالرقص منه مقصود ومقر لقرصه ومعترف به . ويحق لي التعبير عن رأي عندما أرى موقف مهما كان والشخصية العامة هي عرضة للأخذ والرد.

[align=center]وكم من عائب قولاً سليماً *** وآفته من الفهم السقيم



[/align]

[توهج حرف]

اقتباس: فهل دق الطبول حرام ........ أثبت بدليل؟

نعم دق الطبول حرام...لأنه من أدوات العزف..وما استثني من أدوات العزف الدف اللذي هو مفتوح من إحدى الجهتين .. لفعل الجارية التي نذرت للرسول صلى الله عليه وسلم ..

[الدمعه الحائره]

الله يعافيهم ولا يبلانا