|
[align=justify]
الفلسفة الفلسفة كلمة مشتقة من اللفظ اليوناني فيلوصوفيا (بالإغريقية: φιλοσοφία)، بمعنى محبة الحكمة أو طلب المعرفة. وعلى الرغم من هذا المعنى الأصلي، فإنه يبقى من الصعب جدا تحديد مدلول الفلسفة بدقة. لكنها، بشكل عام، تشير إلى نشاط إنساني قديم جدا يتعلق بممارسة نظرية أو عملية عرفت بشكل أو آخر في مختلف المجتمعات والثقافات البشرية منذ أعرق العصور. وحتى السؤال عن ماهية الفلسفة "ما الفلسفة؟" يعد سؤالاً فلسفيّاً قابلاً لنقاش طويل، وهذا يشكِّل أحد المظاهر الأساسية للفلسفة في ميلها للتساؤل والتدقيق في كل شيء والبحث عن ماهيته ومختلف مظاهره وأهم قوانينه. لكل هذا فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة ومتشعبة ترتبط بكل أصناف العلوم وربما بكل جوانب الحياة، ومع ذلك تبقى الفلسفة متفردة عن بقية العلوم والتخصصات. توصف الفلسفة أحيانا بأنها " التفكير في التفكير " أي التفكير في طبيعة التفكير والتأمل والتدبر، كما تعرف الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية التي يطرحها الوجود والكون. شهدت الفلسفة تطورات عديدة مهمة، فمن الإغريق الذين أسّسوا قواعد الفلسفة الأساسية كعلم يحاول بناء نظرة شموليّة للكون ضمن إطار النظرة الواقعية، إلى الفلاسفة المسلمين الذين تفاعلوا مع الإرث اليوناني دامجين إياه مع التجربة ومحولين الفلسفة الواقعية إلى فلسفة إسمية، إلى فلسفة العلم والتجربة في عصر النهضة ثم الفلسفات الوجودية والإنسانية ومذاهب الحداثة وما بعد الحداثة والعدمية. الفلسفة الحديثة حسب التقليد التحليلي في أمريكا الشمالية والمملكة المتحدة، تنحو إلى أن تكون تقنية بحتة تركز على المنطق والتحليل المفهومي. وبالتالي فإن مواضيع اهتماماتها تشمل نظرية المعرفة، والأخلاق، طبيعة اللغة، طبيعة العقل. هناك ثقافات واتجاهات أخرى ترى الفلسفة بأنها دراسة الفن والعلوم، فتكون نظرية عامة ودليل حياة شامل. وبهذا الفهم، تصبح الفلسفة مهتمة بتحديد طريقة الحياة المثالية وليست محاولة لفهم الحياة. في حين يعتبر المنحى التحليلي الفلسفة شيئاً عملياً تجب ممارسته، تعتبرها اتجاهات أخرى أساس المعرفة الذي يجب اتقانه وفهمه جيداً. نقلاً عن (موسوعة فلسفة) [/align] |
اقتباس:
[align=right] كلامك فيه من الصحه الشيء الكثير ولو اتينا لحياتنا لوجدنا اننا نوعاً ما نتفق مع هاؤلاء العميان فكثير منا يرى جانب دون اخر وذلك لما ترائى له نتيجه خيال افكاره مندمج مع ما يراه فعلى سبيل المثال لا الحصر : في مره من المرات راينا اربعة ازواج بنتان وشابان يتسيحون في مدينة ابها وتصرفاتهم نوعاً ما فيها شيء من الحريه فيما بينهم طبعاً نحن كمشاهدين لهم بعض منا صنفهم ضمن قائمة المعاريس الجدد واخرون صنفوهم انهم من اهل ابها وهذه مجر شباب يقضون وقتهم مع بنات ووين الهيئة عنهم . http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif ؟ طبعاً هنا كل يراه بمنضاره وبعد التمحص كانوا فعلا عرسان وكل منهم زوج اخت الاخر هنا الاراء تدخلت فيها النظرة السوداويه للمجتمع والشك اللذي لو تهاتف الفتاه اخيها بالجوال كل الحاظرين يتسائلون من المتصل <-- طبعاً للاسف لا احد يعمل في وقتنا هذا بقوله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ... } اعلم انني انحرفت عن مسار الطرح ولكم كامل اعتذاري تحياتي [/align] |
اقتباس:
أهلا بك |
| الساعة الآن 03:05 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة