الأخوة الكرام

تشكرون على مجهوداتكم وحماسكم

لكن عليكم التأكد من دقة وصحة معلوماتكم

يلاحظ أن المعلومات بعضها غير دقيق ودون مصدر لها!.

أولاً: الحويزة:

المعلومات عن الحويزة أول مرة أسمع بها ؟.

فما ذكر عن الحويزة يبدو لي غير صحيح.

فما هو معروف وسمعناه من الشيبان أن الحويزة تطلق على حي صغير جداً يقع غرب مسجد الشيخ الخريصي ، في جذع النفود الذي يفصل بين بريدة والمطاء ، وفيها مسيل صغير كان يعرف بمسيل الحويزة ، ومكانه على يمين شارع الملك فيصل للمتجة غرباً إلى المطاء (قبل الطلعة) ومقابل مدرسة الأندلس القديمة.
ويحد الحويزة من الشمال مباشرة حي العجيبة وكان فيها مسيل يسمى مسيل العجيبة أيضاً. ومن الجنوب مزراع البوطة وغرباً النفود. وشرقاً تمتد غرب المقبرة الواقعة غرب الجامع (جامع خادم الحرمين) .

و تمتد الحويزة إلى الصباخ فهناك أحياء ومزراع أكبر وأهم واشهر من الحويزة تفصل بينها وبين الصباخ منها (البوطة) ، (الشقيري) ، (الجديدة) و (سعة الله) ، و (ربيشة).

ثانياً: نفود الحميدان:
وشو هالنفود ومن أين حصل صاحب التسمية على هذا الأسم.؟؟؟؟؟؟؟.


على أي حال لا بد من التأكد من المعلومات والسؤال على التخرص.


وهنا قائمة بأشهر أحياء ومزارع وأسواق وسط بريدة القديمة أي ما بين النفود غرباً وشارع الخبيب شرقاً ، وما بين الشماس شمالاً والصباخ جنوباً.
- الشماس، العجيبة، الحويزة، البوطة، الشقيري، الجديدة، سعة الله، الصباخ.
الشمال، الجردة، ربيشة.
الوسعة، قبة رشيد، سوق الصنانيع.

اخي الكريم الوسعه

من قال لك اني ساكتب موضوعا بهذه الاهميه واعتمد فيه على التخرص !!!!! (( لكن عليكم التأكد من دقة وصحة معلوماتكم))

ومن قال لك اخي الكريم انني اكتب من دون مصدر ولو كنت انتظرت الي ان يكتمل الموضوع لكنت وجدت في

اخر حلقه المرجع لهذه المعلومات ,,, لاني لو ذكرت المرجع في البدايه لفقد الموضوع اهميته وحرص المتابعين على اكماله لانهم ببساطه بامكانهم الرجوع الى المصدر
ويكتفون عن متابعه الموضوع والذي نهدف من خلاله الى اثراء المنتدى

الشي الاخر وهل ما يصل الى سمعك هو فقط الكلام والمعلومات الصحيحه وغيره جانبته الصحه والمصداقيه ؟؟!!!!! (( المعلومات عن الحويزة أول مرة أسمع بها ؟))



((على أي حال لا بد من التأكد من المعلومات والسؤال على التخرص. ))

هنا اخي الكريم رميتني باتهام تجنيت به علي وو يخيل الي انك ترمي الى ان الهدف من كتابه هذه السلسله
فقط الحصول على الثناء لاني احضرت موضوعا دون التاكد من معلوماته واعتمدت فيه على تخرصي الشخصي ,,

فكيف اتخرص واكتب معلومات عن احياء قديمه لم اعايشها واعاصرها !!! ان كنت تعتقد انني عجوزا مخرفا يكتب من تخرصه عن ايام الماضي ,,, فثق تماما انك مخطى

ولم اعتمد في مصادري على السؤال الا عن اشياء لاتمس حدود وبدايه وتسميه الاحياء بل على اشياء معروفه لدى الكثير من الكبار ,
اما المصادر الاساسييه فلكتاب معروفين شهد الجميع بكتبهم ,

وان كنت لم تسمع ببعض المسميات فهذا ليس عيبا في موضوعي !!!

مشكور
 

جزاك الله ألف خيييييييييييييييييير

أخي الوسعة


شكراً لمتابعتك وحرصك



أوافق أخي خالد



حيث أنه ذكر المصدر لفقد الموضوع أهميته



وتقبّلوا تحياتي


التاج

عذراً أخي الكريم (أنا هنا).

فانت فعلاً هنا دائماً نشطاً في هذا المنتدى اطلع دائماً على مساهمتك الجميلة والجديدة.

تقول: "هنا اخي الكريم رميتني باتهام تجنيت به علي وو يخيل الي انك ترمي الى ان الهدف من كتابه هذه السلسله
فقط الحصول على الثناء لاني احضرت موضوعا دون التاكد من معلوماته واعتمدت فيه على تخرصي الشخصي ,,"

اعتذر منك مرة أخرى إن كنت اخذت تعقيبي على غير ما ارمي إليه. لم اقصد التجني وليس من طبعي ولن يكون إن شاء الله. ولم أقل إن ما لدي من معلومات هو الصحيح وغيره خطأ. لكن أحببت أن اتعرف على معلومات جديدة علي، وربما فاتت علي. رجعت إلى معجم بلاد القصيم للشيخ العبودي عن (الحويزة) ولم أجد ما ذكرته من معلومات. و لااعتقد أن الشيخ العبودي الذي يحقق المعلومات وهو خبير في بريدة وفي كل القصيم يمكن أن يتجاوز مثل هذه المعلومات التي ذكرت.

لقد اطلعت على المرجع الذي اخذت منه المعلومات عن الحويزة والعجيبة - لن اذكره هنا - حتى لا أوثر على حيوية الموضوع ومتابعته. هذا المرجع رغم حرص مؤلفه - رحمه الله - إلا أن بعض معلوماته تفتقر للدقة على الأقل في هذه الجزئية عن الحويزة. كما رجعت لبعض المراجع الأخرى عن بريدة ولم أجد ما ذكرت سوى في المرجع السابق وهو مرجع حديث نسبياً لايمكن أن يكون أكثر دقة وثقة مما ورد عن العبودي.
عليك أخي أن تستمر في طرح الموضوع فردي عليك ورد غيري سيجعل الموضوع أكثر إثارة وحيوية. وتأكد أنني سوف اتابع الموضوع وابحث واساهم بما استطيع واعرف فقط لا بما اعرف.

لك تحياتي وشكري واعتذاري مرة أخرى. وفقنا الله واياكم للخير .

ومن ابرز سكان الرفيعه
 

.[FL=http://] width = عائلة الزمام حيث يوجد هناك بالرفيعه بكثرة height = الــــــــــــــــــــزمـــــــــــــــــــــــــا م [/FL] :for2:

[c]
[gl]

حـــي المـــوطـــأ [/gl] [/c]

[c]
http://ma7room.com/upload/uploading/light.gif
[/c]
[c]
http://ma7room.com/upload/uploading/light.gif
[/c]



الموقع:

يقع الموطأ في غرب مدينه بريده وكان في القديم يعتبر خبا من الخبوب الغربيه ولكن بعد توسع المدينه دخل من ضمن احياءها الغربيه , وفي الوقت الحاضر انفصل عنه


حدوده :

غربا : نفود مشرف

شرقا : نفود الحميدان

شمالا : الغاف و الشماس

جنوبا : قليب دهش عند نهاية نفود الصباخ جنوبا



طبيعة ارض الموطأ

ترتفع ارض الموطأ شرقا وتنحدر نحو الغرب .

ان ارض الموطأ تبدو للراي ارضا رمليه ولكنها في الحقيقه طبقه خفيفة من الرمل تغطي ارضها الطينيه تكونت بفعل الاعاصير التي تاتي لها من الغرب


التسميه :

كان يسمى قديما ((ى الموطأ )) بفتح الواو وتشديد الطاء ثم الف ومع مرور الزمن حرفه العامه الى (( المطأ )) تخفيف على اللسان .


وهناك قولان في سبب التسميه :

الاول :: ربما جاء من المط بصفتها مستطيله من الشمال الى الجنوب , بينما من الشرق الى الغرب اقل من ذلك بكثير

وهذا القول خطأ .

الثاني :: انه كان منتجعا للبدو في الصيف يردون اليه عندما يجف النبات في الصحراء في اواخر الربيع في كل عام لقربه من بريده ,

ولانه يتوسط ابار الشماس والغاف والصباخ , حتى اذا جاء موسم الشتاء والمطر رحلوا عنه ,

ثم عادوا اليه في الصيف الذي يليه ,

فهو موأ اي موطي قدم لهم في الصيف , ومن ذلك قول الاعراب (( وين وطيتوا ياعرب ؟؟)) اي اين نزلتوا ؟

وهذا هو الراي الاصح.


لم يصبح الموطأ مقصدا للانتجاع للاسباب الاتيه :

فقد اصبح الاعراب يتوجهون الى نفود العكيرشه والمنطقه الشرقيه من بريده ,, ولذلك عدة اسباب :

1- زيادة النمو الريفي في الجهة الغربيه ,, لكثرة المهاجرين اليها من الاسر التي تحضرت , حيث اصبحت الطريق مسلوكا من الخبوب الى بريده وبالعكس , وهذا مما يعيق حركه القادمين والذاهبين مع وجود البدو القاطنين بالمطا .

2- خلو المطا من اشجار الاثل وعلى هذا فان الارض مكشوفه لحرارة الشمس صيفا .


3- استنباط مياه التغيره والصقعا من الابار ووجود البديل عن مياه الشماس والغاف ,


4- توفر اشجار الاثل الملتفه والعاليه في الخبيب والتي تؤمن الظل والحماية من الشمس


5- كثرة حركة البيع والشراء في الجهة الشرقيه من بريده وهي الجرده .


المطأ الان

من احياء بريده الغربيه حي كبير مخطط ومجهز بالعديد من الخدمات وان كان قد نشأ منه بعض الاحياء التي انفصلت عنه كحي الخليج ,




المطـــا والنســـاء :

كانت المطا في القديم مقصدا للنساء من جميع انحاء بريده ,, فكانت من عاب زوجها او ابنها او اجهدها الفقر والحاجه , او من تشتكي العقم وعدم الانجاب ,,,

كانت تتوجه للمطا للعباده واداء ركعتين او اكثر داعية الله ان يستجيب لها ,,

لاعتقادهم ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بالمطا ووطأته قدماه,

ولذلك سمي المطا لان الرسول مر بها ووطئته قدماه .

وهذا الاعتقاد خاطى ولا يستند لواقع .

عدد المساكن :

1107 مسكن

عدد السكان :

9231 نسمه


http://ma7room.com/upload/uploading/light.gif
http://ma7room.com/upload/uploading/light.gif



[c]
http://ma7room.com/upload/uploading/light.gif
[/c]

تسلم أخوي خالد



حي المطأ



ومازال مسلسل أحياء مدينة بريدة مستمراً



وتقبّل تحياتي

التاج

الفقرة التالية كتبها في الأصل الأخ (أنا هنا).

((( المطـــا والنســـاء :

كانت المطا في القديم مقصدا للنساء من جميع انحاء بريده ,, فكانت من عاب زوجها او ابنها او اجهدها الفقر والحاجه , او من تشتكي العقم وعدم الانجاب ,,,

كانت تتوجه للمطا للعباده واداء ركعتين او اكثر داعية الله ان يستجيب لها ,,

لاعتقادهم ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بالمطا ووطأته قدماه,

وهذا الاعتقاد خاطى ولا يستند لواقع . )))).


تعقيب من الوسعة:

أخي الكريم أنا هنا. أرجو أن يتسع صدرك لهذا التعقيب، و تغضبك الحقيقية. فعندما نكتب في هذا الموقع عن أحياء بريدة وتاريخها، فنحن نبحث عن الحقيقة والمعلومة الصحيحة، لا الشائعات و أحاديث السمر والمجالس.

أخي الكريم: هل تؤمن فعلاً بحقيقة ما نقلت من معلومات عن المطا والنساء؟.
لماذا حذفت بعض المعلومات من الأصل؟. كان عليك نقلها كما هي ومن ثم التعقيب عليها.


العبارة كما وردت في المرجع الذي نقلت منه كانت على النحو التالي:

" كانت الموطا قديماً المطا حديثاً وإلى عهد قريب مقصدا لنساء بريدة .... " إلى آخر العبارة" . ص 440-441.

أخي هل أنت تتفق على ذلك . هل كانت مثل هذه الشركيات موجودة في بريدة إلى عهد قريب؟!!!!!!!.

قلت في تعقيبي السابق إن المرجع الذي تنقل منه يحتاج إلى نظر ومراجعة وتدقيق، وبعض ما ورد فيه ما هو إلا سواليف مجالس لا يمكن أن يعتمد عليها وتنشر على أنها حقائق.

عليك أن لا تغضب مرة أخرى وأنا في انتظار ردك.

اخي امير المحبين


العفو تسلم على المتابعه ,

========


اخي العندليب,,

سؤالك اجابته موجودة في الموضوع في نفس حلقه حي الرفيعه بامكانك الرجوع اليها

==========

اخي الكريم الوسعه

ارجو ان يتسع صدرك انت لردودي على استفساراتك التي لم لا يوجد تفسيرا لها ولا سببا لطرحها ,,



قلت :(( فعندما نكتب في هذا الموقع عن أحياء بريدة وتاريخها، فنحن نبحث عن الحقيقة والمعلومة الصحيحة، لا الشائعات و أحاديث السمر والمجالس. )))

اقول :::

وهل انا بصدد تقديم رساله الدكتواره بحيث يجب ان لا اضيف الى موضوعي اي حادثه او اي قصه او اي روايه !!!!؟؟ حتى لا يتعدى الموضوع حدود الجديه !!!!


واذا كان رايك انت هو ان يكون الموضوع مجرد سرد معلومات فهذا عندما يكون الموضوع من طرحك انت تصرف فيه كيف تشاء ,, لان من وجهة نظري اعتقد ان

ذلك يوفر للقاري متعة باضافة هذه القصص الى جانب المعلومات التي تهمه ,, لاني كما قلت لست اناقش رساله دكتواره بل اطرح موضوعا في منتدى له رواده من مختلف الاذواق .

وانت اقرا ما يعجبك واترك مالا تريد .


اخي الكريم قلت :
((( هل تؤمن فعلاً بحقيقة ما نقلت من معلومات عن المطا والنساء؟.)))

واقول ::

اخي الكريم يوجد على اللوحه الان موضوع بعنوان ::: شاهدوا صورة اول فتاه سعوديه تقود الطائره ,, وموضوع ,,, ذئاب الكترونيه تعيش الحب الالكتروني خلف اسوار مغلقه ,,

هل معنى ذلك ان الكاتب الاول مؤمن بان الفتاه يجب ان تقود الطائره او ان الامر داخل في قناعاته ؟!!!!

ونفس الكلام بالنسبه لصاحب الموضوع الثاني ,

ومع ذلك فقد اوردت هذه الروايه وبعنوان مستقل حتى يعرف من سمع بان سبب تسمية المطا بهذا الاسم نسبة لتلك الروايه و يكون لديه علم مسبق بان ذلك ليس له اساس من الصحه .

اخي الكريم قلت (( لماذا حذفت بعض المعلومات من الأصل؟. كان عليك نقلها كما هي ومن ثم التعقيب عليها. ))

واقول ::: وهل انت استاذي المشرف على دراستي ورسالتي حتى تملي على ما اكتب وما احذف !!!!! مع العلم انه موضوع لم احدد مسبقا فيه الخطه التي سانهجها في عرض الموضوع بحيث انك تاتي لُتسمّع لي من المرجع او لتحذرني من ترك اي نقطه ,!!!!!!!


قلت :
(( كان عليك نقلها كما هي ومن ثم التعقيب عليها. )))


وايضا اذا لاحظت ان عنوان موضوعي هو ~~~ سلسله احياء بريده ~~~ وليس ~~~ اختصار كتاب _________ للكاتب ________ بحيث يجب علي نقل العبارات كما وردت ثم التعليق عليها ,,


اخي قلت (( لماذا حذفت بعض المعلومات من الأصل؟))

واقول ان المعلومات التي كما قلت اغفلتها لاتهم المطا وليست تنقص من شان الموضوع ,,

فهل الاتيان على ذكر الوطاة المنطقه الموجوده شمال شرق بريده مهم لهذه الدرجه ؟!!!


وهل الحديث عن قليب دهش ونفود الصباخ مهم بحيث يضر بالموضوع حذفه ؟!!!!!!

قلت اخي الكريم ((( إن المرجع الذي تنقل منه يحتاج إلى نظر ومراجعة وتدقيق، وبعض ما ورد فيه ما هو إلا سواليف مجالس لا يمكن أن يعتمد عليها وتنشر على أنها حقائق.
))

واقول ::: بغض النظر عن صدق كلامك عن الكتاب والكاتب ,, سنقول لك احد امرين

= شكرا لك على هذا الايضاح والقارى لموضوع سيقرا هذا الايضاح الذي اوردته وسياخذه بعين الاعتبار ,


= او نقول :: انك تكتب باسم مستعار لايمكننا من معرفة شخصيتك ومكانتك العلميه ومدى مصداقيتك في الكلام عن الكاتب والكتاب ويظل كلامك ايضا سواليف مجالس لم تثبت به حقائق فهل انت احد اساتذة التاريخ او الباحثين المشهورين حتى نعتد بكلامك ,, اذا كان كذلك فاظهر نفسك حتى يصدق كل من قرا الموضوع الكلام الذي ورد منك بشان الكتاب والكاتب وتكون اهم حسنه لموضوعي انها استنطقت احد البارزين ليظهروا لنا ما التبس لدى العامه ,

اما غير ذلك فهو كلام يشبه قصه النساء والموطا

وتقبل شكري اخي الكريم

==========

نقطه يجب ان انوّه عنها ذكرتني بها اخي الوسعه وطبعا لك الشكر ,,

وهي انه في الروايه عن المطا والنساء نسيت ان ادرج الجمله الاتيه

(( ولذلك سمي المطا لان الرسول مر بها ووطئته قدماه ))

وساقوم الان بعمل تحرير للموضوع واضافه هذا السطر .


============

اخي العندليب,,

سؤالك اجابته موجودة في الموضوع في نفس حلقه حي الرفيعه بامكانك الرجوع اليها

شكراً أخي هنا على التوضيح .

وعلى كل ما قلت هو وجهة نظر. وأنا طالب علم صغير تخفيت تحت اسم مستعار مثلي مثلك ، وليس هدفي الظهور، فالمجال متاح في أماكن أخرى.

لقد اخرستني بردك اللطيف ، ولن اتعود لها مرة أخرى (التوبة) ، وما دمت أحد المشرفين في هذا المنتدى فمن يطولك. ولن أضيع وقتي في الأخذ والرد مما لا طائل منه.

قف... وإلى اللقاء. وانتظر حملة الدكتوراه والماجستر لمناقشتك. قف.
لك تحياتي.

الغالي خالد
يعطيك العافية على هذا الجهد
وجزيل الشكر لك على الإستمرار
ومازلنا ننتظر متشوقين بقية الأحياء

ولك مني التحية والتقديـــــر000

اخي الكريم الوسعه,,

تاكد اخي الكريم ان الحوار والنقاش المفيد والذي يثري الموضوع مقبول ويستاهل تضييع الوقت فيه ,,

اما مجرد تساؤلات لن تقدم ولن تؤخر فهي كما قلت مضيعة للوقت

وتاكد ان النقاش الهادف هنا ,, يرحب به العضو والمشرف على حد سواء ,


وتقبل تحيتي
==============

اخي البارق

شكرا لمرورك

ونفخر بدعمك

وتسلم

اخواني ,,,

اعتذر منكم لان سلسله احياء بريده تاخرت و ستتاخر قليلا ايضا بسبب انشغالي هذه الايام ولان الحلقه تحتاج مجهود ووقت وهذه الايام لايتوفر لدي الوقت لذلك فاحببت ان انوه عن ذلك وفي القريب العاجل ساكمل الحلقات خلال ايام قليله فقط ,,


انتظروني لذلك الحين فلن اتاخر

أخي خالد


أعانك الله



وعذرك مقبول



ونحن بانتظارك


وتقبّل تحياتي

التاج