|
اقتباس:
أي أن هناك حرباً ضروس قام بها من قام لتجفيف منابع الطهاره في نفوس القوم ونفضها من أعلى شرفة الحريه التي نادى بها الإسلام وأوصى بها على منابر الجُمع الإسلاميه ... كلانا سيدتي يعاني من الآخر .. لأن الآخر ضحية الآخر ولم يعد هناك إلا قاسماً مشتركاً بيننا...................... ألا وهو (( الآخر )) !!! أين هي الشفافيه لتكون هنا .. تحمي شموخ الزمن من أبناء الزمن ... |
اقتباس:
وهي علاقة نشأه قبل كل شيء .. والجنس أداه ... ووسيله وليست غايه .. فالهدف من كل هذا .. تكاثر الأمم ومربط الحديث .. تكاثر الأمم وحفض الفروج كذلك ... لابد أن نخرج من خصوصية المسأله لعمومية المسأله ونمسك بخيط القضيه من اطرافها ...... رعاكم الله ... |
اقتباس:
إذاً من الذي أجج الفكر السطحي وخلقه في أحشاء الفكر .. وأزاح الفطره السليمه والفكر العميق المنبثق من رؤيه إسلاميه صحيحه .. من حول العلاقه بين الرجل والمرأه من علاقة نشأه وإنصهار فكري مطلوب الى علاقة جنس وإنحطاط أخلاقي بغيض ؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
رؤيه مختصره وعميقة المعنى .. تجسد الصوره المخزيه التي تعيشها بيئتنا المتحضره (( المتخلفه إن صح التعبير )) ... بارك الله فيك عزيزي ... ونفعنا بقلمك وفكرك . |
اقتباس:
من الذي تحدث عن الإختلاط سيدتي الكريمه !! ..... ؟ أو نادى بهِ ...!! لا أدعو الى هذا .. ولكن محور الموضوع يتعلق بالسلوك البشري الذي إعتراه تحول غريب بين الرجل والمرأه في الجوانب الإنسانيه !! |
والله يافيه نااس تبالغ اعوذ بالله مبالغه يعني لو يقراء شخص بعض الردود يقول هذا مجتمع نظامه غابة وليس فيه اي انسانية... اما عن موضوعك اخي خالد اذا كانت البنت تلبس لبس ديني لن يتجراء احداً على النظر اليها ابدا.. اما العكس صدقني حتى الشايب لو كان عمره فوق الــ80سينظر ... لاننظر الاّ بمنظار واحد تجاه الرجل فقط هو المخطئ دائما..اما المراءة مسكينه وبريئة .. الم يقل سيد البشر صلى الله عليه وسلم { ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء } . فلو اتبع كل مسلم ظوابط دينه واهتم بشؤنه وترك ملاحظاته على غيره ..والله سنعيش بسلام امنين من كل شــر...ان شاءالله.. تحياتي ليكـ... |
اقتباس:
نعم .. المجتمع ينظر الآن بنظره واحده .. لأن قواعده من الأساس هشه .. ركائزها لاتعتمد على المفهوم الطبيعي للعلاقه بين الرجل والمرأه .. الرجل والمرأه يشتركان في هذه المعضله ... ولاشك في هذا . دمت في رعاية الرحمن .. سبحانه . |
أظن علاقة الصحراء يسودها الستر والبعد عن الضجيج لذلك لا تراها تطفو على السطح ولا يعلم بها أحد لكن من يمشون بعكس التيار في المدينة تفتح أوراقهم وتتبين ملامحهم لأنهم يقفون وسط الزحام فكل همسة مسموعه وكل حركة محسوبه .. من يخبرك عن أخبار الرمال هم الرعاة واصحاب المحطات المهجوره .. فلا فرق بين مدينة وصحراء فالشر والخير في كل أرض وتحت كل سماء . |
اقتباس:
كذلك لم أكن أقصد بردي انه يجب ان نختلط لتذهب تلك الصورة الخاطئه بين الرجال والنساء .. |
الفيصل في هذا كله أن الزمان الأول احترموا أنفسهم فزانت حالهم خافوا من الله فعمت الثقة بينهم في هذا الزمن لنتذكر (فتن يرقق بعضها بعضا) (كل عام أسوء من العام السابق) وليس من حقنا أن نتعذر بهما لكن ذهب الحياء فذهبت الحشمة قل الدين فانعدمت الثقة ذهبت الرجوله والقوامة فكثر الفسق أعتقد أن هذا مختصر لتقييم الحال وسببها >> :: لا أريد أن علق على عضو لأن ردوهم أصبحت مواضيع من إتهم الشباب والشابات بالفجور والفسق فهذا ظلم وجور أن يعمم لكن يحصل شر من شابٍ لشابه إلا بمساعدته بعضهما البعض لن ينظر إليها عند الإشارة وهي متحشمة متأدبة |
اقتباس:
غفر الله لك, فعلك هذا لا يعني أنك على صواب أو نبي يهتدى بهديك !!!!! و حاشى و كلا أن يقول عاقل أنكم أزكى و أطهر من خير القرون قال الرسول صلى الله عليه و سلم : ( إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان, وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها ) رواه الترمذي في سننه, وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما استشرفها الشيطان : أي زينها في نظر الرجال. و قيل : أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها. [تحفة الأحوذي] و رُوِيَ أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل فاطمة بنته: ما خير ما للمرأة ؟ فقالت: ( ألا ترى الرجال, ولا يراها الرجال ) فضمها وقال: ذرية بعضها من بعض أقرها على ذلك (في سنده مقال) و في سير أعلام النبلاء في ترجمة عطاء بن أبي رباح عن عطاء قال: لو أؤتمنت على بيت مال لكنت أمينا و لا آمن على نفسي على أمة شوهاء قال الذهبي : "صدق رحمه الله" وفي الحديث ( ألا لايخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ) [/align] |
اقتباس:
كلام يختلج في داخلي دائماً ،، وكنت لا اعرف كيف اعبر عنه او كيف اصيغه لماذا اساس كل علاقة بين رجل وإمراءة هو ذنب وهو خطيئة وصولاً إلى أن الفهم الخاطيء لاي موقف يحدث داخل هذا المجتمع يعتريه سوء ظن واعتبارات هشة التحليل صحيح ان الزمان تغير ولكن لازال هناك نظرات انسانية ,,, تحية لك |
القحطاني ... إذا كنت تتكلم عن الزمن الماضي في الصحراء.. فهو نفس الطبع أيضا بالمدينة كانوا يعملون بالزراعة سواء ... وفي البيوت كان بينهم (فرج) أو أبواب صغيره لتبادل المنافع ما بينهم أما الحاضر لا صحراء ولا مدينه . (هناك فرق كبير بين الصحراء والمدينه .. كنا ولازلنا أبناء الباديه لم نجد ذلك الحذر من مقارعة النساء لمحيطهم الإنساني) كنت أتمنى أن تذكر الأمكنة ..لأني من هواة الرحلات !! فمثلاً كنا إن وجدنا إحداهن ترعى الغنم أو تأتي بالماء من غدير قبيلتهم نحدثها وبكل أريحيه دون تكلفٍ أو تصنع لنطلب منها مايسقي ظمأنا ويبلل عروقنا من حر الصحراء ولهيبها .. ليس هذا وحسب .. بل كنا نسألها عن القبيله أو آخر المستجدات إن كان هناك من أمرٍ يستحق الوقوف من أجله .. ويبدو انك تخيلتها من مخزونك الثقافي السابق ... هل معكم خيول أم سيارات ..؟ المثل يقول( إذا أرت أكل البصل فكثر) على الأقل تمنى عهد الرسول( صلى الله عليه وسلم) والخلفاء الراشدون .. شكرا لك ... وتبقى شامخاً .. |
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرى الليـــــــــــــــــــــــــــــل هل من أدب الحوار أن تقولي .. (ياسيدي الرجال زفت اللحين مايصدقون يشوفون بنت الا يشبهرون به) (الواحد راسه مليان خبث وفجور, تباً لهم وسحقا ....) كفاك اندفاع وتهور ... ذكرتنا بأيام الصحوة !!!!!!! المرأة هي المسؤله عن هذا بنسبه أكثر من الرجل ... المرأة إذا فتحت المجال للرجل تمادى أما إذا أغلقته لن يستطيع التطاول عليها .. (نظراتهم تكاد تخترق أجسادنا) لا اعتق أن العين تستطيع اختراق الجسد المحتشم .. وأنت تعريفين هذا جيدا ... (أسجد لله سجود شكر إذ جعلني مسلمة من ملة تحرم ...) ما هي ملتك ؟ (العلاقة مع جنس الوحوش) لم اذكر احد زوج ابنته أسد !! واسجد الله اذ جعلك مسلمة من ملة تحرم العلاقة مع جنس ثالث .. واسجد الله اذ جعلك مسلمة من ملة تحرم العلاقة مع جنس ..........الخ وليس كل من تعرض لموقف مع احد حكم على الكل ..سيدتي تحياتي ... |
اقتباس:
رؤيه من جانب آخر .. هل يمكن أن تكون رؤيه تقليديه .. دعائمها الأساسيه شواهق من الشعارات التي لطالما ألفناها من إعلامنا العربي المهجن !! قد يكون هناك جزء من الحقيقه في ردك .. ولكن لايمكن أن نعطيها صفة العموم !! |
| الساعة الآن 03:30 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة