العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

الملاحظات

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-06-12, 04:19 pm   رقم المشاركة : 61
To Be
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : To Be غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين 
   كلامه صحيح.. وهو مثل ماجاء في أقوال أهل العلم (ممن هو متخصص في العقيدة)
كابن تيمية وغيره والذين نحن نتعلم منهم

اقرأ ردي الذي بعنوان (هام لكل مسلم) واقرأ ما في الروابط وسيتضح لك كل شيء
بإذن الله


اقري ردي اللي فوق ردك

فتح الله علي قلبك


شكرًا لسعت صدرك

هنا اكتفي بالمناقشة






رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 04:20 pm   رقم المشاركة : 62
نـ سـ ـرين
عضو فضي
 
الصورة الرمزية نـ سـ ـرين





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : نـ سـ ـرين غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be 
   فيه نقطة مهمة يجب فهمها :

أركان الايمان لا تجزء قطعا !
يجب الايمان فيها كلها
ونقص الايمان و كماله
ليس في عدم الايمان في احدها
مثل ما فعله الفتي هنا !
حيث خصص النقص باليوم الاخر :

عندما قلت ( لايؤمن باليوم الآخر ) قصدت نفي لكمال الإيمان فقط لاغير وعندما ينقص الإيمان به فهذا لايعني إنه خرج من دائرة الإسلام بل هو يعاني ضعفا شديدا بإيمانه باليوم الآخر مما يعرضه لاقدر الله لدخول نارجهنم إن لم يتب ويتراجع



الا يعني خرج من الاسلام ونص:/



نعم هذا صحيح أخي تو بي .. لكن أيضا لو قال (لا يؤمن بالله) هل يختلف المعنى في رأيك ؟؟

طبعا لا يختلف إنما هو اختار ذكر اليوم الآخر لأن فيه الحساب والسؤال والعقاب






رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 04:28 pm   رقم المشاركة : 63
To Be
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : To Be غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب 
   بعد جوله من الاطلاع على التعليقات

انقدح في ذهني ان هناك لبس او سؤ فهم

عند توبي وغيره

لا اري بعد توضيح الفتي السمنسي ما يجعل

توبي وسجا يحالون ان يقولوه مالم يقل

الرجل لا يكفر مسلم بذنب

يتكلم عن نقص الايمان

لانه لو كان هناك ايمان بالاخره لما حصل المعصيه

في القران الكريم فرق ربنا بين ضعيف الايمان وكامل الايمان

( قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنو ولكن قولوا اسلمنا ولما

يدخل الايمان في قلوبكم )

هولاء مسلمون ولكن ايمانهم ضعيف

فهم مسلمون عندهم ايمان ينجيهم من الخلود في النار

وليس عندهم ايمان كامل يجعلهم يتركون المعاصي والذنوب


رسائل

توبي احسن الظن

تركي كن محايد ولا تمل الى توبي

جلوي اقراء كل وجهات النظر المعروضه

نسرين ابدعت في الطرح

المتزن خفف من لهجتك

مستقل خفف من لهجتك

جبران احسنت في الطرح

سجا حاولي ان تفهمي وجهة النظر الاخري

الجميع عليكم بحسن النقاش وحسن الظن

وعدم اصطياد الاخطاء

الزنقب القضية ليست اصطياد أخطاء كما وصفت

بل هي تغيير أفكار خاطئة مع حسن الظن بمرتكبها

فليس لنا طمع في هذا الا الجزء من الله

ولو تعقبت ردود الكاتب من بداية الطرح حتي اخر رد ستجد تغيير كبير في فهمه وهذا ما ننشد

وانت اعلم في حجم التغيير الذي حصل


ما آسف عليه انك تحاول تقلل من عملي و توجيه نيتي الي الانتقاص من الاخ الفتي عن طريق اصطياد الأخطاء

لشي في قلبك

حسبي ان اجري عند الله و ليس عندك



تحيتي لك






رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 04:31 pm   رقم المشاركة : 64
To Be
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : To Be غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين 
   نعم هذا صحيح أخي تو بي .. لكن أيضا لو قال (لا يؤمن بالله) هل يختلف المعنى في رأيك ؟؟

طبعا لا يختلف إنما هو اختار ذكر اليوم الآخر لأن فيه الحساب والسؤال والعقاب

لا لا يختلف
يبقي في خطأه و في ظلاله
فيجب الايمان في اركانه السته .

لو قال الايمان ! هنا اقف


فهمتي ؟






آخر تعديل To Be يوم 06-06-12 في 04:44 pm.
رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 05:03 pm   رقم المشاركة : 65
To Be
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : To Be غير متواجد حالياً

الزنقب قلت :

(لانه لو كان هناك ايمان بالاخره لما حصل المعصيه )
ما حكم إنكار احد أركان الايمان السته ؟







رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 05:18 pm   رقم المشاركة : 66
الزنقب
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الزنقب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be 
   الزنقب قلت :

(لانه لو كان هناك ايمان بالاخره لما حصل المعصيه )
ما حكم إنكار احد أركان الايمان السته ؟


كفر ...

وعندي لك سؤال

وهل الناس في الايمان بالاركان السته متساوون ؟؟






رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 05:47 pm   رقم المشاركة : 67
SAGA
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية SAGA





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : SAGA غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب 
   بعد جوله من الاطلاع على التعليقات

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنقب 
  
انقدح في ذهني ان هناك لبس او سؤ فهم

عند توبي وغيره

لا اري بعد توضيح الفتي السمنسي ما يجعل

توبي وسجا يحالون ان يقولوه مالم يقل


الله أكبر
اتهــــامك قوي يالزنقب
أسألك بالله متى قولت السمنسي مالم يقل
بردي الأول ذكرت فتوى ونصحته نصيحة الأخت لأخيها

وبردي الثاني


هذا موضوع السمنسي
اقتباس:
من يسرق أموال المسلمين فهو لايؤمن باليوم الآخر .

اقتباس:
من يظلم الناس فهو لايؤمن باليوم الآخر .
من يعق والديه ويظلم زوجته وابناءه حتما لايؤمن باليوم الآخر
من يأكل الربا فهو لايؤمن باليوم الآخر .
من يزني ويفعل اللواط حتما لايؤمن باليوم الآخر .
من يتهاون بأداء الصلاة ولايؤديها كما يجب فهو لايؤمن باليوم الآخر .
من ينشر الفساد بين الناس حتما هو لايؤمن باليوم الآخر .
من يروج للمسكرات والمخدرات هو لايؤمن باليوم الآخر .
والقائمة تطول .


وهذا السؤال المتعلق بهذه الجزئيه
اقتباس:
مارأيك فيمن يقول (من يسرق أو يظلم الناس أو يتهاون بأداء الصلاة أو يأكل الربا فهــــــــو لايؤمن باليوم الآخر)

فهل هناك فرق؟؟ أو تقويل مالم يقله أخينا؟؟


وهذا ورد في رد جبران
اقتباس:
ويجوز ان تنفي عنه الايمان كما قال عليه السلام

اقتباس:
والله لايؤمن والله لايؤمن ... الحديث في الصحيحين



وهذا الجزء المتبقي من السؤال
اقتباس:
وأحد الأخوه أيد كلامه فقال

اقتباس:
(انه يجوز أن ننفي الإيمان مستدلا بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم مثل (لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن,,الخ و(والله لايؤمن قيل من يارسول الله قال من لايأمن جاره بوائقه)


والجزء الثاني من رد جبران
اقتباس:
وانا اقصد بنفي الايمان نفي كمال الايمان لا مطلق الايمان


وعليه باقي السؤال
اقتباس:
وأنه يقصد بقوله نفي الإيمان نفي كمال الإيمان وليس مطلق الإيمان...فما رأي فضيلتكم؟؟

اقتباس:





شخص يبحث عن الحقيقه ويتواصل مع المشايخ ليريح ضميره
وتأتي تتهمه هذا الإتهام شيء جارح حقيقة سامحك الله
,,,,,,,,,,,,,,,,
لعلمك ياأخي أنا موبــزر أبقاتل عشان يصير كلامي ورأيي هو الصحيح ولو على حساب الدين وأبروح أقول السمنسي شي ماقاله عشان الشيخ يقول السمنسي مخطئ أنا أبحث عن الحق ولو على نفسي وأصلا أنا مادخلت بالنقاش عشان أثبت أن رأيي هو الصحيح
تدري ليه مادخلت بالنقاش
لإني أعرف نفسي ومن أكون
أنا أصغر وأقل من أن أتناقش بمسائل دينيه
أنا أصغر وأقل من أجادل في رأي أحد المشايخ بعلمي الزهيد
رحم الله عرف قدر نفسه

وبدل هالإتهامات موعاجبتك صيغة السؤال أعطني صيغه لسؤال أسأل أو أنت إسأل وأخبرنا عن الفتوى وإذا كنت أخطأت الفهم أو الشيخ أخطأ الفهم سأأتي وأقول لك جزاك الله ألف خيـــــــــــــــر
على توضيحك الحقيقة






التوقيع

استغفر الله
,,,,,,,,
رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 05:55 pm   رقم المشاركة : 68
الزنقب
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الزنقب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي 
   عندما قلت ( لايؤمن باليوم الآخر ) قصدت نفي لكمال الإيمان فقط لاغير وعندما ينقص الإيمان به فهذا لايعني إنه خرج من دائرة الإسلام


الاخت سجا لاخ توبي

اعتقد انه بعد هذا التصريح من الفتي

لايحتاج ان نلت ونعجن ونحمل الفتي شي

مما فهمناه من كلامه

اقرأ الكلام اعلاه جيدا وبدون اسقاط وبحث

عن الاخطاء ....

علماء العربيه يقولون ان الكلام له مفهوم ومنطقوق

عندما نفهم من كلام الفتي شي مخالف نسأله


ماذ تقصد ...؟؟

بعدما يصرح لنا بواضح العباره لا يحتاج ان نعيد الكره

مره اخري وكأننا في محضر تحقيق نريد ان نلزمه

بما في رؤوسنا عنه








رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 05:57 pm   رقم المشاركة : 69
الزنقب
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الزنقب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة saga 
   الله أكبر
اتهــــامك قوي يالزنقب
أسألك بالله متى قولت السمنسي مالم يقل
بردي الأول ذكرت فتوى ونصحته نصيحة الأخت لأخيها

وبردي الثاني


هذا موضوع السمنسي

وهذا السؤال المتعلق بهذه الجزئيه
فهل هناك فرق؟؟ أو تقويل مالم يقله أخينا؟؟

وهذا ورد في رد جبران


وهذا الجزء المتبقي من السؤال

والجزء الثاني من رد جبران

وعليه باقي السؤال




شخص يبحث عن الحقيقه ويتواصل مع المشايخ ليريح ضميره
وتأتي تتهمه هذا الإتهام شيء جارح حقيقة سامحك الله
,,,,,,,,,,,,,,,,
لعلمك ياأخي أنا موبــزر أبقاتل عشان يصير كلامي ورأيي هو الصحيح ولو على حساب الدين وأبروح أقول السمنسي شي ماقاله عشان الشيخ يقول السمنسي مخطئ أنا أبحث عن الحق ولو على نفسي وأصلا أنا مادخلت بالنقاش عشان أثبت أن رأيي هو الصحيح
تدري ليه مادخلت بالنقاش
لإني أعرف نفسي ومن أكون
أنا أصغر وأقل من أن أتناقش بمسائل دينيه
أنا أصغر وأقل من أجادل في رأي أحد المشايخ بعلمي الزهيد
رحم الله عرف قدر نفسه

وبدل هالإتهامات موعاجبتك صيغة السؤال أعطني صيغه لسؤال أسأل أو أنت إسأل وأخبرنا عن الفتوى وإذا كنت أخطأت الفهم أو الشيخ أخطأ الفهم سأأتي وأقول لك جزاك الله ألف خيـــــــــــــــر
على توضيحك الحقيقة



الان وضحي يا اخت سجا

ماهو خطاء السمنسي حتى نعرف انتقادك له

وارجو ان يكون بصيغه مختصره






رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 06:00 pm   رقم المشاركة : 70
SAGA
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية SAGA





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : SAGA غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـ سـ ـرين 
   [align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]الأخت اللي تقول سألت شيخ[/align][align=right]

من هو الشيخ ليش ما ذكرت اسمه ؟؟؟[/align]
[/cell][/tabletext][/align]

زالقتــــــــــــــــــــــــــــن بي الحيـــــــــــــــــن
الشيخ عبدالله السكاكر
هذا رقمـــــــــــــه
0504950095
وإذا حذفوه المشرفيـــــــن علمين أرسلك رقمه الخاص
اتصلي عليه وقوليله سألتك وحده اليوم هالسؤالين عشان يتطمن قلبك عـــــــــاد خسااره مرسله الأسئلة بالكشاف حق الكليه لو إني داريه إن بيصير كذا كان أرسلت بالآيفون عشان أصور لك نص الرساله ورقم الشيخ وتاريخ ووقت الرساله .,
وبعدين ياعزيزتي جايبتن لي روابط لو الدعوى كذا كان كل العالم صاروا علماء فرق بين إستنباط واحد من العامه وإستنباط المشايخ
هم متخصصين وهم الأدرى
موفقه عزيزتي







التوقيع

استغفر الله
,,,,,,,,
رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 06:01 pm   رقم المشاركة : 71
الزنقب
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الزنقب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be 
   الزنقب القضية ليست اصطياد أخطاء كما وصفت

بل هي تغيير أفكار خاطئة مع حسن الظن بمرتكبها

فليس لنا طمع في هذا الا الجزء من الله

ولو تعقبت ردود الكاتب من بداية الطرح حتي اخر رد ستجد تغيير كبير في فهمه وهذا ما ننشد

وانت اعلم في حجم التغيير الذي حصل


ما آسف عليه انك تحاول تقلل من عملي و توجيه نيتي الي الانتقاص من الاخ الفتي عن طريق اصطياد الأخطاء

لشي في قلبك

حسبي ان اجري عند الله و ليس عندك



تحيتي لك



توبي السمنسي قال وبالحرف اقصد نقص الايمان

مالذي تبحث عنه وكأنك ضابط مباحث

خل صدرك وسيع وفكرك اوسع

رجال يقول لك وبالحرف انا اقصد ضعف الايمان

خلاص انتهت المسأله وانا اخوك

ولا يحتاج انك توضح حسن نيتك لان النيه في القلب

ولا نهتم بها فنحن لا نحاسبك الا على ماكتبت ولا نحاسبك

على مافي قلبك لان النيه لها رب يحاسب عليها

وانا ليس في قلبي شي عليك بالعكس

انا اري انك تتعقب بعض الناس في هذا المنتدي

وتكون ( ازرار ) حتى تثبت ادانته

ياخي لست ملزما باظهار اخطاء الناس

اطرح فكرتك وامش وبدون لت وعجن بالموضوع

هذا يجعلنا نقول ان المسأله تصفيه حسابات لا اكثر

ولا اقل ..






رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 06:03 pm   رقم المشاركة : 72
الزنقب
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الزنقب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة saga 
   زالقتــــــــــــــــــــــــــــن بي الحيـــــــــــــــــن
الشيخ عبدالله السكاكر
هذا رقمـــــــــــــه
0504950095
وإذا حذفوه المشرفيـــــــن علمين أرسلك رقمه الخاص
اتصلي عليه وقوليله سألتك وحده اليوم هالسؤالين عشان يتطمن قلبك عـــــــــاد خسااره مرسله الأسئلة بالكشاف حق الكليه لو إني داريه إن بيصير كذا كان أرسلت بالآيفون عشان أصور لك نص الرساله ورقم الشيخ وتاريخ ووقت الرساله .,
وبعدين ياعزيزتي جايبتن لي روابط لو الدعوى كذا كان كل العالم صاروا علماء فرق بين إستنباط واحد من العامه وإستنباط المشايخ
هم متخصصين وهم الأدرى
موفقه عزيزتي



يا اخت سجا

والله المسأله ما تحتاج شيخ

المسأله اوضح من الشمس

الرجل يتكلم عن ضعف الايمان وقد صرح

بذالك ... وقال بالحرف انا اقصد ضعف الايمان

لماذا الشيخ ... سبحان الله ...؟؟






رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 06:09 pm   رقم المشاركة : 73
الزنقب
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الزنقب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة to be 
   الفتي




فقد أضلك جبران ومستقل عندما دافعا عنك دون ان يعلما ما في قلبك وما عندك من علم
وخلقا لك تبريرات لم تفهم محتواها فاضليت الطريق ولم تدري اين الحق




ثق بأن الله يعلم ما تخفي القلوب



اذا كنت تريد الحق فالفتي وضح بصريح العباره انه يقصد

نفي كمال الايمان ...

وكيف تحكم على مافي قلبه وتقول اضلك جبران ومستقل

لانهما لايعلما مافي قلبك وما عندك من العلم

يعني يا توبي انت تعرف مافي قلبه

يا اخي خليك واقعي وخليك قلبك سليم

وبدون دخول بالنيات وبالقلوب

والله استغرب منك يا توبي مثل هذا الكلام

وهذا الذي يخلني اقول اظن ان المسأله تصفيه حسابات







رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 06:10 pm   رقم المشاركة : 74
الزنقب
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الزنقب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير 
   أعتقد ان الطرح لم يكن واضح بمايكفي ولم يستشهد أخينا الفتى بأدلة توضح هدفه .

ل


جلوي

المسأله واضحه الفتي يقول

انا اقصد ضعف الايمان

انتهي النقاش ولا يحتاج ان نقوله ما لم يقل






رد مع اقتباس
قديم 06-06-12, 06:12 pm   رقم المشاركة : 75
الزنقب
موقوف من قبل الأدارة






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : الزنقب غير متواجد حالياً

اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن 
   الفتى السمنسي - مستقل - نسرين - جبران

كل هؤلاء لا يؤمنون باليوم الآخر !

طبعاً هالكلام نقوله بناءً على منطق وفهم ومقاييس وطريقة فضيلة الشيخ العلامة : الفتى السمنسي ومن يؤيده !

فهل تقبلون هذا الكلام يا سادة ؟!

إن قبلتموه , فقد نقبل ونتفهم منكم الموضوع ..
أما إن رفضتموه , فلا تعليق



المتزن

الفتي قال وبالحرف اقصد ضعف الايمان

اذا فيه نقاش في هذا وكنت تعتقد ان الناس

في الايمان لايتفاضلون فهذه مسأله اخري

اما اذا كنت كما نعتقد على مذهب اهل السنه

والجماعه ان الناس في الايمان يتفاضلون

فعليك بقبول صريح كلامه وبدون بحث عن ادانه من كلامه






رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 11:16 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة