|
اقتباس:
يقول ( افلقني إن فهمت شي ) |
اقتباس:
|
اقتباس:
أما قولك الأساليب الأدبية .. فأقول ( الأسلوب الراقي مطلب لكن لا يكون على حساب المعنى ) .. وشكرا |
اقتباس:
أخي حفظك الله أنا لم أقل لا تكتب بأسلوب جميل بل بالعكس ابحث عن الكلمات الجمالية ( لا التعقيدية ) كما يفعله البعض ابحث عن صحفي متعنتر بكلماته ( أيدلوجيا ، انثربوجيا، أيدلوجيا ) وليته يأتي بتعريف لها حتى يفهمه القراء حتى الأدباء المتمرسين تجد أنه يقف حيران أمام كم هائل من الكلمات المتقطعة .. وهل تلك الكلمات كلمات جمالية !! أما قولك ( مقصرون بشكل كبير في القراءات الدينيه ، أما الأدب فنحتاجه لقربه للنفس ومحبتها له ،) لا تعليق إلا أن أقول لك أخي الحبيب أيهما أولى محبة للنفس الكتب الشرعية أم الأدبية راجع نفسك والمسألة صبر ومصابرة( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200 وشكرا |
[align=center]
اقتباس:
لعل هذه ليست تعنترات لفظية ، وتقعرات ادبية تلك مصطلحات علمية ، تستعمل في العلوم الإنسانية ، وبعضها لها ترجمة عربية والبعض لا ، وتقبل تلك الكلمات لأن الجمهور العام يعرف معنى تلك المصطلحات ، ومن لا يفهما يفهمها من سياقها ، استنتجت انك لاتحبذ أسلوب التقعر المقزز كالذي يكتب به محمد المحمود في جريدة الرياض وتقبل أسلوب الدكتور حسن الهويمل في الكتابة ، لك تحياتي [/align] |
اقتباس:
أما أني لم أقل لا تكتب بأسلوب متميز كما فهمة غير واحد بل بالعكس الأسلوب والكلمات الأدبية والتي تحمل معاني مطلب مهم لكن أقول ليست المسألة فتل عضلات في الإنتقاء وتحدي وتعقيد كما يفعله الكثير بل انك تجد البعض قد تخبط في الأسلوب بسبب تلك العبارات ولم يضعها في موضعها الصحيح وقد ضاع ما يصبوا إليه .. والدليل اقرأ لبعض الكتاب في المنتدى ولا أريد أن أسمي والسؤال لم يكتب الأديب لنفسه أم للقراء ؟! لم يكتب الأديب لكي يعبر مافي نفسه ولا يفهم كلامه أم لكي يعبر مافي نفسه ويفهم كلامه !! وأعني بذلك كما قلت سابقا المعقدين في تلك العبارات لا من يحسنون الكلام والعبارات الجميلة وذات معنى .. أما عن نفسي ( فالله يرحم الحال !! ولا ندعي كما يدعي الكثيرون الثرثارون لكن أغلب القراء يستأون ممن ذكرت ( أعني أصحاب الأساليب المعقدة ) وكفاك هذا الحديث أسأل الله أن ينفع به فليس هو رأي أبو فيصل [ إن من أحبكم إلي ، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون ، والمتشدقون والمتفيهقون . قالوا : قد علمنا الثرثارون والمتشدقون ؛ فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون ] . قال الألباني ( حسن ) . قال أهل العلم الثرثارون: هم كثيرو الكلام تكلفاً. المتفيهقون: هم الذين يتوسعون في الكلام إظهاراً للفصاحة واستعلاء على غيرهم. المتشدقون: هم المتكلمون بملء أشداقهم تفاصحاً وتعظيماً لكلامهم. ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تفسيره المتفيهقين بالمتكبرين يعطينا خلاصة حال هؤلاء والدافع إلى تفيهقهم وتشدقهم وتكلفهم ألا وهو ما في قلوبهم من الكبر، وإلا فالمتفيهقون في اللغة هم الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم، وهو مأخوذ من الفهق وهو الامتلاء والاتساع؛ فالمتفيهق يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه إظهاراً لفصاحته وفضله واستعلاء على غيره، ولهذا فسر النبي - صلى الله عليه وسلم - المتفيهق بالمتكبر، والمتفيهق بمعنى المتشدق؛ فالمتشدق هو المتكلم بملء شدقيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه، وقيل: المتشدقون هم المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز، وقيل أراد بالمتشدق المستهزئ بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم، والشدق جانب الفم، وأما الثرثارون فهم الذين يكثرون الكلام تكلفاً وخروجاً عن الحق(3). فهلاَّ خفضنا من تشدقنا وتعالمنا وتفاصحنا، واتجهنا شيئاً فشيئاً إلى العمل قال ابن تيمية رحمه الله ومن المعلوم أن كل كلام المقصود منه فهم معانيه دون مجرد ألفاظه وصلى الله على نبينا محمد .. |
اقتباس:
الأخ ابو فيصل شكرا لك على هذا المقال الجميل ... |
ويقول لإحدى عشيقاته : (وجسدك الياسميني يأمر وينهى ، ويقول للشيء كن فيكون)
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ استغفر الله.. معقوله يمجد وهذه العبارة انطلق من شفاة ؟ اشكرك يا ابو فيصل على كشف الحقير على حقيقته |
اقتباس:
أخي حفظك الله ( نريد اسلوب جميل وكلام له معنى .. لا مجرد صفصفة كلمات ) هذا ما أردته وكثير من الروايات ترمي بصاحبها وبقراءاها في طريق الهاوية إن لم يتدارك نفسه هذا إذا كان فيه شي يفهم أما المتطفلين ومدعي الثقافة فلن تستفيد شيئا سوى كلمات براقة لم تأخذ حقها .. فمن كتب ليفيد فسيفيد .. وستجد اسلوبه الراقي وعباراته الجميلة كما تريد .. |
[align=center]
الأخ الغالي :ابوفيصل بارك الله فيك وهدفك السامي في التوجيه القدرة على الكتابة والإختلاف في اساليب العرض تختلف وهناك كثيرمن الكتاب ترى في كتاباتهم نوع من ذالك التركيب الغامض والإيحاء المبهم والغير محدد والذي يتميز به لكن تلك الكتابات لاتعني للقارئ العادي اي معنى يأخذ منها مايفهم ويترك مالايفهم المهم في تلك الكتابات عدم المساس باالإركان الرئيسة والقائمة على العقيدة والدين والفكرالهادف أما الكتابات المبتذلة والتي تخاطب مجموعات معينه لاشك أن لها اهلها من أصحاب العقول الناقصة وهم لايمثلون سوى فكر هائم مدروس وقائم على الجذب اللاأخلاقي لا الفكري تحياتي لقلمك ولفكرك النير دام حرفك [/align] |
[align=center]
/ أخي العزيز , أبو فِيصلْ , قرأتُ مقالك ولم أفهم ماأردت أنْ توصل إليه , هلْ أنتْ ضِد الكلِمات الأدبيه التي يستخدمُها الكاتِب , وتُريد أنْ يكِتبُ بِـ العامِيه , أم أنكْ تَسخرُ مِنْ الشَاعِر نِزار قبانِي , أم أنكْ تُحذر مِنْ قراءة الروايات الأدبِيه , أم أنْ المَقال شامِل كُل هذه النُقاطْ , \ \ أتمنى أنْ يسع صدركْ لِـ حروفِ , \[/align] |
اقتباس:
باختصار ضد التعقيد ( وكثرة الفلسفة ،، وفتل العضلات على الآخرين ) وأعيد لك الحديث ومعناه مرة أخرى في الرد السابق وكفاك هذا الحديث أسأل الله أن ينفع به فليس هو رأي أبو فيصل [ إن من أحبكم إلي ، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون ، والمتشدقون والمتفيهقون . قالوا : قد علمنا الثرثارون والمتشدقون ؛ فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون ] . قال الألباني ( حسن ) . قال أهل العلم الثرثارون: هم كثيرو الكلام تكلفاً. المتفيهقون: هم الذين يتوسعون في الكلام إظهاراً للفصاحة واستعلاء على غيرهم. المتشدقون: هم المتكلمون بملء أشداقهم تفاصحاً وتعظيماً لكلامهم. ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تفسيره المتفيهقين بالمتكبرين يعطينا خلاصة حال هؤلاء والدافع إلى تفيهقهم وتشدقهم وتكلفهم ألا وهو ما في قلوبهم من الكبر، وإلا فالمتفيهقون في اللغة هم الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم، وهو مأخوذ من الفهق وهو الامتلاء والاتساع؛ فالمتفيهق يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه إظهاراً لفصاحته وفضله واستعلاء على غيره، ولهذا فسر النبي - صلى الله عليه وسلم - المتفيهق بالمتكبر، والمتفيهق بمعنى المتشدق؛ فالمتشدق هو المتكلم بملء شدقيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه، وقيل: المتشدقون هم المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز، وقيل أراد بالمتشدق المستهزئ بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم، والشدق جانب الفم، وأما الثرثارون فهم الذين يكثرون الكلام تكلفاً وخروجاً عن الحق(3). |
| الساعة الآن 01:50 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة