المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير (المشاركة 5493536)

لا ليس لديهم شروط

هم يصورون ويحكمون ويقررون وينشرون أيضاً

لذلك تجد المتردد او الغير واثق يصعق فيكون كالتائه بين هذا وذاك ..لايعلم هل يقاوم تيارهم ؟ او ينجرف معهم ويسلم من شرهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل (المشاركة 5493635)

قال عمر رضي الله عنه


لست بالخب ولا الخب يخدعني


وربنا يقول

( فمن عفاء واصلح فاجره على الله )

قال السعدي كلاما ما معناه

ان العفو بدون اصلاح مفسده محظه

مثل العفو على من لايستحق العفو


وفي السيره

ان الرسول عليه السلام الذي قال

ربه فيه ( وانك لعلي خلق عظيم )

واعطاه صفتين من صفاته وهما الرأفه والرحمه

( بالمؤمنين رؤوف رحيم )

ومع ذالك قال في فتح مكه

اذا وجدتما فلان وفلان فاقتلوهما ولوكانا متعلقين باستار الكعبه


وموقف اخر


ان شاعر عفاء عنه الرسول عليه السلام في بدر

واشترط عليه ان لايهجوه !!

ولكن الشاعر لم ينفذ وعده وعاد للهجاء مره اخري

فوقع اسير مره اخرى !!


فطلب من رسول الله العفو !!

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

والله لا اعفو عنك

والله لا اتركك تمسح عارضيك وتقول خدعت محمد مرتين

ثم امر على رضي الله عنه بقطع رقبته !!!


الخلاصه ان الفضيله وسط بين رذيلتين

فطيبه القلب وسط بين الغلظه وبين السذاجه والطبيه الزائده


وحذرت العرب من وضع المعروف في غير اهله

ومن امثالهم

من يصنع المعروف في غير اهله فهو كالزارع في السباخ

والمسرج في الشمس


والمتنبي استعار لوضع المعروف في غير اهله

السيف والندي اي الكرم

فقال

ووضع السيف في غير اهله -- مضر كاوضع السيف في موضع الندي


جعلنا الله ممن يضعون الكرم والاحسان في اهله

ويضعون العفو الصفح في اهله

ويضعون القسوه والشده في اهلها


تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركـي (المشاركة 5493638)

مرحبا بصاحب القلب الآبيض ..

من وجهة نظري ..
بظل المتغيرات في هذا الزمن وكثرة المشاغل
لذا تجد الكثير قنبلة موقوته ... الآ من رحم ربي
في تعامله ..
لذا يجب الآ نأخذ بردة الفعل بأولها ...
اذا كانت مسيئة أو فيها تجاوز ..
آسوة وتقيدا برسولنا الأمين عليه آفضل الصلوات والتسليم ..
وآن نحتوي الفعل بردة الفعل .. بالتسامح ومقابلة الآسأة بالآحسان ..
الآ اذا آنعدمت الحلول يكون هناك .. مناصحة بطريقة سمحه ..
وآخر الحلول الكي اذا لم يكن هناك آستجابة وتمادي ..

يبقى آبن آدم ضعيف مهما علا رأسه
يبقى عقله يتحكم بعواطفه ..
والتأثير عليه وآن طالت المده يجدي مع آغلب الحالات وتحتاج الى صبر ..

الآ من يعانون من آمراض نفسيه وتجدهم متهجمين
هؤلاء فوض آمرهم الى الله عز وجل ..
بالتنحي عنهم لأنهم يزدادون آشتعالا سواء عاملتهم بأيجاب أو سلب ..
لأنهم لا يفرقون بين ذلك
وهمهم هو خالف تعرف للنقص الذي يحسون فيه بداخلهم
لذا تجد ردة فعلهم دائما .. لاتقبل الخوض معهم بشيء من الآصل محسوم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة (المشاركة 5493651)

مرحبا قلب أبيض

...

طيب نقي شفاف معطاء خلوق

يسامح ويعفو وينسى رغم قدرته وقوته

هذا هو القلب الأبيض والانسان الطيب

وليس كما نعرف أونراه احيانا والمتمثل

بشخص بسيط وضعيف فهذا طيب

لكن ليس من طيب خاطر وخلق لكن

هذه طيبة الهدارة !

لذا مجتمعنا لدينا القدرة على التفريق

بين الطيب ذو القلب الأبيض المتمكن

وبين طيب القلب ( الهدر ) الضعيف

تحيتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد النجم (المشاركة 5493683)

بأختصار قد لايكون وافي
لكن النقي من أذا خاصم لايفجر ,فالخصومه وارده سواء كانت شخصيه او فكريه او نظاميه

أما وجود شخص ليس لديه رده فعل لفعل أو قول سلبي فهو من النوادر
وقد قيل (من يُزعل ولايزعل فهو حمار!!) طبعا ليست قاعده تؤخذ وتطبق
ولكن تدل على أن الغضب أو الزعل من طبيعه الانسان السوي

وحتى في الاحاديث والاثار هناك توجيهات يجب ان يعمل بها المسلم حال تعرضه للاساءه وتودي بها للغضب !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانتازيا إعلامي (المشاركة 5493719)

مرحبا قلب ابيض

عندما يعي الإنسان حجم هذه الحياة ويؤمن بحكمة الوجود سيكون أكثر مما ذكرت ..
وعندما يملك الثقة والقناعة , والله لن يهزه أعاصير مهما يكن اتجاهاتها وأهدافها..
وأن أدركنا ان ما يقال عنا مهما يكن مجرد رأي إنسان ناقص بشدة كماله !
وان تعاملنا لأنفسنا , لن يشغل بالنا شاغل ..
ألف شكر ,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bant tamim (المشاركة 5499647)

الطيب في هالزمن يا ابيض القلب يسمي (الصحيح . هدر. ع نياته )وهو طبيعته قلبه ابيض مايشيل ع احد ولا احد سال عنه مدح صفاوة قلبه .... قالوها بسهوله تسبقها ضحكه يارجال لك عليه صحيح لا يعمل له اي قيمه او احترام والي قلبه اسود هواللي رأيه مسموع وكلامه كل له منصت ويجلس بصدر المجالس......في هالزمن الطيب للأسف ماله مكان........ *

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنغره (المشاركة 5500025)

للاسف في وقتنا الحالي من يتصف بالنقاء
يطلق عليه ساذج بمعنى اوضح(على نياته)
ويصاحب في الغالب للمصلحه


مشكوووووووووووور