|
اقتباس:
خلاص أنتم أطهر خلق الله بعدين الإعلام العربي مش هبلا أنا آخذ منها وجهات نظر لـ أشخاص. إرفعوا أنفسكم بأه |
اقتباس:
لا عزالله اللي راحت فيها علشانك, شف أيها المتعصب لقبيلته دعها فإنها نتنه , ذكرتني بواحد من الجماعه , خطب وحده وطلعت أمها مش قبيليه , راحوا أعيان العائله مع ربطة المعلم , وفسخوا الملكة , ويوم خطب منهم , رفضوا هذا جزاء اللي يتبع عقول خاوية , إيقالنا بنحافظ على النسل العريق, إش هالتخلف , الله من هالذرية الـ بتطلع مخترعين ومحررين العالم من العبوديه ياشيخ عض على كيت كات |
اقتباس:
وهذا اللي بغيت اوصله لك،،أن العرق دسّاس،،وضروري تفحص وتشوف موديل المكينه،،وهل هي سته سرندل ،،أو ثمانيه ،،أو بدويه تمشي على أربعه ،،،والآن اشوفك رجعت لكلامنا،،من تلقاء نفسك،،، |
مجرد ريتني ما إعدم هالتوريطه , بس فيكم تصيرون بنفس الموضوع وصلبه لا أجي أصلبك أنت وإياه ,,؟
|
اقتباس:
وغالباً مايبحثون وراء المشهورين ،كالفنانين،،وغيرهم،،وتجد الأب طاير من الفرحه ياحوسه،، ،،،هذا الكلام، ماقرأته أنا شفته بعيني،،يطيرون من الفرح لما يلاقون واحد يفتخرون أن أبنهم بيطلع شكله،أو مقارب له،،عشان كذا أكثر المواليد تلاقي فيهم وسامه أكثر من العرب،،،، ربما هذا الكلام جريء ووقح ،،لكنها حقيقة الغرب وكثير من العائلات تتبعها،،،وليست مشكله أن عرف العرب طباع الغرب،، قال المحافظه على النسل قال،،،،، [/align] |
اقتباس:
|
اقتباس:
قضية التكافئ في الزواج شرط من شروط النكاح وهذا متفق عليه في جميع المذاهب لما روى عن جابر أنه عليه الصلاة والسلام قال " ألا لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجن إلا من الأكفاء"وهذا الأمر يجعلنا ننظر للكفاءة على أنها شرط من شروط النكاح وقد عُرفت الكفاءة في مصطلح الزواج على انها " المساواة في أمور مخصوصة " والأمور المخصوصة جاءت على النحو التالي " على حسب المذاهب " . قال الإمام مالك التكافئ في الدين وخلو الجسم من العيوب الجسمية ،بينما قال الإمام الشافعي التكافئ في الدين والنسب والحرفة والحرية والخلو من العيوب المثبته للخيار كـ الجنون والجذام والبرص ،أمَّا الامام احمد فقال التكافئ تارة بعضه في التدين وتارة بعضه في الدين والنسب وتارة في الدين والنسب والحرفة أمَّا ابو حنيفه فقال التكافئ يكون في النسب والإسلام والحريةوالحرفة والمال والديانة .بالمختصر عزيزتي التكافئ في النسب مهم عند الزواج. |
اقتباس:
انت شكلك سويتي فتة الفقراء بعظم الحاشي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif |
اقتباس:
عجييييييييب،، يهمك أن يطلع عرقها الى الشهبندر،،ولا يهمك خُلُقها لمن يطلع؟؟؟ وش تستفيد إذا طلعت من نسل الزير سالم ،،وخالها أبو زيد الهلالي ،،، وماضيها مثل ماضي كوندليزا رايس؟؟؟؟ |
اقتباس:
عكس الشسمه ذاك. المهم مش حـ أكفر بالتكافؤ بالنسب لا وألف لا, لكن تعال نشوف الرسول صلى الله عليه وسلم , لم يؤيد التكافؤ ولم يمنعه , فـ يمكن يزوج إحدى الصحابيات عريقات النسب, بـ مولى من الموالي , أو يزوج ابنة صحابي رفيع النسب (ومافيهم دنيء) لبلال رضي الله عنه, حدد الموافقه على الشخص القادم ,من عدمها على الخلق والدين , أفهمت يارجل القبيلة والنسب حين تحضر ياهلابها , لكن إن فقدت الخلق والدين بلها واشرب ميتها , واحضر بها فك رقبة أحد المنكوبين |
اقتباس:
على قول لسعة هع يا عسل لو تخلط قطعة ذهب مع قطعة فالصو حيطلع المنتج يلمع لكنه مغشوش ، علشان كذا بنات الحسب والنسب إلِّ تشوف عندهم تطبع غريب اعرف ان نسبهم مغشوش وفيهم عرق دسيس.أديك مثال شوف الايرانيات كيف ادب واخلاق وستر لكنهم يتزوجون زواج متعة وماخفي كان اعظم روح دور على نسبهم تلاقيه فارسي والفوارس اغلبهم كانوا جواري. |
اقتباس:
هذ المعلومة شكلها من كيسك المليان ماشاء الله ..!! أنا إلِّ اعرفه انه بني النُكير اتو رسول الله صلى الله وسلم وقالوا له زوج اختنا ثلاثة مرات وهو يقولهم أين انتم عن بلال..! أين انتم عن بلال..! أين انتم عن بلال..! وفي الأخير قالهم أين أنتم عن رجل من أهل الجنة ؟ فانكحوه ، وعاد هذ القصة مدري عن صحتها وعن متنها ومدري بني النكير انكحوه او لم ينكحوه ..! ومدري اصلا من هم بني النكير..!!أمَّا قصة زيد وزواجه من زينب فالحديث فيها قد يخرج من الملة لأنها قضية شائكة بين السنة وبين الشيعة وتركها افضل. |
التموا الشناقطه :) استمتعت وأنا اقرأ رد الأخ يوسف كم كانت جميله تلك الزوجه بكل صفاتها وتعاملها وحياتها العمليه رحمها الله تحيتي |
اقتباس:
شفتي قريتي رد يوسف أنا جلست عشر دقايق أقراه وقريته على مامتي بعد , حياكش يالمدينية |
[align=center]لسعة شقاوه الموضوع جماله زاد بــأسلوب حوار بعض الاعضاء هنا وكذلك قفشاتك الجميلة
عساكم سالمين [/align] |
| الساعة الآن 08:33 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة