رحــآلآت فـــكر }~

[لآشـيء]

[align=right]









عواطف حارهـ..
أحساسيس جياشهـ..
مشاعر صادقهـ..

عندما يبدأ الفكر بعرض أشرطة الذكريات}..
أو يغوص إلى عالم الأحلامـ’’

دقات القلب تتراقص..
على عزف الأورده..
وتتمايل كل ذرّة في تلكـ المضغة...
ليتغنج له ذاك المنبع الصافي من الحنان~

في حــيــن::~
يفيض من كثرته
يفور من حرارته

إلا أنه لايملك سوى أن يطرق على ذاك المحيا,,
طالباً منه أن يرسم تلكـ الخفقات..
علّه أن يكون منفذ لمايحتويه من تدفقات..

يبتسمـ ذلك الوجه الذي يحمل في ثناياه
شيء كبير من الأمل..
يجسدها في بروز وجنتيه,,

ليرفع عينيه إلى الأعلى..
ويغلق جفونه بكل هدوء~
يستنشق بعمق..
ليستند بـ أرياحيةٍ إلى مـا خلفه

يغوص في أحلامــه..
يرسمـ من خياله ذاكـ المستقبل المجهول,,
{مــع حــبــه الأوحـد..}

بسماته.. نظراته.. ضحكاته
هي الدافع لكل ذلكـ"


لــكــــن..!
مـــ ـــهــ ــلاً
هــل قالها..؟
أم هل ينتظر التصريحات..!..؟

إذاً,,,
هــل الدوافع براهين حق..؟
هــل..؟ هــل..؟ هــل..؟

كأن تلكـ الإجابه تشير له من بعيد..

آهـ .. يالا جرأتها ,,لقد خرجت
هاهي تشق طريقها على الأهداب..
لتغير تلكـ الملامــح,,
لتحوّل الأمل ..~إلى~.. ألم

قطّب جبينه..عقد حاجبيه
تغيّرت ملامحه بالكامل..انقلب*
غدا ذاك المحيا""
..{كأن لم يغنى بالأمس}..


لمــاذا..؟ لمــاذا..!
ماالسبب!..؟

إنه جيش [الكرامه] الضخمـ
يتصدى لتحركات العاطفه"
ويغلق عليهم باب الحصن..~
ليكبتهم في مكانهمـ,,

حتى تظل تلكـ القلعه
..{خاوية على عروشها}..


هــاهو المنوال يتكرر..


ياترى!! هل في داخله صراعات ..؟
كماهو الحال لدي؟
.....
.....
.....
.....
بل ..! ربما تكون أقوى عنده


إذاً,,,هــل
سيظل..وسأظل..وسنظل
مستسلمين لها؟





(أننا ما نفتئ نخفي مشاعرنا أمام من نحب..
مادام أعداء العواطف هم المسيطرين)[/align]

[لآشـيء]

[align=right]


لآ إلـه إلآ أنـت سبحـآنكـ
إنـي كنـت مـن الظـآلمين[/align]

[لآشـيء]

[align=right]





ستـبقـى قـريباً ..
لـيس قـرب مكـآن ,, بـل ~!
قـرب هـآجس’’

فمـحيآكـ لآيـزآل ملآزمـآ لـي
أرتسـمه حيثمـآ كنت "






هكـذآ هـي قـصة الـحب
التـي رفضـت الكـرآمه إكتمـآلهــآ ]~


إلآ أنهـآ غـآصت فـي بحر مـن الغـموض
محـآولـة المـوآصلـه ~
تشـير مـن بعـيد بـإحـآءآت تـدل عـلى استكمـآل
قصـتهآ..{












....لآنهـآيهـ....[/align]

[لآشـيء]

[align=right]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ الظُّهْرَ،
فَلَمَّا سَلَّمَ نَادَى رَجُلا كَانَ فِي آخِرِ الصُّفُوفِ ، فَقَالَ: "يَا فُلانُ،
أَلا تَتَّقِي اللَّهَ، أَلا تَنْظُرُ كَيْفَ تُصَلِّي؟ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي إِنَّمَا يَقُومُ يُنَاجِي رَبَّهُ،
فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ يُنَاجِيهِ".

أخرجه ابن خزيمة (474) ، وحسنه الألباني في صحيح ابن خزيمة (1/241).

قال شيخنا عبد الهادي بن حسن وهبي في كتابه "الخشوع في الصلاة":
وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما يقوم يناجي ربه"
إشارة إلى أنه ينبغي له أن يستحي من نظر الله إليه واطلاعه عليه،
وقربه منه وهو قائم بين يديه يناجيه فلو استشعر هذا،
لأحسن صلاته غاية الإحسان وأتقنها غاية الإتقان.






اللهـم ألهمنـي خشوعـاً فـي صـلآتي..~[/align]

[لآشـيء]

[align=right]



كــثيـراً مـآ أنـآ بحـآجه ’’
إلـى إرتـدآء "أقنـعة" ~


لتخـفـي مـلآمـح شخصيتي مـن تطفـلآت المـزعجـين ..
~[ ليس إلآ ]~[/align]

[لآشـيء]

[align=right]








أُرْغِــمْتُ فِــرَآقِـكِـ ’’
وَ قَـدْ أُثْــقِلَـت عَـلَى إِثْــرِ ذَلِكَـ الأَقْــدَآمُ ..~
[/align]




..

[لآشـيء]

[align=right]


إنـ قسـآوة الحيـآة وقـت النشء’’~
خـلقت "فيمـآ بعـد"
صـلآبة تصقـلهآ الضـربـآت لآتهشمهـآ..![/align]

[لآشـيء]

[align=right]

~[ آلــيوم ]~
هـو الـغد الـذي خشيته بآلأمـس ’’
وهـو الأمـس الـذي ستلـذذ بذكـرآه فـي الغـد ’’


فـعش يـومكـ يـومكـ[/align]

[لآشـيء]

أُحـدثهـآ عـن مـآفعلته البـآرحه ’’
عنـدمـآ أخـرتُ أوآمـر أمـي وذهـب وقتـي هـدراً علـى (الإنترنت)
إلآ أنـي وقت مـآ إتنبهت لنفسي ،
هـرعت لأبـدأ الأعمـآل وزدت عليهـآ (عقـآبآ لنفسي)
لأنـي لـم أجب دعـوتهآ مبآشره..~

ضحـكت لقـولي (عقـآبـآ لنفسي)
أحيـآنا قـد يكـون حديـثي ليس جـديراً بـآلذكـر ..~
لـكني أُريـد أن أقـرأ مـآخلف عقـول مـن أتكلم معهم ,,
مـن خـلآل ردود أفعـآلهم ..

ردهـآ لـم يكن غـريبـآ فالكـثير مـن النـآس لـم يعـرفوآ معنـى تربية
النـفس
فقـد تجد أحـدهم ..
يُسـيِّر مـن هم تحـت يديـه ومـن هـم دون ذلكـ عـلى رغبته
لآ أحـد يقـف فـي طـريقه .. ولآ أحـد يعتـرض عـلى أوآمـره
لأن الكـل يهـآبه هنـآ /~

إلآ أنـه مـع نفسه كـآلبهـيمه ..
فـهو لآيستطـيع أن يتـحكم بجـمرة يحتسي دخـآنهآ فـي اليـوم
ربمآ خمس مـرآتـ’’
أو أن يغـض بصـره عـن فتـآة تهـز بخصـرهآ طـرباً وقد يطـرب معهآ أيضاً’’
أو أن يتـغلّب عـلى شهـوة جـفنه عندمـآ يدعو الـدآعي ’’





فقـد بيّن لنـآ ذلكـ نبينـآ ومعلمنـآ محمد صـلى الله عـليه وسلم’’
بـأن القـوي هـو من يقـوى عـلى نفسه ..
ففـي حـديث روآه أبـو هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قـآل:
( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )


فلـتكـن نفـسك مـن تـربية ذآتكـ ’’
جنبهـآ مـآعيب .. ووجهـآ مـآحسن
أننـي أستغـرب مِن الذين يتصفون بصفـآت ذميمه ..~
ويحـتجون بأنهـآ طبـآع لآيستطيعون تغييـرهآ ,,
ولو كـآنت بأبنـآئهم لـوجـدت حـرصا عجيبـآ لتغييرهـآ
وقـد ينجـح فـي ذلك .! لكــن أليست نفسـك أقـرب ..؟!



كـآن السـآبقون يـوبخـون أنفسـهم ويحـدثـونهـآ
فقد كـآن لدى سفيان الثوري - رحمه الله: قبراً في منـزله
يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى(‏رب ارجعون .. رب ارجعون )
ثم يقوم منتفضاً ويقول : ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل ؟




كفـــى يـآنفس ماكانـآ ...
كفــآك هوى وعصيانـآ ...
كفاك ففي الحشى صوت ...
من الاشفــآق نادانـآ ...


أسـأل الله أن يهـدينـآ ويـصلح قلـوبنـآ..

[لآشـيء]

[align=right]ربي إنـي أسـألكـ خيـر مـآفي هـذآ آليـوم ]~
وخيـر مـآبعدهـ’’
وأعــوذ بكـ من شـرِّ مـآفي هـذآ اليـوم ]~
وشـرِّ مـآبعدهـ’’[/align]

[لآشـيء]

[align=right]

آعـــآآإأادهـ الله علينـآ بالــيمن والـبركـآإات ~[/align]

[لآشـيء]

[align=right]

أكــرههم أولـئكـ الذين يسـيرون بـ[عميــآن]
لآ تستفيق أعينهـمـ
إلآآإا عـلى تعـثرآت من هم حولـهم/~[/align]

[لآشـيء]

[align=right]

كـآن يـومآ محبطآ ~..
أتمنـى أن يكـون الغـد أفضل ’’ _بإذن الله_.[/align]

[لآشـيء]

[لآشـيء]

[align=right]
(وزآرة التربية والتعليم)
قدمت التـربية عـلى التـعليم لأهميتهـآ فـي بنـآء المجتمـع وإنتـآج جيل له أخلآقيـآت عـآليـة
(هكـذآ لُقنّـآهـآ .. عفـوآ تعلمنـآهـآ)

نحن لدينـآ إيمـآن قـوي بهذآ القـول ’’


لكـن مـآأريـد قـوله هـو هـل وجـدنـآ بحق هـذآ الـشيء مطبقـآ ..!
إن كـآن نعم فهـو بنسبـة 5% أمـآ الغـآلبيـة فـ(لآ)..
لم أعهد أحـد (في زمننـآ) يقـول أنه تـربى عـلى يد معلِّمـه بـل حصـرنـآ التـربية عـلى الـوآلدين !
إننـي أقف مع مـن يقـول المـدرسة تُـربي ,, وأزيد عـلى قـوله [والشـآرع يربي]!
التـربية التي عـرفنـآهـآ من المـدرسة هـي تأثـر بمن حـوله من الطـلآب وليس للمعـلم أي أثر فـي ذلك




عن نفسـي ..~
درست الثـلآث المـرآحـل جميعهـآ وجـربت حـوآلي 50 معلمـة ..
الغـآلبية منهن اسميهـآ موظـفة ..!
فهـي لـم تأتي بجديد في تعليمهـآ وأعتـقد لـو أجلسنـآهـآ وقـآمت إحـدآنآ لكـآن أفضل "
فهـي ليسـت إلآ لسـآنآ يردد مـآفي الكتآب وإن فعـلت خيـراً خطـته فـي السبـورة !

إذآ هـي لـم تستشـعر مـدى أهمية مكـآنتهـآ ,,
فـلو سحـب الـرآتب أو قـل لانسحبـت منه لأنهـآ مجـرد موظفـة لآ تتقن من أمـر التعلـيم شيء’’

وليّنـآ عـن المـرحـلة خـآوين العـقـول فهـي أتت لأجـل المـآل لم تحمـل فـي ذهنهـآ
أي أهمية لمن هم بين يديهـآ !
ومـآذآ أبقت فـي عقـولهم ؟ وهـل أدت الأمـآنه أم لآ ؟

وهنـآكـ أخـرى ليسـت ببعـيدة عن تلكـ,,
أستطيـع أن أسميهـآ طـآلبة رزق .. وضعـت نصب عينيهـآ (المـآل)
"حضـور قـليل , لآشـرح "بـل تجعـل إحدى الطـآلبـآت تقـرأ ~
فـي الأخـير تأتينـآ الدرجـآت وهـي فـي الأصـل لآتعــرف أسمـآئنـآ
{ربمـآ تبنيهـآ وفقـآ للـدرجـآت فـي المـوآد الأخـرى }
< هـذه الشـآكـلة كنـآ نفضـل فـي حصتهـآ الكـلآم مع الصـديقـآت فهـو بحق ممتـع
وإن لـم يكن ذو فـآئدة فهـذه هـي الفـرصة للـحديث وإستـرخـآء العـقل >


هنـآك نسبة قليـلة اسميهـآ فعـلآ معلـمة فهـي بحق تـروينـآ مـن المعـلومـآت تخـرج من المنهج
تغـوص بعمـق إلى أبعـآد التخـصص ..
مـآنكـآد نسألهـآ سـؤآل إلآ وتجيب إجـآبه شـآفية [توصل المعـلومـة وتـرسخهـآ وتهتـم لفهمنـآ إيـآهآ]
وإن جـآء وقت الإمتحـآن فليس مهمـآ أن نـدرس الـكل ,,
لأنهـآ عـلى يقـين أننـآ إمتـلكنـآ المعلـومـآت من غـير حفـظ~


النـوع الخـير الـذي يندر وجـوده : وهـي من تحمـل هم التـربية والتعلـيم معـآ ..
فـلآ تمـضي 45 دقيـقه من غـير أن تخـللهـآ بنصـآئح مقنعـة ,,
تحمـل هم التـربية فـي البـدآية تطـمح لإنتـآج جـيل متعلـم متمـسكـ بتعـآليم دينـه وأخـلآقيـآته
من غـير تقصـير في إيصـآل المعـلومة وتـرسيخهـآ ’’
لـم أحصـل عـلى مثهـآ إلآ مـرة وآحدة ..,
تمنـيّت لـو أن كـل من تحمـل اسم معلمـة وظِّـفت من قِبـل وزآرة التـربية والتـعليـم أن تحمل
تلك المـزآيـآ .. وأن لآتصـل لكـونهـآ معلمـة بسـهولة ’’
بـل ! إنـي أتمـنى أن تـكـون هـنآكـ سنـة كـآملة بعـد الجـآمعة خـآصة بمن ينـوي التعـليم
تُخـِّرج لنـآ معـلمين ومعلمـآت أكفـآء يخـضعـون لإختبـآرآت تُقـيِّم مقـدرتهـم عـلى تأدية الأمـآنة~



هنـآ نستطـيع القـول أن المـدرسة بـالفـعل تـربي وتعـلم ..
وأنهـآ بـالفعـل وزآرة التـربية والتـعليم ,,





[/align]