|
اقتباس:
متى تتخلصون من نظرتكم الدونية للمرأة ؟؟ المرأه منهن من تحمل شهادات الدكتوراه ومنهن من تحمل لقب (بروفيسوره). لا تخلين احلف ان مامعك الا ثالث متوسط وجاي تتفلسف وتقلل من قيمة ومكانة النساء. |
اقتباس:
المقصد الله يحفظك ان المرأه صعب اقناعها مهما جادلتها وثانيا حتى لا تفهم مجادلتي لغرض آخر بعدين أخي لا تحلف حتى لا تحنث في حلفك فيبدو انك قريب عهد بهذه الشهاده ولذا لم تنسها |
غريبه تجاهلت ردي ..! لكن مابعد هذا الكلام شي الا الدعاء لك اقتباس:
عجيييب ..! :) ما ادري انت تشوف صور غير الي نشوفها او لا ! اقتباس:
لا استغرب حقيقه مثل هذه الالفاض ,, (( متعوده ديمن )) من بعض الناس المحسوبين على السنه والملتزمين .. من خلال قرائتي بعض النقاشات كثير من السنه في النقاش مع الشيعه يترك النقاش ويتجه للسب والدعاء عليهم ,, رغم اننا نمتلك الحجه عليهم من الكتاب والسنه ,, وايضا البعض محسوب على الملتزمين ببعض الالفاض الغير جيده مجرد الاختلاف معه في الرأي ,, يتجه للالفاض او انت علماني وليبرالي والخ ..! حتى صاحب الموضوع جالس يكفر ويتكلم عن اخواتنا المسلمات ويصفهن بـ ( بالفاسقات ) في احد ردوده ,, كيف تبي الي بالصور مثلا .. نفرض انها لابسه لبس غلط .. كيف تبيها تاخذ بكلامك وانت تصفها بالفاسقه وتكفر ها !! فأتمنى منك يا اخ ماجد ويا اخت سمر ان تقرؤوا سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم .. وكيف كان يسلم عليه يده المشركين من خلال تعامله ونصيحته ,, اقتباس:
اقتباس:
نعم الصور عاديه جدا ولبس البنات الي بالصور ليس كما صورتموه وخاصه صاحب الموضوع ,, واما انهن وسط الرجال فكلامك عار عن الصحه ,, وايضا كلام صاحب الموضوع عن انهن بدون محرم عار عن الصحه انا ذهبت للجنادريه واكيد طبعا في الصالح والطالح كما في كل مكان .. لكن في بعض الفعاليات تقوم الهيئه حفضهم الله ورعاهم بجعل النساء في جهة والرجال في جهة كما في الصور اعلاه ,, علما ان المكان عام ويتواجد افراد الهيئه بشكل كبير جزاهم الله خير * نفس الكلام الي قلتله للاخ ماجد مستحيل احد ياخذ بنصيحتك وانتي تصفينهن بالنعاج ..! اقتباس:
يابلادي واصلي وحنا وراكي |
8888888888888888888888
وأنت وش محرقن رزك ؟؟ إلا هالحريم اللي بالصور ماوراهن رجاجيل ..تلاقي رجالهن يابالقاهره واللي بكازا ورب الأسرة الجديد اقصد (السواق عبد القيوم) قايم بالواجب يوديهن ويجيبهن لأي مشوار بالعالم . |
كثرة النساء العاهرات
من قلة الرجال والوازع الديني وطبيعي في هذا الوقت لإنهم أعتادوا على منظر المرءاه كما ولدتها امها لذلك يرضون بأقل شي تفعله أـخته زوجته بنته ويعدونه أنها في كامل سترها |
اقتباس:
لكن أردنا الإجابة منك لأنك كفرت ووصفت من ظهرن بالصورة بإنهن فاسقات فأحببنا أن نتأكد مدى فهمك ومعرفتك للجاب اللازم .. اقتباس:
هه والله أنا ماخبرت إلا اللي ميت زوجها هي اللي تجلس في بيتها وما تطلع إلا للضرورة مادري كيف تغيرت الأحكام ... سبحان الله ,, أخي لا يحق لك أن تفسر الأحداث على هواك اقتباس:
وهل يلزم لكي تنظر أمنا عائشة أن تخرج ؟؟ أجارنا الله من الغلو وأهله ,, تحيتي ,, |
اقتباس:
ياذكيه كلهن منع وأنا ماحددت نوع الأمر ,,, وقد أكون قد منعت أخواتي قناة مفضلة وبنفس الوقت ولي امرك قد منعك من شي مفضل لديك رغم أنه مباح ... فلا تنظري لغيرك وتتجاهلي نفسك ,,, |
اقتباس:
اذا كنتي لا تعرفين فهي مصيبة ان تطلقي الكلام على علاته أما اذا كنتي تعرفين فالمصيبة أعظم أن ترمي أخواتك المسلمات بهذا الوصف وتجزمين بالكثره ثم تتهمين أخوانك أيضاً رفقاً أختي فالانسان لا يعمم مايراه حوله على الجميع |
وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها))
بماذا يأمر الله.؟؟ ((ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون)) سورة النحل آية رقم 90 ان الله لآ يامر بالفسق ولا بالفجور كما بينت الاية التالية وان كلمة الامر جمعه امور الامر هو الشأن في الشيئ وجمعه الامور ومصدره امرته اذا كلفته بشئ اي التكليف الله عز وجل يصف الامر انه امرهم بالصلاح وكلمة امرنا مترفيها اي امرناهم بالطاعة فماذا بدر منهم ؟ غير الامر الذي كلفهم به ماذا قال؟ قال ففسقوا فيها . ومعني الفسق..الفسوق هو خروج عن طور تكليف الي طور الهوي هنا نجد الله سبحانه وتعالي قوله عن كلمة الفاسق ((أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا )) السجدة, 18 هي اعم من الكافر لأنه أخل بحكم ما ألزمه العقل واقتضته الفطرة كذلك عن قوله في سورة الكهف (( ففسق عن أمر ربه )) سورة الكهف الاية 50 وهذا يدل علي ان الفسوق هو خروج عن طور تكليف واخلال بأمر الزمه اياه المكلف ما باخلال بجميع احكامه او ببعضها وكذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا وخلاصة القول انه بقوله ((وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها)) بمعني رؤسائها اي بالطاعة علي لسان رسلنا ((ففسقو فيها)) اي خرجو عن امرنا فحق عليها القول عليها القول) بالعذاب (فدمرناها تدميرا) اهلكناها بإهلاك أهلها وتخريبها الدلالة علي ان الله سبحانه وتعالي قد ارسل الرسل ولا يعذب الا بعد الانذار والوعيد ((من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا)) سورة الإسراء آية رقم 15 اذا تبين لنا ان العذاب لا يكون الا بعد التبيان وبعد ان نبين لهم ما يجب عليهم ودلالة قوله تعالي وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا " إخبار عن عدله تعالى وأنه لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسول إليه كقوله تعالى " كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير " وكذا قوله " وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " وقال تعالى " وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير " إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن الله تعالى لا يدخل أحدا النار إلا بعد إرسال الرسول إليه وان يكون الحجة قائمة عليهم فى حجة لهم بعدم ابلاغهم والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة |
|
يا أخي برد على أعصابك ولا تحرقها بكرة تتعود
لأن من على شاكلتك من الغيورين على نساء المؤمنين اصبحوا إقلية وصوتها ضايع بالبلد وغير مسموع مقابل الأكثرية ممن اشربت قلوبهم حب حياة العفن وحياة الكفار الذين يجدون الترحيب الحار بــ مخططاتهم وافكارهم يعني كلها حبتن والدولة تتعلمن رسمي |
اقتباس:
أستغفر الله .. أستغفر الله .. أستغفر الله و لا حول ولا قوة الا بالله |
اوماي قاد ..
مافيه شئ .. ماتبرجوا ولا شئ . .. بس البلا باللي يراقصن وينابطن ... |
اقتباس:
وينك يامتزن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! انكنت ناسي حــ فكرك :) |
| الساعة الآن 12:48 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة