|
اقتباس:
والعفو عند المقدرة هو كما قالك لك الأخ زين وفقه الله ، وهو فعل الكبار وأخلاقياتهم |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
العفو خصلة حميدة ، و قليل من يقدر عليها . و لن يعجز غير الصافحين عن إيجاد تبريرات لمسلكهم .
|
ياالله العفو والعافيه والنجاة من النار ..
الواحد عجزاً عن نفسه وش يشقيه بخلق الله جزاك الله خير |
جزاك الله خير اخوي علي طرح الموضوع
,, إن الله لعفو غفور} الذي لم يزل، ولا يزال بالعفو معروفاً، وبالغفران والصفح عن عباده موصوفاً وهو الذي يتجاوز عن الزلات بفضله وكرمه فلا يعاقب عليها ولا يعاتب صاحبها ,, سامحو بعضكم واصفحو ان الله يعفي عن الذنوب والخطايا يعفو عنا فاعفو عن بعضكم اللهمـ اصلح قلوبنا واجعلنا من اهل العفو الصفح |
احسنت وخصوصا في اقبال العشر
في المسند من غفر للناس غفر الله له ومن عفا عنهم عفا الله عنه وفي التنزيل ( وليعفو واليصفحو الا تحبون ان يغفر الله لكم ) وذيل الايه يدل على ان من عفا عن الناس عفا الله عنه وهذا ما فهمه الصديق حيث حلف ان لا ينفق على مسطح ابن اثاثه حين تكلم بالافك وكان مستطح قريب لابي بكر فنزلت الايه في سوره النور ويكفي في العفو راحه الضمير والبال وسلامه القلب من الاحقاد والضغائن وقال احد الحكماء لاتحمل تنورا في صدرك !!!! فقيل له وهل يحمل الانسان تنورا في صدره ؟؟؟ فقال نعم بالحقد والضغينه لان الحقد حراره انتقام توطنت القلب وتبحث عن مخرج فاذا لم تخرد بالتشفى او تبرد بالعفو صارت نار تحرق صاحبها وصورت العرب نار الحقد بالطائر واختاور لها طائر البوم ولذا كانو يتشأمون به ويعتدون ان روح القتيل ظلما تخرج معها طائر تستمر في الصياح حتى يؤخذ بثأره ولذا قال عليه السلام ( لاعدوي ولاطيره ) ولما كان بعض الناس يعتقد العفو ذل قال عليه السلام ( ومازاد الله عبدا بعفو الا عز ) فربنا هو المعز ومن اطاعه العزيز اعزه الله والعفو ازله اثر الانتقام من القلب وعدم اجابه دافع الحقد ماخوذ من العفو وهو المحو والازاله تقول العرب عفت الرياح الاثر اي ازالته والصفح عدم اجابه دافع الحقد وان كان القلب فيه ما فيه مأخوذ من صفحة العنق اي اعراض عن المتكلم واعطاه جانت راسه |
اقتباس:
والدين يا اباشهد له اعظم الاثر وكلما قوي الايمان قوي العفو قال عليه السلام ( الايمان الصبر والسماحه ) صححة الالباني والسماحه ضد الشخ وهي عدم استفياء الحق الذي لك وبذل الحق الذي عليك اما الشخ فهو استيفاء ما لك وعدم بذل ما عليك من الحقوق كما ذكره المقبل في كتابه قواعد قرأنيه ورسولنا فسر الايمان بامرين صبر على الامر وعن النهي وعلى القدر وعلى الخلق وسماحه في اذار الحق وعدم استيفاء حقوقه |
اقتباس:
مو كلام وبس وانا قلبي رافض يسامح الناس اللي جرحوني |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
| الساعة الآن 01:34 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة