يـــ شَيينهآ لآ جاككَ شِيّ- يبكييييكَ -و أنت تععِض طرفّ " شفتكَ وَتقوُل ؛ ع آ آ آ د ي

[الطرقاء]

لو أن القلم يتكلم .. لانفجر باكيا لما يحمله من أسى وحزن ..

لو أن القلم يتكلم .. لباح بأسرار الناس وفضحت الأمور ولما كانت هناك أسرار ..

لو أن القلم يتكلم .. لانتحر من كثرة الهموم والمصائب والمشاكل وعظمتها ..

لو أن القلم يتكلم .. لما كان لي الصديق الصدوق مخلص يعرف كل أفكاري ومشاعري وهمومي وكلماتي ..
ويحمل معنى الصداقة الحقة...

صديقي القلم :
كم يؤلمني تحملك الكثير الكثير من مشاكلي وهمومي التافهة ..
ولكن أعذرني فإنني لا أجد أحد سواك يتحمل ويتحمل ويتحمل ، فيظل ساكتا مراعيا لي لايتملل ..

صديقي القلم :
أحييك من أعماق قلبي على هذا (الصبر) والاخلاص والوفاء
وان من هذا المنبر
اعلن اني لم ولن اجعلك تتألم بعد الان
وسأظل اكتب بك كل شيء

يحس به قلبي

ويفكر به عقلي

ويأثر بضميري

سلمت لي
لا عدمتك من صديق

صديقتك/ ( صاحبة القلم الصبور)

[الطرقاء]

القاضي

حكم العشائري الأردني
الدكتور أحمد العبادي

على وزير العمل الأردني :

الذي صرح بعمل الأردنيات في الملاهي الليلية بعشر عقوبات منها :

قطع لسان الوزير

وإزالة أسنانه

وركوبه على جمل أجرب بالمقلوب وبدون سروال

وتقليده أصوات سيئة أمام الناس

ويوزع قطعة قماش بيضاء على ستة ملايين أردني في جميع أجزاء الأردن

ويدفع غرامة عبارة عن .. عنزة وكبش لكل أردني وأردنية

و لا يقبل في أي منصب عام أو خاص

وأوضح الدكتور العبادي والقاضي العشائري المعروف

بأن هذه أحكام مستمد من السوادي والمثايل

أي العادات والقضايا المشابهة .

مهما كانت طرافة الأحكام السالفة

لكن المجتمعات لاترضى على نسائها إن تكسب رزقها في المواخير

وعقوبة من يرضى بذلك تصل لقطع اللسان

وقبل هذا .. شرع رب العالمين

الذي حمى المرأة وحفظها عن ارتياد الأماكن الآسنة بدعوى المساواة والمعيشة

بصراحة ..

كم وزير عمل يحتاج لحكم العبادي

*********************

أفضل كاتب سعودي حالياً (معاصر) صادق شفاف نزيه.. هو ؟!!

سؤال قد يبدو سهل الإجابة، لكنه في الحقيقة صعبها!!..

"من هو أفضل كاتب سعودي حاليا ؟".

ببساطه .. هو:-..
ّ
ّ
ّ
ّ
ّ
ّ
ّ
ّ
ّ
ّ
ّ
ّ

المطـــــر !!
طيب (ليش)وفي رواية لماذا..
"لأنه أستطاع أن يقول ما لم يقله أي كاتب سعودي آخر؟!!
وكشف الكثير من الخلل خلال قطرات قليلة من حبـــره النقي".

لاعدمنـــCom

[الطرقاء]

كنت قد وعدت نفسي ان اضع كل ما يستوقفني في قرءة الكتب
وراح اسميها:


فوائد و قواعد في السلوك وتزكية النفس


( لا تستوحش من تفردك في طريق الحق ) انظر المدارج (1/29) (2/6،180) شرح أصول اعتقاد
أهل السنة (1/122)




( لا يكون العبد متحققاً ب( إياك نعبد ) إلا بأصلين: الإخلاص، المتابعة ) مدارج (1/95)


( استقلال المعصية ذنب، واستكثار الطاعة ذنب ) مدارج (1/289)
.

( التوبة: مخالفة داعي النفس وإجابة داعي الحق ) مدارج (1/309،332،468
)

( الذل والانكسار روح العبودية ومخها ولبها ) مدارج (1/324،425) (1/461)

[الطرقاء]

.


هلا فيكم الصراحة اليوم فكرت اكتب موضوع بلهجةٍ تلامس القلوب وكوننا حنتكلم عن النساء وما


وصفن به من كيـد فحنا لابد إنطلاقاً وتمهيداً للموضوع نطيب خواطرهن فهن اكسير الحيـاة


ومشاركـات فعليـات لنا في تحريـك دفة هذا الكــوكب لا يمكن تصـور الحيـاة بدون وجودهن فيها .



صحيح أنهن يقضضن مضاجع الرجال في كثير من الاحيان إلا أنهن من يسكن إليهن الرجل ليكمل الحياة

ضعفٍ ذو قوةٍ وقوةٍ ذا ضعفٍ تركيبـةٍ معقدةٍ للغاية , بُكأهـن مؤلم للرجال بل يكاد يكون كوخز الأبر
وإستغاثتهن تحرك الهمم فقد هب جيشاً بإكمله لصرخة إمرأة , لهن تأثير السحر في كل حال إلا أنهن
ورغم كل هذا يتصفـن بصفةٍ مثيرةُ للجدل هذه الصفــة وصف بها الله تعالى ذاته ووصف بها خلقه
ووصف بها العدو اللدود للإنســانيـــة قاطبة إنه بلا شك الشيطـان العاصــي اللعيـن إلا أن وصف
النساء بهذه الصفــة أقترن بوصفٍ كبير إنه العظمـة .
هذا سالم سلمكم الله طفل صغير من خلقه الله بس يسمع والده يحذره وينبهه من كيد النساء يوم
ورى يوم حتى صار يخاف حتى من امه وبعد مرور السنين وسبر سالم لإغوار الحيــاة وتعايشه مع
الناس وسماعه للحكاوي من هنا وهنــاك قرر قراراً تاريخياً بإن لا يتزوج إلا بعد أن يدرك كل أبعاد
كيد النساء بل عزم على أن يصبح عالماً في هذا الفــن , رحل من بلدته وقد اخبر والده بما عزم
عليه وقال قبل أن يغادر إنني بحاجةٍ ماسةٍ لإنقاذ البشــريــة من هذا الكيد والسبيــل الوحيد لهذا هو
البحث في أعظم دول العالم من حيث المعرفة والعلم فرحل نحو بلاد السنــد ومن ثم تحرك نحو بلاد
الهند مر ببلاد الصين وطاف اغلب ارجاء العالم يجمع في كتبه كل ما تجود به حضارة وثقافة تلك
البلدان التي مر عليها من كيد النسـاء وبعد مرور سنين عشــر وبعد أن تيقــن أنه قد وصل للغاية
المقصودة قفل راجعاً لمدينتة الصغيرة كان يمشــي بزهو ٍمفرطٍ وغرورٍ شنيـع , حين لقي من سفره
ما لقــي من تعبٍ ونصبٍ لمح هناك مجموعةٍ من النسوة يستقيــن على البئــر فلطب منهن كأساً من
المــاء أحدهن نظرت لكيس ثقيـل في ظهر سالم فسألته ما عساه يكون فقال : إنها مخطوطاتٍ نادرةٍ
ومعلوماتٍ قيمةٍ حول كيد النســاء فقد سافرت دولٍ وأقاليمٍ حول العالم لجمع هذه البيــانات حتى
أصبحت عالماً بكيد النسـاء إنني عزمت على إنقـــاذ البشــريـــة من هذا الأمر المقلق فعلاً لكل رجل
للأبد نرغب أن نحيــا بهدوءٍ كامل في الدنيـا تبسمت المرأة وهي تقــول وهل تمكنت فعلاً من جمع
كل ما يتعلق بكيد النســاء قال سالم والفخر يعتلي وجهه نعم ثم تنح نح , فصرخت بأعلى قوتها
صرخت حتى تنبه لها رجال قريتها فهبو نحوها فقالت لسالم هل ترى الرجال إما أن تلقي بنفسك وما
في ظهرك معك في البئــر وإما أقــول أنه متحرش يريد أذيتنا لم يكن هناك من بد فلا مجال للتفكير
أو حتى إتخاذ القرار فالأمر واضح إن السقوط في البئــر أهون مما ذكرت فسقط ومعه حقيبته
المصنــوعة من الخيـش البني اللون تبعثرت الأوراق وتبللت الكتــب وتدمرت كل الحروف وحين
وصـل القـوم للمرأة التي صرخت قالت أردت أن أستقــي من هذه البئــر فإذا بي أجد كائناً حياً لا أعلم
هل هو رجلاً أم جان يغرق فزع الرجال وهبو لمساعدة سالم الغلبان إبن جلدتهم حتى خرج من
البئــر , بعد أن غادر الكل نظرت المرأة نحو سالم متبسمـة ضاحكة هل فعلاً تعلمت كل اساليب كيد
النســاء ...؟
سقطت من عيني سالم دمعــة كسيرة لم تكـن لما حدث بل كانت لما أهدره من وقتٍ في دراســة ما لا
فكاك منه أقتنع وعاد لوالده وقال يا سالم أيــن علمك يا بني الذي تريد أن تنقذ به البشــريــة ..؟
رد سالم بصوتٍ متحشرج أبتــي لقد خُلقنــا وخلق منا نساءنا فليس لنا بد من العيش إلا بكيديهن
ومكرهن وكل قبيح وجميــل فيهن إنهن بكل ما فيهــن ملح الحيــاة وسر الوجود هنا صمت الأب
وتحطم قلبـه فزوج سالم حتى اصبح مضـرب المثــل في إقليمـــة المحيط به بإنه مطيع ووديع مع
زوجته التي أخذت تقوده يميناً ويســاراً


فكيد الشيطان كان عظيماً .. بنص القرآن الكريم .. وكيدُ الشيطان كان ضعيفاً .. وكيد المرأة
منبعه في ظني شعور الرجل بضعف المرأة واستهانته بها وظنه بقدرته على السيطرة عليها وترويضها .. طبعاً هذا
في الغالب .. والحقيقة المطلقة .. المرأة إن أرادت الانتصار على الرجل .. استطاعت والدافع والمحاولة
هو الذي يجعل امرأة تنجح .. وأخرى تخفق .. وأخرى تقبل بسيطرة الرجل عليها ..

[الطرقاء]

كنت اقرأ ومر امامي حديث نبوي نصه : لا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها صماتها } . او كما قال ..
توقفت قليلا وخطرت لي شاردة مفادها ان للصمت عنوان ، وللسكوت نطق ،
فقلت سبحان من انطق الصمت ليعبر عن مكنونات نفس بشرية ..
لاح لي من بعيد مثل يقول (السكوت علامة الرضا ) ..فقلت نعم الاقتباس هو ..
فلا جريمة مشتركة الا برضا الطرفين ..

بقيت هنة في نفسي تقول وماذا عن كتاب الله الكريم ، شمرت عن ساعدي ، وصقلت خلايا ذاكرتي ابحث عن نطق صامت عبرت اية فوجدت : (قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ) وقوله (قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر ) وقوله وليمحص الله ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور )..

فانتهيت الى ان ما يعلن من نطق ما هو الا عشر اعشار ما ينطق به الصمت !
ناهيك عن الايمان وهو ما وقر في القلب ..وصدقه العمل ..يبدأ بقرارة الانسان وهو صامت ..فيوجه حاسة نطقة !!
ولكن ليس للصمت آلة نطق !


ثم رجعت الى نفسي وقلت لها وهل هناك اكبر من الصمت نفسه ليكون آلة للنطق !
خرجت الى ارض خالية يتوسطها صخرة صماء ..هكذا نسميها نحن اصحاب النطق
وعادت الشاردة الى فكري لتقول : انها تسبح : ولكن بصمت !
حتى الحجر يتقن الكلام بالصمت !!

عدت الى تفكيري ووجدت ان بين الكلام الظاهر الملتقط عبر الاثير بالآذان وبين الصمت الناطق يقع الهمس ..تحريك الشفاه بلا اخراج الحروف ..
وهو ايضا وسيلة تعبير كبيرة ..
كل ما ذكر يدور في فلك نطق الصمت ..
ويتربع على المقال سؤال : هل بامكان النطق اعطاء نفس مستوى تعبير الصمت عندما يلزم الصمت ؟؟؟
ببساطة : هل قول البكر نطقا نعم او لا ابلغ من صمتها ؟؟
هل قول الشعب نعم او لا لحاكمه ابلغ من صمته ؟؟
ترا هل كل الصمت يعني في عالم النطق نعم ؟؟
ام ان هناك صمت يفيد بلا وبوضوح ؟؟
قيل يوما ان الصمت خير جواب !!!
في حالة وجود جاهل يستفزك او ظالم لا تجد امامه وسيلة استنكار الا الصمت !
وفي بعض الاحيان يعاب الصمت فيقال : الصامت عن الحق شيطان اخرس !!
ترا ان كان الصمت ينطق فلم وجب النطق في اماكن معينة ؟؟
قال البعض كي يفهم من لا يفهم الا بالنطق !
وقلت انا لا يفهم كلام الصمت الا كل عاقل مجرب حكيم واعي !!!
فصمت الرعية عن حاكمها ليس دوما معناه نعم ..بل العكس اوضح ومفاده : الباب الذي ياتيك منه الريح سده واستريح !!!

والبنت البكر والتي يفترض بها ان تصاب بنوبة خجل عندما تسأل عن ذكر ارادها زوجه ..قد تسمى في عالم اليوم متخلفه ..فكما يقلن او يقولون من حقها ان تقول نعم وحتى انه من حقها ان تختار بنفسها من مجموعة ذكور ذكرا لها بلا خجل او وجل ..هذا ما يسميه البعض حقوق المرأة ..

ترا لو بقيت المرأة بحيائها الجميل ، واختارت بصمت اليس هذا التعبير ابلغ واحفظ لانوثتها من ابتذالها ونطقها امام محارمها بما لا يريحهم ؟؟؟
اليس من الافضل للحاكم ان يفهم صمت شعبه السلبي ، ولا يجبرهم على النطق بما لا يحب ؟

كم احب ان اعبر بصمت ..ولكن وسائل التعبير الصامت لا تزال غير متاحة للمتباعدين !!!
الى حينها سنبقى نتواصل عبر النطق المكتوب ..

[الطرقاء]

تحكي المرأة كما حكى الرجل لتقول لنا:
· الرجل حبه سريع وبغضه بطيء والمرأة تحب سريعا وتبغض سريعا.. فأيها الرجل ألعب بفنّ وذوق معي.
· رجلٌ يطلب الحب من المرأة ساذج. إنّما العارف من يجعلها تحبه.
· المرأة القوية من تنهمر دموعها والمرأة المحبة من لا تبكي, تحبسه كي لا تعكر صفو زوجها وتمنعه رجاء سعادته. وفي كلا الحالين فازت ..
· يطلبها أجمل من القمر, ويبحث مدققا في تفاصيل الجسد, وبعد حين يتذمر ويعشق جسدا أخر, يتعلل بعلل واهية ويحفظ درسا أعده, أتراهم ظاهريون يفكرون بذاتهم فقط.
· يكبر الرجل فيكبر تشتته وتذمره, وتكبر المرأة فيكبر همّها, فقد غدت تكابد مراهقة رجلٍ متأخرة, وطفولة هرم مبكرة ..
· أتعلم أن المرأة النحيفة تعيش مع زوج أناني لا يمل من الطلبات وكثرت الرغبات, والسمينة مع زوج مريض تمرضه وتجلس عنده كثيرا .. والمنطقة الوسطى مع الرجال قليلة!
· أول ليلة لها عاشق, وأول شهر في الحب غارق, وأول ستة أشهر ينتظر ولي العهد, وبعد عام وعامين هو حانق. وبعد أشهر ؛ وبعدها أسكتيه خذيه أبعديه .. فهو غيور من طفل صغير لتكابد طفلين.