رتاج انتي ترضي ان اختك مثلا تظل ترفض الازواج المعددين رغم تقدمها بالعمر لمن ينقطع نسلها ؟؟

[align=justify]


لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق من غير ضرورة أو حاجة ملحة .
فعنَ ثوَبْاَن رضي الله عنه قاَل : قاَل رسَوُل صلََّى اللَّه علَيَهِْ وسَلََّم :
( أيَُّماَ امرْأَةَ سأَلَتَ زوَجْهَاَ الطَّلَاق منِ غيَرْ ماَ بأَسْ فحَرَاَم علَيَهْاَ راَئحِةَ الجْنََّة )

رواه الترمذي ( 1187 ) وأبو داود ( 2226 ) وابن ماجه ( 2055 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

فهل حينما يتزوج الزوج يكون طلب الطلاق لبأس ولضرورة مُلحة

[/align]

و الله في و جهة نظري تجلس في بيت اهلها معززه مكرمة خير لها من وجع الرأس

خلاص ترضى بنصيبها الله كتب لها ما تزوج
اما تزوج على طبينه و الله فيها مشاكل و لايمكن يكون فيها عدل
يا تزوج زواجه زي الناس او تجلس في بيت اهلها

ترى العضوه (آناهيفاء) غير والعضوه(هيفاءانا) غير

تعليقى على الموضوع

اناعن نفسي مااتحمل الجوااااااااااااااااااار عوذه عوذه عوذه <<على ماقالت سرى

اموت ولا ادخل على ضره او يتزوج رجلى ثانيه بيكون حفر قبره بيده قسم القسمات لاذبحه واشرب من دمه

السبب لان مافيه رجل يعدل بذا الوقت

هذى وجهة نظرى وترى مانب ضد احد وبنسبه لك(آناهيفاء)كلامك واقعي بس مانقدر نطبقه الجوار من النار وانااختك

اتمنى لكم نقاش هادىء وكل حر بوجة نظره

وتصبحون على خير حبايبي

هلا قلبي هيفاء

حبيبتي مافيه احد منا ينكر جحيم الضرة
لكن اذا وصلتو لسن العنوسة اختلفت الامور

والله يافية نسوان وصلو الخمسين والله العظيم لمن اشوفهم وبوضعهم هاذا من دون ازواج ولاعيال والكل معطيهم ظهرة وحاقرهم تخنقني العبرة
وانزعج مشانهم ولا انزعج مشان الي تزوج عليه زوجه والله فيه فرق.

انا عن نفسي ان شاء الله جذوري ثابته ومتوغلة وماني خايفة وثقتي بنفسي كبيرة وثقتي بالله اكبر واكبر واكبر وماشاء الله تبارك الله ولا اله الا الله

وصلى الله وبارك على حبيبنا محمد..

انا هيفاء خافي على نفسك وعدلي ماجاء في ردك فالعين حق,,

ودعي الخلق للخالق ,,هواعلم بالنوايا الحسنة من النوايا الفاسدة
انتي لم تقصري بالتوضيح ولم تبخلي بالنصيحه
ردودك كانت مهذبة ,,,

جزاك الله كل خير

معقول هذا كلام ناس عاقله

انا صح ضد التعدد وضد ان البنت الصغيره تاخذ واحد متزوج

بس اذا الوحده كبرت وخلاص بيفوتها قطار الزواج فتاخذ واحد

متزوج افضل من قعدتها على الاقل تجيها ذريه

اولا..انا لايمكن ان اتعاطف مع الزوجة الثانية..
سواء كانت قريبة او بعيدة..
الااذا كانت مضطرة للزواج من معدد..
اما البنت او المطلقة اللي مامعها اولاد هذي لايمكن اتعاطف معاها حتى لو كانت اختي..
لأنها هي اللي جنت على نفسها ومااحد اجبرها تتزوج معدد..
بصراحة بعض قريباتي العزيزات علي تزوجن من معددين وظلموهن..وماتعاطفت ابدا..
لأنها هي فقط اللي تتحمل مسؤولية قراراتها..
وهن بانفسهن يقولن انه خطبهن شباب..ليش احرق اعصابي؟؟؟
بالعكس انا لمااشوف ثانية تشتكي افرح..تدري ليش؟؟
لأن رجالنا مازال عندهم بقايا وفاء..
اقول ياانا هيفاء ياواثقة..
قريبتي عمرها ثلاثين وابغاك تتبرعين لها بزوجك الله لايهينك عشان ماتخيس ببيت اهلها..
ممكن؟؟؟؟!!!!!
اشك بنسبة99,9% انك امرأة....

الاخت نورة الجمعة
يازين صفصفة الكلام وبس..

ايييييييييييييييييييييييه !!!يقولون مايحس بالنار الاواطيه
الله يرزق كل بنت تمنى الزواج ومحرومه وتمنى الذريه وماتلذذت بشوفته الله يعيننا على هالدنيا كله غثا لكن نقول للبنات اللي ياخذون واحد متزوج قبل خافن من الله وارضن باللي يجيكن ولاتصيرن طماعات وام العيال هي اللي في المقدمه والمفروض تحترمينه حتى زوجك يحترمك وتصير حياتك هاديه
بالتوفيق للجميع