رسالة بنت النماص للدكتور طارق الحبيب

[بنت النماص]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على رسول الله الأمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

أما بعد

الدكتور الفاضل طارق الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة مباركة

هذه الرسالة يادكتور طارق جاءت عقب الثورة الكبيرة في عالم الانترنت جراء ما أدليت به عن الوطنية والمواطنة والولاء والانتماء

وقد اطلعت على الكثير من المقالات والردود والاعتذار الأخير منك وأمور كثيرة جعلتني بشكل عام أشاهد الخطأ وأحدد موقعه بالتحديد حسب فهمي الخاص والله الموفق
فهناك من يضع الخطأ فيك وهناك من يجعل الخطأ نصيب الذين طالبوك بالاعتذار

والمشكلة في نظري إذا عرف أصلها سهل حلها
فأرجوك تأمل ماسأكتبه لك بعين العقل والبصيرة الراشدة


أنت قلت نصا أن رجل الوسط إذا ذهب إلى الجنوب أو الشمال يجد الولاء للدول المجاورة

وسأجيب عليك من عدة نقاط

أولا ـ هناك فرق كبير وواضح بين الانتماء والولاء
فمن الطبيعي يا دكتور طارق أن ينتمي أي إنسان أصيل عريق لمكانه الأصلي الذي ولد فيه واستقى عاداته منه فمن الطبيعي إذن أن أنتمي لمكاني الأصلي وموطني الأساسي ومسقط رأسي النماص ومن الطبيعي أيضا أن تنتمي أنت لبلدتك الأصلية في القصيم بلا أدنى مشكلة

والولاء أمر نفسي معنوي بحب هذا أو ذاك والدفاع عنه والخوف عليه
ومن هنا فأنا بنت النماص أوالي بلدي المملكة العربية السعودية
وأحبها وأخاف عليها من أي فتنة أو أو محنة وأسأل الله أن يحفظها من كيد كل كائد وحاقد
وأنتمي بكل معاني الانتماء لموطني الأصلي نماصي الحبيب ولا تعارض في ذلك ...


وأنت يادكتور خلطت بشكل واضح بين كل من الولاء والانتماء




ثانياـ دكتور طارق أنت ولا بد كدكتور واعي ومتفهم لواقع الناس لابد أنك تدرك تباين العادت والتقاليد وظروف نشأة أي مجتمع بشري بناء على ما أحاط به من ظروف بيئية وطبيعية واجتماعية والتي أسهمت بشكل كبير في تشكيله وبلورته وبلورة عاداته وتقاليده ولهاجاته وكل ذلك يحدث بانتظام ووضوح في سير تشكل المجتمعات وتحولاتها
والأساس الصواب في بناء العلاقات السوية بين المجتمعات هو الأساس المبني على احترام حضارات الناس وعدم التعالي عليها أو النظر إليها بفوقية تقضي بوجوب تغيير كل ملامح المجتمع وصهره في بوتقتنا الخاصة
هذا خطأ فأنا مثلا أحترم القصيم وعاداتهم كمجتمع كبير نشأ في ظروف خاصة وتشكل على مدى جغرافي وتاريخي وثقافي كبير

وأحترم وأقدر بكل إكبار العادات والتقاليد العريقة والتي نشأت على مدى تأريخي كبير وضارب في عمق التأريخ وجغرافي واسع وثقافي كبير لمنطقتي الحبيبة الجنوب
وحبي لها لا يعني انتقاص ما سواها
نتواصل مع الكل بكل احترام ونأخذ منهم مافيهم من خير ونرفض ماسواه

وهذا طبيعي في ظل التواصل الاجتماعي الذي نعيشه على كل الأصعدة

وأعتقد أننالو نقلنا للأجيال الصاعدة هذا المنطق ونادينا به خير من نقد الحضارات والعادات المغايرة لعادتنا
فمتى يادكتور طارق ستتحقق المواطنة الصادقة والترابط الحقيقي ونحن كل يرى نفسه الترمومتر الذي تقاس عليه الحضارة والتطور والولاء وينتقد ما خلافه

الواجب يادكتور أن تنشر كعلم إعلامي مؤثر ثقافة إحترام جميع الثقافات والحضارات ولو أنك أدركت بعمق كيف نشأت العادات واللهجات تحت تأثير ثقافي وتاريخي وجغرافي عميق لأدركت أننا كلنا سواء


ثالثا ـ كيف جعلت رجل الوسط قبلة للانتماء والنقد وعلى أي أساس يحدث ذلك فله عاداته التي نحترمها ولا نطالبه بتقليدنا ولنا عادتنا التي يجيب عليه كإنسان راقي وواعي وعصري ومنفتح أن يحترمها ولا يطالبنا بتقليده ... فعلى أي أساس تجعله هو الناقد
هل تقصد بالانتماء لرجل الوسط الولاء لحكومتنا
إذن أنت خلطت الأوراق وجانبت الصواب
وبالمناسبة يادكتور طارق
هذا البلد قام على أكتاف ابن سعود وأعوانه من جهابذة رجال هذا الوطن من كل قبائله من الجنوب إلى الشمال ..
والولاء للحكومة يختلف عن انتمائنا لقبائلنا الأصليه كما أسلفت ولا تعارض بين هذين الأمرين بناء على هذا الفهم كما أسلفت


الأمر الآخر

بالنسبة لردة فعل أبناء منطقة الجنوب والشمال على ما قلت يادكتور طارق فذلك لأنهم أدركوا مباشرة معنى الولاء على وصفه الحقيقي وليس الشكلي المظهري الذي أردته أنت
ومن هنا عز على رجال أشاوس أبطال كرماء قدموا لوطنهم أغلى بكثير مما تقدمه من استشارات وحلقات فقد قدموا الأنفس في ساحات الوغى عز عليهم أن يجرح ولاؤهم بكل هذه البساطة
وربما لأنهم لم يتنبهوا لما انطوى عليه رأيك في جعلك الانتماء لرجل الوسط المقصود به الانتماء له في الشكل والعادات وطبعا كلا الفهمين غير معقولين ولا يبرر أحدهما الآخر


وأخيرا
قلت في اعتذارك أننا أهل الجنوب وأهل الشمال نريد الاعتذار
لا يا دكتور طارق حماك الله أرجو ألا ينأى بك الغرور والاعتداد بالنفس بعيدا
نحن لا نريد اعتذارك مطلقا ولا يعنينا كثيرا أن تعتذر
ومن ينتقص ثقافات وحضارات الناس ليس مضنة تقدير واحترام
حتى يتعمق فكره ويتسع فهمه لدراسة التأريخ والتشكلات الثقافية والحضارية ثم يتحدث بها
فلهجة الاعتداد بالنفس في ردك واعتذارك ظاهرة
نحن لا نريداعتذارك
وأنت من هو بحاجة لاعتذارك منا لتستعيد مكانتك في نفوس الملايين

ولا أنسى أنك أيقضت فتنة العنصرية القبلية فاستغفر ربك وانظر كم من انتقاص ولعن وسب نشأ جراء حديثك غير المدروس فاستغفر الله عما بدر منك وما تسببت فيه من فتنة أمرنا رسول الله بتركها


وفي الختام
آمل منك تفهم خطابي هذا بعقلانية وتصويب
وأنت كنت وما زلت محل احترام ولكن لكل جواد كبوة





بنت النماص

[زين نجد]

بنت النماص

سوف أجيب من منطلق فهمي لكلام الدكتور

الدكتور في نظري لم يقصد التجريح فهو أرفع من ذلك وهذا ظننا فيه ولا نزكي على الله أحدا0

الشيء الآخر والذي فهمته من كلامك أن هناك تصنيفات عند علماء النفس و الاجتماع وبناء عليها الدكتور كلامه وهي تصنيف الانسان بحسب مجتمعه الذي يعيش فيه
الا وهي :
شمالي - شمالي شرقي - شمالي غربي
جنوبي - جنوبي شرقي - جنوبي غربي

وبحسب هذه التصنيفات تظهر صفات الانسان التي يتم تصنيفها على ضوء هذه الدراسة

قد يكون لي عودة إن كنت من الأحياء

[انتظرتك]

من أروع ما قرأت هنا :

اقتباس: نحن لا نريد اعتذارك وأنت من هو بحاجة لاعتذارك منا لتستعيد مكانتك في نفوس الملايين

بغض النظر عن القضية وماجاء فيها ... يكفي أننا خرجنا بتلك الحكمة
فسلمت يداك ومتعك الله ببصيرتك ,,


الإعتذار فن يجهله الكثير ...
فعندما نعتذر لمن أخطأنا بحقه
فالحقيقة أن أعتذارنا ليس من أجلهم بل من أجلنا نحن
لتظل مكانتا كما هي في نفوسهم ...

[بنت النماص]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     بنت النماص سوف أجيب من منطلق فهمي لكلام الدكتور الدكتور في نظري لم يقصد التجريح فهو أرفع من ذلك وهذا ظننا فيه ولا نزكي على الله أحدا0 الشيء الآخر والذي فهمته من كلامك أن هناك تصنيفات عند علماء الاجتماع وقد بناء عليها الدكتور كلامه وهي تصنيف الانسان بحسب مجتمعه الذي يعيش فيه الا وهي : شمالي - شمالي شرقي - شمالي غربي جنوبي - جنوبي شرقي - جنوبي غربي وبحسب هذه التصنيفات تظهر صفات الانسان التي يتم تصنيفها على ضوء هذه الدراسة قد يكون لي عودة إن كنت من الأحياء

الزائر الكريم زين نجد
مرحبا بك ضيفا كريما على موضوعي

سيدي الكريم

أنا لا أتهمه بتجريح أحد
لكن ما رأيناه أنه ما أصاب في وصفه
أو بمعنى آخر قد أخطأ في التفريق بين الولاء والانتماء
ولا يوجد أدنى مبرر لما قاله
فهل يعتقد أن الليرالي القصيمي أشد ولاء ومواطنه لكونه قصيمي فقط
أو لكونه بسحنة نجدية

أما عن تصنيف علماء الاجتماع للمجتمعات البشرية عامة فهذا يعني أن كل مجتمع إنما تكون وتشكل تحت تأثير عدد من العوامل الطبيعة التي جعلته يظهر بهذه الصورة أو تلك

وعلى هذا فلا يوجد مجتمع بشري يعد هو النموذج الأفضل الذي يجب أن يحتذى وتقاس عليه بقية المجتمعات إلا المجتمع الذي تشكل في مدينة رسول الله إبان عصر الرسالة فالرسول عليه الصلاة والسلام قرر أن خير القرون قرنه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ..

وحديثنا عن المزلق غير المتوقع الذي وقع فيه الدكتور \
وسؤالي لك أخي الكريم
هل المواطنة والولاء تقاس بناء على الموقع الجغرافي أو السحنة أو الشكل ؟؟؟
وهل هذا المقياس مقياس واعي

يا أخي نحن جميع أركان المجتمع السعودي تحركنا في كل مكان
سافرنا واتصلنا بكل الحضارات \
دخلنا عصر الانفتاح والتقاء المشرق والمغرب
نتحدث مع الصينين واليابنيين والغربيين من قعر دورنا
نوصل رسالة اللإسلام كل بقدر همته
نتسابق في نيل أعلى الدرجات العلمية

وبعد هذا كله يظهر في الإعلام مالم يتوقع من بعض من بقوا تحت تأثير التصنيف والتفتيت حسب الجهة والمنطقة ؟؟؟؟!!!!
هذه دعوى جاهلية
وما أظن مطقا أن الولاء يقاس بشكل أو سحنة

صدقني أيها الفاضل أن علامة نضج أي مجتمع
تكمن في احترام بقية المجتمعات والسمو فوق ملامح الاختلاف الباهتة التي لم يعد يراها إلا الأشد قربا منها


ورغم كل ذلك أنا لازلت أكن للدكتور طارق الكثير من الاحترام والتقدير
وما وقع فيه هي كبوة جواد

وفق الله الجميع

[ملك الليل]

الأخت الكريمة / بنت النماص

أولاً أهلا , وسهلاً بكِ بيننا , ولنا الشرف الكبير بتواجدك , ليس في هذا

الموضوع فقط , ولكن في جميع هموم مجتمعنا , ووطننا الواحد .

وكل الشكر والتقدير لهذه الرسالة الخالدة , والتي وضعت النقاط على

الحروف , بعد أن طيّرها كلام , واعتذار الدكتور.

والحقيقة التي لم يشر إليها الكثيرون هي : أن كلام الدكتور مبني على

معلومات غير صحيحة , ولا تمثلّ واقعاً ,, فأنا من اهل الوسطى وذهبتُ
الى كل المناطق واختلطتُ , وصادقتُ , وزامالتُ , و جاورتُ , كل الفئات , وأقربها كان صيفيّ الفارط في ربوع مدينة النماص , ولم اجد من اهلها ألا كل احترام وتقدير وكرم ضيافة , وطيب معشر , وتشرفتُ ببعض الصداقات التي لم ينقطع حبلها حتى الان !!

لا أدري من أين استنبط الدكتور هذا الراي !!!

رأيّ الشخصي :

أن الدكتور أخطأ مرتين , حينما طرح الموضوع بنظرة سطحيّة _ هذه الاولى _

والأخرى حينما قال : تريدون مني اعتذاراً !!!

ومع كل هذا , لن نفغل للدكتور جهوده الكبيرة في تقديم المساعدة للآخرين ,والمشورة والنصيحة , وحجم التغيير الذي أحدثه في حياة الكثير من الناس.

مع وافر التقدير والاحترام أختنا / بنت النماص

كوني بخير

[الفتى السمنسي]

ياجماعة لانلعب على أنفسنا ونلتمس العذر للدكتور , هو بشر وأخطأ خطأ لايغتفر بحق أهل الجنوب وأهل الشمال اللي هم أصلنا أهلنا وأخواننا في العقيدة والولاء للوطن .
مع الأسف أن البروفيسور طارق قال كلامه هذا معتمدا على نظريات غربية كما هو الحاصل في أوروبا من خيانات أهل الحدود لأوطانهم وتناسى الدكتور أن تلك المقارنة ظالمة وتعد جريمة إذ كيف به يقارن أهل الحدود بدول أوربا المتعددة الديانات والأعراق بأهل الحدود في وطننا والذين هم يدينون بدين الإسلام ويحملون هويات وطنية سعودية منذ تأسيس المملكة .
يبدو لي أن البروفيسور قد فقد السيطرة على نفسه نتيجة التعمق الفلسفي في علم النفس .
شكرا بنت النماص على هالطرح والأسلوب الراقي الذي طالما إفتقدناه هنا .
تحيتي لأخوتي أهل الجنوب

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     ياجماعة لانلعب على أنفسنا ونلتمس العذر للدكتور , هو بشر وأخطأ خطأ لايغتفر بحق أهل الجنوب وأهل الشمال اللي هم أصلنا أهلنا وأخواننا في العقيدة والولاء للوطن . مع الأسف أن البروفيسور طارق قال كلامه هذا معتمدا على نظريات غربية كما هو الحاصل في أوروبا من خيانات أهل الحدود لأوطانهم وتناسى الدكتور أن تلك المقارنة ظالمة وتعد جريمة إذ كيف به يقارن أهل الحدود بدول أوربا المتعددة الديانات والأعراق بأهل الحدود في وطننا والذين هم يدينون بدين الإسلام ويحملون هويات وطنية سعودية منذ تأسيس المملكة . يبدو لي أن البروفيسور قد فقد السيطرة على نفسه نتيجة التعمق الفلسفي في علم النفس . شكرا بنت النماص على هالطرح والأسلوب الراقي الذي طالما إفتقدناه هنا . تحيتي لأخوتي أهل الجنوب

الفتى..
أتُراك تظن الدكتور بهذا القدر من الغباء بأن يتعرض لنقد أحد مناطقنا ..!
ليس ذاك.. أتعلم لماذا ..!
أقل تقدير لأجل سمعته ولئلا يخسر ذاك المجتمع المنقود وبالتالي يتعاطف معه باقي المناطق فيأخذون موقفاً من الدكتور فيسقط أسهمه عند بقية المناطق أجمع.( أقصد أسهمه في العيادات التي تدخل ذهباً عليه ).
أجزم بأن الدكتور فسرها على أساس تلك النظريات الصحيحة التي ترى بأن الإنسان هو ابن بيئته في العادات والتقاليد وربطها بنظرية علماء النفس والاجتماع التي ذكرتها في ردي السابق على بنت النماص.
وكذلك الأنماط الستة عشر وتصنيف الأفراد حسب فصائل الدم.
أنا لست ضد أحد ولكن أتحدث بالمنطق، وإن سلمنا بأنه أخطأ في التعبير فهو قد اعتذر إن كان قد أخطأ كما زعم البعض.
هناك ما يسمى بـ " بوصلة الشخصية " يا ليت نفهما كما فهما علماء النفس والاجتماع في دراستهم للإنسان والمجتمع ثم نأتي للحديث عن تحليل مثل كلام هؤلاء العلماء الذين أفنوا أعمارهم في الدراسة التخصصية لذلك.
تقديري لشخصك الكريم،،،

[المبصر]

مرحبا بك اختي الكريمه بنت النماص


حقيقه الا اعرف عن هذا الموضوع ( بتفاصيله ) ولذا من الصعب ان اخوض فيه نفيا او اثباتا تخطيئه او تصحيحا لان الحكم على الشي فرع عن تصوره


[

لكن ارايد المناقشه معك اختي الفاضله في قضيه فكريه في موضوعك ولا دخل لها في اصل الحادثه ( قضيه طارق الحبيب )

الولا والانتماء هل هما شي واحد بحيث ان احدهما مستلزم للاخر او هما شيئان مختلفان لايلزم من وجود احدهما وجود اخر

اعتقد ان الانتماء له مفهومان

انتماء شعوري باطني وهو الاحساس والشعور بالانتماء لشي معين ( عائله / اصدقاء / مكان ولاده / مكان نشئه/ مدرسه........ الخ وهو عام في الجماد والحيوان والنبات ومنه حديث ( احد جبل يحبنا ونحبه ) وحب العربي لناقته وخيله وسيفه ونخلته كما هو موجود في الشعر الجاهلي .... الخ

هذا النوع مستلزم للولاء والشعور بالوحداويه او التوحد الشعوري من المنتمي اليه وتكون نسبه الولاء موزعه على حسب درجه التوحد الشعوري الفكري الباطني بحيث يكون جزء من كيانك النفسي او تستدمج (موضوع الانتماء) في النسيج المشاعري

وعند تعارض هذه الانتماءات يقدم الفرد الاقوى انتماء ومن هذا قوله سبحانه ( قل ان كان اباؤكم وابناؤكم وازواجكم ....... الى قوله ( احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله )
فربنا لم يؤاخذنا في هذه الايه على مجرد ( الانتماء اوالولا) لهذه الانتماءات الارضيه المغروسه في الطبيعه البشريه ولكن يؤاخذنا على تقديم ( الانتماء الارضي على الانتماء السماوي عند التعارض ) ولذا عبر بافعل التفضيل ( احب )

وهذه مسأله دقيقه الفهم وقل من ينتبه اليها

الثاني انتماء لساني قولي وهو الاقرار لفظا بالانتماء لشي معين مع عدم الشعور بالتوحد معه وهذا غير مستلزم للولاء

وبناء على هذا المفهوم لا مانع من تعدد الولاء بتعدد الانتماء الشعوري

شاكر لك هذا الطرح العلمي المميز

[أنا لها]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زين نجد     بنت النماص سوف أجيب من منطلق فهمي لكلام الدكتور الدكتور في نظري لم يقصد التجريح فهو أرفع من ذلك وهذا ظننا فيه ولا نزكي على الله أحدا0 الشيء الآخر والذي فهمته من كلامك أن هناك تصنيفات عند علماء النفس و الاجتماع وبناء عليها الدكتور كلامه وهي تصنيف الانسان بحسب مجتمعه الذي يعيش فيه الا وهي : شمالي - شمالي شرقي - شمالي غربي جنوبي - جنوبي شرقي - جنوبي غربي وبحسب هذه التصنيفات تظهر صفات الانسان التي يتم تصنيفها على ضوء هذه الدراسة قد يكون لي عودة إن كنت من الأحياء

تحية عطرة لـ مشرفي العزيـز ..

الإتجآهآت التي ذكرتهآ كـ شمآلي _ شمـآلي شرقي _شمـ ...إلخ..!!

قرأت عنهآ كتآبآ فيـ السآبق .. وهي كمآ آعتقد ,,لآتعني الإنتمآئآت ..

وإنمآ مجرد تسميآت لشخصيآت تحمل الصفآت المذكورة ..

(ربمآ آكون مصيبآ آو مخطئآ .. فهذهـ وجهة نظر )

.......... ...........



تـشـكــــــرآآتـ....

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا لها     تحية عطرة لـ مشرفي العزيـز .. الإتجآهآت التي ذكرتهآ كـ شمآلي _ شمـآلي شرقي _شمـ ...إلخ..!! قرأت عنهآ كتآبآ فيـ السآبق .. وهي كمآ آعتقد ,,لآتعني الإنتمآئآت .. وإنمآ مجرد تسميآت لشخصيآت تحمل الصفآت المذكورة .. (ربمآ آكون مصيبآ آو مخطئآ .. فهذهـ وجهة نظر ) .......... ........... تـشـكــــــرآآتـ....

نعم صدقت..

وأنا قرأت عنها كما قرأت وهي لها أثر في انتماء الشخص أيضاً وصفاته وميوله وتركيبته الشخصية

وهي ما يسمى ببوصلة الشخصية ولك أن تقرأ في هذا الكتاب

تقديري لك،،،

[نرسيان]

لم اطلع على ماذكره الدكتور طارق الحبيب
لذا لن استطيع ان اعقب
لكن لا يمكن لشخص ان يشكك في ولاء وانتماء اي شخص اخر بناء على المنطقة التي يعيش فيها
ومن الطبيعي ان يتاثر سكان كل منطقة بعادات وتقاليد المناطق المجاورة وليس هذا في السعودية وحسب

اخي زين نجد بالنسبة للبوصلة الشخصية هي تصنيف رائع للأنماط الشخصية
لكنها لا تتعلق بتاتا بالمناطق هي مجرد تصنيف بناء على اختبار مبني على تقسيمات عامة للشعوب وابرز خصائصها
شكرًا بنت النماص

[زين نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرسيان     اخي زين نجد بالنسبة للبوصلة الشخصية هي تصنيف رائع للأنماط الشخصية لكنها لا تتعلق بتاتا بالمناطق هي مجرد تصنيف بناء على اختبار مبني على تقسيمات عامة للشعوب وابرز خصائصها شكرًا بنت النماص

نعم ولكن هي أيضاً تبين الانتماء للأرض العرق.

أقصد أنها شاملة لمعرفة شخصية الانسان التي ذكر منها الدكتور بأنه ينتمي لقبيلته ومن قبيلته بعض الذين يسكنون في الدول المجاورة لمدننا التي على الحدود.
فنحن لا ننكر بأن كثير من أهلنا الذين على الحدود لديهم ارتباط ونسب مع الدول المجاورة والواقع يشهد لمن ذهب لمدننا الحبيبة. وهذا ليس بعيب فهم غالباً يتصلون بصلة قرابة من تاريخ قديم كما في الكويت والأردن وهذا على سبيل المثال.

ولا يفهم كلامي خطأ فأنا لا أقول ينتمون بدمهم ولكن بنسبهم.

أما أننا نفرق بين أبناء مدننا فهذا هو الخطأ فقد عشت في الشمال ووالله إنني لم أرى إلا الطيب،وكذلك أهل الجنوب الذي أحضى بمعرفة الكثير منهم ووالله أنني لا أجامل فهم على كرم وخلق وحسن ضيافة.
وهناك من أقربائي من يعيش حتى هذا اليوم هناك.سوا في أقصى الشمال أو أقصى الجنوب.

تقديري لك نرسيان وللأخت بنت النماص،،،

[دِيم]

هذآ هو المقطـع تبـع الضجّة ..

لكـن .. عندي رأي شخصي .. :
إن الدكتور كلامه مبني على أساس بحث وطبيب نفسي رأى وسبر طبقات مجتمعه ..
هنا نلقى جانبين ..
معروف من بدء الإسلام إن القبائل يكون اتحادها وانتمائها أقوى من الدين .. (أحياناً .. ) لذلك كانت التحالفات في بداية الإسلام كانت تعتمد على القبائل أكثر شيء ..

وحتى في هالوقت وإن أنكرنا وأنكرنا يظل الإنتماء للقبيلة أقوى .. وأمتن .. بعكس من ليس لديه قبيلة ..
لكن هذا لا يعني في هالزمن أن يمتد إلى نفس القبيلة .. في دولة مجاورة .. > خصوصاً إن العساكر أكثرهم وأغلبهم من أهل الجنوب في المرتبه الأولى ومن ثم أهل الشمال .. لا لشيء إلا أن الشباب هناك لا يجدون مايتجهون إليه سوى ( العسكرية .. )
،
لكن انتماء الشخص الشديد واللاواعي لقبيلته ممكن .. ( وأقول ممكن ) يؤدي به .. إلى ذلك الولاء الذي يحذر منه الدكتور ..

+
كلامه قبل .. وبعد الدقيقة الخامسة .. كان كلام رائع جداً جداً ..
والحمدلله أن جائت هذه الضجّة عليه لكي يسمع به من لم يسمع به ..

،



الجانب الآخر
وبالرغم من حبّي الشديد للدكتور كـ عالم .. يجعلني أصمت وأقتنع برأيه بل وأعمل به ..
إلا أنّه تظهر فيه شخصيّة القصيمي الـممتهنة لغيره من المناطق ..
شيء في تركيبة القصيمي النفسيّة لا يمكنه التخلص منها حتى ولو وصل إلى أعلى المناصب وحاز على أفضل الدرجات العلمية ..

فـ عادي يمدي نغفر له هالخطأ .. لأنه الدكتور طارق الحبيب ..

[امرؤ القيس]

هذي مشكلتنا نرفع الواحد فوووق وبخطأ واحد نقذف به في غيابت الجبّ


طارق الحبيب كأي انسان يقوول رأيه وفق مايراه من مشاهدات قد يكون مخطئا في اعلان ذلك لأن الناس لن يرحمووه

بالنسبة لي لا أتابعه ولا أرى لتخصصه أي فائده وخاصة أنه لايؤمن بتلبس الجن !!!!

طبعا لابد تحترمون وجهة نظري

[JησÖ̤̇ση4E̳̐√ΈЯ̤̈̇]

والله ياهو مولي خل عنك ..

سبحان الله عندي قناعه وشكلها صح اي واحد يتعمق بالشي ياثر عليه

وهذا متعمق بالنفسيات وصار نفسيه الله يشفيه ههههههه