التناقض في الفتاوي ايش تسمية؟

[align=center]

متقبلاً تحياتك وثناؤك ، لم أثني على بني تميم بقدر ما ابتدأت بمن أعلم أنا به وإلا فهناك الكثير من القبائل ، وليس حديثي في الإشفاق مضاهاة ، بل مثالاً يُورد في موضوع طرحته أنا ، ولعل التربص بالمكائد لايُفيد في إنقاص الموازين أو بيان الحق ، فالموضوع ليس تفاخراً بقبيلة بني تميم أو إنقاصاً من قدر قبيلة عتيبة ، وإنما زجراً عما يُفعل من موازين منقلبة ، يظنها البعض حق ، وهي شهرة بذلة ، فقط لاغير .

لاتسوغ مفاهيمك بكلمات تختارها لتخدم ما تؤيد !

. عبدالله السنيدي

[/align]

سؤالك يدل على نباهتك ، المخرف هو الذي يتراجع عن ما قال عندما وضح له الصواب !

اذا عندما تاخذ منه فتوي وتعمل بها وعند اذا تجده سحبها
وعذره انه كان مخطي ايش يكون موقفك منه

فيصل . . أرجو أن لايحيد الموضوع مساره .

المجتهد المخطئ له أجر واحد ، والمجتهد المصيب له أجران .

أما عن موقفي فهو مشرف لهذا العلم الذي تراجع عن مقولته -عندما وضح الصواب له- في زمن قل فيه الصادقين .

. عبدالله السنيدي

اقف معك الى هناء تحاتي لك.

هذا الأكيـــــــــــد

بس
ياليتهم يتحضرون البدو ولا نتبدوا يالحضر
بس شكل الأخيره اقرب .

شكرا لك

[align=center] لاحضتوا ويااي قول شي وفعل شي اخر...!!

عموماً اعلم ان نجااح مهرجان قبيلة عتيبه لم يزول منكم

وسوف نرى هذيان اقلامكم والسانتكم كثيراً.... كثيراً

وقبيلة عتيبه على حد علمي تمتلك الصدر الرحب الواسع

لسماعكم وفهم نفسياتكم .... وترجمت حروفكم

فقط استمروا... ومن يريد طريق الشهره السريع

فقط يخط مقال عن مهرجان قبيلة عتيبه ويدوون مايريده


.[/align]

السؤال: ماحكم التفاخر بالانساب ؟

الجواب:
"الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالتفاخر بالأنساب محرم، وهو من خصال الجاهلية المذمومة، وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي، عنه قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ) [الحجرات:11]. وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13].
وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت".
وروى أيضاً في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...". وقد قال صلى الله عليه وسلم " اتركوها فأنها منتنه "
وقد ذكر البخاري مثله موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنهما.
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد الأولين والآخرين كان يقول: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي وابن ماجه.
ولا حرج أن يتعلم الرجل نسبه، بل يطلب منه ذلك شرعاً ليعرف أرحامه وأقرباءه ويصلهم، وقد روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر".
والله أعلم. "

ولهذا يا أخوتي لا يحق لنا أن نتفاخر بالنسب ، وهذا لا ينافي أن نهتم به ونبحث عنه ....

ولكن إياكم وإياكن أن تنسوا "أن أخوة الدين أقوى من عرى النسب"
ألا ترون أن النبي صلى الله عليه نسب سلمان الفرسي رضي الله عنه لأهل البيت وسب أبا لهب مع أنه عمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "سلمان منا آل البيت"

ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يهتم بالنسب لأمور الجهاد والنصرة على الحق ، حيث كان يعطي الألوية والرايات تبعا إما لمهاجرين أو أنصار وكل منهما على قبيلته ، فراية للأوس وراية للخزرج
هذا والله تعالى اعلم

[align=center]
ريلاكس الزعيم

اعصابك لا تغضب فقط انظر من يتحدث ويقول رأيه

عندها انظر هل هو يستحق منك الغضب او لا

انها قصمنجيه اتعلم من تكون قصمنجيه؟

لاتلتفت الى الحروف والأقلام القزمه

التي لاتمثل الا النقص الذي يعانونه والمرض الذي يحملونه

صدقني هذا الراي ضعه تحت قدمك ودوس عليه ب اطراف اصابع رجلك ولايهمك


.[/align]