![]() |
العباس الشنقيطي
لا اعترض على مشيخته لكن اتساءل هل من يتصرف مثله يستحق هذا المكان ولأني اعلم مايعنيه الأزهر كان تساؤلي تحياتي |
eivl girl
اتفق مع رأيك تماماً واتفق مع بديهية ذلك القرار تحياتي |
طالعت خبراً قبل قليل على إحدى القنوات مفاده :
شيخ الأزهر يعتزم منع دخول الفتيات المنقبات !! هل صدر القرار ؟ |
قلم صريح
لست منزهاً من الوقع بالخطأ وثق بأني لا اقصد الإصرار عليه ولا اجد عيباً بالإعتراف به متى مارأيت نفسي مخطئاً انا لست ضد ان يفتي شيخ الأزهر بجواز او حرمة الحجاب لكن ضد ان يتجاهل المذاهب الأخرى ويفرض خلع الحجاب امام سماحته اعتقد بأن شيخ الأزهر بطلبه خلع الحجاب هو من خالف حرية المذاهب وليس انا تحياتي |
ابوشهد
نعم صدر القرار يوم امس الأثنين والقرار يمنع لبس النقاب داخل الفصول الدراسية للطالبات والمعلمات وشخصياً لا ارى في ذلك بأس طالما لايوجد اختلاط ولايوجد مبرر له بين النساء تحياتي |
[align=center]ابوفهد
الخبر الذي قرأته أعتقد أنه يخص الحرم الجامعي بشكل عام ،وعلل الشيخ محمد سيد طنطاوي الأسباب بإنها أسباب أمنيه خوفاً التستر بملابس نسائيه !!! ولاقى ردود فعل قويه . لعلي أبحث عنه في وقت لاحق [/align] |
اقتباس:
إذن أين ذاك التجاهل ؟؟ لو سئل مفتي المملكة عن الحجاب لأفتى حسب مذهبه بل ويتعصب له لكن في نفس الوقت يحترم المذاهب الأخرى ولاينتقدها وهذا مافعله شيخ الأزهر . إرجع بالذاكرة قبل عشر سنوات وتذكر المساجلات بين الشيخ سلمان العوده وبين الشيخ محمد الغزالي رحمه الله حول حكم الغناء فالأول يحرمه وبالأدلة وذاك يجيزه وبالأدلة ولديك العم (قوقل) ليطلعك على تلك المساجلات الجميلة والتي عشت معها لأكثر من شهرين بين الشيخين وكانوا قمة في الأدب والإحترام .تحيتي لك |
ابوشهد
لاعلم لي حول هذا وكل ماقرأته كان حول منع النقاب داخل المعاهد الأزهريه |
قلم صريح
التجاهل تم عندما طلب من الفتاة خلع حجابها بحجة ان الحجاب عادة لاعبادة وبحجة وجودها بين الفتيات وهو يقف امامها ! هنا الخلاف تحياتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
قلم صريح التجاهل والاختلاف هنا : اقتباس:
لماذا لم يحترم حق اتباع المذاهب الأخرى بلبس الحجاب بوجوده ؟ تحياتي |
أهلا بك أخي الكريم .. كأنك استعجلت الردّ على تعقيبي .. فقلت: اقتباس:
غاية ما في الأمر أني أسأل لتساؤلك الذي وقع عليه الاقتباس ؛؛ لعلّ فيه جوابا له .. حتى لما تكلمت عن المذاهب وقضيّة الحجاب .. فإنما اعني به التعقيب على كلام اخي قلم صريح .. اقتباس:
اقتباس:
بمعنى آخر: أليس التربية أعم .. والعلم أخصّ ؛؛ فكلّ مربي عالم .. وليس كلّ عالم مربي ؟ اقتباس:
فلا يليق بأحد أيا كان يعرف الإجماع وعدده المحدود بالنسبة لضدّه .. أن يصدر منه ما نُقل .. فكيف إذا كان هذا قد خرق إجماع من قبله ؟!!! --------------------- اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
[align=center]ياليت أحد من الشباب الذين ذكروا وتكلموا عن المذهب الشافعي
أن يمتعونا بالأدلة التي يستدل بها على أ~ن الحجاب عادة وليس عبادة في المذهب الشافعي،،، تحياتي[/align] |
اقتباس:
في مذهب الشافعية:- وقال الشيرازي صاحب " المهذب " من الشافعية . (وأما الحرة فجميع بدنها عورة، إلا الوجه والكفين ) قال النووي: إلى الكوعين لقوله تعالى: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال ابن عباس: وجهها وكفيها (قال النووي " في المجموع ": هذا التفسير المذكور عن ابن عباس قد رواه البيهقي عنه وعن عائشة رضي الله عنهم)، ولأن النبي -صلى الله عليه وسلم- " نهى المحرمة عن لبس القفازين والنقاب " (الحديث في صحيح البخاري، عن ابن عمر رضي الله عنهما : " لا تنتقب المحرمة، ولا تلبس القفازين) ولو كان الوجه والكف عورة لما حرم سترهما، ولأن الحاجة تدعو إلى إبراز الوجه للبيع والشراء، وإلى إبراز الكف للأخذ والعطاء، فلم يجعل ذلك عورة ).منقول. وأضاف النووي في شرحـه للمهذب " المجموع ": (إن مـن الشافعية مـن حكى قولاً أو وجها أن باطن قدميها ليس بعورة، وقال المزني: القدمان ليستا بعورة، والمذهب الأول). (المجموع 3/167، 168 ). |
قلم صريح
أشكر جهدك ألست معي أيها القلم الصريح بأن قول تلامذة الشافعي غير محسوبا عليه ؟! تحياتي |
الساعة الآن 06:59 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة