|
اقتباس:
المهم : أتفق معك بأن العقل الجمعي ربما يسيره ويوجهه أناس متعددون .. ولكني أختلف معك في قولك : اقتباس:
أما العقل الجمعي فهو ليس تائهاً , بل هو هلامي قابل للتشكيل والتوجيه وهو الآن متشكل ومتوجه , لكن وين متوجه ؟؟!! متوجه نحو الكماخة , فالعقل الجمعي الآن كمخة . لكن السؤال المهم الآن : هل نحن قادرون الآن على إعادة تشكيل العقل الجمعي من جديد وتوجيهه بالشكل الصحيح ؟؟!! هذا هو السؤال . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
[align=center]
اقتباس:
المتزن ، أسعد الله أيامك ، بالنسبه لموضعك السابق ، تذكر كيف تحول مساره لمسار لا أظنك ترضاه ، وإجتهد حفاظاَ على المنتدى ككل ، وروح التفاعل الإيجابي بين الأعضاء ، من يسيرون العقل الجمعي تتعرضهم عقبات سياسية واقتصادية وسياسية ، فتحول وجهة نظرهم الكاملة فلا يأخذون إلا جزء منها ، قادرون على تشكيل الوعي الجمعي ، والآن بدأت تتظح معالمه بعدما زادت ثقافة الفرد العادي ، بل هي في تطور مستمر ، المتزن لك فائق تقديري ، تحياتي [/align] |
مداخلة بخصوص تعريف العقل الجمعي وعشان ما اتفلسف ويزعل لمبة شارع
العقل الجمعي = الرأي العام بقي أن نبحث عن من يشكل الرأي العام ؟ ماهي مصادر منتجي الرأي العام ؟ ماهو مستوى تأثير الرأي العام على القرار العام ؟ ماهو دور الرأي العام في قيادة المجتمع ؟ ماهي نتائج الرأي العام التي حققها للمجتمع ؟ حتى نستطيع ان نقيس درجة الكماخة بالضبط |
هذي بصراحه اعتبرها مسبه لنا وبنفس الوقت حقيقه
بس لا تدقق عندنا وعندهم خير |
المتزن لو سمحت اضف الكثير والكثير من هذه المواضيع الجميلة حتا يفهم الناس الذينا من حولهم |
الفاضلة / قصمنجية
الصراحة ردك طويييييييييييل ويحتاج تأليف كتاب للرد عليه .. ففي كل سطر لك أجد ملاحظة تستحق الرد والتعليق . ( وأتمنى ما يكون هالشيء مقصود منك لإنهاك الخصم :f5: ) المهم أبقتبس بعض الأمور وأرد عليها , وقد أنسى أموراً أخرى . اقتباس:
ثاني شيء : أعيد وأكرر أنني ذكرت مثال رواية بنات الرياض ورواية 11 دقيقة من باب التمثيل وتقريب الصورة للأخوة والأخوات فقط لا غير لا من باب الحصر .. فكماخة العقل الجمعي عندنا تتجلى في العديد من الصور . فلمَ التركيز على هذه النقطة تحديداً يا قصمنجية وتجاهل صلب الموضوع ؟؟!! والا علشان توريننا انك هاضمة الأدب وحافظتن الروايات وعارفة الروائيين العالمينن . :c8: ( حرب نفسية وتكتيك عسكري مضاد :c6: ) أما بالنسبة لسؤالك , فبصراحة أستغرب طرحك إياه عليّ !! فجواب سؤالك تجدينه في ثنايا بل صلب موضوعي وهو باختصار : بسبب سطحية تفكيرهم وتأثرهم بالعقل الجمعي الكمخة الذين هم نتاجه . طبعاً أنا أتكلم هنا عن التناقض الرهيب في ردة فعلهم , بين ثورة الغضب العارم تجاه رواية بنات الرياض والسكوت المطبق تجاه رواية 11 دقيقة وأشباهها الموجودة في مكتباتنا . يعني تراي منب اقول ان رواية بنات الرياض زينة ورهيبة , فلا ترفضونه .. أنا أقول : ارفضوا الرواية وانقدوها لكن مهوب بهالشكل اللي يكشف دباشة وكماخة العقل الجمعي عندنا . بس . :) اقتباس:
ياويلك من الله .. أنا إنسان بريء ومسالم واباري الحيط ولا عمري هزأت أحد , أنا أحب الجميع . :11_1_218v وبعدين من هم اللي " ناوين " بي نية ؟؟؟؟!!!! يمه . :for4: اقتباس:
ثاني شيء : هاك الدرنقة اللي ثار على الرواية للأسباب اللي ذكرتيها , نقول له : طيب فيه مسلسل سعودي اسمه أسوار يـُعرض هالايام على قناة إم بي سي ومؤلف المسلسل سعودي وفي هذا المسلسل يشير إلى وقوع البنت السعودية بجريمة ارتكاب الزنا مع السواق .. وراك ما ثرت ياثور ؟؟؟!!! :f5: اللي ثار على رواية ما قراها بس علشانهم قالوا له : ثر يا ثور .. ولا ثار على مسلسل يمكنـّه يتابعه الحين بس علشانهم ما قالوا له : ثر يا ثور .. هذا وش تسمينه ؟؟؟!! اقتباس:
أنا ما قلت ليش هاللي تتكلمين عنهم يرفضون الرواية بشكل ناقد أو حتى ساخر .. ولا قلت لهاللي تتكلمين عنهم قارنوا بين رواية بنات الرياض ورواية 11 دقيقة .. لأني أصلاً لم أتحدث عن الناحية الأدبية ومدى الفارق الشاسع بين الروايتين بل أتحدث عن الناحية الفكرية . أنا أتحدث عن العقل الجمعي , والعقل الجمعي ثار على رواية بنات الرياض ليس من أجل بنائها الأدبي الركيك بل من أجل الفكر الذي فيها . اقتباس:
اقتباس:
يا سلاااااام إيه هذا الهرج السنع . مع ان لساني قصدي يدي تحكن ودي أعلق على الجزء الأخير , لكن مهوب وقته لأني مستانس بهالمدح لموضوعي . :) اقتباس:
اقتباس:
أما من ناحية ان القرق طويل , فهو طويل بصراحة لدرجة ان حنوكي قصدي اصابعي أوجعنن . بس تراي مستحمله ومستمتع فيه بعد , لأني من عشاق المناقر والاسكواش وجمع الطوابع . :c9: وتقبلي تحياتي 00 المتزن |
حطيت اللي عندي .. و سمعت اللي عندكم .. و السلام و عليكم السلام .. :4[1]: هذا بخصوص أنتقادي لضربك للمثل في الرافضين لرواية بنات الرياض و مقارنتك لسكوتهم عن أحد عشردقيقة ..و قلت لعلك تسائلهم عن سكوتهم عن الآخرون ..؟؟ كذلك يسقط الأمر على مسلسل أسوار اللي بصراحة سمعت عنه لكن ما شفته .. لكن و كوني أكره دائمًا حينما يشطح شاطح عن الموضوع .. فلعلنا نرجع للموضوع .. و أريدك أن تعلق على هذه ..الجزئية أولاً.. قولك ( العقل الجمعي = العقل الكمخ ) شوف..اللي أعرفه أننا كعرب (دائمًا ) نفكر وفق رأي واحد.. و في الأغلب دلخ .. و هذا اللي يعايروننا هالشقران , أننا مجتمع كتلة .. ما نتفرد بمعنى أننا دائماً نتحرك و فق رأي واحد .. و كوننا دائمًا وفق رأي واحد فبتأكيد بيكون دلخ هالرأي لأن ما فيه تنويع , ثانيًا ... حينما طرحت أنا تعريفي للعقل الجمعي و قيادته من قبل العقل الكمخي تحفظت أنت .. فياليت تدلي بتعليقك على تعريفي .. قل تراك مع جنبه عادي .... :p و بالأخير تراي إلى الحين عند كلامي أنك عقل جمعي تابع لعقل دلخي بسالفة سقوطك بالمقارنة بردود الأفعال :4_1_6[1]: |
لم أقرأ المتن ولم اتابع الحوار بين قصمنجية واخينا المتزن...وإن كنت مررت هناك ورأيت تفاصيل لايمكن التعليق عليها دون قراءة تامة..
عيون الصقر.. اقتباس:
عيون..هذا التعريف الشائع للعقل الجمعي والتعبير بأنه الرأي العام لا أستطيع قبوله دائما بصراحة...لأن الرأي العام يحوي نتاج المفكرين وصناع العقل وأصحاب الرؤى العميقة في جميع المجالات... لكن العقل الجمعي وفق تصور منسجم مع نرغب في ايصاله ..هو مجموعة القيم والمفاهيم المشتركة التي يتلقفها الناس حول الاشياء من حولهم دون إخضاعها للعقل الفردي ووضعا على طاولة النقد والتحليل... ويدخل في ذلك مثلا الأمثال الشائعة وبناء الافكار من خلالها على عواهنا (اي على عواهن الامثال) والحديث حول العقل الجمعي كرأي خاص يطول ويحلو جدا..خاصة وفق تساؤلاتك اعلاه وخاصة.... اقتباس:
|
اقتباس:
كان بإمكانك حذف الردود والتعليقات اللي حولت موضوعي عن مساره , بدلاً من إغلاقه . ==== ثقافة الكثير من الأفراد تطورت فعلاً , ولكن العقل الجمعي مازال كمخة !! فهل عندك تفسير لهذا الحال المتناقض ؟؟؟!!! يبدو لي أن الكثيرين مهما وصلوا من درجات العلم والثقافة إلا أنهم مازالوا بحاجة لمن يقودهم فكرياً !!!! يعني تعوّدوا انهم يصفون بالطابور . إذن : من يعلق الجرس , ويعيد صف الطابور من جديد ؟؟!! لك شكري وتقديري ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
اقتباس:
وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
الحين انا صرت عقل جمعي تابع لعقل دلخي ؟؟!! :) طيب . وبعدين ما تلاحظين اني أسأل ولا تجاوبين , وانتي تسألين وتبينن أجاوب ؟؟؟!!! على كيفك السعودية ؟؟؟!!! :for1: جاوبي أو علقي على تعليقي علشان اجاوب وارد على تعليقك .. مهوب على كيفك تلعبين علي . يا حـّول . ( حدثوهم بلغتهم :f5: ) وتقبلي تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
ليش قلت قصمنجية بدون ألقاب , وانا قلت قبل اسمي " اخينا " ؟؟!! وتقبل تحياتي 00 المتزن |
بالنسبة لقفزي لتساؤلاتك خفت أبربس بالموضوع و نعيد و نزيد بأشياء هي ثانوية فيه لذلك قلت خلونا نرجع للبداية .. لكن و كون السعودية ماهيب على كيفنا, فإنا مضطرين نرجع نجاوب .. أولاً قبل ما ندرعم .. من هالحين نقول نلاحظ أنك طرحت موضوع لكن خانك الغزّ .. نجيء لأسئلتك .. 1_ بخصوص تركيزي على رواية بنات الرياض فأنا بينت لك بأنك ربما تكون ساقط فيما تنهي عنه .. يعني هناك ردود فعل مضادة لرافضين لرواية بنات الرياض أنت أتبعتها تبعيه و لم تتساءل عن مسببات ردود الفعل .. و هذي هي المشكلة , بأننا نأخذ الشيء جاهز و لا نخضعه لتفسير و العقل الفردي المستقل ..أنت قلت السبب أنه هناك أسوار .. و لم تنفعل الناس .. و بينت لك سبب عدم أنفعالهم . 2_ بخصوص المؤامرة .. فلا يخفى على أحد قلق المؤمرات المسيطر على المجتمع .. و لكن إذا عرّفنا المؤامرة هل ننكر و جودها ..؟؟؟ نرجع لـ الرواية فدعمها من قبل القصيبي .. أضافة إلى عنوانها .. ثم منحى الرواية ... هذا أسهم في تكريس نظرة المؤامرة .. أيضًا الأنسان العادي لو تجاهل المؤامرة عندما يجد مثل هذا التعميم هل سيمضي في سبيله ..؟؟ أعتقد لو كان كذلك لخربت مالطة , ففي الدول ( المتغدمة )كما تفضلت الناس لن تكتفي باللطم.. بل فيها قضايا . 3_ بخصوص تحفظي على مسألة الحجاب أنا قلت لك أول ما تعرف تغز :4[1]: أبين لك الحين.. ألم تسأل نفسك لماذا الناس تتهاون في الكثير من الأشياء و تتمسك في حجاب الوجه ..؟؟رغم أنه فيه أختلاف , يعني تجد زيد من الناس يقترفون أهله مما أتفقت عليه الأأمة في حرمته , و لا يحرك ساكن , و لو كشفوا وجيههم كان وداهم ورى الشمس .. بل ربما الكثيرين منا لا يعرفون من أختلاف الأأمة إلى مسألة كشف الوجه , فهل تظن أن هذولا يمشون على الهبنّي ..؟؟ هم ينطلقون من موروث ( العيب / العِرض / الحياء ) فمجتمع .. حينما يعبّر _ وهذا لا أعيبهم فيه _ عن المرأة يقولون أم العيال .. الأهل .. أهل البيت .. هل هذا تريده بسهولة أن يتنازل أو يناقش في مسألة الكشف ..؟؟ خصوصًا أنه يرى لديه داعم من جهة دينية .. |
| الساعة الآن 12:46 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة