|
اقتباس:
الإبل عز لاهلها الإبل لايفهمها الا أهلها الإبل لايهتم فيها الا اهلها الإبل لايقيمها الا أهلها الإبل لايعشقها الا أهلها الإبل لن يحافظ عليها الا أهلها يعني مهما اردد لك يصعب عليك إستيعاب ما اقوله لانك لستُ من أهلها . |
اقتباس:
يا اخت أريج يابنت الأجواد ... الله يهديك سبق ان كتبت وأنتقدت مزاين ام أرقيبة قبل ان تكوني عضوة بالمنتدى منذ سنتين ..وعليك الرجوع للرابط الذي وضعته في احد ردودي السابقة ... لتعرفي انني لست ضد قبيلة عتيبة وغيرها ...بل ضد العمــل نفســه ...!! يكفي تقوقع واخرجي من نطاق الإستهداف وأستفيدي من الحوار وابتعدي عن سوء الظن ..!! أسأل الله لك الهداية .. |
اقتباس:
لكنك لم تجيبي على سؤالي متى اقام الأجداد إحتفالات المزاين والتفاخر بها حتى تكون من التراث..؟ ربي يهديك |
[align=center]شوف يا راشد حدى اثنين اما انك ماتبي تفهم وتتلكع ك العاده
او انك تعاني من فراغ يخليك تطيل النقاش في هذا الموضوع وتدور في حلقه مفرغه اليك اخر رد لي لانني مللت مُجاراتك اقتباس:
اذا كنت تتحدث عن المهرجان ف اقول لك متى احتفلنا ب اليوم الوطني سابقاً؟ ومتى عرفنا الجنادريه سابقاً ؟ ومتى عرفنا الإحتفالات بفوز المنتخب؟ ومتى اقيمت احتفالات ومهرجانات(العقيلات) عند الاجداد؟ طبعاً لا إجابه لديك هذه امور تطرأ على مجتمعاتنا تماماً ك الظواهر التي تحيط بناء : ولكن متى حافظ البدوي على إبله اخبرتك اعلى ان البدووي من زمن أجدادي يعرفون يقيمون الإبل ومازال بعض ابنائهم على نفس الوتيره.. ويتتبع الأفضل منها ويساهم بشراءها ك إرث... وفي رواية اخرى ك كنز ... مثل قولة فتحيه :) .[/align] |
لكل داء دواء يستطب به... إلا الحماقة أعيت من يداويهــا
|
أعتجب من الذين يوردون فتاوى علماء لرد فعل الغير ، وحينما يورد لهم ذلك في معرض حديث عن نعراتهم الجاهلية يأتي التأويل بنفس طريقة خصومهم ! أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ! { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين } نهااار اقتباس:
أظن الأمر نقص في فهمك وليس نقص في السؤال ......... " يظهر " " وأعداد ذلك " هذه تابعة لما قبلها ، ولا أدري لماذا أقحمتها مع ما جاء بعدها من كلام ! ....... لا بأس لنقل أنك حددت بالأحمر " أن أنقذهم من رذائل الجاهلية التي أعظمها الشرك بالله وقتل الأولاد خشية الفقر ووأد السرادقات " ثم استشكلت الاستشكال الغريب العجيب ! السائل يقول بطريقة أو بأخرى يانهاار : أعظم رذائل الجاهلية الشرك بالله وقتل الأولاد خشية الفقر ووأد السرادقات اتضح ؟ لاتجي تقول ما دخل هذا بالمزاين !! حسنا هو استطرد في الحديث عن رذائل الجاهلية اقتباس:
هل قال راشد بتراثية هذه الأشياء قبل أن يطلب إثبات ذلك في المزاين ! فيصل من المؤسف أن يكون حوارك وردك بهذه السطحية والقص واللصق ، ولكن علّك تترك الحوار إذا لم تستطع لغتك استيضاح ماتريد عموما السطرين الذين يقرر فيهما فيصل قوله " المختلس " اقتباس:
شيختنا المحدّثة أريج اقتباس:
لكن هل صححت الحديث قبل أن تسترسلي ؟ لا أعلم صحّته ، ولكني أعرف " الإبل عز لأهلها " عنوان لأحد أبواب الأدب المفرد للبخاري ، وبالمناسبة ما يرد في الأدب ليس كما يرد في صحيح البخاري " من حيث الصحة " ومع هذا البخاري عنون بهذا العنوان ولم يذكر حديثا مثل هذا لا أنكر الحديث ولكني أقول أننا بحاجة إلى مراجعة مصدره وتصحيحه قبل أن نأتي لتفسيره لكن بما أنك فسرتيه " وقد نصحتك من قبل بتعلم أمور دينك " ، ووجدتك هنا ماشاء الله تسهبين في توضيح النصوص ! أقول هذا تفسير ابن العربي للحديث في كتابه أحكام القرآن ، حينما وقف عند قول الله تعالى " ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون " ، أورد " الإبل عز لأهلها " ثم قال : وإنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم العز في الإبل ; لأن فيها اللباس والأكل واللبن والحمل والغزو , وإن نقصها الكر والفر أشاهدت الفرق ؟ أريج هذه المرة أنصحك أن لا تفهمي غيرك وأنت بحاجة ماااسة جدا إلى تعلم بديهيات في الدين يدركها أخي الذي في الصف الخامس ابتدائي دام الجميع بخير |
اقتباس:
ولاتقول لا انكر الحديث...!! شينه بحقك اقتباس:
الحديث شوفه هنا اقتباس:
اقتباس:
يعني علشاني اقتبست كلام فيصل المتمثل في حديث ذكر صرت افسره؟ اقتباس:
لان هناك اولى مني فيها لو لك نظره ثااقبه ... وكيف الواحد بيسمع منك وانت تغمض عينك عن البقيه لو نصيحتك شامله اخطأ الجميع ان وجدت تغير الوضع اما تجي هنا وتقول لي فسرتي حديث وانا ما فسرت هذي والله طاامه كبرى بختصار مالك شغل في فهمت؟ . |
فيصل بالله شايف الناقد ينتقد فلان وعلان
ويلزق فينا اشياء ماسويناها وهو متغاضي عن صاحب الموضوع وطريقة إختياره في عنونة الموضوع المرفوضه في التشبيه البذيئ بالله هذا كيف ننظر اله...!! . |
فيصل
من المؤسف أن يكون حوارك وردك بهذه السطحية والقص واللصق ، ولكن علّك تترك الحوار إذا لم تستطع لغتك استيضاح ماتريد عموما السطرين الذين يقرر فيهما فيصل قوله " المختلس " عجبا لك ولعلمك هل تود ان اورد لاحاديث النبوية حسب ماتملية نفسي وهوائي انني ا لاحظ فيك عندما تصتدم بالحقايق تتهرب وتقول تحتاج الى تفسير اي تفسير للخروج من الحقايق انا لم اعتمد في المحاورا العلمية الا عندما اثبتلك سندها من مصارها الحقيقية ياستاذي المحترم ام خلاف ذلك لا اعتبره سوى جلسة رصيف في الشارع لاصفر |
اقتباس:
اتضح ان ليس هدفهم النصح في الدين ونما بسبب الغيره الملتهبة في قلوبهم بس حاااااااااااااااااااااااااااااااااااااامض ياحلوا |
حسافه...
لم ارغب ان انظر اليه بهذا الموقف..!! فكم كنت اتشرف بكلماته وحروفه..!! وكم كُنت.... اُاُمن بمضمون مقالاته..!! وكم كُنت.... أثق بحواراتها..!! وكم كنت .... ارتاح لإعلان أحكامه ولكن اممممم..!! لا أعلم :) |
صدق الملك عبد العزيز عندما قال دجاج مناقرهم من خشب
رحمة الله وسكنة فسيح جناتة |
[align=center]
اقتباس:
وأنتيى مصدقه كل كلام الناقد باللي يكبه علينه هنا كل حرف قاله الناقد يخالف ويعادي طبيعته بنفس الحال ذولا يا أريج يحاولون يثيرون الفتنه بكل شيء .. هذا هو همهم الأول والأخير ! تدرين وش يبي راشد يبينا نصنع صواريخ ومدرعات ويتغنى بدولة إيران وبدول الغرب طيب ياراشد شمر عن ذرعانك وسو اللي في بالك أنت عارف بالاصل لو حاول واحد منا بمجرد تفكير كان راح بخبر كانا عطنا شيء يعقل شيء يصدق شيء ينهضم أما تقول ولا تفعل ولا تعمل فا والله هذا عشمي فيك يالنشمي ! مع إحترامي للكل موضوع ما يستاهل أن يوصل لهذه الضجه كلها حده ثلاث ردود فقط الأول رد للناقد والثاني اقتباس من راشد لرد الناقد والثالث راشد يكتب رد لرفع الموضوع .. بس هذي الزبدة وردااااااااااتي لكم سلاااااااام[/align] |
لعيوووونك
جيت بوقتك انت كاتب الإقامه ب تل أبيب خلاص بنعطي راشد فرصه يصنع صويريخ صغنون ونبي نطلقه عليكم في تل أبيب بنشوف بينفع ولا لا ويش رايك؟ . |
كل ذا عشان بعير!!!
مايستاهل كل هالكلام؟؟ |
| الساعة الآن 07:05 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة