|
حدثتني أحد الحاضرات في حفل تخريج الطالبات في جامعة الطلاب بالقصيم في الأسبوع الفائت إضافة إلى ما ذكرت في التعليقات السابقة ... أقول ذكرت لي بعض المشاهد ومنها : أن بعض الطالبات تقوم بوضع الروج الأحمر على الشفاة ومن ثم تضع قبلة على الجدار لكي تظهر القبلة للطلاب عندما يحظرون وتكتب رقم جوالها على قبلتها المطبوعة على الجدار !!!! هذا غيض من فيض حتى لا نعيش في عالم النرجسية نحو نظرتنا لبناتنا وكأنهن معصومات مطهرات ، وأن بنات الحجاز هن سبب الفساد .. هل اتضحت الصورة جيدا ؟ وأسألوا أخواتكم اللاتي يدرسن في الكلية لتروا حجم الصدمات التي ستفجعكم حمانا الله وإياكم شر الفتن . |
اقتباس:
ولكن حيث رضيت المرأة بالتصوير ونشر الصورة فهي راضية حتما أن نأخذ العبر ونحذر من مثل هذه الملتقيات .. المرأة هذه اجزم أنها لم تتكلم كلمة واحدة في الاجتماع ، ولكن فقط لتمرير أهداف قد تكون تلك المرأة غافلة عنها ، ولكن استغلت تلك الحرمة المسكينة . الخطأ ، هو امر مختلف فيه ، صحيح أن هذه المسالة من القطعيات ، ولكنها مسالة خطيره لأن من يقوم بذلك هو يفتح الباب ويسن سنة خطرة سيئة ، نحن في غنى عنها . |
اقتباس:
امين امين امين |
اقتباس:
|
اقتباس:
قد يون منكر هو بوابة لغيره لكن مع صغره إلا انه يجر ما هو أعظم منه |
اقتباس:
فمهما اختلفنا فيجب أن يعلم كل منا أنه قد يكون غيره مصيب وهو المخطيء إضافة لأدب الحوار الذي حثنا الإسلام بالإقتداء بهدي رسولنا في الحوار وهدي السلف الصالح فما هكذا تورد الابل رحمك الله[/align] |
اقتباس:
اشكر لك مرورك |
اقتباس:
أسأل الله ان يهديهم اجمعين ونساء المسلمين وإن كما لا نشتم هذه المرأة ، وقد تكون هي خير منا ولكن هي من وضعت واختارت لنفسها هذا المكان ونشر في الصحف ولذا فنحن نحذر منه أسأل الله لنا ولها الهداية [/align] |
اقتباس:
|
[align=center]
اقتباس:
وكم لمست من هذا الرد القبيح مدى تلك السياط التي اكتوها بقفاه حتى انتفخ من شدتها من جراء مايتفوه به هذا المعتوه ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عده بعض العلماء ركنا سادسا وقال العلماء ان زلل بعضهم مغفور بالنسبة لما يقدمونه من جهود تغطي سيئاتهم ثم يأتي معتوه ويتكلم عنهم بهذا اللفظ كيف يسمح لهذا المنتدى ان يوصف اعضاء رسميون مهمتهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بأنهم مهووسون جنسيا ؟ كيف تسمح ادارة المنتدى لهذا القبيح ان يتلفظ على من يحملون على عواتقهم حماية الفضيلة وشعار الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ الا قبح الله وجهك وخيب مسعاك ولعن افكارك الخبيثة يامن هداك شيطانك الى الضلال فرايت اعمالك القبيحة حسنات اتتهم رجال الفضيلة بأنهم مهووسون بالجنس ؟ من اين اتيت بهذا الكلام ومن اين استقيته ؟ اثبت لنا بالدليل والا اطالب المنتدى وادارته بايقاف عضوية هذا الكويتب والله لن توفقوا وشعيرة من شعائر الاسلام يهان اصحابها من شخص مجهول لايعرف اصله من فصله [/align] |
اقتباس:
الحق يؤخذ بالدليل وليس بالرجال اعتقد ان الشيخ خانه التعبير وقد اشتهر عنه طيبة القلب ، رحمه الله وثبتنا وإياه على الحق اضافة غلى ان الشيخ ذكر ان هناك قطاعات تحتاج للاختلاط مثل الصحة ... إذا المحك في الجواز لدى الشيخ هو الحاجة اليس كذلك اذا نرجع لهذالاجتماع وغيره هل يحتاج الاجتماع لوجود امرأة لتناقش حقوق الانسان وتكرم احد البارزين فيه وهو غاية الاجتماع .؟ |
عزيزي القرار الإداري,,,,,,,
لفتت إنتباهي في ردك هذه الكلمات: تضع قبلة على الجدار لكي تظهر القبلة للطلاب عندما يحظرون وتكتب رقم جوالها على قبلتها المطبوعة على الجدار !!!! هذا غيض من فيض وما أدراك ان هذا غيض من فيض!!! عزيزي ,,, لاتحكم على الأمور بهذه الطريقة ربما مثل هذه الفئة لاتمثل أكثر من 5% من إجمالي الحاضرات وسوف أذهب لذلك المكان لأرى كم من قبلة طبعت هناك لأتأكد !!!!!؟ أما عن السؤال فلقد سألت ياأخي ولم أجد مايثير الإهتمام...... ..................... ................................. عزيزي,,,,,,,, أنا لاأنسب أي شيء على الأخر فإن البعض يقول تلك فئة دخيلة !!!! أوليس جوازها سعودياً .......... فهي تُنسب لنا بالتأكيد!!! وإنتظر ياأخي إلى أن تبدأ مرحلة الإنصهار الحقيقة حينها أنا أضمن لك أنك لن تكتب لإن الجميع سوف يلاحظ الإنحدار بدون لفت إنتباه من أحد!!! ............... دمت بخير |
اقتباس:
فعلا هو انسان مريض واطالب بان يشطب اسمه بهذا المنتدى ان لم يعتذر لحماة الفضيلة الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر كلام خطير جدا أسأل الله له الهداية[/align] |
اقتباس:
|
اقتباس:
صادوه صح يا دب |
هات بطاقة تلك المرأه لتوضيح اصلها
اخبرك بعدها ان حال امتنا مؤسف |
اقتباس:
لم نشتم احدا نحترم بعضنا البعض كل يبوح بما يريد شريطة عدم قذف الاخرين وشتمهم كما يفعل اخونا نجم الجماهير هداه الله وثبته على الحق فقد زلت به القدم عندما قذف علماء الامة الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر بالمهووسين جنسيا ! أثق أنه نادم فيما كتب ، فيبقى أخ وكريم ولكن انتظر اعتذاره امام الاخوة بخصوص شتمه لعلماء الامة . اما بنات الحمايل وغيره ، وهي اسطوانة مللنا من سماعها ، واسألوا الهيئات اليوم لندرك ان البلوى عامة لكل من اختلت موازين التربية والدين لديه. |
ومضة الإختلاط في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم: قالت أم سلمة: إن النساء في عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كن إذا سلم من المكتوبة قمنَ، وثبت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومن صلى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قام الرجال، قال الزهري: فنرى ـ والله أعلم ـ لكي يبعد من ينصرف من النساء، رواه البخاري. ولذا فقد صرح ابن قدامة في المغني [(1/328)] بأنه يستحب للإمام أن يثبت في محله بعد السلام من الصلاة، هو والرجال، إذا صلى في المسجد نساء، بقدر ما يرى أن النساء قد انصرفن، ويقمن هن عقيب تسليمه. قال ابن قدامة: " ولأن الإخلال بذلك من أحدهما يفضي إلى إختلاط الرجال بالنساء، فإن لم يكن معه نساء فلا يستحب له إطالة الجلوس "[1] اهـ. وقال النووي: " لأن الاختلاط بهن مظنة الفساد، وسبب للريبة، لأنهن مزيَّنات للناس، مقدمات على كل الشهوات "[2]اهـ. |
حكم عمل المرأة في مكان مختلط
الشيخ ابن عثيمين س _ هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان ؟ جـ _ الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية . فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال ، وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضية الشريعة الإسلامية ، وخلاف ماكان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ) . وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط ، والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) . فنحن والحمد لله _ نحن المسلمين _ لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله _ سبحانه وتعالى _ أن من علينا بها ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله _ عز وجل _ وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة . الشيخ ابن عثيمين |
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
تعمل في وظيفة فيها اختلاط
سعد الماجد عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود السؤال أعمل لدى مؤسسة حكومية قرابة الخمسة الأعوام، وأغلبية الموظفين من الرجال، وقد اعتدت إلقاء السلام عند دخولي المكتب، إنني- قدر المستطاع- أحاول عدم الاختلاط بهم، ولكن أحيانًا يكون هناك اجتماع فيجب حضوري أو الحصول على توقيع المدير، أو مساعدة الزبائن والتعامل معهم، بصراحة مشكلتي تكمن في عدم رغبتي في العمل، ولكنني أعمل لأعيل أسرتي المكونة من اثني عشر فردًا، وخاصة أمي- هداها الله- فطلباتها كثيرة. لا أدري ما العمل، هل يتقبل الله عز وجل- أعمالي؟ هل أنا مقصرة في حق ربي؟ مع أنني أخرج من البيت محتشمة. لا أدري! أعينوني أعانكم الله. الجواب الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: جواب هذا السؤال يحتاج إلى وقفات: الوقفة الأولى: دعاوى إخراج المرأة المسلمة للعمل خارج بيتها. هناك أصوات كثيرة تطالب بإخراج المرأة للعمل خارج بيتها، بدعوى الاستفادة من النصف الثاني من المجتمع وهو المرأة، وأن عدم الاستفادة تأخُّر ورجعية...إلخ. وأصحاب هذه الدعاوى هم: 1- بعض أبناء المسلمين الذين تأثروا بحضارة الغرب، والذين ملكوا زمام الكتابة في وسائل الإعلام في البلاد الإٍسلامية. 2- وسائل الإعلام في بلاد الغرب التي رغبت في إخراج المرأة للعمل. 3- الخبثاء من العلمانيين في البلاد الإسلامية الذين يريدون إفساد المجتمعات المسلمة بدعوى( تحرير المرأة)، وأن من خصائص حريتها العمل، بل وبجانب الرجل، فهي مساوية له! 4- بعض من أعماه حب الدرهم والدينار ففرط في قوامته ومسئوليته؛ فلم يبال بحفظ زوجته وابنته من الذئاب المسعورة، ولا حول ولا قوة إلا بالله. الوقفة الثانية: مجال عمل المرأة.للمرأة المسلمة أن تعمل في كل ما من شأنه خدمة بنات جنسها من النساء، سواء كان في التعليم وغيره، شريطة خلوه من الاختلاط بالرجال الأجانب. الوقفة الثالثة: مكان عمل المرأة.يجب أن يكون مكان عمل المرأة بعيدًا عن الرجال، فلا يجوز الاختلاط بين الجنسين، لذلك شرع الإسلام الوسائل الوقائية التي من شأنها صيانة أعراض المسلمين وطهارة بيوتهم؛ ولذلك: 1- شرع الحجاب، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ)[الأحزاب: 59]. قال ابن عباس، رضي الله عنهما: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينًا واحدة. 2- ومن هذا الباب– أيضًا- حرم الشرع خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية عنه؛ خشية الفتنة، فقال صلى الله عليه وسلم: "لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بامرأةٍ إلاَّ كان ثالِثَهُمَا الشَّيطانُ". أخرجه الترمذي (2165). ولا فرق في ذلك بين أن يكون الرجل عزبًا أو متزوجًا. ومنه-كذلك-حرم الشرع على المرأة أن تخرج متعطرة إذا كانت تعلم أنها ستمرُّ بحضرة رجال أجانب، فقال صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ". أخرجه أحمـد (19711) والترمذي (2786) والنسائي (5126). وهذه الأدلة يقصد بها الشرع أن تكون المرأة بعيدة عن مخالطة الرجال؛ وذلك سدًّا لذريعة الفساد. 3- وحرم الشرع مصافحة النساء، فقد أخرج البخاري (5288) ومســلم (1866)، عن عائشة، رضي الله عنها، في قصة مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم- للنساء، قالت: واللهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلَامِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ إِلَّا بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَمَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ: "قَدْ بَايَعْتُكُنَّ". كَلَامًا. وأخرج أحمد في مسنده (27009)، بسند صحيح، عن أميمة بنت رقيقة قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم- في نساء لنبايعه. وفيه: ألا تصافحنا؟ فقال: "إنِّي لا أُصَافِحُ النِّسَاءِ، إنَّما قَوْلِي لامرأةٍ واحدةٍ قَوْلِي لمائةِ امرأةٍ". وأخرج الطبراني 20/211(486) والبيهقي، عنه– صلى الله عليه وسلم: "لَأَنْ يُطْعَنَ في رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِن حديدٍ خيرٌ له مِن أنْ يَمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ لَه". 4- كما حرم الشرع على المرأة أن تخرج للرجال متعطرة، كما جاء في حديث: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ". أخرجه أحمد (19711) والترمذي (2786) والنسائي (5126). الوقفة الرابعة: العمل من أجل الإسراف . كثير من النساء يطلبن العمل من أجل التوسع والإسراف في شراء أدوات الزينة وأثاث البيت والتجديد له كل وقت من الزمن، والله تعالى نهى عن الإسراف فقال: (وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا)[الإسراء:27،26]. كما أمر بالاعتدال في الإنفاق فقال: (وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا)[ الإسراء:29]. الوقفة الخامسة: نصيحة . وعليه أنصحك بترك هذا العمل والبحث عن عمل في مجال يناسبك لا يكون فيه اختلاط بالرجال، ومن ترك شيئًا لله عوضه خيرًا منه؛ قال تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا)[الطلاق:2]. |
تحريم الدعوة إلى الاختلاط اطلعت على ما كتبه الأستاذ سعد البواردي في جريدة الجزيرة بعددها رقم 3754 وتاريخ 15 / 4 / 1403 هـ الذي اقترح فيه اختلاط الذكور والإناث في الدراسة بالمرحلة الابتدائية ولما يترتب على اقتراحه من عواقب وخيمة رأيت التنبيه على ذلك .
فأقول : إن الاختلاط وسيلة لشر كثير وفساد كبير لا يجوز فعله . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع " وإنما أمر صلى الله عليه وسلم بالتفريق بينهم في المضاجع؛ لأن قرب أحدهما من الآخر في سن العاشرة وما بعدها وسيلة لوقوع الفاحشة بسبب اختلاط البنين والبنات . ولا شك أن اجتماعهم في المرحلة الابتدائية كل يوم وسيلة لذلك . كما أنه وسيلة للاختلاط فيما بعد ذلك من المراحل . وبكل حال فاختلاط البنين والبنات في المراحل الابتدائية منكر لا يجوز فعله لما يترتب عليه من أنواع الشرور وقد جاءت الشريعة الكاملة بوجوب سد الذرائع المفضية للشرك والمعاصي . وقد دل على ذلك دلائل كثيرة من الآيات والأحاديث . ن ولولا ما في ذلك من الإطالة لذكرت كثيرا منها . وقد ذكر العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه أعلام الموقعين منها تسعة وتسعين دليلا . . ونصيحتي للأستاذ سعد وغيره ألا يقترحوا ما يفتح على المسلمين أبواب شر قد أغلقت . نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق . ويكفي العاقل ما جرى في الدول المجاورة وغيرها من الفساد الكبير بسبب الاختلاط . وأما ما يتعلق بالحاجة إلى معرفة الخاطب مخطوبته فقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما يشفي بقوله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فيشرع له أن ينظر إليها بدون خلوة قبل عقد النكاح إذا تيسر ذلك فإن لم يتيسر بعث من يثق به من النساء للنظر إليها ثم إخباره بخلقها وخلقها ، وقد درج المسلمون على هذا في القرون الماضية وما ضرهم ذلك بل حصل لهم من النظر إلى المخطوبة أو وصف الخاطبة لها ما يكفي والنادر خلاف ذلك لا حكم له . والله المسئول أن يوفق المسلمين لما فيه صلاحهم وسعادتهم في العاجل والآجل ، وأن يحفظ عليهم دينهم ، وأن يغلق عنهم أبواب الشر ويكفيهم مكايد الأعداء إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه . الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عبد العزيز بن عبد الله بن باز فهرس فتاوى ومقالات بن باز هذه فتوى العلامه الشيخ بن باز رحمه الله عندما نادى أحد الكتاب بدمج البنات والعيال في المرحلة الإبتدائية ,,,هذولا وهم بزران أجل الكبار وش يبي يقول الشيخ رحمه الله الآن. |
نسخة مع التحية للمعارضين والمخالفين
فهل نسمع رأيكم ايها المخالفون ... يستثنى المدعو نجم الجماهير .. فهو غشيم في الحوار .. مع العلم ان قلوبنا متسعة له ولأمثاله |
اقتباس:
|
اقتباس:
يا صاحب العقلية المتحجرة لم أذكر هيئه الأمر بالمعروف وما دخل الهيئة فى الموضوع إلا إن كان مصطلح حماه الفضيلة فهم وقرن بالهيئة فقط فتلك مصيبة كبرى فا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر شريعة واجبه على الجميع وليست مقتصرة على فئة معينه من هذا المنطلق نحن جميعنا حماه فضيلة وجميعنا مسلمين وجميعنا لسنا أنبياء ولسنا معصومين من الخطأ ومن يخطئ يجير خطأه لتصرف فردى لا يجير إلى الشريعة نفسها هل فهمت يا هذا أصحاب الألباب يفهمون ماذا أقصد ولا تحاول تأليب الأعضاء ضدي وأسلوب الردح والشتم الذي تجيده وتتقنه نتيجة تربيه الله وحده يعلم مصدرها!!! يا هذا لا أعتقد عاقل فى هذا المنتدى يقر ما تكتبه وما تنثره من عبث صبياني تتحفنا به يومياًوآ خر ذلك العبث تشبيهك المر أه باليهودي أمهاتنا وأخواتنا لسنا يهوديات أيها الدخيل هل عرفت الآن من يستحق شطب عضويته يطالب هذا العجوز العنصري صاحب المغامرات والسفريات التى تجذب المراهقين من القراء أن يقدم كل عضو سيره حسبه ونسبه والى اى قبيلة ينتمي لكي يرضى عنه صاحب السعادة ويتم قبوله فى المنتدى هل أكشفتم الآن عقليه هذا التحفه النادرهوإذا عدت عدنا |
AQ
اقتباس:
والبقاء على ذكرى الحشمة والعفة والحياء تلك الصور التي قلما تشاهدها هذا الزمن تلك المشاهد البيضاء الرائعة عندما تدخل ذلك السوق وترى المرأة التي احتشمت بعبائتها الواسعة .. وصوتها المنخفض .. ويديها المستورتان .. تلك المرأة التي ما إن تشاهدها حتى تجد نفسك مبتعدا عنها حتى تقضي حاجتها .. لك الله أيتها المرأة المسلمة .. لك الجنة إن شاء الله ..[/align] |
اقتباس:
رجال أحكم عليهن هناااااااااا يوم رجال البيت وثقوا فيهن وداسن الثقة من زود الأخلاق ..) شكر لاضافاتك الرائعة إن أصدق وأنصح وأعظم نصيحة وهدية تهدى للمرأة المسلمة هو قول الله تعالى: ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )[/align] |
[align=center]
اقتباس:
لا اعرف كيف نفهم هذا الكلام ادناه اقتباس:
هو يصفني بالثور الهائج لاني ادافع عن رجال الفضيلة وهو يصفهم بالهوس الجنسي ويصفني بالثور الهائج هذا البقرة الحلوب لانني اقف صفا واحد مع من يحمي اختي واخته لسنا اغبياء صفني بما تشاء فمواضيعي تحوس وتدوس سنين علشان تكتب سطر واحد مثلها حامض على بوزك اذا لك بوز توصل مواصيلي لكن وضح حقدك وضغينتك اللعينة حينما ادرجت في ردك كل هذا الكم الهادر من التهم والكلام اللي مايوكل عيش الايام انا العجوز السمنسي على سن ورمح فوق مستاك ياروح امك لن تؤثر فيني كلماتك الصبيانية اني اطالب الادارة مرة اخرى بمحاسبتك على كلمتك الخبيثة التي اجتثت من فوق الارض مالها من قرار لن تضحك علينا بكلام ساقط الاعضاء الكرام ارجعوا الى كلمته وانتم الحكم[/align] |
[align=center]اخي دعنا نتأمل فيما كتبت كلمة كلمة حتى لا نكون أخطأنا بحقك
اقتباس:
وأخينا ( الكبري ) أهل لأن تطرح ثقتك فيه ... ماشي اللي بعده اقتباس:
ولكن أقول سامحك الله وهداك للصراط المستقيم اقتباس:
أسأل أمك متى تخرج النساء أسأل أمك متى تخالط هي الرجال أسأل أمك عن حالهن قبل ثلاثون سنة وأكثر هذه الأسئلة لو وجهتها أنت إبتداء لأرحتنا وأرحت نفسك من اللغط والقذف . اقتباس:
سقت لك الفتاوى لعلماء معتبرين لعلك تستفيد منها هؤلاء هم من علمونا أن الاختلاط بالعمل والدراسة (لغير حاجة) أمر لايجوز هل هؤلاء مهووسون جنسيا هل ابن باز وابن عثيمين مهووسون فهم من علمونا ذلك .[/align] |
اقتباس:
|
اقتباس:
أيها الشئ أنا لا أحاول التنصل مما كتبت نعم هناك من يدعون أنهم حماه للفضيلة وهم ابعد ما يكونون عن الفضيلة والجميع يعرف ماذا أعنى هل الرجل الملتحي الذي اغتصب الغلمان فى المسجد فىالحادثه المشهوره يمثل جميع الملتحين..... البشر خطاءون، وهذه الأخطاء قد تكون قاتلة، وقد تكون تافهة وقد تكون بين بين، ولكنها في كل الأحوال تبقى وزراً فردياً لا ينسحب على أقرب الأقربين هذا ما قصدته أيها الشئ هذا من ناحية ومن ناحية أخرى حتى لو افتر ضنا أنى قصدت الهيئة وهو ما لم يخطر على بالى لأن الموضوع بعيد عن الهيئة وكنت أحاول نقد الأشخاص الذين يكتبون فى المنتديات ويضعون أنفسهم حراس للفضيلة ويقذفون المحصنات هؤلاء هم من لديهم هوس جنسي مسيطر على تفكيرهم..... نرجع للهيئة إن نقد الأشخاص الذين يعملون فى جهاز ما لا يعنى نقد الجهاز بأكمله وإن كان الجهاز مسئول عن تقويم الخطأ وأنت بردك السوقي تحاول وضع هاله من القدسية على أفراد الهيئة وكأنهم أنبياء..... هل وصلت الفكرة لرأسك الخاوي أعلم إنك من هواه حفلات الردح والشتم وإنك متفوق بها ومفرداتك الأخيرة تدل على ذلك وتبين مستوى تعليمك المتدني لذلك خلك على طبيعتك واستمر على ها (الوزنيه) ولا ترجع لحاله الزحار التى تصاب بها عند كتابه موضوع جديد أضحك الله سنك على هذه النرجسية البغيضة؛ كنت أتمنى حقيقة أن تدلني على آخر مؤلفاتك حتى يتسنى لي الإطلاع عليها (الحمد لله على نعمه العقل) |
ياحبذا يانجم الجماهير لو كنت شجاعا وكتبت بمعرفك الأصلي لكي يعرف الجميع من يكون نجم الجماهير .....دمت بخير يا.........
|
أقــــــــــول لاحول ولا قوة إلا بالله
الله يستر على بنات المسلمين |
ولازال نجم الجماهير يتمتّع بالحرّية هنا!
واعَجَــــــــــــبي؟ أوقفوه لا كثر الله من أمثاله...وكفانا الله شرورهم...وحما الله رجال الدين والكرامة والشهامة....منكم ومن تطاول السنتكم |
[align=center]
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لابأس يامفون سأترك نعيقك ونهيقك واتركك تنوح على نفسك وتبكي واجعل قرن الشيطان يخرج في رأسك لو اردت لاسقطت عليك كلمات هي فر قدرك ومنزلتك وتربيتك لكني سأكون في صلب الموضوع لاني لا حب العبث مع الصغار والاطفال حينما يكون محسورا الان نريد منك ان تثبت هذه الحادثة من مصادرها الاصلية تقول : اقتباس:
اولا نريد منك ان تثبت ان هذا الرجل متدينا لان اللحية ليست دليلا على ذلك ثانيا نريد ان تثبت واقعية الحادثة من مصادر ثابتة وليست من خزعبلات المخيخ اللي تملكه لان مخيخك زبالة ومنيل بستين نيلة ومعفن كمان ثالثا انت تتهرب كالحية ولكن سأنال منك لانك احمق وغبي فنت قلت بصريح العبارة ولامهرب لك من لفظك الذي تقول فيه اقتباس:
فمهما حاولت ان تبرر العام بالخاص فهو امر مضحك الى الان اطالب الادرة بان يكون لها موقف واضح وصريح امام هذه العبارة واما القصة التي يقول عنها انها شهيرة ضد المطوع الملتحي اللي يفعل بالغلمان قضيتان اثبتها والا فانت تتهرب وان لك بالمرصاد وان عدت عدنا يابهلول[/align] |
اقتباس:
أحسنت صـُنعا فى ردك هذاً لأنه هو الدليل القاطع على جهلك المطبق .. لإنني بمجرد قراءته بدأت تنتابني نوبات ضحك ممزوجة بالغضب .. ولك أن تتخيل معنى ذلك .. مش مهم تفهم لإني بدأت أشك كثيرا في قدراااتك في جميع النواحي ويبدوا أنك أيضاً مررت على مشاركتي مرور اللئام فأخذت تنقر الذي تريده منها كما ينقر الغراب الدم, وبما أنك أخذت بالتعدي والاتهام, وسللت سيفك وبدأت تطلق السهام, فنصيحتي لك بأن تتأنى, وتدقق النظر في كلامك ولا تتجنى . يا هذا هل تحسن القراءة كيف تغيرت كلمه الرجل الملتحي بكلمه المطوع الملتحي وهل تعتقد بأسلوبك الملتوي البائس الممجوج والتي تحاول فيه تصوير ردودي وكأنىتعديت على الله أو كفرت والعياذ بالله ام أسلوبك القديم أسلوب المسكنة والاستعطاف للقراء بسرد ردودي القاسية يا مرهف الحس وإغفال ردودك المفعمة بالحب والحوار العقلانىالبعيده عن الحقد والتربص!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياللعجب رمتنى بدائها وانسلت لكن ياهذا لن أستعرض هنا ردودك السمجه لأن من يريدها يذهب إلى مشاركاتك السابقة لكى يستمتع بالمصطلحات القذره التى تستخدمها و التى تحاول من خلا لها فرد عضلاتك وفرض آراءك على الجميع ومن يخالفك الرأي (تفرد له الملايه) وهات ياردح وشتم من أنت يا هذا حتى تصادر آراءنا وتطالب بإقصائنا من المنتدى أعلم إننا فى منتدى حر يؤمن بالرأي والرأي الآخر وحريه التعبير ولن يسمح بأمثالك أن يصبحوا أوصياء عليهم .......... أكتفى بهذا القدر وإن عدت عدنا لسانك لا تذكر به عورة امرئ فكلك عورات و للناس السن وعينك ان ابدت لك معايبا فصنها وقل يا عين للناس اعين |
بسوي حفظ للصورة ودي احتفظ به جايزتنلي
:) |
[align=center]
اقتباس:
لازال يتهرب بكلمات وقحة تدل على تربيته والعلة في المخيخ المترهل في راسه المعفن والمنيل بستين نيلة يادلعدي لاتزال صغيرا حتى تستوعب الكلام الكبير الذي نقول اضحك حتى يتشقق حلقك لكن سنبقى نطالبك باثبات ماقلناه اثبت لنا واترك عنك ضراطك فهو لايجدي نفعا مع احد ولاتوهم القراء فهم اكثر ادراكا لما تتخبطه من كلمات يقولون قابل الصياح بالصياح تسلم وهذا ما اراه منك يادلخ لم تاتي بجديد في ردك ولم تنفي عن نفسك سب المطاوعة وقدحهم ولم تأتي بجديد في اقصاء نفسك عن تهمة قدح اعضاء الهيئات بالهوس الجنسي وانت ربطت الرجل الملتحي الذي يفعل بالغلمان على انه دليل لك انا لن اخرج معك عن هذين الامرين ان كنت رجلا فاثبت براءتك والا فالادارة متواطئة معك بهذا الشأن والله حسيبكم جميعا لقد قذفت اعضاء الهيئات بالهوس الجنسي وهو نصك الصريح الذي لن تستطيع الهروب منه بكلمات قذرة كقذارة عقلك الذي ارى انه متصل بقفاك فهل تستطيع الرد يا احمق ؟ ام ستتهرب بالضحك مرة اخرى والاستهتار ؟ الى الادارة الموقرة ان الله سائلكم عن هذا الكلام وهذا القبح في اعضاء اشرف مهنة فهل تقفون مع الله فيقف معكم ام تحاربون الله من اجل ارضاء شخص ؟ الخيار لكم [/align] |
أضم صوتي لصوت السمنسي بإيقاف معرف نجم الجماهير ونطالب عبدالله الحلوه بإتخاذ اللازم ........نرجو من الأخوة الأعضاء والذين يؤيدون شطب معرف نجم الجماهير أن ينضموا إلينا ويكتبوا رغبتهم بذلك .......دمتم بخير
|
^^^^
^^^^^ يسلم يمينك عجووووووووووز والله إنك رجل ياشيخ هذا تافه حرام تضيح وقتك مع الأشكال ذي أنت أكبر ومحشووم من التافه نجم 0 لكن أشكرك شكر خااااص من كل قلبي على الردود وأشكر أيضا أخي برمودا والله كأنكم حطيتوا مكعبت ثلج على قلبي 0 وانا أطالب الأدارة توقيفه 0 وأشكر أيضاً أخي صاحب الموضوع الرائع 0 تحياتي لكم |
| الساعة الآن 11:37 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة