|
[align=center]
اقتباس:
نحن نبحث عن حوار راقي عبد الله الحلوه وأنا وكثيرون هنا . يمكننا تفسير النص عدة تفسيرات . وهو يحتمل وجهات نظر متعددة . ما ذا سأستفيد من التبرير والدفاع عن قرطبة . لكن وجهة نظري لابد أن اطرحها . لكل منا وجهة نظر لكن يجب على كل واحد منا أن يحترم وجهة النظر الأخرى . لكم أطي بالمنى [/align] |
الاخ ابو هيلة
لقد سحر قرطبة بكلامه بعض هولاء الذين يردون عليك ومنهم عبدالله الحلوة ، نلاحظ تأثره بقرطبة وهولاء لايريدون الحق وهم وقرطبة يعرفون الحق هل وقف عبدالله الحلوه في وجه قرطبة عندما قال الانبياء فاشلون بل تركه يقول كيفما شاء هل يرضى عبدالله الحلوه أن يغازل قرطبة اخته أو زوجته في المسنجر لقد ابدعت يا ابو هيلة سر على درب الحق والله يحفظك ويرعاك أنك تحاور انسان يحاول الهروب عندما يضيق عليه في الادلة وما فعله سمنس معه الادليل على ذلك وذهب ليفتح موضوع جديد |
اقتباس:
نهااار[/align] |
[align=center]
اقتباس:
أخي تجد أجابتي على نصوصك بالنصوص التي ذكرتها أنا... لاتأتي أخي بآخر الحلول وتجعلها هي بدايتك فالأسلام أمرنا بالتدرج بالدعوة وكذلكبالتثبت بالشي قبل الحكم عليه أنت بدأت دعوتك لذلك المخطئ بالشدة والغلظة وهذا ماداعاه للعناد والتمسك برأيه ومازلت أخي الكريم تكرر ذلك الخطأ بدعوتك الخاطئه لم تجرب اللين أولاً كما دعانا إليه الأسلام لقوله تعالى((ولو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من حولك ))أخي أبو هيلة أنا لاأنتقد مااتجهت اليه بل أنا معك فذلك الأخ هداه الله أخطى ويتوجب علينا نصحه.. ولكن ليس بهذه الطريقة نحن أخي ضد هذه الطريقة التي اتجهت إليها أنت.... ليس هكذا أسلوب ديننا الأسلامي بالدعوة إلى الله فالأسلام ارقى من هذا كثيراً((لاأقول أنك لست راقي بل أقول أنك أخطأت بالطريقةفقط)) لننظر أخي سوياً إلى أسلوب الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة الى الأسلام التي وردت في سيرته العظيمة كان يبدأ دعوته بالقول اللين وأن لم يجد قبول لدعوته أتجه ألى أسلوب آخر ثم بعد كل هذه المحاولات يتجه ألى أسلوب الجهاد في سبيل الله ..لم يبدأ بالعنف أولاً ...تلك حكمته صلى الله عليه وسلم وهذا مادعانا إليه صلى الله عليه وسلم.. أخي أبو هيله أنظر إلى ردودك على أستاذنا عبدالله فقط تريد أن تنتصر لرأيك ولكن لو أنت تابعت ذلك الموضوع الذي بدأته هنا بالمنتدى وهربت منه لرأيت أن الاستاذ عبدالله كان موافقك إلى مااتجهت إليه ولكن كان رافضاً طريقتك بالدعوة والحوار ..الأخ سمنسي جزاه الله عنا ألف خير فعل ماكنا نأمل أنت تفعله وتأتي به من وسيلة نصح ..لو ترجع إلى ردود الأخوة في نهاية ذلك الموضوع لرأيت أن الأخ عبدالله هو ممن بادر بشكر الأخ سمنسي بما قام به من مجهود فهو الأسلوب الذي نريده بيننا حتى لو كان من تلك الفئة التي ذكرتها أسلوب الغلظة والشدة التي تناولتهاأنت بموضوعك أغلبنا ينتقدها ....ردودك جعل البعض ينفر منك ومما دعوت أليه وأصبح الشكر للاخ الراقي بحواره الأخ سمنسي.. أكرر لك أخي لسنا ضدك وضد دعوتك ولكن نحن ضد أسلوبك في الدعوة ... أسـأل الله أن يوفقك لما تريد أن تصل أليه... . . أحترامي..[/align] |
الاخ بدر والاخ نهار وبقية الاخوة
اشكر لكم مروركم وان كنت اود منكم بارك الله فيكم التوسع في التوضيح للاخوة . فالانسان يكمل بأخيه , ولو حاولتم كتابة مقالة خاصة لكان جيدا .. وفقكم الله . ----- اخي الكبري رعاه الله فعلا هناك امور لا ينبغي التعرض لاصحابها بالنقد , بل الاولى ان يكتفى بتوضيح الفكرة والحالة والمعالم حتى يتسنى للبعض ان يكتشف الخطأ , وهذا في حالات خاصة لا تمس الناس ولا معتقاداتهم ولا تصوراتهم , اما الخطأ المعلن من شخص بعينه فإنه ينبغي حسب المصلحة ان يوضح الشخص نفسه وفكرته حتى لا يغتر به من لا يعرفه , وحتى يكون ابناؤنا وبناتنا ونساؤنا على حذر مما يقول او يكتب . وهذه كتب علم الرجال والسير تبين المقصود مما اقول بل اعظم من ذلك , وقد جاء في مقدمة مسلم بسند صحيح ان ابن المسيب لما كثرت البدعة ونقل الحديث قال : سموا لنا رجالكم .. يعني اخبرونا من هم حتى يعرفوا فيكشف إن كان بهم خلط او كذب او تهمة في الحديث . ولو رجعت الى اقرب كتاب في علم الرجال لرأيت ان تقريب ابن حجر رحمه الله ملئ بقوله : مدلس ضعيف مستور مجهول متروك , فكيف نوفق بين قولك بالابتعاد عن نقد الاشخاص وبين فعل علماء المسلمين ..؟! واعلم ان اسلوب البعد عن الاشخاص والاكتفاء بما يقولون طريقة غير صائبة بهذه الصورة التي نراها من بعض الكتاب , والناس فيها بين طرفي نقيض , منهم من يشنع على بعض الناس في امور الاولى فيها الستر عليهم واحوالهم لكون ما يفعلون غير معلن , ومنهم من يرتمي الى الطرف الاخر ليطلق المنع من ذلك مع كون هؤلاء خطأهم معلن امام المسلمين وقد يلتبس امرهم على الناس . وضع في بالك أخي الكبري أي شخصية مشهورة يدور حديث الناس عليها , ولاحظ تقييمك لها وتوضيح اخطائها او اصابتها , حتى يتضح لك جيدا ان الاكتفاء بنقد الفكرة وترك صاحبها لا يصح دائما . فإذا اتضح لك هذا الامر فاخبرني : ما رأيك بشخص يصف انبياء الله بالفشل , بل ويعلن للناس انه ( يغازل ) في الماسنجر ..؟! هل نقول دعوه وعليكم بفكرته , مع انه يدعو لما يعتقد , بل وينشره امام الرائح والغادي دون حياء من احد ..؟! ام لا بد من الكشف للناس عن حاله وعدم الاغترار به وبما يقول .؟ انا لست ادعو الى كشف اسمه للناس , ابدا , بل انا معارض له بشدة , وهذه حقيقة لا اماري عليها حتى لا نعين الشيطان على اخينا , لكن هذا لا يعني الا اقف امام شخص مبهم حتى ابين مافيه من خلل . ما أقوله لك الآن ليس نافلة من القول . و المثال الذي ضربته للقارئ حول الخيال الادبي ان كان في الزوجة او الاخت اظنه اكثر ما يوضح لك ان مسألة الخيال الادبي الفاسد حيلة يفر من خلالها الجبناء الفرارون . اما مسألة ان مقالة واحدة لا تؤثر فهذا ايضا امر نسبي لتفاوت الفهوم والعقول , وان كنت لا اقصد - لكي اوضح الفكرة - ان اكتفي بمقالة او مقالتين . ثم هناك في الحقيقة مسألة مهمة وهي مقولة احترام الراي الاخر , هل هي صائبة ام تحتاج الى توضيح , وان هناك فرقا بين احترام الراي وتبيين ما فيه من خطأ , هذا ما سوف احاول الكتابة عنه ان تيسر في مقالة اخرى . لم ارد الاطالة لكن التوضيح يحتاج الى اطول مما قلت لك اخي الكريم . لك وافر التقدير اخي الكبري . |
الاخت شمعة امل
ارجو من الله ان يجعلك اشراقة امل وشمعة تضيئ للمسلمين طريقهم . حقيقة صار لي عند ذكر اسمك ما يسميه المتفلسفة ( انتقال ذهني ) حتى كنت اقرا اسمك شمعة فيكون في الخاطر اشراقة . معذرة لكي على هذا الخطا . التدرج الذي ذكرتيه بارك الله فيك في الدعوة كان هذا في بداية الاسلام لاناس لا يعرفون الاسلام كله , وهو كذلك لاناس جدد على الاسلام في وقتنا , اما اشخاص عرفوا الحق وعرفوا كل شيء , فهؤلاء قد ينفع معهم اسلوب الغلظة والشدة , وقد كان هذا منهجه عليه الصلاة والسلام للصاحبة بعدما انتشر الاسلام , وهو التنوع في الشدة واللين حسب الاشخاص والاحوال . اما مسألة الانتصار للنفس فهذا لو حدث فهو حق مشروع لكل احد . مع اني لم اتطرق له فيما يبدو لي . رعاك الله اختي شمعة امل . |
ابو هيله
هل هذا الطرح هروب من المواجهه..؟ |
الاخ الزعيم :
هروب من مواجهة من ؟ |
قرأت موضوعك ..فكان للرد أقرب منه للمتصفح الجديد ..
|
اظن المقال الهجوم فيه واضح وليس الهروب , فما ادري كيف صار عندك بهذه الصورة ..؟
ممكن توضح ؟ وتراي على وعد ابطلع , يعني من الممكن انك توسع صدرك على التعليق . |
ابو هيله
موضوع بعنوانه هو أقرب للرد على موضوع سابق لقرطبه .. فهل عجزت الحيله هناك .. أم أنك ترا أن الموضوع يستحق متصفح آخر ؟ أثق أن لديك الكثير وأنك تبحث عن هدف جميل .لكنك بهذه الطريقه تشجع ماتمقُت بطريقه غير مباشره . دمت بعز ياصاحبي وأراك غداً إن شاء الله |
[align=center]أبو هيلة ..
لا تتصور مدى الصدمة اللتي أعيشها حالاً .. من ردود بعض الأعضاء و توضيح ما خفي ( برأيهم ) .. و أنا أرى أن كُل شئ واضح لا يحتاج إلى توضيح أكبر من ماقدمته من توضيح ( أنت ) .. فعندما أقرأ لكتابات _ غُرطبة _ أرى ردود الأعضاء لا تؤيد ما قدمه في موضوعه و تستنكر ما دار في الموضوع أساساً .. إلا فئه قليله منهم وقد لا يتجاوزون الخمسة !! ولكن هنا في متصفحك هذا أرى دفاعهم له و توضيح ( الواضح ) .. ما إختفى ولكن أسأل الله لي و لهم الثبات .. إنا لله و إنا اليه راجعون[/align] |
اخي الزعيم
يكفيني وصفك لهدفي بأنه جميل تصبح على خير الاخ شاطئ اشكرك على دقتك |
اقتباس:
هذا هو نبينا الكريم فهو بعيداً كل البعد عن الغلظة والشدة.... من أردته في مقالتك يريد من يحاوره بلطف ولين لامن يعنفه ويغلظ عليه القول ويسبه ويشتمه... اقتباس:
أرجع الى ردودك علي في اول رداً لي وقلت عنه أنه يحمل شراسة وانني من الأغبياء الذي لايصلون الى مستوى طرحك لأنني فقط نبهتك أنك قد أخطأت بطريقتك!!!! وكذلك أنظر ردودك على الأستاذ عبدالله وبعض الأخوة!!! وفقنا الله وإياك الى مايحبه ويرضاه.. |
اقتباس:
ابو هيلة اريدك ان تجيب على سؤالي السابق : اقتباس:
بعدها اجيب على سؤالك السابق تحياتي |
| الساعة الآن 06:57 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة