|
اقتباس:
حياك الرحمن باسم الثغر الكبرياء وكما قلت شوفة بالنفس أفقدتنا فن التعبير عن الإعجاب زاوية رائعة تفوق رائحتها رائحة عطرك دمت باسماً ألف شكرا لك |
احيانا استحي من كثر ماابدي اعجابي بأشياء الاخرين ..<<تخاف يقولون شهباء خخخخ
اخرها قبل شوي ابديت اعجابي ببلوزة وحده ولا اتوب مااصبر على الزين لازم امدحه واسأل من وين.. واذا تبجحت قوه سألت بكم ... مدح اشياء الاخرين وابداء الاعجاب بها ليس عيبا بالعكس تشجيع لهم وتودد وتقرب منهم... ذكرتني ببعض الناس مايتنزل يمدح الاشياء الي تعجبه بالعكس قد يذمها وهو عيونه محوله عليها... باختصار بعضنا عنده كيد وكبر وغرور يمنعه من مدح الاخرين.. To Be موضوعك وااااااوو...<<افرح مدحتك |
اقتباس:
حي الله فتى جهينة نعم فاقونا بذلك لكن بالإمكان أن نصل لما وصلوا له نحتاج فقط طبية النفس كما ذكرت سررت في حضورك |
اقتباس:
كلام جميل المرياتشي والنفس النقية أو كما ذكر فتى جهينة طيبة النفس هي ما نبحث عنها !! الف شكرا لك وزاد الموضوع جمالا حضورك |
كل عام وانت بخير اخ توبي
ماشاء الله الاعضاء ماخلو شي لي يمكن اعتبرها عيب من عيوبي تلك الواوات التي اطلقها على الناس وإن أطلقتها اذكر الله قبلها 10 مرات من غير مبالغه لا لشيئ سوى انني أعيش في مجتمع ( موسوس حبتين ) 0 مواضيعك مجازه وتلامس قضايا المجتمع دمت هآنئا اخي الكريم 00 |
اقتباس:
معك حق رحت مرتين للغرب حصلت أخلاق عاليه وتقدير للإنسان وحب مساعدة الأخرين وعدم نفخة الخشم ,,, |
اسعد ربي من فتح قابليتي بمواضيعه المنعشه ^ ^ ^ احس انمصع حنكي وانا امدح ماتعودت وه مت من الحر :29_1_6[1] وبالنسبه للنساء حنا ابخص بأرواحنا ليش مانتمادح لنا اسبابنا وبرتوكولاتنا الخاصه لكن اللي يسمونه مدح ليش يخلو منه قاموس الأب تجاه بنته والاخ تجاه اخته ؟ |
عزيزي...
انا عن نفسي احب ابدي اعجابي بكل ماهو جميل سواء مظهر..حسن تصرف... مكان ...كل ماهو جميل يستهويني.اضافه الى كونه يستهويني احب ان ازيد ديباجته جمالا بالثناء كون هذا الشخص يرتديه او يمتلكه فزاد جمالا.. ولا انسى ذكر الله امام الشخص لتطمئن نفسه ... التعبير عن الاعجاب شعور "راقي" يدل على صفاء السريره وفي مجتمعاتنا عامه و"النسائيه" خاصه لا ترى ذلك"الشعور" حسدا وغيره!!! فقط لا غير دمت بود توبي |
الاعجآب,,بالشي’اي كآن,,جبّلة.. ولكن قد يكون مبآلغ فيه,,وهذا مذموم,,والتعبيرعن أعجابنآ عفويآ وتلقايئآ يدخل بهجة في نفوس المعجب به,ولمّآ لانعبر؟؟!! ونيل إعجاب الآخرين شيء مرغوب فيه ولكنه غير ضروري. كل منا يستمتع بالمديح والثنـاء لشي اقتناه,,او امر محمود فعله,,اواحيآنآ يستجدي مدحهم بطريقة غير مباشرة مثلآ (وش رايك’’احس انه هالفستآن موحلو) وهي تطلب مدح وثناء ورده فعل ترضيهآ ولكن قد تعتآد,و وتصبح رهينة توكيد ذاتهآ بأعجآب الاخرين لها,, وعمومآ النّآس ليسو سواء اصناف لكن كلنّآ نتفق في حاجتنا للاطراء بمانملك بحد ضئيل.وليس المبآلغ فية إن المحاولة لكسب إعجاب كل الناس وفي كل الأوقات عادة مرضية!؛ لأن تحقيقها مستحيل، فإذا كنت تحس بهذه الحاجة فأنت مرشح لحياة مزرية مليئة بالإحباط؛ وستكون النتيجة لمحاولة كسب إعجاب كل الناس بك هي كونك شخص بدون هوية!!؛ ومن ثم سوف يؤول بك الحال إلى إنكار ذاتك!. منح الإعجاب للآخرين قد يُستعمل لحملهم على القيام بأشياء لا يريدونها، ولكن هل تقبل بأن تكون قيمتك الشخصية مرهونة بإعجاب الغير بك اذآ الوسطية,, الوسطية وكمآ قآل المتنبي لاخيل عندك تهديها ولا مال فليسعد المنطق ان لم يسعد الحال ............................شكرآ طرح جميل وآكثّر,, |
عادي ان اعجب بشيئ يخص الآخرين واثني عليه لكن لابد من اذكر ماشاءالله
لا أعتقد ان هناك صعوبة في الإعجاب في مجتمعنا لكن نحن دائما نصتصعب الأشياء نحن لم نعتاد على الإعجاب وإذا إعتدنا عليه صار شيئ عادي وسوف نتقبلة مثله مثل اي إطراء. لكن ان تعجب بشخص... هنا الإشكالية عندنا .. |
تزوجتها شمطاء شاب جنينها .. وللناس فيما يعشقون مذاهب فهذ قلبه معلق بالسيارات وهذا بالجوالات والآخر أبو عيون زغر باللبس وعالم يبحث عن السعادة مع موال وااااااااااااااااااو ودربن دربن وانت ماشي ,, ياعسى عشقي مايكون إلا للي يفيدني دنيا وآخرة ويالله كمالة العقل . تيوب كل عام وأنت بخير. |
انا كل ماشفت شي اعجبني مع الناس اتمنى أني ابدي اعجابي
بس المشكله أني استحي |
# الإعجاب شيء خارج عن إرادة النفس !!! # قال الله تعالى : ((ولا تعجبك أموالهم و أولادهم..)) وقال : ((فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم...)) مع قوله : ((ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه)) ألا ترى أنّ كون الإعجاب أمرا خارجا عن الإرادة يناقض النهي في الآيات ظاهرا ما يوجب التفصيل أكثر ؟! حسنا .. أليس إبداء الإعجاب بالشيء نوعا من الإكرام ؟! بالنسبة للأمثلة التي ذكرتها .. فأراه إعجاب سلبي في المال .. ليس لمالك المعجب به سوى عملية الدفع ! # واووووو # أعود لعنوان الموضوع .. وأقول: أما أنا فسأعبّر عن (وا) بـ ممممم قد يكون لذلك أسباب كثيرة أكتفي بعدد الواو بعدها .. لأقول .. الأسباب كثيرة وأبرزها : وجود برود شديد تجاه مشاعر الآخرين ! و النفاسة و وجود خلل في فن التعامل مع الناس و الخجل الاجتماعي و البنوّة على كلّ لتعرف حجم المشكلة لدينا ، يوجد زرّ يتبع الفيس بوك ، تجد عدد قراء الموضوع بمجموع الواوات في عنوان هذا المتصفح 36 ، مضروبا بـ 10 ، وعدد من ضغط على الزر أقل من مجموع الواوات قبل تحويلها أرقاما ! دونك الكود التالي الذي رفعته لموقعي ، انسخه ثم اذهب لقسم الصوتيات (انقر هنا) ، وألصقه واعمل معاينة وسيظهر فورا [ طالبت الإدارة قبل أيام بتفعيل كود (HTML) ولم ينظر لطلبي ، وهو مفعل في قسم الصوتيات فقط] ========= <iframe src="http://www.facebook.com/plugins/like.php?href=file%3A%2F%2Flocalhost%2FC%3A%2FUser s%2Fhp%2FDesktop%2FUntitled-2.html&layout=box_count&show_faces=true&am p;width=450&action=like&colorscheme=light& amp;height=65" scrolling="no" frameborder="0" style="border:none; overflow:hidden; width:450px; height:65px;" allowTransparency="true"></iframe> ===== سؤال أخير : ما الفرق بين الإعجاب والتقريظ ؟! و...أليس عجيبا في الزوج / الأخ / الأب ، يظهر إعجابه بأكل المطاعم ، بينما لم يظهره مرّة عند عمل زوجه / أخته / ابنته..؟! تحياتي أخي الفاضل |
طيب وشي هالسيارة اللي كلن جايزتن له http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
<< جحدت الموضوع الرئيسي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif |
[align=right]يقولون العامة "إذا عرف السبب بطل العجب "
وفي الآيات الكريمة توضيح حكمة الله في نعمه " ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا القول في تأويل قوله تعالى { ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريد الله أن يعذبهم بها في الدنيا } يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ولا تعجبك يا محمد أموال هؤلاء المنافقين وأولادهم فتصلي على أحدهم إذا مات وتقوم على قبره من أجل كثرة ماله وولده , فإني إنما أعطيته ما أعطيته من ذلك لأعذبه بها في الدنيا بالغموم والهموم , بما ألزمه فيها من المؤن والنفقات والزكوات وبما ينوبه فيها من الرزايا والمصيبات . وكذلك في قوله تعالى : وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون "وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم" لجمالها "وإن يقولوا تسمع لقولهم" لفصاحته "كأنهم " من عظم أجسامهم في ترك التفهم "خشب " بسكون الشين وضمها "مسندة " ممالة إلى الجدار "يحسبون كل صيحة " تصاح كنداء في العسكر وإنشاد ضالة "عليهم " لما في قلوبهم من الرعب أن ينزل فيهم ما يبيح دماءهم "هم العدو فاحذرهم " فإنهم يفشون سرك للكفار "قاتلهم الله " أهلكهم "أنى يؤفكون " كيف يصرفون عن الإيمان بعد قيام البرهان لا أرى هناك تعارض مع ما جاء في الآيات الكريمة[/align] |
| الساعة الآن 02:10 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة