>

العودة   منتدى بريدة > منتدى المجلس العام > المجــلس

المجــلس النقاش العام والقضايا الإجتماعية

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 22-01-19, 01:01 pm   رقم المشاركة : 1
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Red face استدعاء الهموم :



قال تعالى بسورة الاعراف :



يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ
يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ
إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ
إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ


صدق الله العظيم ..





--




استدعاء الهم والوساس القهري
~

مجرد ماتكرر كلمة او شعور او ايحاء على وضعك

او على طفل وهو اخطر ولكن اتوماتيك انت تسدعي محيطها

وسوف يكون كل التشاؤم اللي تحس به

ثم الحياة تصير بنظرك مجرد هم وغم وغثا

وتصبح ان وجدت عدد ايام الفرح قليلة


والغالب عايش بسوداوية او ضبابية

وكله مما كسبته يدك بعمل اوشعور


وكذالك الوسوسة بالناس وبينهم واستدعاء الشك


استعداء الشكن والظن السيء فيما بينهم

انه يراكم هو و-قبيله- من حيث لا ترونهم

والاسواق واستدعاء الموضة والتسوق لحاجة او غيرحاجة

ايضا يتم الترويج له بين الناس وطبعا الموضوعه والنساء المدخل السهل


وقد شاهدت من يرصدون خسوف القمر بالتصفيق والطرب

ويقولوون براااافواااااااااا << ومسوين حفلة


وهناك من يزعم انها اية مرعبة توحي بضعف قدرة البشر

وان خلق السموات والارض اشد من خلقهم

ويهرع للصلاة وقراءة القران ولكن

ولكن مثل غيرها من الطقوس لا اكثر

لانها مناسبة مثل غيراها واللتي لها طقوسها

ولان حاله لا توحي انه يشعر بخالق سوف يحاسبه

فهو عايش حياة الوصاية الانانية و يحاسب الناس على الشاردة والواردة

ولايذكرون الله الا قليلا والذكر ليس لفظ لسان

الذكر هو شعور حاله حال الرحمة شعور


اما اللفظ فالكل يزعم حب الله



والكل يأخذ من غيرالله تشريعاته


فهذه من الشيخ فلان وتلك من الشيخ فلنتان



ولكن حسب احوال الناس ودعواتهم

وكل مجتمع وخصوصياته


ولكن احداهن


سمعتها تقول لطفلها اكره غباك

لم افهم الكلمة مع اشمئزازي لها

ثم بعد ايام سمعتها من غيرها لكن موجهة الى شخص يهمني امره

عمره سنتين وغبي ؟ وغباه مكروه كمان = ياساتر

هذا يعني غباء الام او بمعنى آخر هي تخاطب سلوكها


فقلت ممكن ماسمع هذه الكلمة مرة اخرى على لسانك ؟

والحمدلله لم اسمعها وشكراا اني ماسمعتها وياليتها مسحت


عادي تغلب على أمرك بموضوع شغالة او مدرسة

ولكن تستدعي الغباء ومن ثم مايترتب عليه من سلوك = هنا مشكلة



لكن عذرها انني فهمت انها تخاطب غبائها



والغباء ليس مسبة انما هو الشيء الغبي المغبا


يعني المجهول وقيل ان من الغباء لنعمة


وموضوع التغافل احيان يكون خطأ


وليس كل شيء يكون به التغافل محمود


لان بعض التغافل يوحي للمتغافل عنه انك دلخ

ولا كل مكان فيه الشك وسوء الظن ايضا صحيح

لكن تحصن بسوء مع كل عامل وترى العماله كلهم زول رجال

و لم يتحصنوا بسوء الظن ضدهم بل ساعدهم على استغلالهم
واستغلوهم و=مافي معلوم عربي



لم يتحصنوا ضدهم لا لانهم يرونهم حمام سلام فقط انما اصبحوا من يومياتهم


والضحك معهم او عليهم = ولا اعلم من المضحوك عليه فعلا


وبالمقابل اصبح او صار الناس يشكون في بعضهم


لذالك الناس يحبون مشاكل الناس وتاركين هموهم

وعايشين المثالية والكذب فيما بينهم


واستدعاءاتهم الشرور لبعضهم ولانفسهم واطفالهم بصور ومشاهد من الهموم والتحطيم النفسي


حطمه نفسيا صغير = يحدث عليه هذا وهو كبير



^


بختصار




الحياة طاقة والطاقة تزرعها الام ويزرعها الاب

ووجدي على من استنفذت طاقته عالفاضي

ومفروض الاب والام يكملون بعضهمها فيها


لذالك ترى من تشوشت طاقته واصبحت سريعة الشحن سريعة التفريغ


هذا من كثر شبك الشاحن


المخ من كثر مايوسوسون به الناس صار الوساس سيد الموقف


يروحون للاسواق ويشكون بتصرفات الكل

ويطلبون احد يراقبهم لأن الثقة معدومه فيما بينهم

يفرضون شعورهم ويعبرون عن احوالهم لو كانت احوالهم هي المشكلة

استعداء الهم يجلب الهم واستعداء السعادة يجلبها


واستدعاء الطمأنينة مثلها

واكيد الطفل يطمأن من والديه


فإن هلعت الام بكى الطفل وخاف وهلع

وان هلع الاب انهارت الام

لذالك من لم يفهم الادوار الصحيحة يصبح مشوش

ويبحث عن حلول عند ناس مستدعين لحياتهم اشياءهم


ولكن في مناطق تتحول المشاعر الى اضطراب بسبب عدم فهم الادوار


او في التفريط بالادوار الصحيحة وما يمكن التنازل عنه


وقد ذكر الله سبحانه ان اعظم انفاق من الخير اي المال هو

للزوجة وياليت بدل راتب شغالة وسواق تعطيها زوجتك


وكثير لو حصلت على المال تفكر بما تفتقر اليه وتشوفه عند غيرها


فكم من تملك المال طفشانة وكم من تفتقره ايضا طفشانه


لان الطفش استدعاء ايضاا


ولما صارت متبضعه بعض الملابس من السوق وتعرض على قريباتها ذوقها وما اشترت من ملابس للعيد

ملابس العيد اللي بتلبسها ولدها
ولكن وهي تستعرض جمال التفصيل ورونقها
= تصارخ على ولدها اللي اشترت من اجله هذه الملابس ؟


طيب حنحني على الولد اكثر من الحنحنه على الملابس الي بتشاف على ولدك عشان يمدحونك


السعيد من يمدحه رب السموات والشقي من يبحث عن مدح الناس



وبما ان النساء لايتحملن المسؤولية برمتها لذالك اقول



احد المناسبات ايام كنت عند اهلي دخلت بيت ابوي بقدر مقدر
و حصلت بنات خواتي مجتمعات بالصالة وبعد السلام والاحترام


واكيد كان السوق هو المهم وقت اي مناسبة خاصة الاعياد

فقالن نبي السوق قلت اركبن لشارع المياه بتاع الجملة


اللي فيه الاكسسوارات ارخص من السوق


فوديتهن نزلن اسم الله عليهن ومعهن امهن اخذت نظرة انا للباعة


دخلن المحل وفيه مجموعة عمالة والمحاسب مادري صاحب المحل او عامل ولكن


ولكن دخلن المستورات وطارت قلوبهن مع الاكسسوارات

وتكومن منبهرات وانا اناظر تلك الثعالب المتربصات


واحس السعابيل تقاطر واشوف العيون تقدح سوء وكل واحد بجهه وحاول يسحبني احدهم بعيد بحجته يوريني ماسئلت عنه


وسويت نفسي نايم وانسحبت وعيني جنب اذني والثانية بالزاوية الاخرى من شان افهم ايش الحكاية


اثر الحكاية ان الحياة لا تلوم الانفسك واذا لم تصدق النساء

وفضلن فقط الاعتزال فهناك من هم على نياتهم يحتاجون اقل شيء توعية


اذا يعني الاجنبي الى هالدرجة مسكين وضعيف


فقد تذكرت ان النظرة العامة للعامل انه مسكين جاي يترزق الله

مادري حنا من ينترزق بنظرهم او حسب مقولتهم

ولكن مره واحد جلد احد العمال لسوء سلوكه ومن اللي سايقها انه مسكين والصياح والدموع اربع اربع

وصل شايب متأخر وفزع مع العامل و يقول وشبك على هالمسكين الي جاي يترزق الله ومخلي اهله


قال اللي يترزق الله يثني رجله عند اهله ولكن هاؤالا شفت اهلهم


اهلهم اصلن محلتينهم وبداله غيره


ولو تعطيه الخيار انه يرجع او يعيش عبد بمكانه لقبل العبودية على الرجوع


وش يرجع له يرجع لمجاري جراذي


والجرذي لو تسبحه كل ظهر وتبخره بالاصلي ماصار ارنب


لكن عقول الناس والنساء خاصة عقول غبيه



يعني مخفيه عقولهن مفروض يتكلمن بما ينفع الناس



لا مايحرق قلوبهم بمقاطع يعني انا اللي متعاطفه


المتعاطفة تعاطف على اللي حوله قبل


وتصلح ماحولها وتهتم في بيئتها ومجتمعها

مهوب على ناس عواطفهم مقتوله

وكثير من الناس اذا بيسوي ناصح لابد يجلد مجتمعه ويمجد البعيد



وهذا يكاد يكون مرض ومنتشر بكثير من المجتمعات



ولا يظلم ربك احد



انما الناس ظالمين انفسهم وانفسهم ظلمت اطفالهم


والعواطف سهل اختراقها ثم استغلالها واستعمالها



وقد تذكرت اللي راحت تاخذ بثار ابوها رجعت حامل


لذالك هل هناك من تحكم عقلها على عواطفها وشهواتها ؟؟



عواطف فايحة ريحتها حتى بالحراج



اللهم لاشماته




ومعلوم ان آخر مايكتمل من نمو الجنين في بطن امه ارنبة الانف واعضاءه التناسلية


لذالك الختان علاج للذكور والاناث


ولكن لما تدخل اهل الهوى بكل شيء


فتراهم بكل صورة مسوين حتوته


هنا مسوي دين وانسانيه وهناك يمارس السادية والحيوانية




وعلى النساء عموما واقصد العاقلات اكبرمسؤولية

لتوضيح الحقيقة الخفية

لتقويم الفتيات قبل ان يلحقن من سبقهن

ومن تعرضت لسوء فقد تهدمت نفسيتها وحتى حياتها
واصبحت الدنيا بالنسبة لها مجرد ايام تمضيها بالشوشرة


لذلك

بدل الكلام بأحوال امم او مجتمعات اضاعوا مجتمعاتهم


وطبعا لابد يضيعون كل المجتمعات ويعملون مظلوميات

وودت الزانية لو كل النساء زوان ولا ترتاح الا اذا صارالكل مثلها



ولا اكبر من الظلم بقطيعة رحم وتهميش القريب والطبطبةعلى الغريب




وبالختام ارجوا اني ماثقلت العيار حسب شروط المنتدى




واذا بتحذفون شيء عادي ترى




واقصد من الموضوع لاكله لاني ماحب اللي يشك بنفسه



اويحسب كل صيحه عليه




ومن لايثق بنفسه لايشغل الناس بنقولات تستجلب الهم


وتستجلب التعاسة للناس والاحساس بالنقص


ومن ثم جلد الذات هو المتصدر




وسلام لمن يفهم الكلام



ومن لم يفهم فله السلام كمان..








التوقيع

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون
رد مع اقتباس
قديم 22-01-19, 10:24 pm   رقم المشاركة : 2
مدرسة خصوصى
مشرفة المجلس
 
الصورة الرمزية مدرسة خصوصى






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مدرسة خصوصى متواجد حالياً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أنا ممن لم يفهم الكلام ..لأنى لم أستطع قراءته للنهاية ..فلم تصلنى الفكرة ..
أولا لطول الموضوع ..وكان يمكن أن تقسمه لفقرات ..حتى نستطيع أن نلم بالفكرة ..
ثانيا ..كثرة الأفكار فى موضوع واحد أحيانا يضره لأنه يكون غير مترابط ..
ثالثا ..
أعترف أنه ربما كان القصور من عندى ..لأنى لم أحاول مرات أخرى قراءته..







رد مع اقتباس
قديم 23-01-19, 04:09 pm   رقم المشاركة : 3
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Smile


اقتباس:
 مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة خصوصى 
   وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أنا ممن لم يفهم الكلام ..لأنى لم أستطع قراءته للنهاية ..فلم تصلنى الفكرة ..
أولا لطول الموضوع ..وكان يمكن أن تقسمه لفقرات ..حتى نستطيع أن نلم بالفكرة ..
ثانيا ..كثرة الأفكار فى موضوع واحد أحيانا يضره لأنه يكون غير مترابط ..
ثالثا ..
أعترف أنه ربما كان القصور من عندى ..لأنى لم أحاول مرات أخرى قراءته..





^




مرحبا

فعلا الكلام يحتاج مافي معلوم عربي.^


لكن اذكر قبل ثلاثين سنة ايام طيبة الناس عالية

واليوم ان شاء الله طيبتهم اعلى

كان منهم اذا اذا دخلوا على عامل يتعلم في ورشة او بوفية او غيرها

كانوا طيبين لدرجة يتغاضون عن اخطاءه وفوقها يعلمونه

يعلمونه المهنة ويتحمسون معه حتى يصير استاذ بالصنعة = ثم يقلب عليهم

(ولو يجي احدهم طاقه الجوع يبي سلف ساندوتش مايطيع)

=بالاضافة ان كثير منهم يتعامل مثل "من يتخذ ماينفق مغرما"

=بحيث مايبيه يسدد مايطلبه منه من اساسه = ليش ؟

= حتى يصير له حجه ومدخل لمطاردته حتى في بيته

وتفشيله ولو بمسجده وعند اهله

^واكيد الكل بيوقف معه لانه صحاب حق !



اما المعروف


المعروف ماعاد احد يعرفه بسبب المال وحب المال

ومن يحب المال لذات المال = لا محبه حقيقيه لله في قلبه

انما حب المال لقوله تعالى "وانه لحب الخير لشديد"

والحب يكون لما يستعمله فيه من ادخال السعادة عليه وعلى من حوله

انه حب قضاء حاجة = لا حب الورق نفسه ،، وشمشمته والتحسر عليه عند صرفه!



=


المهم ارجع للموضوع في ذاك الزمن واذكر قصة

كان شباب موظفين ميكانيكاء يعملون براتب الف وست

يطلعون الفجر يروحون يشيكون على مضخات مياه

وفي طريقهم بوفيه لساتها فاتحه وفيها عامل هندي مايعرف يطبخ

وصاروا اذا مروا من عنده يعلمونه الطبخ ويطبخون له الكبدة

وصار يدخل باليوم الف وست واكثر وهم على حالهم والراتب

وقد يكونون تقاعدوا او ماتوا على وضعهم

لكن هو اظن اشترى قريته من كثر الفلوس

لانه تطور حتى اشتهر لمهارته بضبط الكبدة والفول وعموم الطبخ

واللي معلمه طرقي يروح لشغله ..


: بينما الان:

لو تبي تعلم احد لازم دورات ومدارس ومادري ايه
"وترى الصيادله بدول اخرى يتعلم من ابوه وحتى الطب وجميع المهن
لان الطفل فيه طاقة ولو وجهت لجهة صحيحة ابدع ابداع عالي هذه من تجارب"

(وتشاهد الي امها طباخة اوخياطة او بالتعامل حشامة يكون بناتها مثلها )


=
ومن يفرح انه يعلم الناس صنعة ولو كانت صنعته الله سبحانه يفتح عليه اكثر

والعكس صحيح


وكثير منهم لاقلت علمني يقولك سرالمهنة او يعلمك بطريقة خاطئة !


=


وعطفا على صاحبنا اللي فتح بوفيه وجاب عمال كثير

لو استثمر طاقات الشباب الي يبون وظايف

من اللي يتوظفون بمطاعم شركات عالمية براتب ضعيف مقارنه بما تأخذ من وقته ومنها 8 ساعات

ويكفيه نصفها في عمل خاص بوفيه او مطعم او محل نجارة

او ميكانيك او تكييف وتبريد او اي مهنة ولكن

ولكن

لو استثمرهم وعلمهم وصبر عليهم

واللي يتعلم ويتمكن من المهنة الله يساعده

خله يروح يفتح محله اللي يعمل به هو ومن حوله من اقاربه


ويكفي ان الانسان يفخر ان ذاك الشخص تعلم على يده الصنعة

ومن يستثمرهم يكونون من اقاربه واهله وجيرانه


لان الناس فيها خير ولكن خيرهم مع الاسف يذهب الى ناس لاينفعونهم


كم شغاله تعلمت فنون الطبخ ؟

كم سائق تعلم فن السواقة ؟

وكلهم مع توفير المسكن والملبس والراتب وكل وسائل الترفيه


طيب ليش ماحد يصبر على عياله وشبابه واللي حوله من جماعته

من لهم طيب ؟!

وحجتهم دائما ماهو فيد شغل اخاف يفشلن ادري مايواظب ومن هالكلام


ولكن الكلام اجر دنيا ودين واللي مابه خير لأهله مابه خير للناس


والمال ببركته لا بكثره ولا بقله

وكم ياخذ من يومك على حساب اطفالك واسرتك

والبيع مفروض يعلم الانسان انه امانة

ومايطبخه ويجلبه او يبيعه على الناس يدخل بذمته


وسوف يحاسب عليه

وقيل في الاثر = بورك لأمتي في بكورها

عاد هذا الكلام لعله يكون مفهوم بالنسبة لك


واذا عندك اقتراحات قولي ترى المسائل نقاشات لا اكثر


ولكن بعض الناس مجرد مااذكر شيء يحس اني اقصده

او اقصد الانتقاص وانا يعلم الله


اني احب الانسان اللي يعمل ويحب ينشر علمه للناس


لكن علمه اللي عطاه الله يكون لمن حوله


اما الاجنبي فقد جاء لهدف ولا يعنيه اهل البلد لامن قريب ولا من بعيد


كذالك الشغالة والسائق وبائع الملابس والمطاعم .. الخ

لا يعنيهم من يعملون عندهم ولا مايطبخون لهم لا من قريب ولا من بعيد ايضا

ولو حنحنوا عليهم وساقها الطرف الاخر واظهر الحنان والمحبة ولكن كلها لتسليك حياته
وقد يعلم العمال بعضهم بعض عن الاسراروطرق التعامل


والناس تأخذها من باب الضحك او انهم مساكين ولازم تصبرين عليهم

ومن يقدر يصبر عليهم ولو اهانوه
= اظن صبره على اهله ومن حوله ولو اهانوه او اخطأوا عليه من باب اولى..

لامايحدث عند الكثير مع التعامل مع العامل خاصة سائق وشغالة
وبائع ملابس وبقالة وخباز .. الخ = تشوفه منذل له ولكن عند القريب والصديق مسوي انفه وشوفة نفس



=



عموما ارجع لموضعي وبعد قيادة المرأة للسيارة اظن ماعاد لبعض النساء حجة


علما اهل الهوى سوف يجدون سبل تلبي اهواءهم



ولو لم يجدوا لسافروا لمكان يجدونه ثم يرجعون وكأننا ماسوينا شيء



لكن اللي يعرف الله سبحانه وتعالى يعلم ان هذه الحياة مجرد رحلة قصيرة


اما من لايعرف الله فهاؤلا ود احدهم لو يعمر الف سنة


ولكن وبعد الالف سنة ثم ماذا ؟


برضوا الموت هو نهاية المشوار


لذالك قالوها العقلاء الاولين = حياة اخرتها موت

ماتستحق اني امرض قلبي او اكذب او افعل محرمات من اجلها




(ومن اعظم المحرمات الغيبة والنميمة وقطيعة الرحم وافساد بيوت الناس)


=



وبالختام فالكل يبحث عن الراحة والاستقرار

ولكن الراحة والاستقرار تبدأ من البيت

حتى تستطيع ان تزرعها بالطرقات وبين الناس

وان لم تجدها فصنعها لغيرك تجد من يصنعها لك


وعذرا الظاهر الطبع ماله حل اذا كتبت او حتى تكلمت ادرعم شوي

وحاولت اغير ماقدرت وادري نفس الاول كلام غير مفهوم عند الكثير

ولا الومهم


انماالوم طبعي لا بالكلام ولا بالكتابة اعاني من نفس المشكلة


لذالك المعذرة وياليت المشرفة تعدل الاخطاء



لانه اكيد مليء بالاخطاء وبالخصوص الاملائية


مثل استعداء الهم وهي استدعاء الهم


ومع هذا لا احد يعدل وراي الى ان يسخر الله لي من يشفق على حالي



والسلام يختم به كل الكلام






التوقيع

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون
رد مع اقتباس
قديم 23-01-19, 04:25 pm   رقم المشاركة : 4
مدرسة خصوصى
مشرفة المجلس
 
الصورة الرمزية مدرسة خصوصى






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : مدرسة خصوصى متواجد حالياً

الله يعينك .. استمر ..أخرج ما فى جعبتك ..أنا قرأت الختام فقط ..😊..عموما حياك الله..







رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:01 am



Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة