|
لا تعليق متابع
|
اختي الفارسة بعد اللتحية لك اقول انكي لم تقراءي الموضوع كامل انا لم اهمل جانب العقاب وقد نبهت عليه ولكن كما قلت في الموضوع لا نريد ان نجعل العقاب هو الرادع نعم نذكر ان لزنا امراض وان السارق تقطع يده لكن لانريد ان نهمل جانب التخويف نريد ان نربي ابنائنا على حب الله واشتشعار مراقبته عندها سوف يترك المعصية ارجو انكي فهمتي القصد واما قولك اني اخطئة في ان العرض بالعرض يقضى فانا واثقة اشد الوثوق من ان كلامي صحيح وانا بنفسي اتصلت على احد المشايخ المعروفين عالميني في المملكة وسئلته عن هذا الامر قبل ان اطرحه وقال لي نفس الكلااام ليس من العدل ان الله يعاقب الابناء بفعل الاباء وذكر الاياية التي ذكرها الاخ عجوز سمنسي ولا تزر وازرة وزر اخرى تحياتي لكي اختي غيودة |
اقتباس:
كأن الكلام غير موافق لبداية الموضوع يبدو أنك لم توفقي لاختيار ألفاظ مناسبة.. غيدا عنوان الموضوع أشعرني بمللك من ذكر العقوبات الشر عية.. وهل في الشريعة ما يمل..!!!؟؟؟؟ آمل أن أكون أفهمتك ما أقصد..!!! أستودعكم الله. |
انا اشكرك اختي فارسة واقول لك شرفني مرورك وتعليقك واعوذ بالله ان اعترض على عقوبة الله تحياتي لك |
اقتباس:
[align=center]والله الامعات يطلع منهم مواضيع حلوة .. رغم قدم الموضوع ألا انه حلو لكن سيم سؤال للحين متمسكه برأيك بتاع عصا الرجال صاحب المواضيع ايها .. ولا تغيرت القناعات .. تشاااااااااااااااااااااااااااااو غيوووودة[/align] |
الله يهديك ..........
حطيت كل اسلوب التخويف بالموضوع هــذا لن يبتعد الناس عن جهنم الا بتخويفهم من جهنم ولن يبتعد الناس عن المعاصي الا بتخويفهم من المعاصي ولن يبتعد الناس عن السرقة الا بقطع اليد ولن يبتعد الناس عن القتل الا بقتل القاتل يجب ان نفرق بين النظرة الى المجتمع وبين النظرة الى الفرد وعندما نطرح المواضيع يجب ان نفكر بها من كل الجوانب ولا نكتفي بنظرتنا للموضوع لانها قد تكون قاصرة اونظرة ضيقة او نظرة من جانب واحد فقط |
اخوي حكيم اشكر مرور وانا قلت قبل ذالك لم اهمل جانب التخويف لكن لا نجعل الخوف هو الاساس في الترك اذهب وقراء موضوعي كامل وستجد ان اشرت الى ذالك وانا قلت اني لم اتكلم بغير علم فقد سئلت احد العلماء عن هذه المقولة ( كم تدين تدان وقال لي ) هذا لا يليق بالله وليس من عدل الله ارجو انك فهمت قصدي تحياتي لك |
[[align=center]QUOTE=# الزلزال #;1412777][align=center]والله الامعات يطلع منهم مواضيع حلوة .. رغم قدم الموضوع ألا انه حلو
لكن سيم سؤال للحين متمسكه برأيك بتاع عصا الرجال صاحب المواضيع ايها .. ولا تغيرت القناعات .. تشاااااااااااااااااااااااااااااو غيوووودة[/align][/QUOTE] الزلزال اشكرك واشكر مرورك على الموضوع تحياتي لقلمك الذهبي اما عن الرجال ههههههههه وهل انا للحين متمسكه في رايي ارجو ان تعفيني عن الايجابة تحياتي هههههههههههههههههههه[/align] |
اقتباس:
لا تعليق لا تعليق |
غيداء.احسنت.
..من عبد الله بالحب..والخوف..والرجاء فهو مؤمن لـــــــــكن... هذا اسلوب القرآن والسنه... والعيب في التطبيق....... اقتباس:
اقتباس:
{ فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا }....وهذا للظلمة من امة محمد .يعاقب .بالمال والولد والأهل اقتباس:
أوجاع.امراض اقتباس:
قوله عليه السلام ..لفتى من قريش . رسول الله ، ائذن لي بالزنا.. فقال : ادنه ، فدنا منه قريباً قال : فجلس قال : أتحبه لأمك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك ، قال : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم ، قال : أفتحبه لابنتك ؟ قال : لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك ، قال : ولا الناس يحبونه لبناتهم ، قال : أفتحبه لأختك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك ، قال : ولا الناس يحبونه لأخواتهم ، قال : أفتحبه لعمتك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك ، قال : ولا الناس يحبونه لعماتهم ، قال : أفتحبه لخالتك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك ، قال : ولا الناس يحبونه لخالاتهم.......الخ الحديث والزنا دين يسترد بالدنيا... شكرا لك |
اهلين اختي البرحية اولا احب ان اشكرك على المرور والتعليق ثانياا اقول لك الزنااا ليس دين ولا يرد في الدنيااا لانه منافي للعدل كما قلت قبل انا اخطئ وغيري يعاقب وكذالك الحديث الذي ذكرتيه ليس فيه دليل على ان الزنااا دين وان الذي يسدده هو الاهل كذالك انا لم انكر العقاب ولا اعرف لماذا الكثير يصر على اني انكر ان نخوف الناس وانا معكم ورجعي وقرائي المقال انا قلت نورد العقاب ونخوف به لكن لا نجعله السبب الرئيسي للترك اسئلك بربك لو ان هذا الذي خوفنها في المرض لو وجد علاج للمرض وعلم انه سوف يشفى سوف يزني ومن يسرق اذا كان في بلد لايقيم حد القطع سوف يسرق لانه امن عقوبة القطع وهكذا اذ المراقبه والخوف من الله هو الطريق الصحيح تحياتي لك |
ما قلت انك تنكري العقاب!!!!!
انت فقط تعترضي على اسلوب .. ترهيبي موجود اصلاً في في الدستور بتعنا:a5: ........... .. اقتباس:
انا وانتِ غير مؤهلين لتحديد ان كان يستوفى من اهل بيت الزاني حقاً او هي مجرد..ترهيب علماً أن هناك ادله ووقائع وعلماء وحكماء .. قالوا ..انه يستوفى بالدنيا والأخره خذي مثلاً قوله جلا وعلا... (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) [الشورى:40] ..قول صلى الله عليه وسلم : " ( من تتبع عورة امرىء.. تتبع الله عورته ..( وفي حديث اخر ) الى يوم القيامة ))..!! وقول علي كرم الله وجهه..( الزنا دين يستوفى من بيوتكم ..) اقتباس:
لماذا اوجب الله الحدود ...اذاً ولماذا سنة القوانين.. المراد منها التخويف... و العبره شكرا لك |
علاقة العبد بربه - عز وجل - تقوم على أساسين . . . . الخوف والرجاء.
الخوف من عذابه . . . . . ورجاء عفوه ورضوانه . ومن يقرأ القرآن الكريم بتمعن وفهم سيجد آيات الخوف وآيات العفو والمغفرة .. ومن قرأ أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يجد الترهيب والوعيد ويجد أبواب العفو والمغفرة . . . وعندما تعم المعاصي في المجتمع لا بردعهم إلا التذكير بالوعيد الشديد . . . آما من ارتكب المعاصي وتاب يجب أن تفتح له أبواب الأمل بالعفو والمغفرة .. أختي غيدا : إذا انتشرت (معصية) معينة في مجتمع ما كالغش في التجارة مثلاً ماذا تعتقدين من الناصحين أن يفعلوا ؟!!!!!! هل يذكرون هؤلاء (الغشاشين) بأن الله عفو غفور ؟!!! وأن كل ما يصنعونه إنما هي معاصي سيغفرها الله مطلقاً !!!!! وعموماً . . . . مشكلتنا أننا لا نقرأ القرآن . . . . وإن قرأناه فبدون تمعن وفهم . . . فالقرآن واضح وجلي في هذا الأمر .... وعندها سنفرق بين من (يبالغ) في الترهيب ومن (يتمادى) في الأمل حتى يرتكب الكبائر دون خوف .. |
الحقيقة أرى الجميع يكتب وهو متقمص شخصية شيخ من هيئة كبار العلماء
اتقوا الله لا تقولوا على الله بغير علم والعجيب أن بعض مشايخ المنتدى ينزلون الآيات والأحاديث في أماكن لا تخصها وهذا من أعظم الأخطاء ولو قرأنا القرآن وتدبرناه لم نجد عقوبة الزنا بالأمراض والسرقة بردها عليه والعقوق برده على صاحبه اقرؤا القرآن يا علماء النت ولا تأخذكم العواطف ودمتم بمعرفة. |
[align=center]
اقتباس:
انا لم اعترض على اسلوب العقاب اختي انا معك ان العقاي له دور لكن لا نجعله هو الاساس في قضية الترك والبعد من المعصية لكن نجمع بين الخوف من الله والتخويف من المرض والقعوبه وغيرهااا بعدين انتي تستدلين بأية من القران واتمنى لو تئتي بتفسيرهااا قل ان تنزليها على انهاا دليل على معاقبة اهل العاصي بفعله وانا اخت برحية قلت لك قبل ان انزل الموضوع اتصلت احد المشائخ المرفين والذين لهم دروس ويفتون و من العلماء المشهورين وقال ان الانسان لا يعاقب بفعل والده او اخيه وهذا ليس من عدل الله اشكرك اختي تحياتي[/align] |
| الساعة الآن 07:15 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة