|
اقتباس:
هنا خاص والخاص يحمل اسماء والاسماء هذي لازم تذكر عشان تكون الصوره واضحه |
اقتباس:
انه يصير من الاعيان هم اكبر من ذلك في نظري واسرة لها فضل كبير على بريده من قديم الزمان ولا يحبون الترزز وشف لي واحد له منصب او خلافه بعدين لاتقعد تنسج قصص من عندك الرجال باع الاراضي بالمخطط على الناس برخص التراب حيث لم تتجاوز القطعة 40000 الف أن ذاك بس شرط عليهم يبنون بجوارة وعطاهم ماء الى يومنا هذا للتوضيح لا اكثر وارجو تحري كلامي والتأكد منه دور غير هاالاجاويد يا استاذي؟؟ |
اقتباس:
قل لي من أنت وراح أقول لك تعود لمن من أهل بريده الأصليين يا !!!! خبوبي؟ |
اقتباس:
رب كلمة قالت لصاحبها دعني |
اقتباس:
وبالنسبه للماء .. انا ساكن لي 5 سنوات وللحين الماء نجيبه من هالوايتات الي دجت فينا .. حتى رخصه عشان المطق مو راضين ناخذها والماء القريب ماااااااالح والبعيد محتاج رخصه او رشوه كبيره لو سمحت انا ما افتري على احد .. انا واحد من المتضررين طيب تعال جبلي الي يعوضني عن الالف متر والبير الي مكلف بالحاله 30 الف والارض الي مجاورتني ماخذين منها 1500 متر الي يغثك ان هالتجار اذا بغى يسكت الناس حط جامعين ومسجدين واذا احد قال ليش تسوي كذا وكذا ... طلع واحد وقال ياخي اسكت هذا رجل خير وله اعمال خير على البلد ههههه والله شي يقهر تقل حنا مافينا خير .. |
تعليقاً على مداخلة العضو شارع الخبيب والتي تساهم في تكريس الشعبوية المختارية والأنا البريداوية التي (تعجر) عن تقديم رؤية تحليلية متوازنة...وهذه طبيعة الافراط في الانتماء الذي ينقلب الى عكسه اذا زاد عن حده.... [quote] اقتباس:
عجبا من هذا المنطق الاعوج لتبرير الحال الاعوج فقط لأن نقد راشد يتناول ظاهرة الجشع العقاري في بريدة... ياشارع الخبيب حتى في امريكا معقل الرأس مالية واقتصاد السوق الذي تقول اصدرت المحكمة الدستورية العليا قانونا يمنع شركة ميكروسوفت من ممارسة عملها وفق الطريقة السوقية المجردة من مراعاة المصلحة العامة ...وقررت المحكمة تجزئة مايكروسوفت قبل سنوات لمنعها من النمو الاحتكاري على حساب بقية مخرجات ومدخلات السوق مما تسبب في خسارة بيل قيتس ل ـ 60 مليار دولار تمثل 60 % من ممتلكاته ...هل تدري لماذا اتخذت اكبر سلطة تتبنى اقتصاد السوق (الذي تقول) هذا القرار؟؟؟ لأنه يجافي الطبيعة الموضوعية في نمو الاسواق !! واظنه لايخفى عليك الامر لو تخلصت قليلا من عقدة الولاء البريداوي المعوج الذي يهيمن عليك... وبالتالي فإن المسلسل المكسيكي هو ماتقول وليس مايقول راشد ..أما كلام راشد فهو خاضع للقاعدة السوقية الشرعية التي تمنع الاستحمار الاحتكاري والاستغفال العقاري والابتزاز المتري اللعين... وأما الرحمة فلانطلبها من هؤلاء المنتكسين العوجى ..اصحاب الجيوب المعمرة بعرق الناس الذين يذهب اعمارهم في تسديد قيمة الارض...بل نطلبها من الامام حفظه الله الذي قدر الله تعالى عليه ان يرعى مصالح العباد بشكل متوازن ..ومن ذلك كثير من القرارات التي اتخذها لصالح المصلحة العامة وليس وفق السوق الذي يغلب فيه الاقوى كما تقول والضعوف مضطرين للدخول والاخذ من مخرجاته ليحصلوا على حمام متر في متر وربع . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ومن الناس من يضحك غيضا عندما يجيء طاري عنيزة..... اقتباس:
..شارع الخبيب تحتاج الى ان امسك فيك خط الى الرياض بهايلوكس غمارة وحدة لاتمكن من اداء واجبي نحوك لتصحيح مفاهيمك... اقتباس:
اقتباس:
يقول اخيكم شارع الخبيب (السوق عرض وطلب وأي كلام خارج هذه القاعدة ليس له قيمة ..والرد عليه كالتالي... أولا .... سوق العقار لا يخضع لقواعد السوق العمومية ..فالمنتج العقاري ليس متاحا لكل احد وهو يشبه نظام الوكالات الحصرية في جانبه الاحتكاري المحرم شرعا ..ويشبه منطق الابتزاز في المستشفيات الاهلية الخاصة في جانبه القائم على لا اخلاقية عرض المنتج الصحي الاحتكاري الاضطراري... وبالتالي فقضية (السوق عرض وطلب لاتخدم الا جانب واحد وهو التاجر ولذا فاستعمالك لها استعمال منتكس... ثانيا .... قولك ان لاقيمة لغير هذه القاعدة يعني انك لا تؤمن بما جاء به الاسلام من منع التعدي على المصالح العامة بامتلاكها وحكرها..ومنع الاحتكار في جملته وتفصيله..ومنع اضرار المصلحة الخاصة بالمصلحة العامة...ومصالح العباد من المصالح العامة.. فحكر الاموال وتجميدها في العين العقارية يعني منع الناس من الوصول اليها(اي الى العين) ويعني منع الاموال من التشغيل في الاسواق التي فيها تنشيط الاقتصاد وتنمية البلد... فلو أعمل التاجر المائة مليون التي يحتكر فيها قطع الاراض الفلانية وشغلها فيما ينفعه وينفع الناس لما ابتأست الاحوال وعم الفقر والبلاء والبطالة والكساد ..,لكن التجار يا شارع الخبيب وجدوا واقعا اجراميا فاستغلوه وزادوه ظلمات فوق ظلمات... ياشاعر الخبيب قل لي بربك؟؟؟ كيف بيع حي الريان مثلا في يوم احد؟؟؟ كيف بيع ذلك الحي كمثال على شكل بلك وبلكين وثلاثة وعشرة والناس الذين يريدون قطعة وقطعتين يتفرجون ولا يلوون على شيء ومعهم تحويشة العمر ؟؟؟ كيف انتقل حي الريان (بالجملة) من ملكية المساهمة الى ملكية كم تاجر جاؤوا من نفس بريدة ومن الرياض والدمام وامتلكوا المخطط وعرضوا القطع (بالقطاعي) عبر المكاتب العقارية بسعر مضاعف ومن لا يريد فيطق راسه بالجدار...لأن هذي ملايينا وماعندنا مانع نجمدها في القطع حتى يرضخ الزبائن وترضخ قناعاتهم الى المزيد من التجويع القسري... ياشارع الخبيب أنا وانت وراشد وحسن ومحمد نحن اهل البلد ونحن قوام اسواقها وعماد الحياة فيها وكيانها قائم علينا بالدرجة الاولى..وكل اشكال الاعمار والتنمية فيها قائم علينا..فكيف يحتكر التجار مخرجات وجودنا النفعي المدني ليجيرونها لصالح جيوبهم؟؟؟؟ سأقول لك شيئا.... قلت لأحد التجار المجرمين ذات يوم...بع علي هذه القطعة فقال خذها بـ 185 ريال للمتر..فخرجت من عنده وجئت بعد 3 اشهر فقلت هل بعتها ؟؟فقال لا ولكن سعرها الان 315 ريال للمتر..قلت لماذا رغم ان سوق العقار لا يزال في ذات معدلاته السعرية..؟؟ ففتح المخطط وقال تعال انظر ..هذه القطعة عمرت وهذه فيها صب قواعد..وهذا الشارع شقته البلدية..وتلك القطعة في طور التلييس والمنطقة زاد فيها الاعمار ونشط وشركة الكهرباء تحفر في هذا الشارع ..وشركة الاتصالات تجري اعمالا هناك....!!!!!!! الآن أسألك ياشارع الخبيب ...هذه الاشياء التي ذكر أليست مخرجاتي ومخرجاتك وتعبي وتعب زيد؟؟؟ أليست اعمال قطاع الخدمات التي ذكر أعمال عامة ليست حكرية لمنفعة أحد... أنظر منطق تاجر العقار عندما ينتهز مخرجات الناس ويوظفها لصاحل قدرته على حكر السلعة العقارية ورفع سعرها بسبب جشعه وقدرته على تجميد السيولة..أليس الذين عمروا في المنطقة نفسها هم انا وانت وزيد وخالد؟؟؟ إن منطق تاجر العقار قائم أساسا ونهايةً ووسطاً على التطفل على الناس ومص دمائهم عبر قدرته على تجميد السيولة...والحديث يطول... |
إن منطق تاجر العقار قائم أساسا ونهايةً ووسطاً على التطفل على الناس ومص دمائهم عبر قدرته على تجميد السيولة...والحديث يطول...
اذا كتب لمبه فصفقوله لارد بعد رد لمبه <<<< معجب بكتاباته هنيئا لبريده فيك قبل منتداها يالمبه |
اقتباس:
الموضوع مفتوح للنقاش والحوار.. ومن أدب الحوار احترامه وما تطلع على الموضوع الأصلي مهما كان من مشاكل في الديرة .. يجب علينا احترامها واحترام عراقتها وعراقة أهلها.. |
اقتباس:
لن أضيف كثيراَ ...على صواعق اخي لمبة شارع ..لماكتبته اخي ..شـــارع الخبيب! لكني أحببت ان أذكرك بحقيقة لاتجهلك أبداَ فالمسلم هين لين ...إذا باع وإذا أشترى ..! أليست هذه القاعدة التي ننطلق منها اخي ...شــارع ..؟؟ لاتجعل قاعدة (ومن الحب ماقتل ) سبباَ لدفاعك المستميت...عن (أكابر العقار ) ! كلنا نحب بريدة ونحب اهلها ..! لكننا لن نغض الطرف عن تصرفات من يقال عنهم الأكابر الذين جعلوا بقية المواطنين أصاغر ..!! عزيزي شــارع الخبيب الموقر...! أنتظر تعقيبك على لمبــة شارع ..لأعود للتعقيب ..! لهذا ..سأنتظر حضورك هنا ..! |
السلام عليكم انا ارى في هذا المنتدى مشكله يعاني منها بعض اعضاء المنتدى وهي كلمة (اكباريه) يحاولون في اي موضوع عن بريده ادخال الكباريه واي مشكله في بريده ان الكباريه هم السبب لا اعلم ما مشكلتهم مع الكباريه هائولاء الكباريه الذين لم ياخذو لقب اكباريه بسب المال كا اكبارية هذا الزمان لصار عند الواحد مليون بدا يترزز وج الشيخ وراح الشيخ وقال الشبخ وحط الشيخ يحسبون الكباريه بالعزايم والمفاطيح لقب اكباريه لم ياتي بالساهل انما اتا بافعال الرجال وتفانيهم لمدينتهم وبذل الغالي والرخيص لها والتاريخ يشهد بذلك اما الأراضي فكلا حر في ماله (ومن حكم في ماله فما ضلم) فارجو ترك الكباريه بحالهم وانظر لي اقطاعات البلديه وانظر من يستلم هذه الأقطاعات هل فيهم احد من الكباريه المشكله ليست بالكباريه انما المشكله في بعض من اتا الينا من اهل الطوالع وكلي ثقه انك واحد منهم تحياتي للجميع المعذره ان كان هناك اي اخطاء فقد كتبته على عجل |
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
|
فتحي الشقاقي
ياااه وش حقه الله يهداااك... مو قايلك يووز من تكبيب العشيات ..؟؟؟؟!! خلنا ارجوك ... نتكلم بالعموميات ...خوالك وغيرهم مايرضون وبيزعلون عليك بعدين !! سلااااااااام |
من خلال حسبه بسيطة حسبناها مع بعض الزملاء في وقتنا الذي اختل فيه التوازن البيئي عفوا التجاري
وجدنا الجامعي اللي راتبه 6000 يقدر يبني فله اذا كان عمره 70 عام |
اقتباس:
... اوكي اذا السوالف عامه انا انسحب عن الموضوع لاني مااااااااااال من السوالف الي ما تجيب نفع غير كثر الحكي والثرثره على غير سنع ... الموضوع اذا ما صار فيه لسب وحسم ولا ترا ماله من الاصلاح باب غير واحد ومن شين حظه (( مقفل ) |
هل يتكرم الاشراف بتنقيح المتصفح من المداخلات الغير مطابقة للقوانين التي اعلنها الحلوة حول الحفاظ على ذات الموضوع والابتعاد عن الاسفاف ؟؟؟هذا القانون يسري في المنتدى العام بشكل ملحوظ...
|
| الساعة الآن 12:15 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة