|
عزيزتي وضوح
المرأة كانت فيما سبق وإلى وقت قريب أنها الزارعة والحاصدة والطاحنة والعاجنة والطابخة والأم والزوجة والمربية فمناصبها متعددة وفكرها مستهلك والذهن مشتت ،،،كن نساء عظيمات جليلات،، وربي لقد رحمت من تتحدثين معها! لم أكن أعلم أنك بهذا الجفاء والنكران لجيل مضى ! كان بالامكان الحديث معها بطريقة تحفظ لها مكانتها ، وترفعين من قدرها وتتحدثين عن التغيير وطرح وجهة نظرك بدون تجريح بأخطاء لم ترتكبها،، ولو فعلت مثلما أنت تريدين في زمنها لأخرجت عن الملة ونفيت من الأرض وربما صلبت،،، فقد زرع في عقلها أن المجتمع الحقيقي هكذا وأنتن مجرد غثاء ،،ولم يتسن لها التفكير ،،، فتحية من الأعماق لهذا الجيل من النساء العظيمات فوالله يا أخت وضوح قد فعلن شيئا لا تقدرن على فعله ولو بالخادمات والسائقين والطباخين،، وتحية لنساء يكملن الطريق بأ~فكار جديدة ويتعطرن برائحة جيل مضى،، |
وضوح ,, أخاف انك توهقيننا بهالحكي !
واذا دورنا عليك لقيناك أكثر وحده حاشمة زوجها وأهله ؟:) اقتباس:
افاااا اذا ماراعته زوجته من تراعيه , يكفي ان رضاؤه سبب من أسباب دخولك الجنه اما أهل الزوج (لا كل شيء الا أهل الزوج) , امه وخواته أهم شيء يكونون راضيين :p اذا ماأرضيناهم بيروحون يوسوسون على اخوهم ويزنوون بإذنه عشان يتزوج( وحده ثانيه ):e7: وضوح اذا جيتي للحق , فهي ترجع لمبادئ الزوجة اللي تربت عليها فبعضهن حتى لو أعلنت التمرد وقررت عدم ارهاق نفسها لترضية زوجها واهله تجدينها انسانه تعيسه غير سعيدة , لأنها تعلم ان ماتسير عليه طريق غير مريح لنفسيتها والبعض الآخر تجدينها على العكس لاتستمتع بحياتها الا بالتنغيص على الآخرين |
- امرأة صالحة مصلحة ..توافق وتخالف ..
إذن لا بدّ من الموازنة بين القولين في ميزان الشرع والعرف(العادة) . فليس بالضرورة شرعا ولا حسّا أنّ تكون الكبيرة(الجفول) أعلم من الصغيرة طردا لا جدال فيها .. فاسمحي لي أبدا بما انتهيتِ منه .. عند الآية الكريمة .. لأتساءل : هل يفهم منها .. أنّ جزاء السوء يكون بالسوء ؟ كقوله تعالى : (( جزاء وفاقا)) ؟ اقتباس:
وعليه .. فلا يصح لا لغة و لا شرعا ولا مروءة أن تكون لغير من سمّيت لأجله زوجا .. والعكس .. أعتقد انتهى الآن عصر (الحمولة) يوم أن كان حقا على الزوجة أن تخدم زوجها مع أبويه وإخوته .. وكأنها خادمة لا زوجة .. (وهو شيء تحمد عليه أمهاتنا في عصر انتهى) -قد تكلمت سابقا عن خدمة الزوجة زوجها في أحد متصفحات محمد الغرابي (أعتقد) بما لستُ بحاجة لإعادته .. من الطريف هنا .. أنّ أحد الأفعان (الباشتون) يحدثني أنّه لا يجرؤ (عُرفا) أن يقول لزوجته أئت بشاي مثلا أو قهوة بحضور أبيها .. بل يقول: لحرجي الشديد من أبيها أطالب زوجة أخي بما أريده ولا أخاطب زوجتي لمكانة أبيها !!! اقتباس:
بمعنى لو لم تقم بما سبق وأن ذكرتيه أيعني ألا يحصل ما ذكر أعلاه من نتائج طبيعية جدا ؟ ما يُرى الآن ويشاهد ويعلمه الرجال دون النساء أنّ التعدد يقع بلا سبب أحيانا من المرأة أوتقصير بحقّ زوجها .. فقط لرغبة الرجل بالزواج باكثر من واحدة لطبيعته الجسمانية ..ولا أحد يلومه في هذا ..بما اشترطه الله ـ عزو جل ـ من العدل اقتباس:
اقتباس:
لكن ما علاقة الإخلاص بأخذ الحقّ؟ أو بمعنى آخر : هل أخذها لحقها الذي كفله الله تعالى لها بقوله : ((ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالعروف)) هل أخذها لهذا الحقّ يعني عدم الإخلاص للزوجية ؟! صراحة أستغرب مطالبتك هنا بعدم الإخلاص ... إلا أن كنت لا أرى ما وراء الأكمة هنا !! اقتباس:
لأتساءل :المطلوب من المرأة هنا عدم مراعاة الزوج في ماذا ؟ وهلّ مرعاة الزوج مثلها مثل مرعاة أهله؟ ها هنا فرق ظاهر وجلي أعتقد أنّك سويت بينهما ؛؛ فهل هي صائبة أم خاطئة ؟ إن كانت الثانية ما وجه ميلها ؟ اقتباس:
الإخلاص مطلوب وكذا الوفاء .. من كلا الزوجين ..ولا يعارضه زواج كلّ منهما لغيره في حياته(للرجل) أم بعد وفاته(لكلاهما).. التنازل: يخضع للمصلحة الراجحة والمرجوحة .. كما يختلف للشيء المتنازل عنه .. التضحية : هي نتيجة التنازل .. هل الحقّ المتنازل عنه تترجّح المصلحة في التضحية به .. أم لا ؟ فلماذا حكمت عليها جميعا بـ (مرفوض) ؟!! أرجو التوضيح .. اقتباس:
أمي قدّس الله روحها قد عانت جدا مما يسمى بـ(الحمولة) ؛؛ لكثرة أعمامي .. ولكن لم يكن زواج أبي بأخريات إلا بعد الانعزال عن تلك الحياة(الحمولة) بسنوات لأسباب العمل والسفر ربما.. اقتباس:
وما أعتقده أنّ المثالية هي : طلب الأمثل في الصفات والأخلاق والجاه ...الخ كما تخضع الإجابة لتساؤل آخر : من يميّز بين العادة والعبادة ؟ ثمّ إذا كانت عادة فليس كلّ ما سمّي عادة .. يسعها أن تخرج عن حدودها .. فمثلا المهر يخضع للعرف (العادة) فهل سترضى المرأة أن تأخذ أقلّ (بكثير) مما تأخذه مثيلتها في الحسب والنسب ؟ السلام عليكم .. |
اقتباس:
اكيد راح يكون فيه مبالغه اكثر من شوي ... لأن الرجل مافكر في يوم يتأمل مواقف ابوهـ او جدهـ او عمه مع زوجته ...!!! اذا صار يبي يتزوج اول من يفزع ويحظر عمرهـ ماوقف مع الطرف الآخر ...!!! ولافكر يقول للمسكينه كلمة تطييب خاطر ولو كانت امه ...القليل يكون حول أمه في يوم كهذا ....! تحيتي ،، |
يجب ان نسعى للآخرة بكل مانملك ولكن من غير ضعف
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف يعني نسعى للآخرة ولكن بدون ضعف وانقاص من شأننا..او ان نسمح للآخرين لدهس حقوقنا ديننا دين الوسطيه بكل شيئ .. توبي اقتباس:
|
اقتباس:
ترى ( نون النسوة ) ماهب مثل اول تشيل كل ( النسوة ) الحين ياالله تشيل نفسها و ( شوي ) من الـ ( نسوه ) :) علشان كذا اعتذر ممن لم ( تحمله ) ( نون النسوه ) :) |
اقتباس:
افهم من حديثك ليس لديك معارضة على التعدد على الزوجة المثالية مع احترامها والحفاظ على مكانتها بعد التعدد ؟ |
مرحبا
من رأيي ياوضوح ان الوسطية افضل شيء والاندفاعية لا تأتي بخير ! أداء الحقوق ,, والمطالبة بها .. كافي لا اكثر ! اي اقصد عندما تُعطين , على قدر هذا العطاء تأكدي بأنك ستأخذين ! اذا اعطيتي اكثر من حقوقه عليك , تأكدي بأنه سيعطيك اكثر من حقوقك عليه , علاقة تبادلية اراها ! وانا اتحدّث من غير تجربه , فقط وجهة نظر .. وتصوّر لمن حولي ! وضوح إلتقطي ودي وتقديري .. |
كلامك واقع اختي وضوح من ناحية الماضي وما كان من امهاتنا ولكن...
اين نحن من حديث رسولنا صلوات الله عليه ورضوانه حين قال: ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ) فرضا الزوج مربوط بدخولي الجنه اما اهل الزوج فمن الواقع ان رضاهم من رضا الزوج ولكن لا ينبغي المبالغه فالأهم ان لا يقع مني خطأ بالأصح كما قالت احد الأخوات (كفي خيرك وشرك ) وهذ يعتبر مكسب .. .. اسأل الله ان يرزقنا رضا ازواجنا بعد رضاه سبحانه |
وضوح كم راق لي قلمك وهمسك..
ولكن أرى هنآآ شيء غامض ..فأنا انظر ان الرجال السابقين هم رجال بما تعنيه الكلمه من معنى .. فقد كانو يعرفون الانوثه ! .. ويعملون بما يرضي الله !.. فمالمانع ان يكون هناك فئه انحدرت قليلا وخالفت هؤلاء ! ..ولكن اسفي على رجال اليوم ! من غرتهم المظاهر والدنيا هؤلاء من يستحق ان تنصحيهم ! دمتِ أختآ وغالية.. |
اقتباس:
أتمنى أن تعود لتنصف ولو لمرة واحدة ....هذه المرأة التي كابدت وصبرت ..والتي هي أمكـ وأختكـ ووو... اي جميل ..؟! الزوجةقديماً ...أرى أن زوجها أخذ حقه منها وحق جيرانه ...! وإن كان هناك من نكران فهو بحق الزوجه ... وهوتجدهـ غارقاً في العسل وتلك المكلومة تركن ذلكـ الجدار وحيدة ..وتنتظر الأوامر لتنفذ وتكابد الآلام ... تحيتي لإنحيازيتكـ للرجل...:) |
اقتباس:
فودي اطـرح عليـك بعض النقاط وأتمنى أن يكون ردك من الواقع العام ،لا من خلال تجارب فرديه معينه ،لأننا نتحاور على واقـع بـدون تحـيز او مغـالاه،، ألنقطه الأولى : من قال لك أن طيبـة الزوجـه وكـرمـها وإخلاصـها وتفانيها وتقديمها لكل مايـرضي الـزوج !هو سبب تعدد الزوجات ؟؟ مـن ويـن جبـتـي هـذه الـمـعلومـه؟؟ النقطه الثانيه : كلام العجب !!الإخلاص والوفاء والتنازل والتضحية مرفوض ! هل افهم من كلامك بانك تنصحي الزوجه بالخيانه فأنتي تنكرين الاخلاص والوفاء بـلاتخلصيوخذي حقك وأستمتعي بحياتك ومايحلو لك ؟؟؟ هل هذا ما تعنينه؟؟وإن كان شيء آخر أتمنى توضحيه؟؟؟ النقطه الثالثه:تقولي لا تراعي زوجك ولا أهله ولاتناضري لكلام الناس: عجيب! هل ترضين ان تكون زوجة أخوك بهذه المواصفات تعطي والديك ظهرها ،ولا تحسب لأخوك حساب ولايهمها كلام الناس !هل البر بوالديك يجعلك تتمنين لمن تعاشرهم أن لا تراعيهم ولا تكرمهم؟؟؟وهل واجبك نحو أخوك يجعلك تتمنين له زوجه لا تخلص له ولا تعبره ؟ ثم كيف تقولي لها غاليتي وانتي تتمنين أن تأتي زوجة إبنها متمرده عليها ولا تعبرها حسب نصحك ،،جاوبيني بصراحه وأزيلي التناقض لو تكرمتي!! النقطه الرابعه طالما هو لا يستحق الوفاء ، ولا المراعاه ، ولا إكرام اهله ، ولا التضحيه ، ولا التنازل ، فلماذا تزوجتيه اصلاً وهو لايستحق كل هذا ؟؟؟؟ ودي إجابه شافيه وكافيه من واقع شاهد؟ حتى نبصم لك بالعشره على النتيجه المتوقعه،،،، [/align] |
[QUOTE=Queen of buraydh;2873634]مرحبا
عندما تُعطين , على قدر هذا العطاء تأكدي بأنك ستأخذين ! اذا اعطيتي اكثر من حقوقه عليك , تأكدي بأنه سيعطيك اكثر من حقوقك عليه , علاقة تبادلية اراها ! وانا اتحدّث من غير تجربه , فقط وجهة نظر .. وتصوّر لمن حولي ! لو الكلام السابق صحيح كان محدش غولب,, في احوالنا هذه اين هو الرجل الذي وصفتيه بكلماتك السابقه؟؟ كلما اعطيتيه وحشمتيه وانكرتي ذاتك في سبيله كلما كانت نيته للأرتباط بأخرى اكبر بحثاً للمزيد من الحشمه! |
[align=justify]خلعتي واجب الزوجه ، وذبحتي هذه العلاقه الساميه ، وألبستي النساء تاج الإنتقام ، لتوهمينهم بأنه تاج كسرى وتاج السعاده والجمال،،،مازال التسائل أعلاه قائم !!
[/align] |
اقتباس:
اقتباس:
أهلاً بكـ استاذ عاشق / للأسف لو كان من يفعل ذلكـ من اتصف بالصفات التي ذكرتها فتأكد أننا لن نلتفت إليه ولن تأتينا مثل تلك النصائح ..!! مايحرق الفؤاد هو أن أعقل الرجال وأفضلهم خُلقاً هم من يختمون بخاتمة سيئة ...ولا يعترفون بذلكـ .. لكن الواقع خير برهان ...! / أما الآيه ..فقد اوردتها لوجود الرجال هنا .. وهي استفهام .. أوردته للتذكير وليس كما فهمته !! / و مايتعلق بالصبر .... ذكرت لكـ استاذي أن الصبر والتحمل الذي لن تحرم أجره بإذن الله ... لم يجدي نفعاً.. فيما هو ليس واجب عليها او حق من حقوق الزوج ..!!! بالتأكيد الأولى الصبر والتحمل لكن .... هل تعتقد أننا ونحن ننظر لأمهاتنا ونسمع ماتحملنه طيلة حياتهن .. وخروجهن بنتيجة غير مرضية لهن دنيوياً ... أننا سنسعى للتحمل والصبر..؟! هنا سنقف.. وكما ذكرت هنا لنصح بعضنا البعض أن الأمر هذا لن يجدي نفعاً بل هو ضرر كبير بحق الزوجة اولاً وأخيراً .. / انا أحد من قدمت لها تلك النصائح ..و اوردتها هنا لنعلم ان النهاية اذا كانت متوقعه فلن ننتظر جيل من النساء والأمهات اللاتي يبحثن عن ارضاء ازواجهن .....وأهلهم ولن نجدها .. تسعى الا لما في صالحها لتأخذ حقها... قبل تلكـ الخاتمة المتوقعه ... الا من رحم ربي...:) تحيتي.. لنصائحكـ الثمينة والتي لا تقدم الا للنساء لضعفهن وقلة حيلتهن ..!!! |
| الساعة الآن 07:38 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة