كوكتيل سلمان

[oldman]

[oldman]

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
والله يابي غلقةٍ مهيب بأحد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ما أصاب عبداً هم ولا حزنٌ فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أَمَتَك، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضاؤك، اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك،أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وغمه، وأبدله مكانه فرحاً، قالوا: يا رسول الله أفلا نتعلمهن؟ قال: بلى، ينبغى لمن سمعهن أن يتعلمهن.

فمان الكريم يالربعين اذا راحت هالغلقه والتكاك اللي فيني ابجي اتونس بكم
<<مانشد عنك احد ....ايييه مايخالف...انا انشد عنهم





وووواااا وطيت شي تسنه بعرصي بغت تنشل رجلي

[oldman]

الحمدلله على كل حال

يقول صفي الدين الحلي :
كن عن همومك معرضاً.... وكل الامور إلى القضاء
وانعم بطول سلامة......تسليك عما قد مضى
فلربما أتسع المضيق....وربما ضاق الفضا
ولرب أمر مسخط.....لك في عواقبه رضى
الله يفعل مايشاء..... فلاتكن متعرضا

اجتذب سبع خصال يستريح جسمك وقلبك ويسلم لك عرضك ودينك ؛ لاتحزن على مافات ، ولاتحمل هماً لم ينزل بك، ولا تلم الناس على مافيك مثله ،ولا تطلب الجزاء على مالم تعمل ، ولا تنظر بشهوة الى مالم تملك، ولا تغضب على من لم يضرك غضبه ،ولا تمدح من لم يعلم من نفسه خلاف ذلك....

**** تذكر أنك تعيش في هذه الدنيا مرة واحدة ****

[oldman]

يقول يونس بن ميسرة:

عجباً للزمان في حالتيهِ...........................وبلاءٍ وقــعت منه إليــــــهِ
رُبَّ يوما بكيت منه فلما...........................صرت في غيره بكيت عليهِ

[oldman]

لا يغير القلب إلا كلام الرب

[oldman]

يقول حكيم فارسي:
ماشكوت الزمان ولا برمت بحكم السماء إلا عندما حفيت قدماي ولم استطع شراء حذا
فدخلت مسجد الكوفه وانا ضائق الصدر ....
فوجدت رجلاً بلا رجلين......... فحمدت الله وشكرت نعمته عليّ.

مافائدة الدنيا الواسعة إذا كان حذاؤك ضيقاً.....
بالتفاؤل والتشاؤم

[oldman]

قال السماء كئيبةٌ وتجهما..................قلت ابتسم يكفي التجهم في السما
قال: الصبا ولى فقلت له:ابتسم.............لن يرجع الاسف الصبا المتصرما
قال:التي كانت سمائي في الهوى............صارت لنفسي في الغرام جهنما
خانت عهودي بعدما ملّكتها............... قلبي فكيف اطيق أن اتبسما
قلت: ابتسم واطرب فلو قارنتها ...........قضّيت عمرك كله متألما
قال: العدا حولي علت صيحاتهم................أأسر والاعداء حولي في الحمى؟
قلت: أبتسم لم يطلبوك بذمهم.................لو لم تكن منهم أجل وأعظما
قال: الليالي جرعتني علقماً................قلت: ابتسم ولئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنماً.................طرح الكآبة جانباً وترنما
أُتراك تغنم بالتبرم درهماً..................أم أنت تخسربالبشاشة مغنما
ياصاح لا خطرعلى شفتيك أن............. تتثلما والوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضك والدجى ...............متلاطم ولذا نحب الأنجما

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ضحكت بقلبي ودمعت عيوني من الضغط على المعده
واحد يسولف على امس ومن ضمن كلامه يقول الحين مالك ماطأ بمكة المنوره
هو قال هذي الكلمه مادري وش قال بعدها ههه مكة المنوره...........ماأمون عليه تسان ضحكة وركزت معه بباقي الكلام والظاهرنه بدا يخربط لأنه حس انه أخطأ بشي لا حظت وجهه تغير شوي ..............
يمكن ما تضحك هالكلمه لكن بهالموقف هذاك يضحك خاصة انه مقرب وجهه لي بغيت انغز عينه من قربه لي ..........

[oldman]

محاورة جرت بين مصاب بالعشق ينشد علاجا لعشقه وأحد الشعراء يسديه النصيحة:



أيا معشـر العشـاق بالله خبروا ..... إذا حل عشـق بالفتى ما يصنع؟

يداري هــواه ثم يكتم ســره .... ويخشـع في كل الأمور ويخضع

وكيف يداري والهوى قاتـل الفتى .... وفـي كل يـوم قلبـه يتقطع

فإن لم يجد صبرا لكتمان ســره .... فليس له ســوى الموت ينفع

ســـمعنا أطـعنا ثم متنا فبلغوا .... سـلامي لمن كان للوصل يمنع


لعل أول من تكلم في مرض العشق من الأطباء هو الطبيب اليوناني أبقراط Hypocrites والملقب بأبي الطب. حيث قال واصفا إياه: "العشق طمع يتولد في القلب وتجتمع فيه مواد من الحس. فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج وشدة القلق وكثرة السهر. وعند ذلك يكون احتراق الدم واستحالته إلى السوداء، ومن طغيان السوداء وفساد الفكر يكون الفدامة( قلة الفهم)ونقصان العقل، ورجاء ما لم يكن وتمني ما لم يتم حتى يؤدي ذلك إلى الجنون. فحينئذ ربما قتل العاشق نفسه، وربما مات غما. وربما وصل إلى معشوقه فيموت فرحا أو أسفا....................


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ


وأنت ترى العاشق إذا سمع بذكر من يحب كيف يهرب دمه ويستحيل لونه. وزوال ذلك عمن هذه حالته بلطف من رب العالمين، لا بتدبير الآدميين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أسباب مرض العشق:


يقول ابن سينا في ذكر أسباب هذا المرض: "هذا مرض وسواسي شبيه بالمالينخوليا Melancholy ، يكون الإنسان قد جلبه إلى نفسه بتسليط فكرته على استحسان بعض الصور والشمايل التي له، سواء أعانته على ذلك شهوته أم لم تعنه...

وقد أضاف بعضهم إلى ذلك بأن هذا المرض يعتري العزاب .
ويتحدث ابن هبل البغدادي عن آلية حدوث هذا المرض فيقول:

"العشق مرض يعرض من إدامة الفكر في استحسان بعض الصور الحاصلة في الخيال وإدامة النظر إليها وتحريك النفس شوقا إلى استحضار ما هي مثاله، ويساعد على ذلك الحركات الشهوانية فيعرض من ذلك شيء من الجفاف واليبس المؤدي إلى المالينخوليا. من حديث البغدادي يمكن لنا أن نفسر لماذا أتى مرض العشق بعد مرض المالينخوليا في المؤلفات الطبية العربية القديمة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
وانا اقول علاج العاشق الولهان تسوية بملقاط حمررر مع العلبات لين ياصل العظم......
الله يشفي كل مريض
ـــــــــــــــــــ وعليه أن يشغل نفس بقرآءة القرآنـ ــــــــــــــــــــــــــ
لايغير القلب الا كلام الرب

[oldman]

هناك أمر مشاهد ومحسوس وهو أن من كثرة صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وحسنة أخلاقه ومن رآه أحبه ...
لأنه خلا بالله وٌقرأ كلامه ومرغ الجبين من أجل ارضاء العلي العظيم .............

[oldman]

نصف القرآن عند كلمة (وليتلطف) من سورة الكهف
وربع القرآن عند كلمة (وإنه لغفور رحيم) آخر الانعام
وثلثه الاول عندكلمة (ذلك الفوز العظيم) رأس مائة آية من براءه(التوبه)
وثلثه الثاني عندكلمة (فما لنا من شافعين ولا صديق حميم) 100_101الشعراء
وثالث ربع عند كلمة (وخسر هنالك الكافرون) آخرغافر


س/ في القرآن الكريم سورة كل آية منها فيها اسم الله تعالى فما هي؟

[oldman]

لا تكـــــــــــــن
لاتكن لله وليا في العلانية وعدوه في السر ولا تكن عدو إبليس والنفس والشهوات في العلانية وصديقهم في السر.

ولا تكـــــــــــــن
ذا وجهين وذا لسانين فتظهر للناس أنك تخشى الله ليحمدوك وقلبك فاجر.

[oldman]

قال أحد الحكماء
دواء القلب في خمسة أشياء:
قراءة القرأن بالتدبر.
خلاء البطن.
قيام الليل.
التضرع عند السحر.
مجالسة الصالحين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
قال ابراهيم بن ادهم
الحزن حزنان:
حزن لك وحزن عليك فحزنك على الآخرة لك وحزنك على الدنيا وزينتها عليك.

[oldman]

س/ في القرآن الكريم سورة كل آية منها فيها اسم الله تعالى فما هي؟

ج/قوله تعالى { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } المجادله




ونصه على الاختصار ما روي أنه

{ لما ظاهر أوس بن الصامت من امرأته خولة بنت ثعلبة قالت له : والله ما أراك إلا قد أثمت في شأني , لبست جدتي , وأفنيت شبابي , وأكلت مالي , حتى إذا كبرت سني , ورق عظمي , واحتجت إليك فارقتني . قال : ما أكرهني لذلك , اذهبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظري هل تجدين عنده شيئا في أمرك ؟ فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له , فلم تبرح حتى نزل القرآن : { قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها } فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعتق رقبة . قال : لا أجد ذلك . قال : صم شهرين متتابعين . قال : لا أستطيع ذلك ; أنا شيخ كبير . قال : أطعم ستين مسكينا . قال : لا أجد . فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم شعيرا , وقال : خذ هذا فأطعمه } .



قالت عائشة رضي الله عنها: تبارك الذي وسع سمعه كل شيء , إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة , ويخفى علي بعضه , وهي تقول : يا رسول الله .

وفي تراجم البخاري , وعن تميم بن سلمة , وعن عروة عن عائشة ; { قلت : الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات , فأنزل الله عز وجل على النبي صلى الله عليه وسلم : { قد سمع الله قول التي تجادلك } } .

مسألة تعيين هذه المجادلة :

وفيه روايات كثيرة : قيل هي خولة امرأة أوس بن الصامت . وقيل هي خولة بنت دليج . وقيل : بنت الصامت . وأمها معاذة ; كانت أمة لابن أبي . وفيها قال الله تعالى : { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء } الآية .

وقيل : خولة بنت ثعلبة , وهي أشبهها ; لما روي أن خولة بنت ثعلبة جاءت إلى عمر بن الخطاب وهي عجوزة كبيرة , والناس معه , وهو على حمار قال : فجنح إليها , ووضع يده على منكبها , وتنحى الناس عنها , فناجاها طويلا , ثم انطلقت فقالوا : يا أمير المؤمنين , حبست رجالات قريش على هذه العجوز . قال : أتدرون من هي ؟ هذه خولة بنت ثعلبة , سمع الله قولها من فوق سبع سموات ; فوالله لو قامت هكذا إلى الليل لقمت معها إلى أن تحضر صلاة , وأنطلق لأصلي ثم أرجع إليها .

[oldman]

انتبهْوا .. إنّه يرحل

انه اليوم العاشر من رمضان


انتبه...إنه يرحل..أمسك بيديه..لا تدعْه..ألا يمكنك؟ لماذا؟ إنه يسحب نفسه بعنف..إذاً تمسكْ بما تبقّى من ثوبه..رباه..إنه سحب ثوبه من بين يديك أيضاً.عفواً يا كريم..انتظر لحظة..
عذراً..إنه لا يزال يصرّ على الرحيل..
تِكْ..تِكْ..تِكْ..توقّفي أيتها الساعة..أيتها الشمس اتئدي..تمايلي في السماء..لا تفرّي بهذه السرعة..


***

انظر إلى التقويم..انظر إلى التلفاز..انظر إلى عمرك يا أخي..رمضان بدأ..وها هو..كما بدأ يمضي ..ولأنه يمضي..فسوف يرحل..ويتركنا..
لحظات من الندم...إن كنت تشعر بالندم..

***

هل أسرد الآن فيما قلته خاطرة عاطفية؟ هل أحاول استدرار دمع القراء؟كلا..أعيد وأقول..انتبه..إنه يمضي..افتح عينيك..تخيّل أنك اليوم في آخر ساعة من رمضان..تذكّر بكاء المصلين..تذكّر حسرة المفرطين..تذكّر دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم"رغم أنف...."
تخيّل أن كل شيء قد انتهى..فما أنت فاعل..ردّد الآن: أستغفر الله..أستغفر الله..اللهم اغفر لي وتبْ عليّ..اللهم اهدني وزدني هدى..اللهم إنك عفو تحبّ العفو فاعفُ عني..اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك..اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى من الجنة.
عذراً-وللمرة الثالثة- إن كنت أتدخل في شؤونك الخاصة..ولكن..هل لديك عمل مهم الآن؟ وهل يمكن أن تنتهي كل أعمالك الليلة بانتهاء هذا العمل؟
عذراً-وللمرة الرابعة- سيدتي..ولكن..هل تغيّر شيء منذ سنين؟ هل انتهى بكاء الأطفال..وغسيل الصحون..والاستعداد للإفطار..وطلبات العيد؟

تموت مع المرء حاجاته..وتبقى له حاجة ما بقي..

هل تسمحون بأن تلقوا بالدنيا خلفكم هذا الشهر؟رمضان كريم..ضيف عزيز..أحسنوا لقياه.. أكرموا مثواه..والعيش في نجواه..
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) [طـه:132]
عذرا إخوتي-وللمرة الخامسة-رمضان يمضي..

فـــــ:
وا أسفا على رمضان..
ضاع بركضة الأيام..
فهل للتائب المحروم..
فرصة في شهر الصوم..
لكي يعتق..فلا يحرق..
لا والله..
بل يسبق..
وا أسفا على رمضان..
ضاع بركضة الأيام..

بقلم هناء الحمراني



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ


اليوم العاشر من رمضان المبارك

وفاة أم المؤمنين السيدة خديجة:


في العاشر من رمضان في السنة العاشرة للبعثة ـ قبل الهجرة ـ توفيت في مكة أحب الأزواج إلى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولاهن ، وهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى
كانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عتيق بن عابد المخزومي فولدت له جارية فسمتها هندا .
ثم خلف على خديجة بعد عتيق أبو هالة بن النباش بن زرارة التميمي حليف بني عبد الدار فولدت له ذكراً فسمته هندا أيضا .
ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ ابن خمس وعشرين سنة وخديجة ابنة أربعين سنة ، فولدت له (القاسم) و(الطاهر) وهو المطهر ويقال له عبد الله ، وولدت له من النساء (زينب) التي كانت تحت أبي العاص بن الربيع وكانت أكبر بناته صلى الله عليه وسلم ، ثم ولدت له (رقية) تزوجها عتيبة بن أبي لهب فطلقها قبل أن يدخل بها ، فتزوجها عثمان بن عفان بعد النبوة . ثم ولدت (أم كلثوم) فتزوجها عثمان بعد رقية ، ثم ولدت (فاطمة) فتزوجها علي بن أبي طالب.
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة قبل النبوة بخمس عشرة سنة وكانت موسرة وكانت ذات شرف وجمال.

قال الزبير بن بكار: كانت تدعى قبل البعثة: الطاهرة. وهي أول من صدق بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعن علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (خير نسائها خديجة). قال ابن كثير: أخرجاه في الصحيحين .

وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم لفقدها كثيراً وقال لخولة بنت حكيم حينما قالت له: يا رسول الله كأني أراك قد دخلتك خلة لفقد خديجة. قال:

ـ أجل كانت أم العيال وربة البيت.

ومما يذكر من فضائلها الجمة أن جبريل جاء ببشارة لها : وهي بيت في الجنة من قصب (لؤلؤ مجوف) لا صخب فيه ولا نصب . (متفق عليه)

وامتدحها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (آمنت إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بما لها إذ حرمني الناس ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء). رواه أحمد 6/117

ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين وكانت وفاتها ووفاة أبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم في عام واحد.

قال الواقدي: توفيت لعشر خلون من رمضان وهي بنت خمس وستين سنة بعد خروج بني هاشم من الشِعب ، ودفنت بالحجون ، ونزل النبي صلى الله عليه وسلم في حفرتها ، ولم تكن شرعت الصلاة على الجنائز.

[oldman]

" أعظم الغبن "



صالح بن عواد المغامسي


الغبن لوعة في الصدر وحسرة وحرقة في القلب يجدها الإنسان على فوات مطلوب أو ذهاب مرغوب .


وأهل الدنيا تصيبهم حالات الغبن إذا فقدوا شيئاً دنيوياً إما تجارة كانوا يأملونها
أو عطاء لم يحضروا تقسيمه أو ما شابه ذلك .وأهل الآخرة سلك الله بي وبكم سبيلهم إنما يصيبهم الغبن على أمور ربطها النبي صلى الله عليه وسلم وكتاب الله بأحوال : فمن أعظم الغبن أن يقول الله عز وجل :

(( وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ )) سورة المائدة.
ويكتب للإنسان أن يقرأ القرآن سراً وجهاراً وليلاً ونهاراً أزمنة مديدة وأياماً عديدة ولا تفيض عيناه مع أن الله يقول :
(( إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً{107} وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا{108} وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً{109} )) سورة الإسراء .

ومن أعظم الغبن أن يدرك الفرد منا أبويه , أحدهما أو كلاهما وهما أحوج الناس إليه , فلا ينال ببرهما الجنة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :
( إلزمهما فثم الجنة ) , والله جل وعلا يقول :
(( إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا
وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً{23} وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً{24} )) سورة الإسراء .
ومن أعظم الغبن أن يخرج الإنسان حاجاً إلى بيت الله الحرام , والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( أنا عند ظن عبدي بي ) فيكتب له أن يقف في يوم عرفة ويدعوا الله ويغلب على ظنه بعد ذلك أن الله لن يغفر له .ومن أعظم الغبن أن يقول الله جل وعلا : (( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ )) سورة آل عمران ,
فيخبر الله أنها جنة عرضها السموات والأرض ولا يجد أحدنا فيها موضع قدم .
ومن أعظم الغبن أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن من انطبقت عليهم الصخرة فتوسلوا إلى الله جل وعلا بصالح أعمالهم , هذا ببره وهذا بعفته وهذا بأمانته , فتنزل على أحدنا النوائب وتحل به المصائب وتدلهم عليه الخطوب ولا يجد في سالف أيامه عملاً صالحاً يتوسل به إلى الله .وإن من أعظم الغبن أن يصدر الإنسان بين الناس ولا يكون له سريرة تعدل ما يجهر به .نعوذ بالله من الخذلان . اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وكلنا
اللهم إلى رحمتك وعفوك


أستمع لأعظم الغبن هنا

الدر المنثور ( مؤثر) هنا
أستمع واستمتع مع الشيخ صالح كيف تخشع في قيامك لله في الليل جل وعلا في شريط الدرر المنثور (شريط لن تمل منه)

صفحة الشيخ صالح عواد المغامسي

للشيخ صالح برنامج يبث على أذاعة القرآن كل عصرالمقدم المذيع فهد السنيدي.