كما أن الكلام وسيله للتعبير و إيصال الرساله للاخرين فهناك وسائل أخرى قادره على تبليغ الرساله منك لغيرك أو من غيرك إليك ، و قد تكون هذه الوسائل أدق و أصدق في التعبير من الكلام ، لأن الكلام قد يكون خلاف الواقع أما غيره فقد لا يستطيع الانسان أن يكذب فيه .و قد قال العرب قديماً " رب إشارة أبلغ من عباره " و التعبير قد يكون بالعيون ، و قد يكون باليدين ، و قد يكون بقسمات الوجه ، او بحركات الكتفين او الرجلين او الرأس بل و قد يكون التعبير عن حالتك النفسيه من خلال لباسك ...
لغــة العيــون:
قال تعالى{ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}
و قال الشاعر :
إن العيون لتبدي في نواظرها ما في القلوب من البغضاء و الإحن
و قال آخر...
العين تبدي الذي في قلب صاحبها من الشـــنــاءة أو حـب إذا كـانـا
إن البغيـــض لـه عـيــن يصدقـها لا يسـتطيع لما في القلب كتمانـا
فالعيـن تنطق و الأفـــواه صامته حتى ترى من صميم القلب تبيانـا
____________
نعم ، إن العيون ليست وسيله فقط لرؤية الخارج بل وسيله بليغه للتعبير عما في الداخل أي ما في النفوس و القلوب و نقله للخارج .فهناك النظرات القلقه المضطربه و غيرها المستغيثه المهزومه المستسلمه ، و اخرى حاقده ثائره ، و أخرى ساخره ، و أخرى مصممه ، و اخرى سارحه لا مباليه ، و أخرى مستفهمه و أخرى محبه ...، و هكذا تتعدد النظرات المعبره و قد سمى القرآن بعض النظرات ( خائنة الأعين )
كيف تفهم ما في نفوس الأخرين من خلال نظرات عيونهم ؟
لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول الى معرفة دلالات حركات العيون عما في النفوس ، و رحم الله ابن القيم الذي قال : إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب و إن لم يتكلم صاحبها
و كان مما وصلوا اليه كما ذكر الدكتور/ محمد التكريتي في كتابه ( آفاق بلا حدود ) أن النظر أثناء الكلام الى جهة الأعلى لليسـار يعني أن الانسان يعبر عن صور داخليه في الذاكره ، و إن كان يتكلم و عيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صوراً داخليه و يركبها و لم يسبق له أن رآها ، أما ان كانت عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشره فهو يستذكر كلاماً سبق وأن سمعه ، فإن كان نظره لجهة اليمين مباشره فهو ينشئ كلاماً لم يسبق أن سمعه ، و إن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس داخلي و مشاعر داخليه و إن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمع الى نفسه و يحدثها في داخله كمن يقرأ مع نفسه مثلاً .
هذا في حالة الانسان العادي ، أما الانسان الأعسر فهو عكس ذلك تماماً .
التعبير الأمثل بالعيـون :
إذا أردت إيصال مرادك بعينك فاحرص على الأمور الآتيه
ان تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك و الثقه في سلامة موقفك و صحة أفكارك
تحدث إليه و رأسك مرتفع الى الأعلى ، لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث يشعر بالهزيمه و الضعف و الخور
لا تنظر بعيداً عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الارض أثناء الحديث ، لأن ذلك يشعر باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث فيه
لا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه
احذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث ، لأن هذا يشعر بالقلق و الاظطراب
ابتعد عن لبس النظارات القاتمه أثناء الحديث مع غيرك ، لأن ذلك يعيق بناء الثقه بينك و بينه
احذر من النظرات الساخره الباهته الى من يتحدث إليك أو تتحدث معه ، لأن ذلك ينسف جسور التفاهم و الثقه بينك وبينه ، و لا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك ، و رب نظرة أورثت حسره ...
و الآن أصبح بإمكانك فهم و إستيعاب من يتحدث معك من خلال عيونه و تعبيراتها و مع الخبره و التمكن في ذلك تستطيع معرفة ان كان المتحدث صادقاً او في حالة تخيل و توهم او حتى كاذباً و يخفى الحقيقه من خلال تتبع اتجاهات نظره أثنا الحديث كما ذكرسابقاً إن كان لليمين او لليسار الاعلى او الاسفل ، و يمكنك تجربة ذلك في نفسك أولاً ......و ستدهش من النتيجه ، فسبحان الله جرب ان تخالف ما قرأت بأن تتجه بنظرك لجهة الأعلى لليسار لتنشئ صوره داخليه و تركبها و لم يسبق لك أن رأيتها ...ستلاحظ انك لن تستطيع فهذا الاتجاه من النظر للتعبير فقط عن الصور الداخليه المختزله في الذاكره ... و
عطني عيونك لأجل أشوف العمر فيك
§الــســامــر§
التعبير بغير الكلام ......
العرض العادي
