|
اقتباس:
وكيف لي العيش .. وأنا مثلا موظف ... او سواق تاكسي .. او طالب .. او ... او ... او ... الحياة الآن تحتاج منا الى أن نفهمها فقط ! |
اقتباس:
هناك الكثير من الرجال لم يتزوج .. وبتالي فكيف تكون هناك اسرة.. |
اقتباس:
فيما نراه من صور متناقضـــــــــــــة نعم :15[2]: |
[align=center]لا ادري ..
ما ان كانت المُطالبات هُنا حقيقية ، ام ان ل الموضوع ( بُعد ) آخر .[/align] |
اقتباس:
ياعيني على هيك قراءة ... محترفـــــة ( بوســـة على جبينك الوضاء ) * وماذا عن القنوات الجنسيـــــــــــة ؟ |
اقتباس:
ياحبي .. لماذا تدخل هنا .. وقد حرمت عليك ان تلامس قلمي وتكشف حرمــــــــــــــــه المصون !:a5: بوســــــــة ( على خدك ) هذه المرة فقط .. اعتقد انه يجوز ولا لا ؟ |
اقتباس:
البيئه ياصاح مثل القربه المخرومه لا تسمن ولا تغني من جوع ، ونحن في زمن نفسي نفسي !والثوب أنشق وصعب ترقيعه ، وليس بالإمكان أفضل مما كان ،لا خلاف في هذا ، لكن إلأختلاف في الحلول ، فلا حلول إطلاقاً ولو كانت ساخره ، فالحبل على القارب ، ومن يدري قد نشهد ما تقول عليه يوماَ ما واقعاًَ ،مافي شيء بعيد دام العلامنه وعفاريت اليهود ورانا ورانا ، همسه : أعرف شباب تزوجوا عشان يغظوا ابصارهم ويحفظوا نفوسهم ، بعد الزواج صاروا أكثر شيطنه ،وأشد من قبل الزواج// |
اقتباس:
لو كان هذا صحيحا .. بهذه الصورة السوداوية القاتمـــة لحصل إنفلات أمني وحروب داميــة .. فالإعلام الغربي له صولجانه المعروف وتأثيره الكبير على المجتمع الغربي بشكل عام .. ولتصدر نشراته الإخبارية أخبار ماتقوله بهذا النقل الغريب .. طيب .. ونحن كما تقول مجتمعات اسلامية هناك جرائم زنى المحارم ها .. رقعها ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
صدقني .. لم نعد ندري اين هي الحقيقـــــــــة ؟؟ |
اقتباس:
ها !! اراك بدأت تتراجع ؟ عودا حميدا الى حضن الحقيقـة . |
اقتباس:
من عاش بينهم وفي اوكارهم يدرك الحقيقه ومن رأى ليس كمن سمع: وبما أن هذه الصفحه لا تسمح بخلع الحجاب لكنت أقسمت لك على صحة القصص التي رأتها عيناي وسمعتها أذناي من واقع الحدث بما يقشعر له البدن وتخر له المشاعر دمعا.. طيب الله صباحك والسلام عليكم ،/، |
اقتباس:
تناقض غير مفهوم هنا !! من قلمي ؟ |
اقتباس:
هل يظن المجتمع أن الشهوه الجنسيه شهوه يُقدر على تحديها ,, فمثل الجوف بحاجه لمن يطعمه ,,, فهو أيضاً بحاجه !!!!!! |
اقتباس:
يااخي لماذا تحرجني ؟ الإجابــة قاسيــة .. لايقبلها الجهاز هنا :d6: |
اقتباس:
كلام في غايــة الأهمية ... ولكن اين من يفهم ؟ |
اقتباس:
ماتراجعت ياصديقي أنا فاهم ما تقصده ولم يغب عني ما ترمي إليه ،،وبعض المشاركات وضعتها متعمد حتى يتضح لغيري فقط ولا يظن ظن السوء في الطرح ، ولا ننكر الواقع المر ، ولا نمجد أنفسنا //وسؤال أخي قلم صريح كان في محله وكفانا طرحه ( ماهو الحل في ظل النقيضين )وهذا هو الخلاصه بالفعل!! تحياتي |
اقتباس:
تحيتي لك |
اقتباس:
صدقت .. وكلنا ثقـــــة في قلمك الكريم .. اما عن الحل ؟ اعدكم بصدق .. ان اطرحه لكم وبشفافية هذه الليلة إن شاء الله تعالى .. في أمان الله .. |
اقتباس:
قبل الذهاب .. ليس من واجب الكاتب ياعزيزي أن يطرح الحلول بقدر مايجب عليه ان يبين خطر كارثــة تقع هنا أو هناك .. وإن كانت هناك من حلول فهي تطوعية لا أقل ولا اكثر .. هل تريده أن يحل محل الهيئات والمنظمات والجهات الرقابية وغيرها من المؤسسات ؟ انت الخبير بكل هذا .. ولكن اعدك بالحل . |
موضوع سامج وطرح غير لائق ولايمكن أن يصل لهدف غير نشر الرذيلة مهما حاولت أيها الكويتب أن تنحو به منحى غير الظاهر
قال الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ) وتفسير الآية : وهذا وعيد شديد لمن يحرص على إفشاء الفاحشة، الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ؛ يدخل في ذلك الذين يدعون إلى تبرج النساء؛ فإن ذلك دعاية إلى فشو الفاحشة وشيوعها، وكذلك الذين يدعون إلى سماع الغناء؛ فإن سماع ذلك مما يسبب الوقوع في الفاحشة، وكذلك الذين يدعون إلى خروج النساء وإلى اختلاطهن بالرجال وإلى مزاحمتهن، كل ذلك من أسباب فشو الفاحشة؛ فالذين يدعون إلى ذلك يدخلون في هذه الآية أي أنهم يحبون أن تشيع -يعني تنتشر وتشتهر الفاحشة- والفاحشة هنا: فاحشة الزنا أو مقدماته، وسميت فاحشة لفحشها وقبح اسمها، وقبح فعلها، تستفحشها النفوس وتستقبحها والله -تعالى- قد حرم الفواحش في قوله تعالى: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ . فإذا كان الزنا مثلا خفيا فهو مما بطن، وكذلك مقدماته الظاهرة تكون مما ظهر، كالتبرج والسفور، وكذلك وسائل ذلك، وكذلك نشر الصور سواء في الصحف أو في الأفلام أو في الأشرطة ونحوها؛ إذا كانت صورا فاتنة لا شك أن ذلك كله من إشاعة الفاحشة، يدخل الذين يدعون إلى ذلك في الإثم المذكور في هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا يعني أن تفشو وتنتشر وتتمكن في المؤمنين الذين هم مؤمنون مصدقون مطيعون لله تعالى. فالواجب أن المسلمين جميعا يحرصون على حماية أنفسهم وحماية إخوانهم من هذه الفواحش، ومن تمكنها ومن ظهورها، وأن يحرصوا على حماية وصيانة أعراضهم وأعراض إخوانهم وأخواتهم، وأن يحرصوا على صيانة المؤمنات وحفظهن عن أن يظهرهن أو يبرزن مما يكون سببا في انتشار وفشو الفواحش التي هي الزنا أو مقدمات الزنا؛ وذلك لأن ظهوره سبب للعقوبات، وسبب لكثرة الأمراض التي لم تكن في الأمم السابقة -كما ورد ذلك في الحديث- وسبب في منع الخيرات ومنع البركات، فالذين يحبون أن تشيع هذه الفواحش لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة، أي يجب أن يعاقبوا في الدنيا؛ يعاقبون بما يزجرهم وبما يمنعهم ويمنع أمثالهم إما بالتعزير والعقوبة أو الحبس، وإما بإبطال شبهاتهم، والرد عليهم وتفنيد أقوالهم وأكاذيبهم. وقد يكون العذاب في الدنيا من الله تعالى أن يفضحهم، وأن يظهر مساوئهم، ويظهر أسرارهم التي يكنونها، والتي يكيدون بها للمسلمين، والتي يحرصون من أجلها على أن يتمكنوا من شهواتهم المحرمة، فالواجب أن يفضحوا حتى يكون ذلك من عذاب الدنيا، والله تعالى قد يعذبهم حيث وعدهم، فوعدهم بالعذاب في الدنيا وبالعذاب في الآخرة، فإن صرحوا بالقذف فإن من عذاب الدنيا الحد: الذي هو الجلد ثمانين جلدة، ورد الشهادة والحكم بفسقهم، وقد يعاقبهم الله تعالى بعقوبات ظاهرة في الدنيا إما بمرض أو فقر أو فاقة أو شلل أو مرض شديد أو خفيف أو نحو ذلك أو موت عاجل أو نقص في الأموال والأنفس والثمرات -وما أشبه ذلك- عقوبة لهم على فعلهم هذا، وعلى حرصهم أن تشيع الفاحشة في المؤمنين. عذاب الآخرة يدخل فيه عذاب القبر وعذاب البرزخ وعذاب النار يعني: ما يكون بعد الموت من أنواع العذاب. لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ الله يعلم بحقائق الأمور، وأنتم لا تعلمون، أي أنكم أيها الذين خضتم في هذا الأمر تقولون بغير علم، والله عليم ببراءة هذه أم المؤمنين رضي الله عنها وأنتم لا تعلمون ذلك؛ فلا تقولوا إلا بعلم فالذين يقولون على الله بغير يخوضون فيما ليس لهم به علم؛ يكون ذنبهم عظيما، يدخلون في قوله -تعالى- وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ . ثم يقول -تعالى- وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ يعني إذا عاقبكم وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ لولا أنه ستر عليكم، وعفا عنكم ورتب عليكم هذه العقوبة الدنيوية لفضحكم ولعاقبكم؛ ولكنه -تعالى- رءوف بعباده رحيم بهم. انتهى أستغفر ربك ولو ابتليت فلا تجاهروالإعتراف بالخطأ فضيلة لأنك من خلال الردود أراكـ تثبت ماتدعو إليه في صلب موضوعك دون مبالاة الموت يأتي بغتة .. تخيل فقط أنك ستموت قبل الليلة فهل سيسرك ماكتبت ؟ |
[align=center]
. . و ان كان للموضوع منحنى و قصد آخر .. لا ينبغي برأئي ان يُطرح بهكذا شَكل و عِبارات ! فالطرح هُنا يًنافي الصورة الرمزية و التوقيع ، و لا يتفقان ابدًا .. عجّل بالتوضيح لما خلف السطور ، و ابَعد نفسك عن دائرة الإتِهام و الشكوك السيئة .[/align] |
[align=center]صباحك شبق أيها الشرق
استخرجت من باطن الشمس شعورها الملتهب ومازلت تعاني من برودة المجتمع وتجمد مشاعره لا عليك سيدي ... فـ/ الغريزة مهما طال كبتُها ستعلن يوماً تمردها النزقي عاصره لصمتها المبلل بالحرمان وستسترد حقها في الظهور دونما حسرة ...]] الشرق الأدنى ...!! حرفك اللجُّي يعزفُ نغمة الأمواج الصاخبة ويرُسلُ إشارات تنبيه تنبأ أن الخطر مازال موجود والحلول مازالت مغادرة ثمة شهوة فطرية يحرمها المجتمع لأنه لا يعرف التصرف حيال ثورتها فـ/ بات قمعُها ميراث اجتماعي قائم حتى عصرنا هذا ..]] أتعلم ...!! الكثير يفسر الرغبة الجنسية بأنها من عمل الشيطان لذا يصرحون بـ/ أن تركك مع ذاتك أمرٌ مريب وهذا لأن الأنا الشيطانية تدخل بينكما فلا تترك لنفسك فرصة بأن تلتقي ونفسك هذا هو الحل عند الكثير ... صدقني سيدي ... ما تعاني منه يعاني منه كل الشباب والفتيات ... نعم والفتيات فهن ذوات النصيب الأكبر من كبت تلك الغريزة مما يعود بالضرر على حالتهن النفسية ...]] . . . ولكي نتخلص من تلك الغريزة بأقل تكلفة اجتماعية ومالية ونفسية هناك حل وهو أن يطلق هو لخياله العنان ولتطلق هي لخيالها العنان وليكون الخيال أكبر شركة منتجة لأفلام الإشباع الجنسي ...]] [/align] |
موضوع بلا طعم.. ولا لون .. ولا معنى...!!!
ياصاحبي.. وهل تقلل مشاهدة الجنس من الرغبة فيه..؟؟ إن كنت تقول بنعم.. فخذ صوتي معك... لكن الأكيد.. أن المشاهد يبحث عن تنفيذ للمشاهدة وبالتالي.. ازدياد حالات الاختطاف والاغتصاب |
يا اخي انا لا عشق المُشاركة بالمواضيع التي هدفها الإثارة فقط
وليس الوصول الى حل يرضي الله ويُفيد المجتمع اقتباس:
بقدر ما هو ترك المُنكرات والمُسلم الحق الذي يستشعر وجود الله معه في كل لحظة والملائكة على اكتااااافة ويتذوق حلاوة الإيمان لا يحس بما تحس بة انت ولا يتذوق اي لذة فيها معصية بل لا يراها لذة المؤمن الحق هو صائم طيلة حياة إن اخذناها بمفهومها الصحيح فالصيام هو الابتعاد والترفع عن المُنكرات والمعاصي اجعل الله بين عينييك وتذكر ما ينتظرك في الاخرة من الحور العين وجنان النعيم ستزهد بشهوات الدُنيا المُحللة فما بالك المُحرمة تحيااااااتي يا فحل |
[align=center]والله ياخالد اصبحت لا الوم احد اليوم يشاهد تلك المشاهد المغرية ولاينفتن بها ولاتثور غريزة الجنس لديه[/align][align=center]
واحده تقول غضوا البصر ؟ لايمكن غض البصر لان تلك الارداف اصبحت عن ايماننا وعن شمائلنا ومن خلفنا ومن فوقنا ومن تحتنا لكن رحم الله الشاعر حينما قال : اذا نزلت بوادي لا انيس به *** فاجلد عميرة لاهمّ ولاحزن الطاقة اصبحت تستنفذ بشكل رهيب ولو كانت الارض رحما لامتلأت اولادا [/align] |
اقتباس:
الكي ... يشوه الجسد فهو غير مرغوووب ,, |
اقتباس:
الغريب في الأمر أخي أني أنا ومن حولي لم نتأثر بهذا التبروج والسفور ياترى مالسبب ..؟؟؟؟ |
اخي الشرق الادنى .......( تياسرت ) كثير ها المره
القنوات الاباحيه !!!!!!!!!! والله ماعدلت ولا انصفتنا
انت كمن يصب على الجمر المستعر وقودا .......... والله انك كمن يطلق اسودا بعد ان يكون قد اجاعها دهورا كن اكثر شجاعه ...... واذكر وسائل الاطفاء الطبيعيه ........ واطلب ان تكون هناك بيوت دعاره باشراف طبي وهذا اخف ظررا من اقتراح السماح بالقنوات الاباحيه . او يأخي اغلق البلد بسور من خرسانه وحديد ....وامنع الاتصال والتواصل مع الخارج ......... وامنع النساء من الخروج نهائيا من المنازل ......... واطر الناس على الحق وطرا ........... * الشرق الادنى الشق اكبر من الرقعه ........ ونحن نغرق ياصاحبي .... والله المستعان على مايصفون. تقبل تحياتي |
السلام عليكم اخي الكريم انا اتفق معك قلباً وقالباً فيما ذكر لكن مثل ماقلت القنوات الأباحيه هنا انا اعارضك هنا وجهت نظري وشكرآ لك |
[align=center]وأحدن قاضبك مع فرتك وللا ملولسن رجليك
هذا الباب مفتوح لك وكلمن يبي الحرام وهذا البنقاليه يحترونك بمفتاح اربعطعش لكن http://www.halaq8.com/vb/images/smil...lies2/b055.gifوقّفّ بمتسانك وخل خرابك على نفسك ولا تقرب محارمنا حتى بالنظر لأن بهالحاله نبي نقصب رقيبك ونعلقك بمتسان سفاح السلي وأظن إنك تتذكر السبب لقطع راسه http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gif ولتكن عبرة لمن أراد الحرام واراد إشاعة الفحشاء .. وماش من يوم حطيت ذيك الصوره للبنت العاريه وانا أحوقل واسترجع على بعض العقول المثقفه وطريقة طرحهم لبعض المواضيع بزعمهم الإصلاح باللف والدوران وهم للإفساد أقرب ... أكثر ما أخافه عليك إني أشوفك باتسر طاقن مخك http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/86.gif من كثر التفكير وتركض بالشوارع ماعليك إلا فنيله علاقيه مخططه وشراب بني متشقق http://smilies.sofrayt.com/fsc/blab.gif يارب أسترنا وثبت عقولنا ... إنا لله وإنا إليه راجعون لاا ويبي يصير ملك http://www.s-qu.com/forum/images/smilies/daaam1.gif [line]-[/line] سبحان الله وبحمده .... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته .... --------------------------------- أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه[/align] |
اقتباس:
حينما وصلت دولت الكويت الى ماتبحث عنه وتريده وامثالك من الإنفتاح الأخلاقي وغيره أصبحت المحاكم تعج بالقضايا الإغتصاب والضياع ...! هل يعجبك هذا ...؟ وتريده في بلادك وتنتظر اتصال يبلغك بأختك او ابنتك او اخيك او ابنك في قضية أخلاقية ..؟! ليتك تترك البحث عن مخرج ..وتفكر على المدى البعيد وبعقلانية ...! ولي إقتراح وهو ان تذهب الى تلك الدول التي تعرض لك ماتريد على أرض الواقع بعيداً عن التناقضات التي تجدها عيب في مجتمعنا تجاه ماتطلبه ...!!! اذهب ولا تعد ..كن هناك مستمتع واجعل حياتك كحياة البهائم ولا تنتظر مجتمعنا يتأثر بكتاباتك لأن الأمر مقزز ومهما وصلت بنا الشهوة وحب الإستمتاع بها لن نصل الى الوقاحة والضياع ولا تنسى أن تأخذ أبناءك واخوانك واهلك لتجدهم في كل مكان وفي صورة ترضي ذائقتك وتشبع رغباتك وشهوتك . لك الود .. |
اقتباس:
حياك الرحمن شايبنا الغالي ياقلبي احسن الظن بالرجل ماتعلم ماذا بــ قلبه |
خالد أرجوك لا تأتي بحلول
أعرف حلولك أيها العاشق الشرقي الولهان! وقد قلت بنفسك أن الكاتب يطرح قضية وليس حلولا هل الطرح قد أجبرك على طرح حلول قد تكون غير مقنعة!!!! السؤال هل يمكن لزمن الجواري الرجوع دون حروب؟! عيدك مبارك |
اقتباس:
وقد ذيّل توقيعه بالايميل صورة مع التحية للإدراة هع |
اقتباس:
معليش ياعجوزنا .... لا ادري هل فيكم زياده عن غيركم من اخواننا الشوام والمصريين والخليجيين ....؟؟؟؟ هناك في بلادهم في الدوام وفي الشارع وفي الميكرو وفي كل مكان نساء كاشفات ومغريات اغراء حقيقي .. ومع هذا يعتبرون من يقوم بفعل مخالف للأخلاق أنه حاله شاذه .. غض البصر أمر من الله الذي خلقني وخلقك ...أمر يجب أن يعمل به كغيره من الأوامر والنواهي .... ايها العجوز الحل هو عكس مايطالب به صاحب الموضوع ...متى ما تركتم مايثيركم من قنوات فاضحه ومواقع مغريه ومتابعة الفتيات والإهتمام بشؤونهن الخاصة قبل العامه انتم تجعلون العباءات شماعه والفتيات اللاتي في اماكن تستطيعون ان تتحاشوها ولا يمكن ان تصبح ذات تأثير كبير عليكم ...لكن أن تتبع هذه الاماكن التي يتواجدن فيها وتسافرون الى حيث الاغراءات والبحث عن الفتن بأنفسكم ....وتقول هذه المقوله ..! جرب السفر الى السودان حيث الطبيعة :) او احد الدول الافريقية ذات الصبغة السوداء واسنمتع بصيف مختلف .. واترك الأسواق الا لضرورة واذا دخلت فأحرص ان تكون اعينك صوب حاجتك ومحارمك بعيداً عن البحث والتنقيب ..وستخرج منه من غير تأثير وان تأثرت فلا بأس هي ساعات وتنسى ...تقبل رأيي اما صاحب الموضوع فأقول الله يصلح حالك ويكفينا شرك ..الآن ونحن بدون ماتطالب به ومحافظين نوعا ما لم نسلم ..والهيئات تأذت من القضايا الأخلاقيه ..فكيف ان تحقق ماتريد ..؟؟ ستجد الأب وابناءه عند قاضي واحد وبكم محظر ....:) ابحث عن ضالتك خارج بلاد الحرمين التي يجب ان تكون قدوة مهما وصل الأمر بأبناءها والأفكار الدخيلة عليهم والتأثر بالغرب .... شكرا |
اقتباس:
دعوة صريحة علنيه لممارسة العادة السرية للشباب والفتيات !! ماهذا ؟؟ عندما يذهب الحياء وتنغسل المرؤة فلا عتب على الحروف إذا بليتم فاستتروا صورة دون تحية للإدارة |
هي جائزة شرعاً في حال أنها تردم فجوة الوقوع في الحرام
ولك أن تبحث في هذا المجال قبل التهكم على الآخرين ونعتهم بما تراه عينك ..]] بل ألف تحية للإدارة |
فيها خلاف وليست جائزة إلا في قول واحد والراجح تحريمها
إليك ولغيرك هذه الفتوى لعل الله أن ينير بها بصيرتك ويتوب عليك: ما معنى الآية أؤلئك هم العادون .......... هل الاستمناء باليد أو الضغط على عضو الأنوثة حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الفتوى : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد : فيقول الله تعالى في صفات المؤمنين المفلحين: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ*إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ *فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) (المؤمنون 5 - 7 ) .أي أن كلاً من المؤمنين والمؤمنات يحفظون فروجهم عن المحرمات كالزنا واللواط وغيره ، إلا ما كان من الاستمتاع الشرعي بين الزوجين أو بين الرجل وملك يمينه، فمن قضى شهوته سالكا سبيلا غير واحد من هاتين السبيلين فقد اعتدى وتعدى على أمر الله تعالى ، فيدخل في ذلك تحريم نكاح المتعة، لأن المنكوحة فيه ليست زوجة شرعا وكذلك الناكح، ويدخل فيه تحريم الاستمناء، لأنه من وراء ما ذكر، وكذلك تحريم اللواط، لأنه لا يحل فعله ولو كان بين الزوجين. وكذلك الاستمناء فهو حرام . وتراجع الفتوى رقم: 5524 والله أعلم. المصدر اسلام ويب http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
رقـم الفتوى : 5524
عنوان الفتوى : ضوابط وأحكام العادة السرية. تاريخ الفتوى : 29 ذو الحجة 1421 / 25-03-2001 السؤال سيدي أنا فتاة جامعيه أبلغ من العمر 19 سنة وسوف أصبح في 23 قبل أن أتزوج ، مشكلتي بدأت مع العادة السرية وقد رأيت التحريم في أحد فتاويكم ولكني قرأت في إحدى الكتب بأن العادة السرية مباحة لدي الحنابلة إذا لم يستطع الشخص الزواج أما عند الشافعيين فلقد حرموه مع اللعنة . وأنا يا سيدي لن أتزوج الا بعد فترة طويله وبعدها قد لا يتقدم أحد بخطبتي فماذا يقول الأئمة الآخرون وماذا أفعل في حالتي فأنا لا أستطيع أن أذهب إلى والدي طالبة الزواج. مع العلم أن لدي شقيقات مازلن غير متزوجات وهن كبيرات السن الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد الشباب إلى الاستمناء (العادة السرية ) ولو كان خيراً لأرشد إليه، وإنما أرشد إلى الزواج أو الصوم فقال: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أي وقاية من الزنا. أخرجه البخاري ومسلم. ولقد قرر الأطباء أن ممارسة العادة السرية تؤدي إلى أضرار بدنية، ونفسية، فهي تستنفد قوى البدن، وتسبب الاكتئاب، وتشغل فاعلها عن الواجبات، وقد تقوده إلى ارتكاب الفواحش، فكثير من الرجال يصاب بالضعف الجنسي بسبب هذه العادة ويظهر ذلك جلياً عند الزواج ..إلخ. بل إن الكثير ممن اعتادوا ذلك لم يفلحوا في الزواج، فوقع الطلاق… ومنهم من استمر في هذه الممارسة بعد الزواج وبعد إنجاب الأطفال ولا يزال يبحث عن طريق الخلاص، أما الفتاة فقد تزول (بكارتها) بفعلها كما يقول الأطباء، وإذا كانت تمارس العادة السرية بصورة مستمرة ومتكررة ولمدة طويلة، وتعيش في خيالاتها خاصة، فإن قدرتها على الاستمتاع بعد الزواج يمكن أن تتأثر فلا تشعر بما تشعر به الفتيات اللاتي لا يمارسن تلك العادة ولا يرين متعة فيها، وقد تصل إلى مرحلة الإدمان ، وهو من أخطر الأمور. قال الشيخ مصطفى الزرقا رحمه الله: "وما كان مضراً طبياً فهو محظور شرعاً وهذا محل اتفاق بين الفقهاء" انتهى. وما أحسن ما أفتى به الشيخ حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية الأسبق حيث قال: "ومن هنا يظهر أن جمهور الأئمة يرون تحريم الاستمناء باليد، ويؤيدهم في ذلك ما فيه من ضرر بالغ بالأعصاب والقوى والعقول، وذلك يوجب التحريم، ومما يساعد على التخلص منها أمور، على رأسها: 1- المبادرة بالزواج عند الإمكان ولو كان بصورة مبسطة لا إسراف فيها ولا تعقيد . 2- وكذلك الاعتدال في الأكل والشرب حتى لا تثور الشهوة، والرسول صلى الله عليه وسلم في هذا المقام أوصى بالصيام في الحديث الصحيح. 3- ومنها البعد عن كل ما يهيج الشهوة كالاستماع إلى الأغاني الماجنة والنظر إلى الصور الخليعة، مما يوجد بكثرة في الأفلام بالذات. 4- توجيه الإحساس بالجمال إلى المجالات المباحة كالرسم للزهور والمناظر الطبيعة غير المثيرة. 5- ومنها تخير الأصدقاء المستقيمين والانشغال بالعبادة عامة، وعدم الاستسلام للأفكار. 6- الاندماج في المجتمع بالأعمال التي تشغله عن التفكير في الجنس. 7- عدم الرفاهية بالملابس الناعمة، والروائح الخاصة التي تفنن فيها من يهمهم إرضاء الغرائز وإثارتها. 8- عدم النوم في فراش وثير يذكر باللقاء الجنسي. 9- البعد عن الاجتماعات المختلطة التي تظهر فيها المفاتن، ولا تراعى الحدود. وبهذا وأمثاله تعتدل الناحية الجنسية ولا تلجأ إلى هذه العادة التي تضر الجسم والعقل، وتغري بالسوء". انتهى . انظر مجلة الأزهر المجلد الثالث، صفحة 91 عدد شهر محرم 1391هـ وبناء على ما تقدم فإننا ننصح السائلة الكريمة بعدم الالتفات إلى الأقوال الضعيفة أو المرجوحة التي قد يفهم منها إباحة (العادة السرية ) خاصة وأن الجمهور يقول بتحريمها، فالمالكية والشافعية يقولون بتحريمها كما في أضواء البيان (5/525) عند تفسير آية (5_7) من سورة المؤمنون ) لمحمد الأمين الشنقيطي، وأما الأحناف فيقول العلامة الزرقا في بيان مذهبهم: قالوا: "إنها من المحظورات في الأصل، لكنها تباح بشروط ثلاثة: أن لا يكون الرجل متزوجاً، وأن يخشى الوقوع في الزنا -حقيقة- إن لم يفعلها، وألا يكون قصده تحصيل اللذة بل ينوي كسر شدة الشبق الواقع فيه. والحاصل أن القواعد العامة في الشريعة تقضي بحظر هذه العادة لأنها ليست الوسيلة الطبيعة لقضاء الشهوة، بل هي انحراف، وهذا يكفي للحظر والكراهة، وإن لم يدخل في حدود الحرام القطعي كالزنا، ولكن تحكم هنا قاعدة الاضطرار أيضاً من قواعد الشريعة، فإذا خشي الوقوع في محظور أعظم كالزنى أو الاضطرابات النفسية المضرة، فإنها تباح في حدود دفع ذلك على أساس أن الضرورات تقدر بقدرها". إلخ انتهى. وبناء على ما تقدم من مذهب الحنفية فإنهم لم يبيحوا هذه العادة وإنما إذا اضطر إليها وخشي الوقوع في الزنا فإنه يرتكب أخف الضررين. ثم إن الفاعل إذا كان يقصد بفعله تحصيل اللذة فلا شك أنه يفعل الحرام وربما كان أكثر من يفعلون العادة السيئة يفعلونها من أجل تحصيل اللذة أو التسلية فهم غير مضطرين إليها….. أما مذهب الحنابلة فقد نصوا على أن الاستمناء محرم، وأن صاحبه يستحق التعزير، وأنه لا يباح إلا عند الضرورة، وقد سبق بيان حد الضرورة. بقي أن نقول لهذه السائلة الكريمة: إن هذه العادة السيئة تعطي شعوراً خداعاً، وتوقع صاحبها في الأوهام والخيالات، فعليك بمقاومة النفس والتغلب على إغوائها، وننصحك بالتوبة إلى الله بصدق، والالتجاء إليه أن يخلصك من هذه العادة المرذولة، وأكثري من تلاوة القرآن والصوم وغيرها من العبادات، وعاهدي الله على الطاعة، مع الالتزام بكل النصائح التسع التي سبق ذكرها. وأما قولك بأنني لن أتزوج إلا بعد فترة طويلة، فإننا لا نوافقك على ذلك فلا يعلم الغيب إلا الله، وما أدارك فربما وفقت للزواج بمن ترضين في وقت قريب، من حيث لا تحتسبين، المهم أن تحرصي على تقوى الله والعمل الصالح لأن الله يقول: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً* ويرزقه من حيث لا يحتسب ) [الطلاق: 2،3] وإذا تأخر الخطاب فاصبري واحتسبي أجرك عند الله، فإن الله لا يضيع أجر الصابرين ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ) [يوسف 2-9] ثم إن وجود شقيقات لك لم يتزوجن لا يعني استحالة زواجك قبلهن، لأن الأمور بيد الله سبحانه فلا تيأسي من رحمة الله، وإذا كنت لا تستطيعين طلب الزواج من والدك فيمكنك إخبار والدتك بذلك لتخبره هي بذلك مثلاً، لأن هذا الطلب حق من حقوقك لا حرج فيه شرعاً، ولتعلمي أن الدراسة ليست مانعاً من الزواج، ونحذرك أن تجعلي منها عائقاً أو تسمعي لمن ينعق بهذه الأفكار التي تدفع الفتيات ثمنها باهظاً، بل قد يدفعن حياتهن وسعادتهن ثمناً لوهم أطلقه بعض شياطين الإنس، فالزواج أولاً مع أنه يمكنك الدراسة مع الزواج، كما تفعل كثير من الفتيات وهن في غاية التوفيق والسعادة. نسأل الله أن ييسر لك الخير حيث كان. والله أعلم. |
| الساعة الآن 07:44 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة