مافي وسط ؟

[آشغلتموها]

مرحبتين ومرحبتين وينوهن هالدبيكه وين وين محمود وين معروف وين الياس وين حسين
ضوي وشعشع يافانوس للاعضاء ولزوار ياعضو تفضل رد رد وردين

وبعد هذي الترحيب الحار بالمقطوعه الجميله نبدا بالحديث
[RIGHT]هاي سالفة صارت لي ... "ذهبت لاجتماع دون ما اقوم بتعديل حواجبي
ولما جلست مع الاخوات الملتزمات صاروا يقولون لي
(نسأل الله لكي الثبات اخيتي ) وكاني والعياذ بالله توني معتزله الفن
اقولهم ناسيه اعدلهم يقولون لي لا لا انتي تبتي الا الله ان شاء الله
وانتي وجهك فيه نور وخير ونستغرب انك تفعلين وتفعلين
ومع هذا تعملين المنكرات
طيب الله يهدينا ان شاء الله
يعني لماذا لا اكفر عن ذنوبي بالحسنات اللي اسويها
يعني اذا مثلا صمت الاثنين والخميس وانا مثلا اسمع اغاني وش المانع ؟
واذا صليت صلاة الوتر وانا مثلا أحش وش المانع ؟
يعني اذا صرت البس عبايه كتف هل يعني هذي اني ماانفع اصلي معكم بالمسجد
واذا سمعت اغاني ورقصت هل يعني هذا اني ما اصلي ابد
ليه تضايقوننا ولما نصير نبي نسوي شيء حلو لدين مثل صدقه
والانذكر حديث حافظينه من ايام الابتدائي في اجتماع ننحرج ونسكت
خوف من بلاعيمكم اللي ماترحم
مافي حل وسط عندكم ؟
لماذا هذي النظرة القاسيه لنا
يعني هل يجب على ان التزم بكل شيء؟او اترك كل شيء.؟

انتهى

[To Be]

حي الله الالمااااس
على وزن الترحيب
هذا دين ما فيه هيكو وهيك

تدرين واين المشكلة فيه ؟
ماهب باللي جالسات بجنبك في المناسبة المشكله هنا
٧
٧
(لا تنظر إلى صغر معصيتك ولكن انظر إلى كبر من عصيت)

انا هنا لا تحدث عن معصية معينه لكن اتحدث عن ارتكاب المعاصي بشكل عام
وانتي هنا تذكرين انك سترتكبي المعاصي وتتوبي

وهنا المشكلة

اقرارك بعمل المعصية
وانتي لم تفعليها بعد
فتكوني قد حرمتي نفسك فرصة المغفرة من الله
فقد جاء في الحديث

1 - عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما يحكي عن ربه عز وجل قال " أذنب عبد ذنبا . فقال : اللهم ! اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا ، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب . ثم عاد فأذنب . فقال : أي رب ! اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبا . فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب . ثم عاد فأذنب فقال : أي رب ! اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا . فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب . اعمل ما شئت فقد غفرت لك " . قال عبدالأعلى : لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة " اعمل ما شئت " .


فقد وعد الله التوابون في المغفرة
ومن شروط التوبة ( العزم على عدم العودة للمعصية )
وهذا الشرط أفسدته باقرارك بالعوده للذنب


ابواب التوبة والمغفرة مفتوحه
لكن تحتاج للصدق مع الله وخشيته لا خشيت الناس

اسأل المولى ان يجعلني وإياك والاعضاء ووالدينا من عتقائه من النار ومن الفائزين بالجنة

[باسل سديم]

طبعا كلام اخي تو بي رائع بمعنى الكلمة جزاه الله خيرا

ولكن عندي تنبيه بسيط
مشكلتنا إننا نخلط بين الصغائر والكبائر

الغيبة كبيرة من الكبائر وإن تساهل الناس بتسميتها حش
و لاتقارن باستماع الاغاني

وكذلك تعديل الحواجب هل المقصود تشقير الحواجب أم القص؟

معروف أن القص من الكبائر ولكن التشقير اجازه بعض العلماء

المقصود من كلامي لابد من التفريق بين الكبيرة والصغيرة

قال تعالى {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا}


وقال سبحانه {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ}

الله يتوب علينا ويتجاوز عنا بهالشهر الكريم

[امرؤ القيس]

وشلون تعدلين حواجبك !!؟

يعني هن مايلات أوول

أو خالقهن الله بهن عيب

ثاني شيء اسمعي النصيحة وان بغيتي لاتطبقينها

وواضح انك معاندة الله يهديك

طيب تعديل الحواجب بأي ورشة عشاان اللي يسألن أدله

[آشغلتموها]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be     حي الله الالمااااس على وزن الترحيب هذا دين ما فيه هيكو وهيك تدرين واين المشكلة فيه ؟ ماهب باللي جالسات بجنبك في المناسبة المشكله هنا (لا تنظر إلى صغر معصيتك ولكن انظر إلى كبر من عصيت) انا هنا لا تحدث عن معصية معينه لكن اتحدث عن ارتكاب المعاصي بشكل عام وانتي هنا تذكرين انك سترتكبي المعاصي وتتوبي وهنا المشكلة اقرارك بعمل المعصية وانتي لم تفعليها بعد فتكوني قد حرمتي نفسك فرصة المغفرة من الله فقد جاء في الحديث 1 - عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما يحكي عن ربه عز وجل قال " أذنب عبد ذنبا . فقال : اللهم ! اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا ، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب . ثم عاد فأذنب . فقال : أي رب ! اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبا . فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب . ثم عاد فأذنب فقال : أي رب ! اغفر لي ذنبي . فقال تبارك وتعالى : أذنب عبدي ذنبا . فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب . اعمل ما شئت فقد غفرت لك " . قال عبدالأعلى : لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة " اعمل ما شئت " . فقد وعد الله التوابون في المغفرة ومن شروط التوبة ( العزم على عدم العودة للمعصية ) وهذا الشرط أفسدته باقرارك بالعوده للذنب ابواب التوبة والمغفرة مفتوحه لكن تحتاج للصدق مع الله وخشيته لا خشيت الناس اسأل المولى ان يجعلني وإياك والاعضاء ووالدينا من عتقائه من النار ومن الفائزين بالجنة

امين
جزاك الله خير
وربنا يفتح على قلبي والجميع
لكن انا هنا ازرب لكم مثلا وليس اصرار على المعاصي
لابد كل منا يغلط
مافي انسان معصوم عن الخطا
اقلها كم كذبة بيضاء باليوم
كل اللي ابي اعرفه منكم يعني
ماقدر اسوي خير الا بعد ما اترك كل المعاصي واتوب
هل هذا شرط !
اقصد لما اكون انا ارتكب المعاصي
نظرة المجتمع لي اني لست اهل لفعل الخير
الا بعد ما اترك جميع المعاصي

اخي

سعدت بتواجدك

[آشغلتموها]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسل سديم     طبعا كلام اخي تو بي رائع بمعنى الكلمة جزاه الله خيرا ولكن عندي تنبيه بسيط مشكلتنا إننا نخلط بين الصغائر والكبائر الغيبة كبيرة من الكبائر وإن تساهل الناس بتسميتها حش و لاتقارن باستماع الاغاني وكذلك تعديل الحواجب هل المقصود تشقير الحواجب أم القص؟ معروف أن القص من الكبائر ولكن التشقير اجازه بعض العلماء المقصود من كلامي لابد من التفريق بين الكبيرة والصغيرة قال تعالى {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} وقال سبحانه {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} الله يتوب علينا ويتجاوز عنا بهالشهر الكريم

امين
جزاك الله خير
اقصد التشقير مو النمص يقال انها تشبه
يعني حلال
وليش غثوني في عيشتي
وحسيت نفسي توي داخله الاسلام في نظرهم






اخي
اشكرك على الحظور والتوضيح

[آشغلتموها]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امرؤ القيس     وشلون تعدلين حواجبك !!؟ يعني هن مايلات أوول أو خالقهن الله بهن عيب ثاني شيء اسمعي النصيحة وان بغيتي لاتطبقينها وواضح انك معاندة الله يهديك طيب تعديل الحواجب بأي ورشة عشاان اللي يسألن أدله

بالعكس انا اسمع النصيحه واحيانا اطبقها
لكن كلامهم يوسوس بي واحس ان كل افعال الخير اللي افعلها ماتنحسب على من ورا المعاصي اللي اسويها خاصه اللي تمس الناس
مثل الغيبه اللي قال عنها باسل سديم من الكبائر والعياذ بالله
ربنا يرحمني برحمتوه الواسعه



أخي شكرا لحظورك

[عزف الحقيقة]

الماس

00

الحلال بين والحرام بين

كل انسان لديه ميزان وكنترول يعرف الصح والخطأ

لا عليك من الأخرين فاذا ادرت فعل الخير لاتلتفتي

للأخرين مهما قالوا وأما النصيحة فقبولها بصدر رحب

دلالة على روح وعقل المتقبل والباحث عن الحق والصواب

لك ودي

[قـتـالـه]

كلامك واقعي جدآ جدآ
ولابالغتي ايتها اليافعه

ثلاث تسقط أهلية المرأه للاسلام بنظر باقي السحا
سماع الاغاني
تهذيب الحواجب
عباية الكتف

بالرغم ان المعاصي السابقه هي بين العبد وربه
وربما افعلها ويغفر لي ربي
لعبادات أجل هي المسلم من سلم المسلمون من لسانه :|


اما تفريق وتشتيت البيوت والجماعات
وقذف المحصنات
والحكي الباطل عن العمات واخوات الزوج
وسرقة الازواج من بيوتهم

هذي سويها وانتي مغمضه فأنت سحاة مسلمه بإذن الله
رغم ان غفرانها مشروط بطرفان
هم ربي سبحانه
والناس اللي حستي حياتهم

حبيبتي
الرجال ماراح يحسون بموضوعك
لانهم مو زينا ماينبذون بعضهم
يعني الحليق مايلاقي النبذ اللي تلاقيه اللي ترتب حواجبها

لي عوده بعد الشاهي موضوعك يصلحلي .. :|

[حُـلم]

اقتباس: ماقدر اسوي خير الا بعد ما اترك كل المعاصي واتوب هل هذا شرط !

لأ مو شرط .
فأن تصل متأخر خير من آن لاتصل
لكن فيه شروط لكيفية التعامل مع الله ..
فحتى يُقبل منك عملك .. يُتطلب منك ايضا انت تقبلي كلام الله
قد نقصر ..لكن نطلب التوبة
فليس من المعقول ان آغلب جانب الرجاء بالله ويأمن من مكره ..
فالمسلم الفطين ..يُحاذي الجانبين يمينه ويسآره
تارة يرجوا رحمة الله ولا يقنط من مغفرتة وهذا من حسن الظن بالله
وتارة يلوذ له بالخوف من عقابه حتى يكون رادع له عن فعل المعاصي ..


الله يصلح حال الجميع ياعزيزتي /

[حُـلم]

ع فكره ..
التشقير .. حلآل لسه يناقشون فيه
والكتف احيانا تكون استر من الرآس على بعض هالحريم ..
يعني مب مهم كتف ولا راس الأهم الأستر ..
آشوف هالمطوعات طايحين بالكتف وفوقه جلبآب هه !
مآهو نفس الكتف وفوقه طرحه ... ولا لازم طرحه مدوره بعد !

[آشغلتموها]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     الماس 00 الحلال بين والحرام بين كل انسان لديه ميزان وكنترول يعرف الصح والخطأ لا عليك من الأخرين فاذا ادرت فعل الخير لاتلتفتي للأخرين مهما قالوا وأما النصيحة فقبولها بصدر رحب دلالة على روح وعقل المتقبل والباحث عن الحق والصواب لك ودي

ميزان وكنترول مع نفسي يصير
لكن مع المجتمع النسائي صدقوني والله مافي مجال يصير
انا مخيره بين اما التزام تام او لا التزام
وانا لا ارفض النصيحه مهما كان اسلوب الناصح
لا استطيع ان اتحمل النظرهـ الكلام
عدم تقبلي من النساء
اللي فاهمين الدين غلط





اخي

لك كل الشكر والتقدير

[آشغلتموها]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـتـالـه     كلامك واقعي جدآ جدآ ولابالغتي ايتها اليافعه ثلاث تسقط أهلية المرأه للاسلام بنظر باقي السحا سماع الاغاني تهذيب الحواجب عباية الكتف بالرغم ان المعاصي السابقه هي بين العبد وربه وربما افعلها ويغفر لي ربي لعبادات أجل هي المسلم من سلم المسلمون من لسانه :| اما تفريق وتشتيت البيوت والجماعات وقذف المحصنات والحكي الباطل عن العمات واخوات الزوج وسرقة الازواج من بيوتهم هذي سويها وانتي مغمضه فأنت سحاة مسلمه بإذن الله رغم ان غفرانها مشروط بطرفان هم ربي سبحانه والناس اللي حستي حياتهم حبيبتي الرجال ماراح يحسون بموضوعك لانهم مو زينا ماينبذون بعضهم يعني الحليق مايلاقي النبذ اللي تلاقيه اللي ترتب حواجبها لي عوده بعد الشاهي موضوعك يصلحلي .. :|

آه اخيرا لقيت حد فاهمين بالدنيا
ايوه ايوه هذا اللي ابي اقوله لكم
نفس كلام قتاله صحيح
هذي اللي يصير معي وهو واقع بي مجتمعنا النسائي
واللي ابي اقوله لكم
ليه كذا ؟

مايعطونا مجال نعدل بانفسنا شوي شوي
قتاله انا احبك انا اموووت فيك
انتظر عودتك بشغف

[فديكا التميمي]

من متى تشقير الحواجب حرام ...؟؟
اصلا مستحيل الواحد يقتنع اوياخذ بكلام اللي تنصح قدام الخلق
حتى ماله نفس الواحد يقوله ولا جزاك الله خير
والله يهدي الجميع

[آشغلتموها]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُـلم     لأ مو شرط . فأن تصل متأخر خير من آن لاتصل لكن فيه شروط لكيفية التعامل مع الله .. فحتى يُقبل منك عملك .. يُتطلب منك ايضا انت تقبلي كلام الله قد نقصر ..لكن نطلب التوبة فليس من المعقول ان آغلب جانب الرجاء بالله ويأمن من مكره .. فالمسلم الفطين ..يُحاذي الجانبين يمينه ويسآره تارة يرجوا رحمة الله ولا يقنط من مغفرتة وهذا من حسن الظن بالله وتارة يلوذ له بالخوف من عقابه حتى يكون رادع له عن فعل المعاصي .. الله يصلح حال الجميع ياعزيزتي /

حلمي ان تكون نظرة النساء مثل نظرتك
المجتمع النسائي
لو شافوا عليك منكر عيونهم معاملتهم كلامهم
يعطيك خيارين يا تتركي المنكر او لاتفعلين المعروف اطلاقآ

والا دخلتي في دائرة النفاق في اعيونهم

بارك الله فيك عــ التوضيح

حلم اسعدني حظورك