إســتــوقــفــنــي ...... حديث شريف .

[الرمـادي]

عن هاني بن يزيد أبوشريح رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إِنَّ موجِباتِ المغفرةِ بذلُ السلامِ ، وحُسْنُ الكلامِ ) .

[الرمـادي]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( َيَجيءُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ، ناسٌ من المسلمين ، بذنوبٍ أمثالِ الجبالِ . فيغفرُها اللهُ لهم . ويضعُها على اليهودِ والنَّصارَى )

[الرمـادي]

عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ :رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
" من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ فِي دبر كل صَلَاة مَكْتُوبَة لم يمنعهُ من دُخُول الْجنَّة إِلَّا أَن يَمُوت ".

[الرمـادي]

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: " من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال ".

[الرمـادي]

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
" صنائعُ المعروفِ تَقِي مَصارِعَ السوءِ، والآفاتِ، والهلكاتِ "


رواه الحاكمُ وصححه الألبانيُّ.

[الرمـادي]

وكان من حديثِ الإسراءِ: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسرِيَ بجَسَدِه في اليَقَظةِ، على الصَّحيحِ، من المسجِدِ الحرامِ إلى المسجِدِ الأقصى، راكبًا على البُراقِ، صُحبةَ جبرائيلَ عليه السَّلامُ، فنزل هناك، صلَّى بالأنبياءِ إمامًا، وربط البراقَ بحَلقةِ بابِ المسجِدِ. ثُمَّ عُرِج به من بيتِ المقدِسِ تلك الليلةَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فاستفتح له جِبرائيلُ، ففُتِحَ لهما، فرأى هناك آدَمَ أبا البَشَر، فسلَّم عليه، فرحَّب به وردَّ عليه السَّلامَ، وأقرَّ بنُبُوَّتِه، ثُمَّ عُرِجَ به إلى السَّماءِ الثَّانيةِ، فاستفتح له، فرأى فيها يحيى بن زكريَّا وعيسى بنَ مريمَ، فلقيهما، فسلَّم عليهما، فردَّا عليه السَّلامَ، ورحَّبا به، وأقرَّا بنبوَّتِه، ثُمَّ عُرِجَ به إلى السَّماءِ الثَّالثةِ، فرأى فيها يوسُفَ، فسَلَّم عليه ورحَّب به وأقرَّ بنبوَّتِه، ثُمَّ عُرِج به إلى السَّماءِ الرَّابعةِ، فرأى فيها إدريسَ، فسَلَّم عليه ورحَّب به وأقرَّ بنبوَّتِه، ثُمَّ عُرِج به إلى السَّماءِ الخامسةِ، فرأى فيها هارونَ بنَ عِمرانَ، فسَلَّم عليه ورحَّب به وأقرَّ بنُبوَّتِه، ثُمَّ عُرِج به إلى السَّماءِ السادسةِ، فلقِيَ فيها موسى فسَلَّم عليه ورحَّب به وأقرَّ بنبوَّتِه، فلمَّا جاوزه بكى موسى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأنَّ غلامًا بُعِث بعدي يدخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتِه أكثَرُ مِمَّا يدخُلُها من أمتي، ثُمَّ عُرج به إلى السَّماءِ السابعةِ، فلقِيَ فيها إبراهيمَ، فسَلَّم عليه ورحَّب به وأقرَّ بنبوَّتِه، ثُمَّ رُفِعَ إلى سِدرةِ المنتهى، ثُمَّ رُفِع له البيتُ المعمورُ، ثُمَّ عُرِج به إلى الجبَّارِ جَلَّ جلالُه وتقدَّست أسماؤه، فدنا منه حتى كان قابَ قوسَينِ أو أدنى، فأوحى إلى عَبدِه ما أوحى، وفَرَض عليه خمسين صلاةً، فرجع حتى مرَّ على موسى، فقال: بمَ أُمِرْتَ؟ قال؟ بخمسين صلاةً، فقال: إنَّ أمَّتَك لا تطيقُ ذلك، ارجِعْ إلى ربِّك فاسأله التخفيفَ لأمَّتِك، فالتفتَ إلى جبرائيل كأنَّه يَستشيرُه في ذلك، فأشار: أنْ نَعَم، إنْ شِئْتَ، فعلا به جبرائيل حتى أتى به إلى الجَبَّارِ تبارك وتعالى وهو في مكانِه، فوضع عنه عَشْرًا، ثُمَّ نزل حتى مرَّ بموسى، فأخبره، فقال: ارجَعْ إلى ربِّك فاسأله التخفيفَ، فلم يَزَلْ يتردَّدُ بين موسى وبَينَ اللهِ تبارك وتعالى، حتى جعلها خمسًا، فأمره موسى بالرُّجوعِ وسُؤالِ التخفيفِ، فقال: قد استحييتُ من رَبِّي، ولكِنْ أرضى وأُسَلِّمُ، فلما نفذ نادى منادٍ: قد أمضيتُ فريضتي وخفَّفتُ عن عبادي .





قال الطحاوي : (المِعراجُ حَقٌّ، وقد أُسرِيَ بالنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعُرِجَ بشَخْصِه في اليَقَظةِ إلى السَّماءِ، ثُمَّ إلى حيث شاء اللهُ من العُلا، وأكرمه اللهُ بما شاء، وأوحى إليه ما أوحى، ما كذَبَ الفؤادُ ما رأى. فَصلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الآخِرةِ والأولى)

[الرمـادي]

خرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عند جُويريةَ -وكان اسمُها بَرَّةَ، فحَوَّلَ اسمَها- فخرج وهي في مُصَلَّاها، ورجع وهي في مصَلَّاها، فقال:
لم تزالي في مُصَلَّاكِ هذا؟! قالت: نَعَمْ.
قال: قد قُلتُ بَعْدَكِ أربَعَ كَلِماتٍ ثلاثَ مرَّاتٍ لو وُزِنَت بما قُلْتِ لوزنَتْهنَّ:
(( سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه عَدَدَ خَلْقِه، ورِضا نَفْسِه، وزِنةَ عَرْشِه، ومِدادَ كَلِماتِه ))


الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود | الصفحة أو الرقم : 1503

سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه عَدَدَ خَلْقِه، ورِضا نَفْسِه، وزِنةَ عَرْشِه، ومِدادَ كَلِماتِه
سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه عَدَدَ خَلْقِه، ورِضا نَفْسِه، وزِنةَ عَرْشِه، ومِدادَ كَلِماتِه
سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه عَدَدَ خَلْقِه، ورِضا نَفْسِه، وزِنةَ عَرْشِه، ومِدادَ كَلِماتِه

[الرمـادي]

أخَذَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَنْكِبِي، فَقَالَ: كُنْ في الدُّنْيَا كَأنَّكَ غَرِيبٌ أوْ عَابِرُ سَبِيلٍ. وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ: إذَا أمْسَيْتَ فلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وإذَا أصْبَحْتَ فلا تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، ومِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ.



الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6416 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[الرمـادي]

لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتانِ عَظِيمَتانِ، يَكونُ بيْنَهُما مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُما واحِدَةٌ،
وحتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، قَرِيبٌ مِن ثَلاثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنَّه رَسولُ اللَّهِ،
وحتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ، وتَكْثُرَ الزَّلازِلُ، ويَتَقارَبَ الزَّمانُ،
وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ، وهو القَتْلُ،

وحتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المالُ فَيَفِيضَ، حتَّى يُهِمَّ رَبَّ المالِ مَن يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ،

وحتَّى يَعْرِضَهُ عليه، فَيَقُولَ الذي يَعْرِضُهُ عليه: لا أرَبَ لي به،
وحتَّى يَتَطاوَلَ النَّاسُ في البُنْيانِ،

وحتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بقَبْرِ الرَّجُلِ فيَقولُ: يا لَيْتَنِي مَكانَهُ!
وحتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها، فإذا طَلَعَتْ ورَآها النَّاسُ -يَعْنِي آمَنُوا- أجْمَعُونَ،
فَذلكَ حِينَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ،

أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْرًا،
ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقدْ نَشَرَ الرَّجُلانِ ثَوْبَهُما بيْنَهُما، فلا يَتَبايَعانِهِ ولا يَطْوِيانِهِ،

ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بلَبَنِ لِقْحَتِهِ فلا يَطْعَمُهُ،
ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وهو يُلِيطُ حَوْضَهُ فلا يَسْقِي فِيهِ،
ولَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وقدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إلى فِيهِ فلا يَطْعَمُها.



الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:7121 حكم المحدث:[صحيح]

[الرمـادي]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
"إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له{ تبارك الذي بيده الملك }".
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر ".

[الرمـادي]

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا , أخذ بهما وترك ما سواهما "

[الرمـادي]

أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ البيضَ :
ثلاثَ عشرةَ ، وأربعَ عشرةَ ، وخمسَ عشرة.




الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2421 | خلاصة حكم المحدث : حسن

الأيام البيض من شهر شعبان 2024 - 1445

الجمعة 23 فبراير 2024 م- 13 شعبان 1445 هـ


السبت 24 فبراير 2024 م - 14 شعبان 1445 هـ.


الأحد 25 فبراير 2024 م- 15 شعبان 1445 هـ،


إني صائم

[الرمـادي]

عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة يضحك الله إليهم: الرجل يقوم من الليل، والقوم إذا صفوا للصلاة، والقوم إذا صفوا للقتال ) .

عن نعيم بن همار الغطفاني رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا ضحِكَ ربُّكَ إلى عبدٍ في الدنيا ، فلا حِسابَ عليه )

[الرمـادي]

قال صلى الله عليه وسلم :
( يؤتى يوم القيامه بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران تحاجان عن صاحبهما )

[الرمـادي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال الأئمة المضلون )