|
صبّحتِ بالرضا والعافية
اقتباس:
أعتذر عن تجاوز الردود إلى هذا الرد :) , نسيم .. لم أتحدث عن المنكر والمعروف .. , يبدو أنك لم تقرأي الردود جيداً ..:) تكلمت عن الصح والخطأ وفلسفة المجتمع .. في وضعهما ... , مثال خارج التغطية : ألا ترين أن العرق .. والنخامة , أشياء مستقذرة لكنها لاتبطل الوضوء .. :) تلك بتلك ... |
[align=center]
اقتباس:
:) صحيح ...[/align] |
اقتباس:
, سأبدأ من حيثُ انتهيتِ .. (وما أبريء نفسي إن النفسَ لأمارةٌ بالسوء ) قد يظنُّ ظان أن من يكتب عن السلبيات وينتقدها , أنه بعيد عمّا يكتب عنه أو أنه منزه ... :( لا وبارئي لربما يكون هذا الألم مصدره من نفسه ... نحن نسدد ونقارب .. ولن يحمل الله نفساً إلا وسعها ... :) شكراً وجد .. |
اقتباس:
أشك أنك قرأت الموضوع ... سبحان من خلق الصمت الخجول وخلق عاشق عبير .. :) :) :) |
اقتباس:
|
اقتباس:
وقد قيل ..:( اقتباس:
فرارهم من الوحوش .. أما اليوم ... الكل يتسابق والكل يريد أن يتصدر الصحف بفتواه , الملتوية العنق .. , لا نريد أن نصم المجتمع بأنه مستنقع خطايا .. , لكن انتمائي له يجعلني , أعارضه في بعض أحكامه .. , تويكس شكراً لعقليتك :) |
اقتباس:
. :) قلتُ قبلاً نحن مجتمع غبي .. أهلاً بك .. يالقائد .. |
أهلا بك مرّة أخرى بعد وجبة إفطار ..
فيما سبق كنت خاليا .. وقرأت الردود لآخرها وعليه تساءلت.. و...أليس عجيبا أن تحيليني إلى الردود دون أُسّ الموضوع ؟! :) ^ هل يوجد فيه خلل ونقص ما كمّلته الردود ؟ أختي الكريمة .. تساؤلي لم يخرج إطلاقا عن الخطأ والصواب .. ولذلك طلبت منك تعريفا للمعروف والمنكر (والعلاقة بديهيّة) .. هذا كلّ ما في الأمر !! برأيي لو انتظرت ترتيبه لربما أدركت المغزى ..! # ألا ترين أن العرق .. والنخامة , أشياء مستقذرة لكنها لاتبطل الوضوء # جميل جدا .. لكن ..! ألا ترين أنّ المني .. شيء طاهر .. ويوجب الغسل ؟! لماذا فرّق بين المني والنخامة /العرق؟ عندي سؤال يا ليت تجاوبيني عليه: هل مرّ عليك نسيم تويتر قبل هذا الموضوع ..؟! :) و...أليس عجيبا في قس بن ساعدة... ? ^ إذا كان هنا ثمّ سوء فهم من قبلي فالعلّة الامتلاء لا غير ! :) تحياتي أختي إنسانيّة .. وشكر الله لك |
اقتباس:
قبل ايام غضبتي علي غضبة فاحت عى اثرها رائحة كريهه مني بسبب قولي ان المجتمع ناقص و اليوم تقولين ان المجتمع غبي ..!! |
العرف والقيم مبنيه على العادات والتقاليد المبنية على منهجنا الحنيف..
اذآ ماهي قيمك الصحيحه بالنسبة لك ؟ :) |
ثقافة القطيع
تنتهي اذا تغريت التواقيع والاسماء المستعارة وما تشاهدينه دليل على التخفي حتى يملك الواحد منا حرية اوسع في التعبير عن الذات ولكن رغم ذلك الا ان المشرفين يقومون بقص المفيد وترك الغير مفيد فهم شركاء في الثلث تقبلي تحياتي |
اقتباس:
عذراً مرة أخرى على تجاوز الردود . أخ مقصود : حين تصف مجتمع ذاك البدوي بالناقص وأنت نتاج مجتمعك الذي أرضعك هذه الثقافة يكون مجتمعاً غبياً ، . . حياك& |
[align=center]
اقتباس:
أحبك حبا لو كان تحتك لأقلك ولو كان فوقك لأضلك لكنه الراي سيدتي أجبرني أن أغوص في كل الزوايا وأتفيا ظلال حرفك أترقب أترقب الالهام عله ينتشل حرفي ليوازي حرفك وفكرك وليحط رحاله في مستقر رحلك فتعودين راضية مرضية فلله المشتكى وليس لكل مجتهد نصيب[/align] |
الاخت الكريمة انسانية
يقول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس ولذلك تجدينا نحن الاعضاء نتكلم ونعبر عن مشاعرنا باسماء مستعارة على قولة ان اصبنا فهو خير وان اخطئنا فلا احد يعرف انسانية ولا مقصود فهذا هو مجتمعنا يحمل اسماء مستعارة ولكن الواقع يفرض وجوده واحترامه فما نستطيع قوله تحت مظلة الاسم المستعار لا نستطيع بالضرورة قوله بالاسم الصحيح فانا وانتي نتاج هذا المجتمع المستعار تحياتي ،،،، |
http://www.u06p.com/up/upfiles/OTw35987.png
اقتباس:
ولهذا نحن نقسم المجتمع إلى أربعة أقسام : القسم الأول : مجرد أتباع يُساقون " فكرياً " كالبهائم . الثاني : متبوعين , وهم قادة الفكر ومشكلوا العقل الجمعي للمجتمع . وبعض هؤلاء مجرد حفنة من المنتفعين مالياً أو اجتماعياً . الثالث : مثقفون سلبيون , وهؤلاء يعلمون بأن المجتمع على خطأ في هذه النقطة أو تلك , ولكنهم يسايرونه في العلن ويخالفونه في الخفاء . الرابع : مثقفون قياديون , وهؤلاء هم النخبة الذين يساهمون بإعادة تشكيل العقل الجمعي ويشيرون علناً بأصابعهم وأقلامهم إلى الأخطاء ولا يخشون لومة لائم أو قولة قائل . فكوني من الصنف الرابع تربت يداك :) اقتباس:
كلهم بيئولوا في الأول كده :) لكن هل ستعلنين اكتشافك هذا أمامهم ؟؟! هذا هو السؤال :) |
| الساعة الآن 06:50 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة