العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 27-06-11, 10:05 pm   رقم المشاركة : 31
دِيم
خربشـــآت نــآعـــمة
عضوة قديرة
 
الصورة الرمزية دِيم






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : دِيم غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة يركدون 
  


اختي بنت النماص ارجو ا تنقلي كلامي

لاحبابنا في منتدياتكم

اولا اشكر الحبيب انه كشف الغطاء عن جرح ينزف مغطى باسم الوطنية


وعن بركان ممكن ينفجر في اي لحظة


خلوناواقعيين وش نعرف حنا عن اهل الجنوب ؟؟ ولا شي

كل مانعرفه نكت تقال عن جيزاني بس وحتى بالحجاز

ينكتون على زهراني

وحنا مانعرف الا بعض فئات من الجنوب وكانو من حثالةالجنوب

الي تحصلهم شغالين بالعسكرية قديما كان يمثل النذالة

وكانو مايروح لاهلة ولا بعد ميه سنه

هذا الي خلانا مانعرف الجنوب ولا نعرف ان فيها قبائل صح وناس اجواد

واهل دين وطاعة وكل مانعرفه الا تعليق عليهم


وبعدين لا تنسون اننا اذا سافرنا سياحة للجنوب نشوف الاستغلال

من فئات من اهل الجنوب لا تمثل الجنوب


يستغلونك بشكل هستيري حتى الببسي ياصل عشرة ريال

وتحصل زريبة تسكن فيها ب 500 ريال لليوم

هذا الي خلانا ناخذ فكره عنهم شينه بسبب فئه منهم

حاله حل اي مجتمع مثل نجد فيها انذال وفيها رجال

ونجد فيها عنصريه بدوي حضري شيخ عبد الخ

والشمال فيها عنصرية بين القبائل وحتى بين الفخوذ من قبيلة وحدة ؟؟



فشكرا للحبيب انه اثار الموضوع وان شاء الله يصير فيه خير لنا

حتى نعالج البلاوي الي في مجتمعنا وحنا نقول


مافينا شي الحمدلله بخير

وماغير حاطين حرتنا بسب بين الحريم والرجال

ومضحكين علينا الخلق


ومن وين جانا استغلال ايران وغير ايران لناس من المجتمع ؟؟


الا عشان مافيه انتماء للوطن


والسلام عليكم والله يانا فحمت هه


احلى تحية لاهل الجنوب بعد قلبي

وخاصة راعين اللعب الشهري والله ياهو طرب يسمر الراس


وكل التحية لكل اهل الجنوب بلا استثناء

يركدون منتدى بريدة







لا إله الا الله ..

هذا مايتحدث عنه طارق الحبيب ...


ياعالم لا تلعبون على وتر الإنتماء .. مو من صالحنا أبد .. > بليز اللي دمه بارد لا ينظّر ..


لأنه زي الأخ اللي يكتب الأحمر بتطلع أشياء مالها خص بالوطنية ..


متى نتعامل مع بعض على إننا مسلمين سعوديين ..
مو مسلمين من أهل بريدة ..
ومسلمين من أهل الجنوب ..
ومسلمين من أهل الشمال ..
وو .. وو ...








التوقيع


مَطيورة
رد مع اقتباس
قديم 28-06-11, 02:37 am   رقم المشاركة : 32
الوان الطيف
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الوان الطيف





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الوان الطيف غير متواجد حالياً

اشوف في هذا الزمان كثر الكلام في مواضيع وضحه وضواح الشمس
هذا اخر الزمان واللة كلن مسوي نفسه فهم







رد مع اقتباس
قديم 28-06-11, 06:12 am   رقم المشاركة : 33
عاشق ابو متعب
عضو قدير
 
الصورة الرمزية عاشق ابو متعب





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : عاشق ابو متعب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل الاسود 
   بغض النظر عن كلام طارق الحبيب

لكن اهل الشمال عرعر الجوف تبوك حائل تحس ان لهم
انتماء لدول الشام زواج سياحة علاج حتى انهم يسافرون لتلك الدول اكثر من مدن داخل المملكة بعكس اهل الجنوب
صحيح ان لهجتهم تشابة اليمن لكن مالهم انتماء مع اليمن
القريبة منهم بعكس اهل الشمال اللى الكثير منهم مسنترين
في سوريا والاردن




انا من حايل

احتكاكنا في الشام قليل وقليل جدا خاصة في المصاهرة كذلك السياحة والعلاج ان الشام بعيدة وحايل تعتبر منطقة نجدية ووسط المملكة اقرب لها من الشمال لكن لا اعيب على اهلنا في الشمال ولا استنقص اهلنا في نجد كلنا نسيج مكمل لبعضه

واكثر منطقة بيننا وبينهم نسب ومصاهرة هي القصيم وكثيرمن العوائل القصيمية لها تواجد كبير في حائل والعكس

اما بالنسبة للجوف وتبوك والحدود بحكم القرب فان لهم الحق في طلب العلاج المتوفر في الاردن طالما مستشفياتنا السعودية رديئة والمستشفيات الكبيرة في الرياض لازم واسطة (((( والا تنكر هالمعلومة )))؟

اما بالنسبة للسياحة فارض الشام ارض اسلامية يعني حرام يروحون اهل الجوف وتبوك سياحة للاردن وسوريا ؟

نصف سكان الرياض خاصة العوائل الغنية تذهب كل صيف لدول اوروبية كافرة هل نطعن في عقيدتهم وولائهم للمملكة كما فعلت انت مع اهل الشمال ؟

طيب اهل الشرقية بينهم وبين البحرين نسب ومصاهرة وسياحة وعلاج ودراسة ليش ما قلت عن اهل الشرقية مثل ما قلته عن اهل الشمال



اتمنى رد






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 28-06-11, 07:32 pm   رقم المشاركة : 34
غصون بريدة
عضو
 
الصورة الرمزية غصون بريدة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : غصون بريدة غير متواجد حالياً







رد مع اقتباس
قديم 25-06-12, 02:45 pm   رقم المشاركة : 35
ركان نجد
عضو جديد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ركان نجد غير متواجد حالياً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت ان اشارك في هذا الموضوع عن نبينا ء محمد صلى الله
وسلم وعلى اله واصحبه وسلم تسليمآ كثيرا:
الانياء معصومون قبل النبوة وبعدها ومن قال غير ذلك فهو على
خطاء اليكم قول قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله

" وعامة ما يُنقل عن جمهور العلماء أنهم ( أي الأنبياء ) غير معصومين عن الإقرار على الصغائر ، ولا يقرون عليها ، ولا يقولون إنها لا تقع بحال ، وأول من نُقل عنهم من طوائف الأمة القول بالعصمة مطلقاً ، وأعظمهم قولاً لذلك : الرافضة ، فإنهم يقولون بالعصمة حتى ما يقع على سبيل النسيان والسهو والتأويل " انتهى .

وقد يستعظم بعض الناس مثل هذا ويذهبون إلى تأويل النصوص من الكتاب والسنة ‏الدالة على هذا و يحرفونها . والدافع لهم إلى هذا القول شبهتان :

الأولى : أن الله تعالى أمر ‏باتباع الرسل والتأسي بهم ، والأمر باتباعهم يستلزم أن يكون كل ما صدر عنهم محلاً ‏للاتباع ، وأن كل فعل ، أو اعتقاد منهم طاعة ، ولو جاز أن يقع الرسول صلى الله عليه وسلم في معصية ‏لحصل التناقض ، لأن ذلك يقتضي أن يجتمع في هذه المعصية التي وقعت من الرسول ‏الأمر باتباعها وفعلها ، من حيث إننا مأمورون بالتأسي به ، والنهي عن موافقتها ، من ‏حيث كونها معصية .‏

‏وهذه الشبهة صحيحة وفي محلها لو كانت المعصية خافية غير ظاهرة بحيث تختلط ‏بالطاعة ، ولكن الله تعالى ينبه رسله ويبين لهم المخالفة ، ويوفقهم إلى التوبة منها من غير ‏تأخير .‏

الثانية : أن الذنوب تنافي الكمال وأنها نقص . وهذا صحيح إن لم يصاحبها توبة ، فإن التوبة ‏تغفر الذنب ، ولا تنافي الكمال ، ولا يتوجه إلى صاحبها اللوم ، بل إن العبد في كثير من ‏الأحيان يكون بعد توبته خيراً منه قبل وقوعه في المعصية ومعلوم أنه لم يقع ذنب من نبي إلا وقد سارع إلى التوبة والاستغفار، فالأنبياء لا يقرون ‏على ذنب ، ولا يؤخرون توبة ، فالله عصمهم من ذلك ، وهم بعد التوبة أكمل منهم ‏قبلها .‏

3- الخطأ في بعض الأمور الدنيوية – بغير قصد - :

وأما الخطأ في الأمور الدنيوية ، فيجوز عليهم الخطأ فيها مع تمام عقلهم ، وسداد رأيهم ، وقوة بصيرتهم ، وقد وقع ذلك من بعض الأنبياء ومنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويكون ذلك في مناحي الحياة المختلفة من طب وزراعة وغير ذلك .

فقد روى مسلم في صحيحه ( 6127 ) عن رافع بن خديج قَالَ: قَدِمَ نَبِيّ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم – الْمَدِينَةَ ، وَهُمْ يَأْبُرُونَ النّخْلَ . يَقُولُونَ يُلَقّحُونَ النّخْلَ . فَقَالَ : "مَا تَصْنَعُونَ ؟ " قَالُوا : كُنّا نَصْنَعُهُ. قَالَ : "لَعَلّكُمْ لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا كَانَ خَيْراً " فَتَرَكُوهُ . فَنَفَضَتْ أَوْ قال : فَنَقَصَتْ . قَالَ : فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : " إِنّمَا أَنَا بَشَرٌ ، إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ دِينِكُمْ فَخُذُوا بِهِ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ رَأْيي ، فَإِنّمَا أَنَا بَشَرٌ" وبهذا يكون قد علم أن أنبياء الله تعالى معصومون عن الخطأ في الوحي ، ولنحذر ممن يطعنون في تبليغ الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويشككون في تشريعاته ويقولون هي اجتهادات شخصية من عنده حاشاه صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : " وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى " النجم /3-4 .







رد مع اقتباس
قديم 25-06-12, 06:26 pm   رقم المشاركة : 36
امير نجد
عضو مميز
 
الصورة الرمزية امير نجد





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : امير نجد غير متواجد حالياً

للاسف ان الدكتور اصبح لديه غرور
وثقه زائدها با النفس بعد خروجه للاعلام


ووصلت احدى حماقاته الى
دراجة انه حلل شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم
وانتقص من شخصيته
وهو اعظم من وطأت رجله الثرى واعظم البشر
با ابي وامي يارسول الله
فا بعد هذا الخطاء وجب علينا ان نرفع القلم عن مثله







التوقيع

أحـب الصالحيـن ولسـت منهـم
لعلـي أن أنـال بـهـم شفـاعـة
وأكـره مـن تجارتـه المعاصـي
ولـو كنـا سـواء فـي البضاعـة

رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 03:30 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة