|
لا اعرف مالذي يريده بعض الاعضاء من تطور
الحمد لله في نظري ان المنتدى يتحسن من يوم الى اخر |
مرحبا عبدالله شكرا للتداخل
اقتباس:
خروج اضطراري تقديرا لاختنا سكون فقد احتاج الامر معها تايم اوت... اقتباس:
يعني هو اكيد راح للمراية اول مرة بس...وإلا لو كل مرة الواحد يحتاج يروح لمراية اذا انشتم..كان تلقا كل واحد مرايته في جيبه... اقتباس:
كلام رائع ولكن لماذا ياعبدالله تقول (رغم السخرية)؟؟ اصلا السخرية اداة ايجابية لجعل الحوار ممتعا وغير ممل...ومن لا يقبل ان يسخر او يُسخر به هو انسان متشنج وهذه مشكلته وله ان يطلب عدم السخرية به وان لايسخر بأحد... اقتباس:
اقتباس:
لماذا ياعبدالله لانوسع هذا المحيط الضيق ونروج له ونجعله اداة تقبل للاختلاف والتسامح بدلا من ان ندعو كل يوم الى الانتظام في الطابور واخفاء الكروش وازالة العرج... يعني ياعبدالله اشتمني ساخرا من ورا قلبك ثم اصدقني..بدلا من ان تحترمني وتذوق عباراتك ثم تكذب علي.. طبعا ياعبدالله انا لاعنيك انت تحديدا انا اقول هذا كمبدألتوسيع ذلك الاكار الضيق ثم جعله سمة عامة مفهومة لايمكن ان تسبب حزازيات ومن لم يرغب فبكيفه هو حر خله يبتل جاد ومتجهم وصادق ان شاء الله |
اقتباس:
شكرا لبراءتك ابوقش... يالله عاد هالحين يجيك واحد ويقول هذي شتيمة سجل عندك شكوى على لمبة |
وش الحل عجزت اصل للصفحة الاخيرة يقول الملقم مشغول
وانا كتبت الرد عشان اصل الصفحة الاخيرة رغم انى لازلت في الصفحة الرابعة الله يسامحكم ان جاء عيونى شي تحياتى لكم متابع بشغف |
مرحبا مجد بعودتك مرة اخرى...
اقتباس:
اقصد بالحدود المسارات يامجد..ربما خانني التعبير واستعملت نفس عباراتك .لكني اقصد ان الحوار الذي يتداعى بشكل صحي يخلق انتقالا سلسا للافكار..وهذا يحتاج ايمان بالآخرين وطبائعهم ... اقتباس:
فقط كنت استشهد بعبارتك على مبرر هذا المتصفح وهو الرغبة في ان لا اكون كذابا من خلال السكوت خاصة واني ادين لهذا المنتدى واعضائه ومشرفيه اقتباس:
وعليه فإنه كلما تحرك العقل اكتسب الافكار وكلما نام العقل (بزغ الطابور) .... وهذه دعوة لتحريك العقلواعطائه حقه في بيئة سليمة من التشنج العاطفي في النعية والضدية وفي امتطاء المثاليات والتجمل بها... اقتباس:
مجد.. شكرا لعقلك ثم بنانك |
مرحبا بالجميع . ماشاء الله بس أنام و أصحى ألقى المتصفح يروح للعديد من الصفحات ، أشغلتنا أخي لمبة و الله يشغلنا في طاعته . اقتباس:
<<<< المزاج تعبااااان اقتباس:
هي بتوصل لي معلومة بالشيء هذا و ماقصدها شيء مثل كالسخرية مني أمام الأعضاء أو التقليل من شأني لكن لن يتفهم ذلك بقية الأعضاء على أنه كذلك لأنه قد يكون يجهلك أو لأنه يتوقع الإساءة له من خلال هذه المداخلة . يعني إللي بوصلة لك ِ أنا راح أفهمك و فلان راح يفهمك و ا ّخر بس ماراح يكون وقع المداخلة على الجميع كذلك ! هذا إللي مفروض نوصل له و نحترمه ، مو نجبر الأعضاء أنه يفهمونا و يفهمون نياتنا و ماذا نقصد ، فهمتيني ؟ يعني أنا بصراحة ماأقدر أتحمل أسلوب مرأة من الشرق معي ، بجد يضايقني ، مع أنه مرأة ماتكون قصدها تسيء لي مثلا ً ولا تعرفني معرفة شخصية حتى أقول أن قصدها تسيء لي بس ماأقدر أتقبل كلامها حتى ا ّخر مره في مداخلة قلت لها : راح تستمري في أسلوبك معي كذلك أم ماذا .. ؟؟ و بجد أشكرها و الله يجزاها خير أعطتني وجه و أحترمت رغبتي . شفتي كيييف فيه ناس عقد زيي ؟؟ هذولا يعني تبغوا تطردونهم من المنتدى << وجه يبكي خخخ وبس :) |
لمبة شارع
لا اراك إلا منظّر جيد لكنك ابعد مايكون عن تطبيق ماتنادي به !! تطالب بالحريه بالتعبير عن الرأي وعندما تجد مالايعجبك من القول نجدك اول المطالبين بتدخل الأداره والمشرفين كيف سمحت لنفسك بتقدير وجوب تدخلنا بينما في المقابل لاترضى بتدخلنا المبني على تقديرنا ؟ هل انت فقط من يستطيع التقدير الصحيح ؟ موضوع احمد المهوس يكفي كمثال على ذلك فأنت طالبت من المشرف ان يتدخل بالموضوع لأزالة ماتراه تهجم شخصي فقد سمحت لنفسك بتقدير الخطأ هنا .. لكن عندما مارس المشرف حقه بالأجتهاد ومس مالاتريده ان يمس انقلبت عليه وحاولت مصادرة حقه بالأجتهاد انظر كيف التناقض برأيك وكيف اختفت شعاراتك الأنتدائيه !! والأمثله اكثر من ان يتسع لها المكان حتى هجومك على المعرفات البديله انقلب بقدرة قادر إلى دفاع مستميت عندما تعلق الأمر بمعرف يعجبك اسلوبه فكيف لم تقل بأن هذا المعرف هو احد المعرفات البديله المستخدم للتعبير بحريه طالما انك تعتقد بإمكانية وجود معرف آخر له ؟!!! الم اقل لك بأن قناعاتك طارئه !! اقتباس:
اقتباس:
تقبل تحياتي |
بالمناسبة ..
ابراهيم الفقي ( ظاهرة مجنونة ) تمشي على الكرة الأرضية .. و بصراحة يا استاذ لمبة .. الموقر ما أحبذ الاستشهاد بــ هبالاته .. لأن لو كان بيده : كنترول .. كان ضبط ( حركات الاستاتيكية الكهربية ) اللي كل شوي يسويها بوجهه .. بالتوفيق .. لمبات |
[align=center]
اقتباس:
حتى هذه أجتهدت في تفسيرها فخانك الصواب ...لن أبحث عن تفسير هدفك لكن . كان تعبيري واضحاً على أن قصمنجيه ترمز لمعرف أي عضو هنا وأنت من أحضره كمثال في ردك .. اقتباس:
أتدري مالفرق بيننا ومالذي يميز كل معرف عن الآخر !؟ سأختصر لك الحروف كل معرف هنا يكتب ويحاور بطريقته التي لايحق لنا الغوص في تكهنها والحكم عليها .. وماتمارسه أنت هي محاوله فرض نظره خاصه قد يتفق معك البعض عليها وقد يختلفون أتذكر مشاركاتك وإعترافك بالخطأ في مواقف فأستغرب أن تقصي إجتهاد أي طرف في وصف الخطأ ومدى تقبله !!!![/align] |
[quote]
اقتباس:
اعطني برهاناً؟ اقتباس:
جاءت قصمنجية وقالت الف سطر ..من بينها سطر قالت فيه ان احمد لديه اسهال في المواضيع وامساك في الرود...وقام مشرفكم بحذف كل الف سطر متذرعا بهذه الجملة....أين حسن التقدير هنا والاجتهاد؟؟؟ وحذف ردود لي رغم انها لا تحمل اي اساءة لفظية...قلت لقصمنجية ان احمد يمارس مرحلة انتشار ما قبل الدكتوراه...هذا تحليلي الخاص لسبب غزاراته في المواضيع في هذا المنتدى وغيره واحجامه عن التداخل والرد..هذا رأيي وعبرت عنه.....طبعا حذفه مشرفك الغالي المناوب عيون الصقر... اقتباس:
ثم كتبت انا رد استهجان مهذب على الاساءة..وقلت فيه (استغرب غياب الاشراف وتجاهله هذه االاساءة لشخص اخينا احمد ... واشرت الى الرد بأسهم على شكل رقم 8 العربي بطريقة واضحة ومهذبة... طبعا كان ردي بعد اكثر من ساعتين على نزول رد الاساءة فيما كان عيون على التواجد من قبل مجيئي... في هذه الاثناء قفز المتصفح للاعلى فنتبه له عيون وفتحه... فوجد ردي وقام (تلك اللحظة ) بإزالة رد ذلك الصبي الذي له اكثر من ساعتين..!! ماذا يعني هذا ياعبدالله..؟؟ لقد ذهب عيون الى المتصفح بعد ان كتبت ردا...بينما كان نائم في العسل رغم انه على التواجد في العام قبل مجيئي.... الله اكبر ياعيون...يعني مطنش المتصفح ومطنش احمد المهوس وهو ينشتم...ثم لما كتبت انا ردا سارعت بالدخول لتنظر ماذا اقترفت يداي..!!! لكن والحق يقال ان عيون بدهائه المعروف شكرني على التنبية حتى يحتويني ..لكنه عاد فمارس ازالة الردود التي لها (3 ايام) في المتصفح ومعظمها ردود قصمنجية ...!!! عجبا....هل الآن فقط صارت ردودنا ماتصلح؟؟؟ أللم يفتح الاشراف ذلك المتصفح منذ 3 ايام؟؟؟.... عبدالله اين التناقض بالله عليك؟؟؟ التناقض عندكم انتم...بدليل بقاء ردودنا المحذوفة 3 ايام ثم حذفها في اليوم الرابع فهل تغير القانون بعد مضي هذه الثلاثة ايام؟؟؟ اقتباس:
نقد لاتستطيع ان تنكر انه معرف مستقل ذو شخصية فكرية اعتبارية تمثل نمطا مستقلا من التفكير والتعاطي أليس كذلك..؟؟؟ بينما تلك المعرفات التي اعني هي معرفات ابو مشاركة ومشاركتين واذهب وافتح موضوع الذاهبة الشهيروقل الحق...هل معرف نقد مثل اولئك الصبيان الذين شتموا الذاهبة عبر معرفات مجهولة ومضو؟؟؟؟ الحق احق ان يقال ياعبدالله!!! هنا اعضاء لديهم معرفات بديلة في منتديات الخواطر ومنتدى الكورة يستعملونها لاغراضهم التي لايرغبون الافصاح عنها في المعرف الاساسي..هؤلاء وضعهم طبيعي وحميد...فأنت لاتستطيع نفي الشخصية الاعتباية لكل معرفاتهم لأن الشخصية هنا هي معرف وليس انسان ... والمعرف كيان قائم بذاته كماتعلم... وعندما ذممت انا المعرفات البديلة فلم يكن لذات المعرفات البديلة بل كان في معرض نقدي لظاهرة الكذب..واحد براهينها الدخول الى المواضيع الساخنة عبر معرف بديل...وهنا السوء ليس في ذات المعرف البديل...بل في ذات العضو الذي لجأ الى الكذب ليحافظ على (صورة معرفه الاساسي) الذي يمارس فيه شكلا مختلفا عن هذا المعرف.......(كنت اناقش ظاهرة الكذب)عبر احدى صورها الواضحة... وهذا برهان كذب...فأحد المعرفين لم يقل مايؤمن به..... هل فهمت الآن وجه الربط بين تعدد المعرفات والكذب الذي كنت اتناوله كظاهرة... اقتباس:
ياعبدالله نحن هنا ثمة معرفات فقط ..أليس كذلك؟؟ نقد شخصية اعتبارية أليس كذلك؟؟؟ حسنا ربما هي في وجه آخر مثلا فلان الذي في الرياضة..أو فلانة التي في الشعر...أي انها شخصية اعتبارية اخرى وليست معرف (طواريء)ولم اهاجم اي معرف مستقل الكيان الاعتباري ابدا.. اقتباس:
ثم تعال يا ابو فهد.. أنا قاعد ادافع دفاع مستميت عن معرف نقد؟؟؟ بالله عليك مستميــــــــــــــــــــــــت؟؟؟ ياعبدالله انا فقط بررت امام عبدالله 30 ان نقد لا تعتبر معرفا بديلا معنيا بانتقادي ذاك لانها شخصية اعتبارية...هذا ما قلت..فأين الدفاع المستميت....؟؟؟ حسنا عبدالله ربما ضعفت حجتك فقوـّيت عبارتك...عادي نحن نفعل ذلك عندما نكون في مأزق... اقتباس:
اقتباس:
هذا رائع...لأني اريده كماهو.... تقبل تحية طيبة عبدالله وامتنان شديد |
مرحبا ابوشهد
بخصوص التمثيل السابق بمعرف قصمنجية ارجو ان تتجاوز هذا لان اللبس عندك واضح او اللبس عندي واضح..ولذلك تجاوزها تحقيقا للمصلحة رجاء... اقتباس:
انا اقول لاتفرضوا نمط معين؟؟؟؟ هل نسيت متصفحك (الخروج عن النص)؟؟؟؟ هل تذكر عندما انتقدت بشكل مبطن من يتداخل بغير الاتجاه الذي في المتن حتى لو كان التداخل مثريا وقلت ان ذلك يذهب مجهود صاحب المتصفح؟؟؟ هل نسيت كيف رد عليك الاعضاء؟؟؟؟؟ هل نسيت انك عنونت له بعبارة (الخروج عن النص) رغم محتواها ذو الدلالة السيئة جدا وفق مفهوم الحرية.... بالله عليك ابوشهد ..واحد مسوي موضوع اسمه الخروج عن النص..ماذا يترك هذا العنوان وطرحه من اثر (تقييدي) لمفهوم الحرية؟؟؟؟ حسنا انت كنت هناك حسن النية ولكن خانك الاسلوب وسعة الافق... لأن من ينادي بدعم الحريات لايمكن ان يخرج متصفحا بهذا المعنى الذي (قد) يحقق غرضا سلبيا تجاه مفهوم الحرية.... هذي يازعيم ادوات مهنية ولعبة تصميم عناوين تخلق الانطباع خانتك كثيرا ).... اقتباس:
انا لا اذكر ماتقول ولكني لا انكره ..وأقول لك بالفم اليان الآن :انا اكبر خطـــَاْ على ظهر الكوكب ... مالمشكلة في ان اخطيء؟؟؟ الخطأ وارد كماتعلم يقينا... ومن مفاخري الاعتراف بالخطأ واشكرك على ذكر هذه الاشادة والشهادة لي.... ابو شهد هذا مافهمت من الاقتباس الاخير هذا ...وربما يكون فهمي خاطئا ولذلك ان كان فهمي لهذا السطر الاخير خطأ ارجو ان توضح لي بارك الله فيك.... تقبل احترامي ومودتي |
قبل التعليق على الموضوع
كل الشكر الجزيل للأخت ابعــاد لمطابتهابإنصافي ..وهذا نابع من حسن نظرتها لما اكتبه واطرحه بالمنتدى ومااتمناه إنصاف المنتدى اولا ...! حتى يستوعب القــوة المثيرة بالطرح وإخراجه من الملل ..! ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، غبت يوم واحــد يالمبــة وسبقني الحوار ..إلى سقف يحتاج مني الكثير من الوقــت لقراءة المداخلااات والردود! احاول اقرأ الردود ولي عودة ...! شكرا للجميـــع |
اقتباس:
البراهين امامك لو اردت رؤيتها وإن اردت المزيد فآخرها ماسطرته بردك على الزعيم عندما قلت : اقتباس:
اليس كذلك ؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
من قال بأننا لانقصر ولانخطئ فهو كاذب ولك الحق بإتهامنا بالخطأ والتقصير لكن رجاء لاتصادر حقنا بالأجتهاد الذي تمنحه نفسك اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ارجووك لمبه قل غير هذا لماذا الفئه الأولى بنظرك لاتكذب والثانيه تكذب ؟ واذا اخذنا معرف نقد التعليم كمثال لتناقضك الايمكن ان تكون تقول بمعرفها الآخر ماتناقضه بمعرف نقد التعليم ؟ اتستطيع الاجابه بوضوح على هذا السؤال ؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
انك تجزم وتقطع الشك باليقين وكأن ماتتحدث عنه لايقبل الشك اقتباس:
تقبل تحياتي |
اقتباس:
لاء ليس كذلك....كان عنواني رفض للطابور..ووهو عنوان ثائر على مفاهيم النمطية وتكريس التمتثل الكاذب..بينما عنوان (الخروج عن النص) بالله عليك ياعبدالله ماذا يغرس في الوجدان؟؟؟؟أليس يغرس مفهوم الانضباط على سياق معين كما يفعل الممثلون في المسرح....؟؟؟ عبدالله معليش يامحب... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس: اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل يستطيع احد ان ينكر وجود معرف اسمه نقد التعليم يحمل خصائص معينة واضحة؟؟؟؟ثم اني لا الزم احد به.. اقتباس:
عجبا عبدالله.... أفٍ منك أخَ عدل اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس: اقتباس:
اقتباس:
أي ان كلامي مبني اشتراط الصحة ثم الفرض ب (لو) مثل لو اقول لك حتى لو ربحت الصفقةوصرت غنيا فلا تفسق..هل يعني هذا اني اقول انك غني؟؟؟ شو بَنَا ابوفهد؟؟؟ اقتباس:
الخلاصة..... لماذا ياعبدالله تصر على اثارة الاختلاف في قضية المعرفات البديلة رغم اني اوردتها كشاهد على الكذب وليس كأمر ارفضه او اتحكم فيه والعياذ بالله.... لماذا تصر على توظيف حديثي عن نقد باتجاه يوافق قضية المعرفات رغم ان ذلك امر ثانوي.... تعال نصير موضوعيين وننظر الى لب الامر..وهو نريد ان نبدو كمانحن قدر المستطاع ووفق الدستور..ومن اراد ان يتجمل ويكذب فهذا عائد له..لا تحرمونا من خيارنا الذي نريد...انا ذو كرش وسأبدو بكرشي ولن اشفطه...واذا مقت الاخرون كرشي فأنا اتحمل اثبات وتبيان جماليته عبر الحوار أو اسكت و أقول هذا قدري....والاعرج يبدو بعرجه...ثم أما ان يقنع الاخرين بالعرج او يعدلوا مشيته...هكذا ..إما أن تأخذ نتاجي أو آخذ نتاجك...وفق حوار حر تحت الضبط الاشرافي...ووفق بيئة اختلاف لاتفسد للود قضية....هذا ما اقول منذ ثلاثة ايام واختصرته نقد في 20 سطر.... |
لمبة شارع
سأترك كل ماسبق لأن الحديث عنه ربما لن ينتهي وسأقف عند الخلاصه لأنها الأهم حديثي عن المعرفات البديله مرهون بطريقة حديثك عنها لأنك تستخدمها كمبرر لأسقاط اراء الآخرين ومصادره وجهات نظرهم كما انك تستخدمها كمبرر للمطالبة بالتدخل لتحجيم الحريه بعكس ماتطالب به في اماكن اخرى لذا اصبح الحديث حولها محور اساسي في نقاشنا اما الحديث عن نقد فلم يكن اكثر مثال حيّ لما اريد ايضاحه مع ثقتي المطلقه بأن نقد ليست من اصحاب المعرفات البديله وانما حديثي فقط لأثبات امكانية ان يكون رأيك فيها ليس إلا قناعه طارئه لب الموضوع .. انت تريد ان تكون كما انت وبالمقابل تصادر حق آخرين بأن يكونوا كذلك وتطالبنا بأن نوفق بين هذا التناقض ونحن لانختلف على ان تكون كما انت لكن نشترط لذلك ان يكون تواجدك بشكل لايضر بالآخرين فحريتك تنتهي عند حدود حريتهم احتفظ بكرشك على ان لايكون سبباً في التعدي على اماكن الآخرين ومضايقتهم وإلا فإننا مضطرون إلى التدخل الجراحي لتقليصه بما يتناسب مع حقك بالمساحه لسنا ضد النقد لعملنا فنحن نخطئ ونقصر لكن يهمنا ان يكون التشخيص صحيحاً وعندما نجتهد بالتقدير ونخطئ بإمكانك والآخرين ان تقولوا لنا بأننا اخطأنا وتأكد بأننا حريصون على تصحيح الخطأ متى ماعرفنا به لكن ان تؤل وتفسر ذلك الأجتهاد بأشياء اخرى فمن حقنا الدفاع وايضاح الخطأ في كلامك على فكره ... بادرت قصمنجيه إلى طرح رأيها بخصوص ماحدث بموضوع احمد المهوس بقسم الشكاوي واعطتنا الفرصه لأيضاح رأينا تجاه ماحدث ولن اقول بأننا استطعنا اقناعها بوجهة نظرنا لكن على الأقل آمل ان نكون استطعنا ايضاح وجه الخطأ بشكله الصحيح آمل ان تكون وجهة نظري حول هذا الموضوع قد وصلت تحياتي |
| الساعة الآن 10:39 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة