العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 25-04-07, 11:24 am   رقم المشاركة : 1
كنعان الرياض
عضو مميز
 
الصورة الرمزية كنعان الرياض






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : كنعان الرياض غير متواجد حالياً
عنجهية هيئة الأمـر والنهي وحقوق الإنسان


((عنجهية هيئة الأمر والنهي وحقوق الأنسان ))

أحيانا نتعرض لبعض المواقف التي تسأل نفسك فيها هل أنت في حلم أم في علم مواقف محزنه تحسسك أن العجلة تدور فينا إلى الخلف ومن أمن العقوبة اساء الأدب تطالعنا الصحف أحياناً ببعض تجاوزات ومخالفات بعض رجال هيئة الأمر والنهي ولاشك أن ماينشر قد لا يشكل سوى جزئيه بسيطه من تجاوزاتهم لآن الكثيرين يقولون مالنا ووجع الرأس وبالتالي لا يقومون بإيصال ملاحظاتهم إلى .....؟ ولكن فعلاً إلى من تشكو رجال الهيئه ؟ لاأحد يعرف ولعل منظمة أو هيئة حقوق الأنسان السعودية تنصف وتستقبل المظلومين .
مساء يوم الخميس الماضي كنت قادماً من استراحة بعض الزملاء وفي حدود الساعة الثانية عشر ليلاً في طريق الثمامة تلقيت اتصالاً هاتفياً وكان الطريق مزدحما تم انعطفت يميننا في أحد المخططات الجديدة ووقفت لاستكمال المكالمة وفجأه بعد دقائق اتجهت نحوي سيارة كاشحه انوارها في جهي بسرعة جنونية ظننت خلالها أنني رحت فيها شهيد من الشهداء. اتجاه السياره نحوي بشكل سريع ومفاجأ أيقنت أن هذه السيارة ومن بداخلها لا يريدون بي خيراً ولا بسيارتي الجديده اللتي فرحت بشرائها ....
ياالله هل أنا في حلم أم في علم أنا واثق أنني لم ارتكب أي مخالفة وأنا شخص مسالم جداً ولا يوجد أي مبرر لهجوم هذه السيارة نحوي بشكل مرعب ومخيف وعدواني وأنا لا أقف في منطقة عسكرية أو محضورة والناس من حولي في كل مكان لقد نطقت بالشهادتين وأنا لا أعلم ما المستهدف أنا أم سيارتي الجديده . بركت السياره المهاجمة بجواري وأذا فيها مجموعة من الناس في الوهله الأولى لم أتبين ما هي ومن فيها من الروعه ثم سألني السائق لماذا أنت واقف هنا (( ركدت عظامي )) وتبين لي شعاراً كبيراً مكتوباً على السيارة هيئة الأمر ......)) هل تخيلتوا الموقف والمشهد قلت له ليس من حقك أن تسأل هذا السؤال الا أذا كانت السيارة معمم عنها أو أنني في مكان أو وضع مشبوه قال لي المنطقة مشبوهة ودائماً نعثر على (........) في هذه المنطقة المشبوهة طلب أثباتي وسلمتة له بعد لحظات قدمت سيارة مسانده أخرى شبية بالسيارة الأولى وعلا صوت أجهزه النداء اللاسلكية . لأول مره في حياتي أحس أنني شخص مهم . نزل كبيرهم واتجه نحوي وادخل أنفة وعينيه داخل سيارتي لعله يجد ما يثلج صدره ولكنه اتكفأ مهزوماً على عقبية وطال الحديث والنقاش والسؤال الذي يطرح نفسة مراراً لماذ لاينشأ جمعية للمتضررين من تجاوزات بعض منسوبي الهيئات وتطالب بحقوقهم من هيئة حقوق الأنسان السعودية . هناك الكثير من التجاوزات تذهب ادراج الرياح ومالنا ووجع الراس لقد نشرت جريدة الوطن مؤخراً مشكله كبيره وقعت لأحد الاشخاص وزوجته وماذا حصل لاشي . ألا يوجد حريات معانه وهل لكل من هب ودب الحق في استيقافك . وسؤال أين ذاهب أو لماذا واقف أو لماذا تشرب ماء ولا تشرب زنجبيل .؟ الأمور من سيىء إلى اسوا وانتهاك الخصوصيات والحريات مستمر . لماذا افتراض سوء النيه دائماً هو الأول والأصل دائماً الاباحه في الشرع كل شي ممنوع اصبحت الهيئه تتدخل في كل صغيرة وكبيرة في حياة الناس تجارتهم واستراحاتهم وشوارعهم وحتي قلبوهم أن لا ابالغ هذه الحقيقة اللتي ندس راسنا عنها أسألوا اصحاب المطاعم والمقاهي والصيدليات والاسواق والمعارض التجارية وغيرها. تدخل أحد الصيدليات وتجد صبغات شعر مطموس على صوره الوجه . لماذا هل هذا منكر أذا لماذا لم يمنع استيراده وهل هذا من اختصاص الهيئه ؟ لماذا لا يتدخل مجلس الشورى الموقر ويدرس ويوضح اختصاص عمل الهيئات إلى متى يسمح لهم بفرض أراهم وافكارهم على الأخرين والتدخل في كل صغيره وكبيره ؟ إلى متى يكون افتراض سوء النية هو الأصل ؟ لا ننكر وجود بعض الإيجابيات للهيئه ولكن يجب أن لا تكون مبرراً لطمس والتغاضي عن تجاوزات البعض الكثيره والمتكرره . من يعلق الجرس؟ لقد طفح الكيل


knan444@hotmail.com







رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 11:48 am   رقم المشاركة : 2
هين هين
عضو ذهبي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : هين هين غير متواجد حالياً

اخي كنعان

هدي من روعك

ان هيئة الأمرباالمعروف والنهي عن المنكر يأتيها بلاغات عن مروجي المخدرات والمسكرفي مواقع معينه فايلبون النداء بااسرع مايمكن او يضعون كمين في موقع معين

انت حظك العاثر

اوقفك في المكان والزمان المشبوه

اهل الحسبه حمات للوطن واهلها...

تحياتي







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 11:51 am   رقم المشاركة : 3
عوض البشري
عذب القوافي
شاعــــــــر قدير
 
الصورة الرمزية عوض البشري






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عوض البشري غير متواجد حالياً

كنعان انا معك في بعض النقاط وأخالفك في نقاط مثلها

التي معك فيها هي ايجابيات الهيئه التي أقرها قلمك

وضدك فيما قلته عن تقليص دور الهيئه حسب مافهمته منك

بالعكس الهيئه لابد أن نقف معهم وخير دليل على المحاسن الكثيره لهم هو دليل واحد يكفيني ويكفيك

وهو أن تسافر الى الدوله التي بجوارنا واللتي ليس عندهم أناس محتسبه تـأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وأنظر ماذا يجري عندهم في وضح النهار وليس بالخفاء وأنا قلت الدوله المجاوره وليست دول أوروبا أو أمريكا فنحمد الله أن الله هيأ لنا هؤلاء الناس ولولاهم والله ثم والله سنجد المنكر يفعل بالشارع ولاأحد ينكره لأنه للأسف الشديد غاب الوعي عند بعض من أولياء الامور فتجد الاب لايدري متى خرجت بنته ولايعرف متى رجع ابنه وهو لاهي في دنياه

فنحمد لله انهم قاموا بدور الاب المربي بعد وفاة شخصية الاب المربي عند بعض أولياء الأمور .

طبعا لي تعليق على مساوئ الهيئه التي ذكرتها
طبعا صحيح رجال الهيئه بشر يخطؤن ويصيبون وكل هذا بسبب أجتهادهم ولو أنهم مااجتهدوا في عملهم ماأخطؤا ليصيبوا

لاأجد تبرير منطقي لكلامك عنهم لكن أتمنى ان تحسن الظن فيهم فأن وجودهم بيننا نعمة من نعم الله







التوقيع




من قصائدي بالمنتدى



توفي صالح السلمان(مرثيه)



برقيـــــــة للوزاره عاجــــــله جــــــــــدا




الالفيــــــــة الغزليــــــــه



الحــــــــجـــــــاب


awad577@hotmail.com

رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 04:24 pm   رقم المشاركة : 4
العصامي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية العصامي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العصامي غير متواجد حالياً

الهيئة ( هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) تقف سدّا منيعاً لإشاعة الفحشاء والمنكر

أدام الله بقائهم وكثّرهم ونصرهم وأعزّهم وأذل أعدائهم

فهم حماة الأعراض حين غفلة الأولياء00 فكم وكر للرذيلة كشفوه وكم مصنع للخمر أراقوه00

وكم من ذئب همّه العبث بأعراض المسلمات ترصّــدوا لــه وصدّوه عن مبتغاه00

باقون إن شاء الله رغم أنوف من يتمنى زوالهم 00

ولن يتمنى زوالهم إلا من في قلبه مرض00







التوقيع

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 04:52 pm   رقم المشاركة : 5
قصيمي 2007
عضو محترف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : قصيمي 2007 غير متواجد حالياً

اذا مو عاجبك الحفاظ على امن بلدنا واهلنا

ترى الباب ياسع جمل شفلك دوله ثانيه







رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 05:29 pm   رقم المشاركة : 6
ماجدمحمدماجد
عضو نشيط





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ماجدمحمدماجد غير متواجد حالياً

الاخ كنعان حقيقه ااسف كل الاسف من ان عقليه كعقليتك تتهم الهيئات بهذه الاتهامات لعلك كنت فى مكان مشبوه او عليه اخباريه بموعد فى نفس المكان الذى كنت فيه وحضك الغابر الذى جعلك فى ذلك المكان وفى ذلك الوقت ام انك تتصور ان اصحاب المخدرات مكتوب على جبينهم لكى تقول ليه يتهموننى ويدخل رأسه فى السياره لكى يشم رائحتها واسئلك سؤال واريدك ان تجيب بصراحه لو ان رجل من رجال الامن من فعل معك تلك الفعله هل تحنق وتغضب عليه اضن الجواب لالالالا فلماذا اذا رجل الهيئه تغضب منه اليسوااااااااااااااااااااااااااا جميعااااااااااااااااااااااا حماته الوطن والفضيله ادع الجواب للجميع







رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 06:16 pm   رقم المشاركة : 7
الكبري
عضو قدير






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الكبري غير متواجد حالياً

[align=center]
في البداية لا بد من كشف التناقض !!

يقول العنوان

اقتباس:
عنجهية هيئة الأمر والنهي

و في داخل المقال نجد
اقتباس:
تجاوزات ومخالفات بعض رجال هيئة الأمر

في العنوان كلهم وفي داخل المقال بعضهم ؟!!!

وعندما نتمادى في المقال نجد الإنحسار ونجدها قضية شخصية
اقتباس:
مساء يوم الخميس الماضي كنت قادماً من استراحة بعض الزملاء

طيب وجدوك في مكان مشبوه مالذي يجعلك تتذمر وأنت عرضت نفسك للشبهات !!

وهنا يقول
اقتباس:
والسؤال الذي يطرح نفسة مراراً لماذ لاينشأ جمعية للمتضررين من تجاوزات بعض منسوبي الهيئات وتطالب بحقوقهم من هيئة حقوق الأنسان السعودية

لامشكلة نريد محاسبة كل من يثبت منه الخطأ ،

نريد أن نحاسب العسكريين كلهم والوزراء كلهم ولا يستثنى من ذلك أحد ،

لانريد مسائلة هدفها تحجيم دور الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،

اقتباس:
وسؤال أين ذاهب أو لماذا واقف أو لماذا تشرب ماء ولا تشرب زنجبيل

عفواَ لايوجد سذج تمر عليهم حنقك وتريد أن يتبعوك !!


كنعان هل أنت كاتب المقال أم ناقل له ؟

كنعان لايرد على تعقيباتكم ألا ترون !!!

تحياتي
[/align]






التوقيع

[align=center]
تحت الردم
[/align]

رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 06:19 pm   رقم المشاركة : 8
khuzama2000
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية khuzama2000






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : khuzama2000 غير متواجد حالياً

يااخي لاتتكلم عن الهيئة هذول يحمون الاعراض

ويحمون من المسكرات والمروجون والمعكسين







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 07:05 pm   رقم المشاركة : 9
ابو غريب
عضو مميز
 
الصورة الرمزية ابو غريب





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ابو غريب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنعان الرياض 
   ((عنجهية هيئة الأمر والنهي وحقوق الأنسان ))

أحيانا نتعرض لبعض المواقف التي تسأل نفسك فيها هل أنت في حلم أم في علم مواقف محزنه تحسسك أن العجلة تدور فينا إلى الخلف ومن أمن العقوبة اساء الأدب تطالعنا الصحف أحياناً ببعض تجاوزات ومخالفات بعض رجال هيئة الأمر والنهي ولاشك أن ماينشر قد لا يشكل سوى جزئيه بسيطه من تجاوزاتهم لآن الكثيرين يقولون مالنا ووجع الرأس وبالتالي لا يقومون بإيصال ملاحظاتهم إلى .....؟ ولكن فعلاً إلى من تشكو رجال الهيئه ؟ لاأحد يعرف ولعل منظمة أو هيئة حقوق الأنسان السعودية تنصف وتستقبل المظلومين .
مساء يوم الخميس الماضي كنت قادماً من استراحة بعض الزملاء وفي حدود الساعة الثانية عشر ليلاً في طريق الثمامة تلقيت اتصالاً هاتفياً وكان الطريق مزدحما تم انعطفت يميننا في أحد المخططات الجديدة ووقفت لاستكمال المكالمة وفجأه بعد دقائق اتجهت نحوي سيارة كاشحه انوارها في جهي بسرعة جنونية ظننت خلالها أنني رحت فيها شهيد من الشهداء. اتجاه السياره نحوي بشكل سريع ومفاجأ أيقنت أن هذه السيارة ومن بداخلها لا يريدون بي خيراً ولا بسيارتي الجديده اللتي فرحت بشرائها ....
ياالله هل أنا في حلم أم في علم أنا واثق أنني لم ارتكب أي مخالفة وأنا شخص مسالم جداً ولا يوجد أي مبرر لهجوم هذه السيارة نحوي بشكل مرعب ومخيف وعدواني وأنا لا أقف في منطقة عسكرية أو محضورة والناس من حولي في كل مكان لقد نطقت بالشهادتين وأنا لا أعلم ما المستهدف أنا أم سيارتي الجديده . بركت السياره المهاجمة بجواري وأذا فيها مجموعة من الناس في الوهله الأولى لم أتبين ما هي ومن فيها من الروعه ثم سألني السائق لماذا أنت واقف هنا (( ركدت عظامي )) وتبين لي شعاراً كبيراً مكتوباً على السيارة هيئة الأمر ......)) هل تخيلتوا الموقف والمشهد قلت له ليس من حقك أن تسأل هذا السؤال الا أذا كانت السيارة معمم عنها أو أنني في مكان أو وضع مشبوه قال لي المنطقة مشبوهة ودائماً نعثر على (........) في هذه المنطقة المشبوهة طلب أثباتي وسلمتة له بعد لحظات قدمت سيارة مسانده أخرى شبية بالسيارة الأولى وعلا صوت أجهزه النداء اللاسلكية . لأول مره في حياتي أحس أنني شخص مهم . نزل كبيرهم واتجه نحوي وادخل أنفة وعينيه داخل سيارتي لعله يجد ما يثلج صدره ولكنه اتكفأ مهزوماً على عقبية وطال الحديث والنقاش والسؤال الذي يطرح نفسة مراراً لماذ لاينشأ جمعية للمتضررين من تجاوزات بعض منسوبي الهيئات وتطالب بحقوقهم من هيئة حقوق الأنسان السعودية . هناك الكثير من التجاوزات تذهب ادراج الرياح ومالنا ووجع الراس لقد نشرت جريدة الوطن مؤخراً مشكله كبيره وقعت لأحد الاشخاص وزوجته وماذا حصل لاشي . ألا يوجد حريات معانه وهل لكل من هب ودب الحق في استيقافك . وسؤال أين ذاهب أو لماذا واقف أو لماذا تشرب ماء ولا تشرب زنجبيل .؟ الأمور من سيىء إلى اسوا وانتهاك الخصوصيات والحريات مستمر . لماذا افتراض سوء النيه دائماً هو الأول والأصل دائماً الاباحه في الشرع كل شي ممنوع اصبحت الهيئه تتدخل في كل صغيرة وكبيرة في حياة الناس تجارتهم واستراحاتهم وشوارعهم وحتي قلبوهم أن لا ابالغ هذه الحقيقة اللتي ندس راسنا عنها أسألوا اصحاب المطاعم والمقاهي والصيدليات والاسواق والمعارض التجارية وغيرها. تدخل أحد الصيدليات وتجد صبغات شعر مطموس على صوره الوجه . لماذا هل هذا منكر أذا لماذا لم يمنع استيراده وهل هذا من اختصاص الهيئه ؟ لماذا لا يتدخل مجلس الشورى الموقر ويدرس ويوضح اختصاص عمل الهيئات إلى متى يسمح لهم بفرض أراهم وافكارهم على الأخرين والتدخل في كل صغيره وكبيره ؟ إلى متى يكون افتراض سوء النية هو الأصل ؟ لا ننكر وجود بعض الإيجابيات للهيئه ولكن يجب أن لا تكون مبرراً لطمس والتغاضي عن تجاوزات البعض الكثيره والمتكرره . من يعلق الجرس؟ لقد طفح الكيل


knan444@hotmail.com


أخي كنعان الرياض هل تعتقد أن هيئة حقوق الأنسان السعودية لها نفوذ مثل نفوذ الهئيات التي يدعمها بشدة متناهية الجيل الأول من بداية الدوله السعودية والجيل الثاني لم يحرك ساكناً أما الجيل الثالث فقد ظهر التذمر من تجسس والأفعال الغير أنسانية من بعض ( ركز معي بعض ) رجال الهئيات
لكن في الأجيال القادمة لانعلم ماذا يحمل المستقبل لنا ؟ ؟

أسمع بعض الردود تصرخ يأخي لاتتكلم عن الهيئات ؟؟

هو لايعلم أن وضع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، تحت المنظار النقدي. وهو تركيز جيّد صوب محاسن هذا الجهاز ومساوئه، بعد أن كان فوق النقد والتشريح ردحا طويلا من الزمن.

نحن لانسمع كلاماً يقال أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بوضعها الحالي بدعة ؟؟
حيث أنها لم توجد في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم توجد في وضعها الحالي في زمن الخلفاء الراشدون بل كان الوضع مختلف !! حتى يقال لاتتكلم عنها ؟؟

ويقال عن الهيئة أنها مؤسسة تحاول إقامة علاقة طيبة بين العبد وربه، لا بين العبد والناس. فهي تحث الناس على الصلاة، ولا تحثهم على أخذ ريال واحد مقابل قارورة ماء يشتريها مواطن، لأن هذا من اختصاص وزارة التجارة. وهي تحثهم على عدم الوقوع في الزنا ومقدماته، ولكنها لا تحثهم على عدم إيواء المتخلفين، لأن هذا من اختصاص إدارة الجوازات. وهي تحثهم على قول الحق والبعد عن النميمة، ولا تحثهم على البعد عن سرقة الكتب الورقية ونشرها إلكترونيا، لأن هذا من اختصاص وزارة الداخلية وربما مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية.
نلاحظ، إذن، أنّ عمل الهيئة هو عمل يقوم على تأسيس علاقة طيبة بين العبد وربه. ولا ينبغي في نظري أن يحتوي هذا الأمر على إجبار، سواء أمرا كان أو نهيا. فبالتالي ليس للهيئة أن تمتلك أي صلاحية تجيز لها الإرهاب كما يجوز ذلك للشرطة أو الجوازات أو من في مقامهما، وإنما هو جهاز دعويٌّ محض، يقوم على دعوة العباد إلى الله بكل الطرق السلمية المتاحة. ومنه، ينتقل الأمر بالمعروف بمعناه الشامل لكل مناحي الحياة، إلى ترغيب في المعروف إذا خصصنا العبادات. وينتقل النهي عن المنكر بمعناه الشامل في كل مناحي الحياة، إلى ترهيب من المنكر إذا خصصنا العبادات..
وربما هناك ما يدعم هذا القول. فإن كان الأمر في العبادات يتطلب الإجبار، فكيف يستقيم هذا مع السعة في دين الله التي جسدها التنوع الفقهي؟. ومعلوم أن العلم والفقه شرطين لازمٌ توفرهما في الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر. فلماذا يأمرني موظف في الهيئة بالصلاة في المسجد إذا كنت لا أرى أنها واجبة فيه؟!، ولماذا ينهاني موظف في الهيئة عن مصافحة امرأة أجنبية عني إذا كنت لا أرى أن مصافحة الأجنبية حرام؟!..






التوقيع

هلا وغلا

رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 08:46 pm   رقم المشاركة : 10
العصامي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية العصامي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العصامي غير متواجد حالياً

[size=5]أخي كنعان الرياض هل تعتقد أن هيئة حقوق الأنسان السعودية لها نفوذ مثل نفوذ الهئيات التي يدعمها بشدة متناهية الجيل الأول من بداية الدوله السعودية والجيل الثاني لم يحرك ساكناً أما الجيل الثالث فقد ظهر التذمر من تجسس والأفعال الغير أنسانية من بعض ( ركز معي بعض ) رجال الهئيات
لكن في الأجيال القادمة لانعلم ماذا يحمل المستقبل لنا ؟ ؟

أسمع بعض الردود تصرخ يأخي لاتتكلم عن الهيئات ؟؟

هو لايعلم أن وضع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، تحت المنظار النقدي. وهو تركيز جيّد صوب محاسن هذا الجهاز ومساوئه، بعد أن كان فوق النقد والتشريح ردحا طويلا من الزمن.

نحن لانسمع كلاماً يقال أن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بوضعها الحالي بدعة ؟؟
حيث أنها لم توجد في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم توجد في وضعها الحالي في زمن الخلفاء الراشدون بل كان الوضع مختلف !! حتى يقال لاتتكلم عنها ؟؟

ويقال عن الهيئة أنها مؤسسة تحاول إقامة علاقة طيبة بين العبد وربه، لا بين العبد والناس. فهي تحث الناس على الصلاة، ولا تحثهم على أخذ ريال واحد مقابل قارورة ماء يشتريها مواطن، لأن هذا من اختصاص وزارة التجارة. وهي تحثهم على عدم الوقوع في الزنا ومقدماته، ولكنها لا تحثهم على عدم إيواء المتخلفين، لأن هذا من اختصاص إدارة الجوازات. وهي تحثهم على قول الحق والبعد عن النميمة، ولا تحثهم على البعد عن سرقة الكتب الورقية ونشرها إلكترونيا، لأن هذا من اختصاص وزارة الداخلية وربما مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية.
نلاحظ، إذن، أنّ عمل الهيئة هو عمل يقوم على تأسيس علاقة طيبة بين العبد وربه. ولا ينبغي في نظري أن يحتوي هذا الأمر على إجبار، سواء أمرا كان أو نهيا. فبالتالي ليس للهيئة أن تمتلك أي صلاحية تجيز لها الإرهاب كما يجوز ذلك للشرطة أو الجوازات أو من في مقامهما، وإنما هو جهاز دعويٌّ محض، يقوم على دعوة العباد إلى الله بكل الطرق السلمية المتاحة. ومنه، ينتقل الأمر بالمعروف بمعناه الشامل لكل مناحي الحياة، إلى ترغيب في المعروف إذا خصصنا العبادات. وينتقل النهي عن المنكر بمعناه الشامل في كل مناحي الحياة، إلى ترهيب من المنكر إذا خصصنا العبادات..
وربما هناك ما يدعم هذا القول. فإن كان الأمر في العبادات يتطلب الإجبار، فكيف يستقيم هذا مع السعة في دين الله التي جسدها التنوع الفقهي؟. ومعلوم أن العلم والفقه شرطين لازمٌ توفرهما في الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر. فلماذا يأمرني موظف في الهيئة بالصلاة في المسجد إذا كنت لا أرى أنها واجبة فيه؟!، ولماذا ينهاني موظف في الهيئة عن مصافحة امرأة أجنبية عني إذا كنت لا أرى أن مصافحة الأجنبية حرام؟!..


====================

أعلاه كلام أبو غريب (( فعلاً غريب ))






شوفوا مابين القوسين طبعاً من كلامه

(فلماذا يأمرني موظف في الهيئة بالصلاة في المسجد إذا كنت لا أرى أنها واجبة فيه؟!، ولماذا ينهاني موظف في الهيئة عن مصافحة امرأة أجنبية عني إذا كنت لا أرى أن مصافحة الأجنبية حرام؟!..))
وأنا أقول ونظراً لضيق الوقت لدي أكتفي بالرد وبإختصار على مابين القوسين فقط


كيف لاترى أنها واجبة فيه ( أي الصلاة ) والحديث الشريف يقول (( لاصلاة لجار المسجد إلا بالمسجد))
من أين إبتدعت هذا الرأي بافقيه زمانك ؟؟ !!
كيف لاترى أن مصافحة المرأة الأجنبية حرام والحديث الشريف يقول ((لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له))
[/size]







التوقيع

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 08:53 pm   رقم المشاركة : 11
العصامي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية العصامي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العصامي غير متواجد حالياً

فاتني أن أقول هذه الكلمه في ردي أعلاه

كنعان الرياض

أبو غريب

الحمدلله أن جعلكما تسبحان عكس التيار والردود من الأعضاء أعلاه تبين سوء ماذهبتوا إليه00
ولن يذم الهيئة إلا من كان على غير هدى







التوقيع

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 09:12 pm   رقم المشاركة : 12
عنيزاوي
عضو مميز






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عنيزاوي غير متواجد حالياً

ابو غريب انت غريب في زمان غريب واعانك الله على غربتك



بدعة ........من فكر بهذا قبلك
سعيها وراء العلاقة بين الخلق والخالق وليست العلاقة بين الخلق مع بعضهم


...........تقبل مني ازكى تحية







رد مع اقتباس
قديم 25-04-07, 10:06 pm   رقم المشاركة : 13
أبو صالح.؟
عضو موقوف






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : أبو صالح.؟ غير متواجد حالياً

إنها هيئة للتعديل والتقويم والإصلاح, ليست عدالة جائرة ولا نظاما مفروضا لم يرد واضعه إلا المعاقبة, بل هي أسمى من ذلك بكثير, إنها هيئة بنيت على أحكام الكتاب والسن ة, فما هو مأمور به تأمر به, وما هو منهي عنه تنهى عنه, وضعت نصب أعينها قوله تعالى: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون ) وقوله صلى الله عليه وسلم : ؛ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل«.
هذه الهيئة عندما وضعت سفينة النجاة شعارا لها وطوقت جيدها بقوله تعالى: ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) لم تكن تمزح ولم تكن أهدافها فراغا , بل كانت وما زالت كالقائد الذي يقود دفة الأمة إلى بر النجاة وأكرم به من بر, حيث الأعراض مصانة والخمور مراقة والمعاكسون مقو مون والأمن مستتب ولا متخلف عن الصلاة أو تارك لها..

واسألوا من وقع في قبضة رجال الهيئة, وأنا أتحفظ على استخدام مفردة قبضة, لأن القبضة عادة تطلق على القوي بظلم, ذي البطش غير المأمون تجاوزه الحد في العقاب, والهيئة بعيدة عن ذلك فهي تستعمل الإصلاح بالدرجة الأولى وتطبق حدود الله دون هوادة مع من يستحقها, فهي هيئة تقويمية وليست سجنا .. نعم اسألوا من وقع في أيديهم من الفتيات وهم على حال منكر.. كيف انتشلوهن من بحور الظلمات.. كيف صانوا أعراضهن.. كيف أنقذوهن من براثن الذئاب التي لا ترحم. لم ينهوهن عن تبرجهن في الأسواق تعد على حرية شخصية أو تحكما بهن, بل صيانة لهن وحفظا لهن وتحقيقا لأمر سماوي ومصلحة عليا لا يخطىء في الوصول إليها متأمل.. وكذلك اسألوا الشباب كم تائب تاب على أيديهم وكم ضائع اهتدى بسببهم - بعد الله - وكم حائر أخذوا بيده إلى الطريق القويم.. كم مدمن للخمر ضربوا على يديه حفاظا على دينه وصحته.. وكم من تارك للصلاة أرجعوه إلى حظيرة الدين.. كم من معاكس أوقفوه عند حده ومنعوه من اللعب بأعراض الناس, وكم من متشبه قوموه وأرشدوه , كم من فرد كان على شفا الوقوع في الفاحشة والهاوية فوجد رجال الهيئة له بالمرصاد. كم مروج للأشرطة الفاضحة والسموم وقع في أيديهم فمنع شره عن فتيان كثر.. كم وكم..
ألا تروهم في الأسواق وفي أماكن التجمعات آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر.. أهم ينتظرون مكافأة وجزاء? يكفيهم المكافأة التي وعدهم بها القائل: ؛من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا « وحسبك أن تنتشي فرحا وأنت ترى كيف تبدأ بعض النساء هداهن الله بإصلاح غطائهن عندما يسمعن بقرب وصول رجال الهيئة إلى مكان ما في سوق أو مكان عام, ويكفيك أيضا ما تراه من خوف بعض أصحاب المحلات عند الأذان ومسارعتهم لإغلاق المحلات, قد تختلف نيات هؤلاء, ولكن المتفق عليه أن لرجال الهيئة هيبة واحتراما أينما حلوا وفي نظر حتى أصحاب المعاصي ولو أبدوا غير ذلك, لأنهم على حق ويدعون إلى حق وبالحق مساندون وله مساندون!! وعجبا لمن تناول أفرادها سبا وتأثيما , وتعرض لهم قذفا وتلفيقا وحسبه من الإثم أن يقف في طريق من يأمر بحدود الله ونهى عن محارمه وإذا قيل أنها تتعدى على خصوصيات الناس وحرياتهم الشخصية, فنقول أي حرية في التعدي على حدود الله ومحارمه.. أي حرية في التعرض لأعراض المسلمين.. أي حرية في العبث بفتيات الأمة.. أي حرية في شرب الخمر والمتاجرة بها.. أي حرية في التبرج والسفور وإشاعة الفاحشة بين المؤمنين.. أي حرية في التشبه بالنساء وإضاعة حقوق الله والتعدي على محارمه.. نعم أي حرية هذه? إن الحرية الشخصية لها حدود مقيدة بالكتاب والسن ة ونحن نقرأ قوله صلى الله عليه وسلم : ؛كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه« وإلى متهمي الهيئة بالتعدي على الحرية الشخصية نسوق قوله صلى الله عليه وسلم : ؛مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في أسفلها وصار بعضهم في أعلاها فكان الذي في أسفلها يمرون بالماء على الذين في أعلاها فتأذوا به فأخذ فأسا فجعل ينقر أسفل السفينة فأتوه فقالوا ما لك قال تأذيتم بي ولا بد لي من الماء فإن أخذوا على يديه أنجوه ونجوا أنفسهم وإن تركوه أهلكوه وأهلكوا أنفسهم« نعم.. لهذا وذاك كان يجب أن يكون هناك من الأمة من يقوم بهذا الدور المهم.. الضرب على أيدي المفسدين وثني الضالين عن ضلالاتهم. وليقل من قال وليبع من باع, وليكتب بقلمه من كتب.. فهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هيئة أساسية في كل منشأة, لا تقبل المساومة على أهدافها ولا تخاف في الله لومة لائم. لك أن تتصور كيف يتحول حال الأمة إذا تصرف كل فرد فيها على هواه وأتى من المحارم ما أراد ومتى شاء, كم من الأعراض ستنتهك.. وكم من الأمانات ستضيع.. وكم طاقات للشباب ستستنزف.. وكم هو الوقت المهدر من عمر هذه الأمة القصير آجال أصحابها سيكون.. ولك أن ترى حال بعض الدول التي ظلمت نفسها بتركها هذا الواجب وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إما جهلا أو تجاهلا , انظروا كيف يعانون ومن تحت الأنقاض يصرخون ويطالبون بالأمان ولا أمن, يطالبون بصون الأعراض.. يطالبون بوقف نزيف تضييع الدين ولكن لا فائدة, فالحمد لله الذي قيض لنا تحقيق هذا الواجب وألهم رجالا مقتدرين على حمله بأمانة, ففي كل وقت تراهم يجوبون الأحياء بحثا عن معروف يؤمر به ومعصية ينهى عنها, قد يقوم بعضهم بهذا الواجب على حساب نفسه, وأكثرهم متطوعون وما زلنا نستشرف أن ينضم المزيد والمزيد من رجال الأمة الصالحين ونسائها إلى ركب هذه الهيئة المنصورة بإذن الله التي تتبع اسما ومضمونا سياسة دولتنا الرشيدة المبنية على الحكم بالكتاب والسنة وتجد منها كل دعم وتعزيز, ومع توسع المدن وأحيائها وزيادة أعداد المراكز التجارية والصروح المختلفة وقوة التيار الخارجي المنحرف المحرق عبر وسائل الإعلام المختلفة, كان لزاما على الهيئة أن تتوسع وتزيد من فروعها ورجالها حتى يكون في كل بقعة مركز إشعاع يشيع نورا وهدى وحقا ..

أخي في الله.. لتتعاون مع هذه الهيئة في تحقيق الخير للأمة, فالتعاون على البر والتقوى أمر واجب مطلوب مقترن بواجب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, فلا تقصر في التبليغ عن أي مخالفة شرعية في بضاعة أو متجر أو فرد أو منشأة, وتذكر أن هذا من النصيحة والدين النصيحة, فلنتعاون نساء ورجالا في تحقيق هذه الخيرية التي اختصنا الله بها, وتذكروا أنه كم من أب أوقظ من غفلته وكم من أم ذكرت بمسؤوليتها وكم من أخ أوقظ من نومه العميق وكم من عائلة شتت شملها ونالت الأمرين واستيقظت على فاجعة كانت تحاك من تحتها وهي لا تدري, فلنسهم معا في منع الضرر قبل أن يقع ولنحقق معا شعار سفينة النجاة فنحمل أمتنا إلى بر النجاة ودنيا الأمان.. لماذا ننتظر حتى تقع الجريمة لماذا ننتظر حتى ينتشر الفساد.. لنسهم قبل استفحال الضرر وقبل أن لا ينفع معه العلاج ولا يجدي معه حتى العقاب.

وأخيرا جزاكم الله خيرا يا رجال الهيئة.. وبارك الله في جهودكم أيها المحتسبون, اصبروا وصابروا ورابطوا, واحتسبوا الأجر عند الله فحسبكم دعوة أم لكم بالسداد بعد أن أنقذتم ابنتها من غائلة الانحلال, ودعوة أب أنقذتم ابنه من براثن الفساد, ودعوات أسرة سرتم بربها إلى بر النجاة وأنقذتموها من التشرد, والضياع, فكنتم وما زلتم كالأب الذي يتابع أبناءه فيقوم من يخطىء ويرشد من ينحرف وكالأم التي يؤلمها أن يصيب فلذات أبنائها الشر, قد يقابلكم البعض بالنكران والجحود, وقد يتهمكم البعض بالقسوة والجمود, ولكن حسبكم من عملكم دعوة صالحة كما أسلفت وأجركم على الله ولا تسمحوا لمن يثنيكم عن عملكم أن ينال منكم.. سيروا والله يوفقكم ويرعاكم ويسدد على طريق الحق خطاكم.

وفي الاخير اذكرك ببعض شروط المنتدى وهي كالتالي

4-الألتزام بالطروحات ذات القيمه والأصاله والرقي في الطرح والأسلوب والحوار، والملتزمة بمباديء الدين الإسلامي وبعيدة عن الإسفاف والشتائم والقذف والجدل وأي موضوع لا يلتزم بذلك يحق للمشرف حينها التدخل بالتحرير أو الحذف حسب الموضوع والإمكانية لذلك

5- الألتزام بالطروحات البعيدة عن التعصب والنعرات العرقية أ ويمنع التعرض إلى مشاعر المسلمين بالإهانة والتجريح أو الدعوة إلى اعتناق ديانة غير الإسلام أو الأساءه إلى المذهب السني والدعوه إلى غيره بأي شكل من الأشكال


وأعتقد في نظري ان من سب من يأمرونه بالصلاة وبالمعروف فهو غير راغب في الدين وأنه ايضا يسب الدين لذالك انت لم تلتزم بشروط المنتدى واعلم ايضا انه اذا لم يعجبك رجال الهيئه فأنت لم ترغب في اركان وشروط الاسلام وانت خارج عن شروط المنتدى لذالك هذا الموضوع يلزم الحذف ولكن لا اعلم لماذا المشرفين في غفله عن الشروط.

وأنا كنت اردد دائما ان اصحاب المشاركات من 100 فأقل لا تأخذ مواضيعهم بالجديه ولكن هذا الموضوع اثار حميتي على رجال الحسبه







رد مع اقتباس
قديم 26-04-07, 02:22 am   رقم المشاركة : 14
عيون الصقر
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عيون الصقر غير متواجد حالياً

ماذا استفيد من اكتشاف مقاصد كنعان من الناس واخرج بقناعة عن مضمونه

ما اجمل ان نتناول الموضوع ونبتعد عن صاحبه حتى تعم الفائدة







رد مع اقتباس
قديم 26-04-07, 02:38 am   رقم المشاركة : 15
العصامي
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية العصامي





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : العصامي غير متواجد حالياً

يامن أتيت بعلمك تدعي فلسفة 000 عرفتَ شيئاً وغابت عنك أشياءُ

ص / لــ عنيـزاوي
ص / لــ أبو غريب
ص / لــ كنعان الرياض

لقد ظللتم الطريق السوي من رائحة كلامكم إيماءً وتلميحاً وليس تصريحاً والحمدلله الذي ألجمكم وأطركم على الحق أطراً 00
كيف ترون ببدعة الهيئات ( الحسبة ) وهي موجودة في زمن النبيّ صلى الله عليه وسلم



نشأة نظام الحسبة
أوّل من قام بوظيفة الحسبة هو الرسول صلى الله عليه وسلّم فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يراقب الأسواق، ويأمر الناس بالتزام تعاليم الإسلام في البيع والشراء، ويحثّهم على الالتزام بالأخلاق الحسنة في الشوارع والطرقات، وتلك القصّة المعروفة عن ذلك الرجل الذي جعل الطعام المبلّل أسفل الطعام الجاف00 ثمّ ولّى رسول صلى الله عليه وسلّم عمر بن الخطاب رضي الله عنه على سوق المدينة. وبعد فتح مكّة ولّى على الحسبة سعيد بن العاص وكان في هذه الفترة المتقدّمة من الإسلام، يسمّى القائم على الحسبة "عامل السوق".







التوقيع

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 12:57 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة