عجوز سمنسي


يجب ان يكون لديك هامش لتقبل اراء الآخرين متى ماتوافقت مع العقل والمنطق



تحياتي ,,

كوين بريدة


الحريه الدينية والديمقراطية لاتتعارض مع المنطق والعقل

والقرار من البديهيات الواجب تطبيقها دون اعلان ذلك



تحياتي

عشق الزعامه


هناك مالايحتاج لشيخ ولا مفتي

فعندما رفضت المرأه مصافحة خادم الحرمين بيدها لم تجد إلا احترام وتقدير الجميع

هنا الفرق



تحياتي

الجهني


مصيبه ان كان مافعله هدفاً مرسوماً لسماحته


تحياتي

أخي عبدالله ,,عنوان مثير وفيه تجني واضح على علم من أعلام الأمة .
يبدو أنك لاتدرك أن للمذاهب وتعددها دور في ذلك والإختلاف في تلك المذاهب هو رحمة من رب العباد .
شيخ الأزهر ينظر للحجاب من منظور مذهبه الشافعي وأنت تنظر له من منظور المذهب الحنبلي .
صدقني لو إطلع شيخ الأزهر على ماكتبته أنت لوصفك بــ (المجنون) .تحيتي لك

يقول حسب الشاهد :

فلعلّه أعلم .. !!

ألا تعتقد أنّ هذه المسألة تنبني على مسألة الاختلاط وحكمه ؟

ثمّ هنا يطرح سؤال مهم .. العلم أولا أم التربية ؟
وهل الصحابة والسلف الصالح أهتموا بالعلم أم بالتربية أولا ..
وبمعنى آخر هل يمكن أن يوجد علم بلا تربية .. وهل بالإمكان وجود تربية بلا علم ؟

تأملوا في دعوة إبراهيم وابنه إسماعيل : (( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنّك أنت العزيز الحكيم))

ونحوها في السورة التي تليها في ذكره سبحانه منّته على عباده بهذا الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .. وكذا في آي أخر


يقول الإمام مالك بن أنس (صاحب المذهب المالكي) : كانت أمي تعممني وأنا صبي ثم توجهني نحو مجلس ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ربيعة الرأي) وتقول: تعلّم من سمته وأدبه قبل أن تتعلّم من حديثه وفقهه..!


* بالنسبة للقضية هذه .. فنعم ليس من الشرع أن تنتقب المرأة في مجمع النساء .. وإن كان موجودا لدينا ـ هنا ـ في الأعراس وغيرها ..
وفي كلا الحالين ـ كما ذكرت ـ هي لم تنتقب في مجمع النساء ..
ولو تأملنا في كلامه .. لرأينا أنّه ناقض نفسه بنفسه في ذكر العادة بوضعه حجّة للفتاة عليه .. فتأملوا تجدوا ..

بالنسبة لمن يذكر المذاهب هنا .. فحتى لو قيل بها : فليس من حقّ أحد أيا كان أن يلزم أحدا بقول رجل من الناس .. مع ملاحظة أنّ القول لنسبة هذا للشافعي يحتاج إلى تحرير واضح وبيّن ..

كنت هنا لا من أجل الكلام على رجل لن أسال عنه في قبري .. ما دام فعله يعلم الصبي قبل الكبير خطأه فيه ..

لأتساءل : هل يدخل هذا (كعالم ) في مقولة ابن دقيق العيد : ( أعراض المسلمين حفرة من حفر النار وقع على شفيرها العلماء والحكّام )) ؟

السلام عليكم

قلم صريح


لاتقف عند العنوان فهو مدخل لما بعده


اعلم وادرك جيداً اختلاف المذاهب حول الحجاب لكن الا ترى بأن سماحة المفتي هو من لايدرك ذلك ؟!



تحياتي ,,,

نسيم السحر


لا أرى علاقة بين حكم الحجاب والاختلاط


والتربية بلاشك اولى من العلم لكن من المسئول عن كلاهما ؟

اعتقد بأن مسئولية سماحة المفتي عن العلم قبل التربية


والحديث عن المذاهب يلزم سماحة المفتي ان يحترم مذاهب الآخرين ان كان يريد منهم احترام مذهبه وهذا اقل حقوق الطالبات بالعلم المنتظر من سماحته



تحياتي

عجوز سمنسي


لأننا نراه اخطأ في تهميشه لرأي غيره انتقدناه ولأني رأيتك اخطأت بتهميشك لرأيه طلبت منك ان تحترم ذلك الرأي حتى لاتقع فيما ننهى عنه

خطأ الآخر لايبرر لنا الوقع بالخطأ



تحياتي

أخي عبدالله ,,كلمة حق (أستمتع بالحوار معك)لكن مايؤلمني حقا هو إصرارك على عدم الإعتراف بالخطأ حينما تقع فيه .
لاشأن لي بالعنوان ولكن إعتراضي على كلمة (خيخة) فهي لاتقال حتى لأتفه الرجال فمابالك بأحد علماء الأمة .
شيخ الأزهر لم يتطرق للمذاهب الأخرى وتحدث مايخص مذهبه وأفتى فيه فأين المشكلة لديك هنا ؟؟
صدقني لو سألت فضيلته عن حكم سماع ام كلثوم لقال لك : يجوز سماع الأغاني ولابأس في ذلك .
يجب علينا إحترام المذاهب الأخرى ولايجب الدخول في صدامات معهم وماحوار الأديان الذي نادى به خادم الحرمين الشريفين حفظه الله خير دليل فما بالك ونحن اربعة مذاهب تحت مضلة واحدة ..دمت بخير وفي أمان الله

صريح جد


كما ذكرت بالرد على قلم صريح العنوان ليس إلا مدخل اما الموضوع فلم يتضمن اتهاماً بل تساؤلاً حول احتمالات


تحياتي