العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 17-06-18, 04:40 pm   رقم المشاركة : 1
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Cool بعض الاشياء!


كل يوم يضخ للنت الاف الملايين من الاشياء


وكل ناس واشياءهم



احد عايش في اقبية المباني



والموواصلات




واحد على شواطيء العراة






وبينهم منوعات وحكايات ولكن




ولكن الكل يدور حول مايشبع شهوته سواء البصرية او الهظمية او الغرائزية






والكثير يدور مابين بطنه وغريزته









كل مايضخ للنت هو من صنع البشر


ومن هذه المواقع طبعا تويتر فهذا اعتبره من البرامج الرائدة بهذا المجال




غير المواقع المرخصة او المفتوحة واللتي تقوم بحجبها الدول



هناك قد تشاهد مايشيب له رأسك وتزهد بما كدر خاطرك او حتى ما اثار شهوتك او حنقك


من سيارات الاجرة والمواصلات الى عاملات النظافة و حتى الطالبات !


وقد تذكرت شخص زمان سافر الى بلد ولما شاف حال العجايز هناك



ولما رجع ودخل الى بيتهم بعد منتصف الليل ووجد امه تصلي قال نامي ياميمتي والله انك بالجنة.!



!


على مستوى العالم النساء يفوق عددهن عدد الرجال بشكل كبير




ولأن ببلاد العجم والسند والهند والشرق والغرب كثير منها تعدد الزواجات غير موجود بأبجدياتهم فضلا ان يكون حاصل



ولأن الكثير طبعا لايفضل الزواج بتلك البلاد وعايش حياته مثل المشاهد الان





فقد اصبح كثير من الاشياء اللتي تعتبر موبقات عند فئة من الناس منتشره عندهم بشكل ظاهرة = طبيعية






ففي المهرجانات والاسواق والزحمات ينقلون كاميراتهم ويصورون تحرشاتهم بكل اريحية





وقد قالت احداهن = التحرش يعتبر تحرش حتى يأتي الشخص المناسب فيكون غزل!







هذا حاصل فالنساء كثير منهن لاتتفكر بالموضوع بأكثر عمق انما الفكر سطحي بالغالب





ولما تلبس بناتها لباس يظهر مفاتنهن وتتميلح قدام اهلها هنا هي تقتل عزتهن بأنفسهن





ثم تعرضهن للتحرشات ولو كانت غير مشاهدة ولكن




ولكن حتى من يتم التحرش بهن لاتعرف ان هذا تحرش الا بعد مايحصل لها عدة مرات




وهذا بسبب الجهل والجهل اسمه يكفي




ومن الجهل ان يكون الناس همهم الانشغال بغيرهم بالنظر والمناظر




ولما كان الحجاب او الاحتجاب هو المطلوب ويعني السمو وليس العكس





واللي يحصل من جعل الناس هيصه وكأن الحياة فقط هيصه





وهناك من يصور افراح ببلاد بعيدة ويظهر لك الكاسيات العاريات ويمدحهن وتحضرهن وخلفياتهن الثقافية




وكلمة خلفياتهن الثقافية هي مابين السطور بتعبيرات محبات الفاحشة




ولما قال بالحديث كاسيات عاريات هذا مشاهد



وكلما صار التفسخ كلما فقدت روح الحياة



وكان الحجاب هو بالضرب على الجيوب والظاهر الجيب غير الوجه




ولأن الجيب مشاهد حتى بمقدمات الاخبار





فالكثير يشاهد الاخبار او احوال الطقس وعينه على الكاسيات العاريات



وهن مسكينات فالنساء اكثر مايتم استغلالهن بالوظائف وهن والاطفال دائما الضحايا





ولانه وكل يوم يرفع للنت ملايين المقاطع الاباحية مابين تحرش بدائي الى تفاصل علني




او حتى المغازل الكتابي وهذا بائس بشكل ممل وهو يعبر عن ماتكنه القلوب





ولكن





ذكر المصطفى عليه السلام عن اقوام يجد الذكر على الانثى بالطريق فيقول من ينكر المنكر عندهم = لو تنحيت عن الطريق ؟!






وهذا حاصل في بلاد كثيرة حتى اجوائهم امطار وعيشتهم زي الفل ولكن






ولكن اذا كنت بتعيش عيشة البهايم بصراحة ووضوح فأنت تعيش حياة عادية مثلها



وسوف تاخذ دورتك بالحياة مثلها تماما


وطالما المواضيع حاصله بالتراضي فأكيد افضل من الاعتداء والتحرش



ومن يريد هذه العيشة فهناك بلاد فيها البغايا تعمل براتب او قد تكون خرجت من بيتهم بحث من والديها لهذا العمل



وكل هذا من اجل المال وقاتل الله المال اللي جعل الناس بهذه الاشكال



خاصة من يكنز المال ولاينفق وقد قال الله سبحانه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون


وطبعا كثير يزعم انه مع الله ويتبع دين الله وهو لايعمل شيء سوى طقوس بائسة




وطبيعي اذا شفت وجبه دسمة وانت جائع ان يجم ريقك وتشتهي الاكل



كذالك اذا شفت اغراء وانت جائع سوف تشعر بهذا الشعور وهذا عادي




لكن الغير عادي ان تزعم انه لايهمك وهو محركك من ساسك الى راسك




ولو فكرت بأن المسئلة اكبر من شهوة بطن او فرج هنا تختلف الحياة






ولما تعمل زوم اوت كلما تغيرت النظرة وكلما اتضحت الصورة



لهذا كثير من الناس عايش بوضيعة الفوكس وتايه






ولو تجمع ماكتبه القدامى من كتب = وما كتبه شخص الان عبر النت




سوف تجد انه ماكتبه شخص عادي اكثر بكثير مما كتبه ذالك القديم








وذالك القديم مازالت كتبه تملأ الرفوف = ليش مادري





لكن اللي اعرفه ان الله شبه النساء بزهرة الحياة



وهذه الزهرة سوف يمر حولها كثير من الحشرات والطيور والبهائم




ولما يعرف الناس ان البنت تكون بحظن امها ثم تنتقل الى حظن زوجها ثم تحظن اطفالها



بهذ الطريقة تكون نظرتها للحياة غير لما تكون منظر ومفتن لمن يمر حولها او يشاهدها


والطفلة لاتلام انما يلام من يفعل بها هذا لو ان كثير من المنحرفات حتى الطفلة تستغلها لتلبية رغباتها البهائميه




والذي تشاهد كيف ان التفسخ بالبهرجة والمكياج والذي لا اعلم لمن يكون ؟



فمن يظهرون مفاتنهن ذكور او اناث لا هدف لهم الا شيء واحد وهذا الشيء ينكرونه علنا ويقرونه باطنا






لذالك لما تعرف المرأة ان الرموش الصناعية هي تنتفع من حيوان وهو على قيد الحياة




ولو تعرف ان اكثر مستحضراتها من مكونات اشياء مقرفة خاصة الخنزير والحشرات





ولو تعلم ان قيمتها اكبر من ان تكون مجرد لافته للنظر الجنسي






وانها اسمى من هذا بكثير




وان من مخارم المروءة من يلبس سروال وفنيلة ببيته




كما من مخارم الأنوثة الخضوع بالقول فكيف بإظهار المفاتن ؟





لذالك الله سبحانه قال بالقران ما يجعل المؤمن اكثر انتاجية



والمؤمن من يؤمن بالله ويعلم انه يقوم بدور في هذه الحياة اكبر من دوره اكل وشرب






وبنفس الوقت القرآن شرح حال الناس وان الناس هذا حالهم واكثرهم لايؤمنون




ومشكلة الناس منهم وفيهم وكل مجتمع وله مشاكله






المشكلة من يجيب لك مشاكل مجتمعات بعيدة او حتى حسنات




ثم يقارن او يمرر او بغباء يروج لمفاهيم خاطئة




في الاعياد والمناسبات من يستفيد هم اهل البضائع




ومن يتعس هم اهل البيوت ومتعتهم بملابس شكليه




عندما تفقد الروح بالشيء لايشعر الناس بمروره وهذا حاصل






فالعيد يمر على كثير من الناس بشكل كئيب رتيب بائس





هذا لان الناس يعيشون بوهم طقوسهم الخاصة



ولكن بئس الحياة اللتي يكون حد الانسان فيها

" اطلاق بصره " = لاللتفكر والتدبر انما لاشاع غرائزه المختلفة



ولو كانت للتفكر لزهد بما ينقد وينتقد ولكان انسان فاعل لا مفعول به !


وبختام هذه الخاطرة انقل المنقول ويقول




تقول غادة الحلايقة:الفرق بين الوردة والزهرة؟

يُقال إنَّ كل وردة زهرة وليس كل زهرة وردة، حيثُ إنَّ الإختلاف بينهما كبير، فالورود جميلة الشكل لا تمتلك رائحة أو أنَّ رائحتها لا تكون جذابة كالزهور، أمَّا الزهور فهو اسم شامل للورود والزهور معاً، وتتميز االزهور عن الورود بأنَّها تُستخدم في العلاجات المختلفة وعندما يتم تلقيحها تُنتج ثمرة كما أنَّ روائحها خلابة مهما اختلفت أشكالها.

-تمتلك الزهور ألوان متعددة لكل منها دلالة خاصة نذكرها فيما يلي:


الزهور الحمراء:

تدُل على العاطفة والحب والقوة والمشاعر الرومانسية الجياشة.


الزهور الزهرية:

تدُل على حيوية وريعان الشباب بالإضافة إلى الصداقة والعاطفة.


الزهور الأرجوانية:

يُعتبر اللون الأرجواني لون الملوك ويُعبر عن الثروة، بينما ترتبط الزهور الأرجوانية بمشاعر السلام والتواضع والكرم والبساطة.


الزهور البيضاء:

تعبر اللون الأبيض عن الصفاء والنقاء والصراحة، لذلك يكثُر استخدامه في المناسبات الرسمية كالزفاف.


الزهور الخضراء:

تدُل على مشاعر الأمل والتفاؤل والصدق.

الزهور الصفراء:

تدُل على مشاعر التفاؤل والطاقة.



الزهور الزرقاء:

تدُل على الأحلام التي ليس لها حدود.




الزهور البرتقالية:

تدُل على مشاعر الفرح والسعادة والراحة.





^

مكوّنات الزهور تتكون الزهور من الأجزاء التالية:


1-الكأس: يُعد المُكوّن الذي يحمي أجزاء الزهرة الداخلية المختلفة.


2-التويج: يتميز التويج بألوانه الجميلة التي تمتلكها البتلات والتي لا تظهر واضحة بسبب كثرة اللون الأخضر أو البني في أجزاء الزهرة الأخرى، وهي تُساعد على جذب أنواع الحشرات والطيور المختلفة لنشر حبوب اللقاح.


3-الأسدية: تُعبر عن الذكورة في الزهور، وتتكون من خيط يُشبه شريط ذي قمة منتفخة، بالإضافة إلى المئبر الذي يتكون بداخله حبوب الطلع.


4-المدقات: تُعبر عن الأنوثة في الزهرة، وتتكون من أوراق تُسمى الكرابل بالإضافة إلى المبيض الذي توجد بداخله البويضات، ويرتبط فيه من الجهة العليا القلم الذي ينتهي بالميسم والمسؤول عن استلام حبوب اللقاح.







^.^








التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 12:10 am.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة