رسالة بوح إلى ناقة الفراعنة

[لبيه]

شكرا يابوفالح
قلت اللي بخاطر المتابعين
وانتصرت لذوق المتذوقين للشعر
وعريت مواقف الغوغائيين
وفضحت ثقافة الخلاف عند الفراعنة
على بلاطة
نعم هو شاعر وله جمهور
لكن سقوطه في حائل كبير
واذا امسيته على شاكلة امسية حائل
بالبريداوي
وش نبيبوه

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيه     شكرا يابوفالح قلت اللي بخاطر المتابعين وانتصرت لذوق المتذوقين للشعر وعريت مواقف الغوغائيين وفضحت ثقافة الخلاف عند الفراعنة على بلاطة نعم هو شاعر وله جمهور لكن سقوطه في حائل كبير واذا امسيته على شاكلة امسية حائل بالبريداوي وش نبيبوه

ردي عليك ياحلو

الفراعنة

حافظ القرآن الكريم كاملاً بعمر (( 9 )) سنوات

الوظيفه / رائد مهندس مظلي

المؤهل / بكاريوس هندسه معماريه

حصل على درجة / 99.9% بالثانويه العامة

الأول على دفعته بالكلية مع مرتبة الشرف

الأول على دفعته بكلية الهندسه

الأول على دفعة دورة المظلات


القاب اطلقت على الشاعر ناصر

شاعر الثقلين
شاعر الجزيره
شاعر العرب
شاعر الملاحمّ
ملك الشعر
شاعر الارض
مارد الشعر
شاعر الأقصى
سلطان القصيد
شاعر القرن
الشاعر المعجزه
سبع الشعر
فرعون الشعر
شاعر مضر

والحين خل الثقافة لك ياحلو

مو انت واشكالك تقيم ثقافة ابو فارس

[أبوفالح]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد بريدة     ووووواوو لا يسمعك الفراعنه يعتزل أقول إترك خلق الله و جل من لايخطىء ياليت تناظر طلبات عيالك وأم العيال وش تبي بدال الركض ورى اخبار الناس والسبسبه الله يهديك ياوليدي إسمعن وأناعمك تراي ما أبي لك إلى الخير

جزاك الله خير .. نصيحة غالية من شخص غالي

سم ياعم .. من اليوم ورايح أبخلي السبسبة

لكن تعال .. وناصر ليش ما يخلي الشئشئة والحمررة والتفللة

مع السلامة يا عم
[/align]

[هواوي نجد]

عزيزي والد فالح أنت تقول :

اقتباس: تبي الجد .. والله الفراعنة أغلى عندي من حمد السعيد لأسباب لا يهم ذكرها

اقتباس: ليست مشكلتي الفراعنة أو السعيد .. شخص المهجو لا يهمني

وهذا يعني أنك تجردت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل

إنك تميل للفراعنة
و على هذا نقول أنك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي

والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك

اقتباس: لكن نقمتي هو تردي اللفظ والذوق

وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي
زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم

أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب

وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار

فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء

وبعدين قرب اشوي وش تبي الفراعنة يلمح تلميح ويقول ... اح و ...ياكل وأنت بكرامة ياحمد

أو ياللي تاكل برسيم واذانك اطوال وياللي تحت الوايت وتلحق البهم

ولا تزعل علي ياحمد خخخخخخخخخ

والله يابوفالح لو يخطي عليك أحد ولو أنت بالدوام أو المسجد إنك ماتخلي كلمة ماتقولها إلا إذا كنت غير الناس مع إني قد شفتك تلعن واحد خطم عليك عند الاشارة تراي أمزح


بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس

وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

[علشانك بس]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفالح     أي والله اكتملت الوناسة .. نعم اكتملت بعد إلغاء أمسية الفراعنة فبعد أمسية حائل .. تلك الأمسية الحافلة بفنون البذاءة والانحطاط الذوقي ، قصيدة الأزقة المظلمة والشوارع العفنة أمسية المستمع الرخيص .. أمسية البصق والنباح والنهيق .. أمسية الطرح الشوارعي والألفاظ المتشردة ، أمسية البكاء على مزبلة الحرف المستهجن سأفترض أنّ السعيد .. فعل وفعل ........... ثم ماذا ؟ هل الذوق بفارط الشتم ، هل الذب بقبيح اللفظ عبارات ( تفلته بوجيه ، تشب يا كلب ، أش ياحمار ، وبتسامته يخليها في ............ ) عفوًا : أهي عبارات تستحق الحسرة ومراسم اللطم الحرفي والشفهي لمن فاتهم إغداقها وحشرجتها والظريف المضحك .. أنّ عبارة ( أش ياحمار ) بنبرتها الة وحروفها الشديدة لم تتجاوز أسماع حضور تلك الأمسية ... بينما حمد السعيد لا يعلم عنها شيئًا ولم يحرك جفناه تلك الليلة . أيضًا تلك ( التفلة ) لم تتجاوز أشناب من ألهبوا أيديهم بالتصفيق لها.. ليس هكذا الهجاء الرفيع .. ليس هكذا النيل الموجع .. هكذا انحطاط وهجاء للمستمع ومن شد الرحال وعودًا على ذي بدء .. أقول : مهرجان بريدة وناسة بإلغاء تلك الأمسية ... وأصالة عن نفسي ، ونيابة عن ذاتي ، وتمثيلا لذوقي وتذوقي أقول لناقة الفراعنة : أحمل من الذوق والتذوق مايكفي لهجرانك .. ارتحلي بعيدًا ولا تبركي قريبًا من الأستاذ الرياضي

احس ان الناقة تبخّر سنامها من قوة رسالتك ياابو فالح ,,

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     عزيزي والد فالح أنت تقول : وهذا يعني أنك تجرت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل إنك تميل للفراعنة وهذا يجعلك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

كفيت ووفيت

ماشاء الله هاذي الثقافة ولا بلاش

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علشانك بس     احس ان الناقة تبخّر سنامها من قوة رسالتك ياابو فالح ,,

ههههههههههههههههههههههه

بدا زام التفحيط والمرمطة

الله يهديك ياابوفارس وش سويت فيهم

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     عزيزي والد فالح أنت تقول : وهذا يعني أنك تجردت من الانحياز لأحد الطرفيين وأنك لست بصف أحد منهما بل إنك تميل للفراعنة و على هذا نقول أنك تطعن في نص لمجهولين أحدهما هو الهاجي والآخر هو المهجو وتنقم من النص والهجاء بأسلوب مقذع قذر في الهجاء كما في قولك وأحب أن أذكرك بما هو ليس غائبا عن عقلك وفؤادك وهو أن هذا هو الهجاء وهذا هو الأبداع فيه منذ زمن قد فالهجاء من عصر القاف الطينية ومن ثم الخشبية ولننظر إلى عصر الهجاء الذهبي زمن جرير والفرزدق والأخطل وغير هم أقلي اللوم عاذل والعتاب . . .وقولي له إن أصبت لقد أصاب وقوم أذا استنبح الأضياف كلبهم . . . قالو لأمهم بولــــــــــي على النار فالذي أراه ويراه كل بصير هو أن هذا هو الهجاء وهذه طواريقه وادروبه والفراعنة لم يزد عليه شيئا أو يبتكر طرقا وبابا جديدا بل ما هو إلا سائر على خطى من سبقه فأعجب به من يحب هذا الطرق واستاء منه من لم يحب هذا الطرق والموضوع الهجائي لأنه جهل أوتجاهل قصائد كثيرة في الهجاء وعكف على طواريق الغزل والمديح والرثاء وبعدين قرب اشوي وش تبي الفراعنة يلمح تلميح ويقول ... اح و ...ياكل وأنت بكرامة ياحمد أو ياللي تاكل برسيم واذانك اطوال وياللي تحت الوايت وتلحق البهم ولا تزعل علي ياحمد خخخخخخخخخ والله يابوفالح لو يخطي عليك أحد ولو أنت بالدوام أو المسجد إنك ماتخلي كلمة ماتقولها إلا إذا كنت غير الناس مع إني قد شفتك تلعن واحد خطم عليك عند الاشارة تراي أمزح بعدين ياوالد فالح وزوج أمه إليك شعر المحاورة ( هاللي يموتون فيه البدو شرواي ) والله يابلاوي فيه وطعن برجال وقبايل والعان وشتام لناس ماتستاهل مهب حمد السعيد اللي ماندري وش خلف الكواليس وشكرا لك أبوفالح الفلاح المتفلح

بعد هالكلام شكلة هجد الاخ

اوانة بلش يدور على رد ههههههههههههه

بعذرة رد يسكت اللي مايسكت

تحياتي لك

[عمـر]

أحب أضيف بس شيء بسيط ..

خالد عبدالرحمن لما كان في حائل وقبل الأمسية جاه ضرف عائلي طارى
وانا أعرفه شخصياً ( أقصد الضرف وليس شخص ابونايف ) لاكنه لم يعتذر
وأكمل الأمسيه وبعد الأمسيه كانو مجهزين العشاء وأمور الضيافه فأعتذر عنها
وراح للرياض براً وكان مواعد أهله صلاة الفجر تكون في الرياض ...

وهذا اللي صار والله اعلم ..


هل تعتقدون الفراعنه كان له ضرف عائلي أو ماشابه .؟

[هواوي نجد]

واخزياه الله يستر ما تشره علينا الناقة لأننا نسيناها بالرد

أبوفالح يامن قلت :

اقتباس: وعن ناقة الفراعنة وطردها .. صدقني .. ليست القصواء حتى أحتفل بقربها وحفاوتها ،

وهل ليس هناك سوى قصواء النبي صلى الله عليه وسلم نفرح بقربها ونحتفي بها

لا أظن ذلك فناقة الفراعنة هي قصواء زماننا وشعرائنا اللتي تمنى غالب متابعي شاعر المليون ومتذوقي الشعر المتابعي وشعب الخليج المتابع بأن تكون هذه الناقة هي من قادة صاحبها للبيرق بل هي سبب جماهيريته وسبب الطعن في نزاهة شاعر المليون عند متذوقي الشعر

وقد افتخرنا وأتوقع أنك واحد منا بأن هذه الناقة وصاحبها خرج من بريدة وكلنا شوق لعودتها لنا

فلله دررها من قصواء شاعر جعلت منه الشهرة ثمرا يرمى بالحجر

[سنابل مكسوره]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هواوي نجد     واخزياه الله يستر ما تشره علينا الناقة لأننا نسيناها بالرد أبوفالح يامن قلت : وهل ليس هناك سوى قصواء النبي صلى الله عليه وسلم نفرح بقربها ونحتفي بها لا أظن ذلك فناقة الفراعنة هي قصواء زماننا وشعرائنا اللتي تمنى غالب متابعي شاعر المليون ومتذوقي الشعر المتابعي وشعب الخليج المتابع بأن تكون هذه الناقة هي من قادة صاحبها للبيرق بل هي سبب جماهيريته وسبب الطعن في نزاهة شاعر المليون عند متذوقي الشعر وقد افتخرنا وأتوقع أنك واحد منا بأن هذه الناقة وصاحبها خرج من بريدة وكلنا شوق لعودتها لنا فلله دررها من قصواء شاعر جعلت منه الشهرة ثمرا يرمى بالحجر

اه اه ياناس درر درر درر درر درر

انا خالص ابسكت واكتفي بقرائة ردود هواوي نجد

[هواوي نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتـىالقصيـم     أحب أضيف بس شيء بسيط .. خالد عبدالرحمن لما كان في حائل وقبل الأمسية جاه ضرف عائلي طارى وانا أعرفه شخصياً ( أقصد الضرف وليس شخص ابونايف ) لاكنه لم يعتذر وأكمل الأمسيه وبعد الأمسيه كانو مجهزين العشاء وأمور الضيافه فأعتذر عنها وراح للرياض براً وكان مواعد أهله صلاة الفجر تكون في الرياض ... وهذا اللي صار والله اعلم .. هل تعتقدون الفراعنه كان له ضرف عائلي أو ماشابه .؟

وهل تركته الناس يقدم عذره الذي كان سبب غيابه

هالناس والمة للطقاق والجلد

قاتل الله الشهرة

وصدق من قال ناصحا لابنه

يابني لا تكن رأسا فإن الرأس كثير الآفات

[هواوي نجد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنابل مكسوره     اه اه ياناس درر درر درر درر درر انا خالص ابسكت واكتفي بقرائة ردود هواوي نجد

ياهلا والله بسنابل وبعدين لا تشحطن تراي أقلب

ولا أدري إلا وأبو فالح خاقلن

[جلوي العتيبي]

الاخوه والأخوات

أتمنى الإلتزام بقوانين المنتدى والإبتعاد عن الحوارات الشخصيه والخروج عن صلب الموضوع

[عمـر]

أغلق الموضوع اخوي جلوي علشان ماتزيد الأمور أكبر من كذا ..
وصحيح كلامك أخوي هواوي نجد الغايب حجته معه ...

ويبقى ناصر من أبناء بريده لاكن أمره إعتذاره يحيّر ..