|
اقتباس:
بغض النظر عن المقال صدقة من عدمه... أنا أتحدث عن المقال إذا لم يكن له فائده فلماذا ينزل.. يعني.. ماذا استفتدي من تلك القصتين ؟ أختي جبل السكر.. عندما نطرح مقالاً فإننا نريد أن نُفيد ونستفيد فقط لاغير... تقديري لك ولصاحبة المقال،،، |
طول عمري فالرياض... مافيه العنصريه اللي حكيتي
عنها...بالعكس اشوفها فبريده اشد... لدرجه توهمهم بانهم مستهدفين من بقية الشعب... |
اقتباس:
يختي مارلين مونروا ماتت وهي تحس انها مستهدفه لو توقف بطابور تميس بدت تلفت يمينها ويسارها :( تحرين ذاك الزين اللي فيها وعيونها الذباحه فيها شرش قصيمي ..؟ |
اقتباس:
انتم في وهم..غير حقيقي ونظرتكم كلها خطأ...تجاه الأخريين فــ انا خارج بريده لم تسمع اذناي قط عن هذا الأمر لابعيد ولاقريب هي فقاعة اخترعتموها وصدقتموها , |
اقتباس:
مع ان اللي معي بالدوام يتبرن من بريده :( اول ماجيت هنا ماكنت اعرف اصول العوايل وكانت تمشي علي :( يقاصنن بالاسياب اللي تقول ترا اهلي جايين من الحسا :( واللي تقول كل عمرنا بالرياض تونا نجي مالنا الا خمسوعشرين سنه :( هه ومره نتقهوى ذات صبيحه على قهوتي القتاليه وحبات تشويكلت مدخن .. ويتبرن الاربع من ديرتهن وااااغربالي مابقى بريداويات الا انا وخويتي الينبعاويه |
*
طيب ياقتاله... الي اعرفه ان كل واحد يفتخر ويعتز بأصوله وديرته ليش التنكير والتنفير من قبل هؤلاء المعلمات تجاه ديرتهم بريده؟ يعني وين المشكله مع اني اشوف ان اهل بريده والنعم فيهم والصالح والطالح في كل مكان ولاهو محدد في جهة معينه , |
اقتباس:
اللي انا اذكره اننا ننط ونجاوب الواحد اننا من القصيم بريده قبل يسألون بس هاللي معتس حاله شاذه هذا اذا انتي صادقه وإلا البلى بقهوتس به شي :) |
اقتباس:
ماربوهم اهلهم على حب الملافي .., لي فيها اربع سنين وحبيتها كنها ديرتي ولرحت للشمال قالوا يالقصيميه وادافع عنها ببساله وشراسه بس لاني شربت من ميهم واكلت خبزهم ! واصبري لين اتمكن ببيت وتشوفين وش يصيربي :) حب الملافي يالروح بنا عاده عودونا عليها اهلنا غصب تطلع ! |
اقتباس:
الوكاد انه سباحين .... :) |
اللي انا مستغربته ياندى ان اللي معي ماهن من الصغار كبيرات عمر ومقام :( دائره حكوميه تتخذ قرارات بشأن دوائر :( وربي اخاف من اللي مايحب ديرته احس ماله امان :( اخبر اللي ماعنده انتماء يكون مااستفاد من ديرته او منبوذ امسحها بوجهي يالقصيم اذا عافنك بناتك انا ابيك :( ^^ قلتها لهن مرارآ وتكراراآ ويضحكن ويقولن افرحيبوه هالاشهب :( |
* غريب والله هذا الطبع يامسلميين هذا انا ب الأحساء خالية من الأهل والأخوات والقريبين وفيني إنتماء لها بشكل غريب بس لانني عشت فيها سنين على قولتك مايشعر ب الإنتماء الا الأصليين واتركي عنك هذول المعلمات المخرفيين , |
- واثق الخطى يمشي ملتساً ذذذ - |
حياك اخت بريداويه
الشهره تسلط الاضواء مهما كان التفاخر او التعالي من باقي فئات المجتمع والبشريه كلها تسعى الى الجذب او لفت الانتباه حتى لو كان بحساب المصالح الشخصيه والقصيم عموما سحبت البساط من باقي مناطق المملكه لاإسباب الذي يحاول تجاهلها او قتلها فهو شخص حاقد او متخلف تحياتي لك ولثقتك بالانتماء الذي حقيقه يدعو للعز والفخر |
سبب الكراهية ربما شخص واقعه الكاتب / خلف الحربي .. جريدة عكاظ
مرض العظمة والعنصرية المقيتة والتي يحمل لواءها ( القادمون من القصيم ) .... وكأنهم قد أتوا بنظرية ( التنوير ) أو هداية الناس للطريقة المثلى للحياة .. لقد أصبح ( القصمان ) في بلدنا برامكةً عصريون ... طالوا المصالح الحكومية , وتولوا المناصب الإدارية , وأصبحت لهم الأكثرية في مجلسي الوزراء والشورى ... ولم يسلم المسجد الحرام من سياستهم التنويرية .. فقد أبعد الشيخ ( علي جابر ) لأنه مسبلٌ كما يقولون . وحل محله الشيخ ( عبدالرحمن السديس ) و ابن سبيل والحميد وغيرهم من القصمان. وكأن أهل الحجاز لا يوجد بينهم أمامٌ وعابدٌ وناسك . لقد كان للقصمان الدور الكبير في بسط نفوذ الثقافة ( القصمنجية ) في شتاء أرجاء البلاد , ولم يراعوا حقوق مكانتهم في السلطة . بل تعدوا ذلك لحدود الدين , فنجدهم يفرضون علينا تلك المعتقدات التي سنوها في بلادهم وأتوا يوزعونها في كل عقل بشر سعودي وغير سعودي . لقد لكان لدور المدرسين ( المستشرق! ين ) في مدننا العزيزة أثر بالغ في نشر الدين الإسلامي على الطريقة القصمنجية وكان من تداعيات هذا الفكر , فكر التكفير والخروج و التزمت والتنطع .. لم ينظر القصمان .. لأهل الحجاز إلا نظرة أكابر للمساكين .. أو إن صح التعبير نظرة قصمنجي إلى طرش بحر .. وهم ينعتون كل من يحمل أسم قبيلة في بطاقة أحواله بــ ( البدوي ) بشد اللحي , ومد الرقبة . وهم ينسون أو يتناسون أن آخر أسماءهم تنتهي بأسماء حيوانات مصغرة تصغيراُ للتحقير ... لعلني لا أكتب هذه الكلمات حقدا على أهل القصيم , ولكني أرى فعلا أنه يجب إيقاف هذا النفوذ الفكري والاستعلائي المسيطر على المجتمع , والذي أثر على مدينة الرياض خاصة بحكم قربها من تلك البقاع المقدسة لدى القصمان . وما ( بريده المكرمة ) و ( عنيزة المنورة ) إلا عبارتين أطلقتا تهكماً عليهم .. وتصديقاً لما أقول . لقد فاجأني ذلك الشاب القصمنجي .. بنعته نفسه بــ ( الشيخ ) , ولا غرابة في ذلك فقد تربوا على أنهم هم خيرة البشر وأن غيرهم هم رعاع يجب هدايتهم إلى الطريق السوي .. ولا أعجب من ( مراحل حياة القصيمي ) والتي أطلقت في رسالة جوال لتدل على ما نقول ... القصما! ن .. في معظمهم أناس متزمتون دينياً .. ومتشددون لدرجة الإفراط في مسائل المرأة والأسرة . ولكونهم قصمان .. فقد أطلقوا على بلاد الحجاز ( مصر السعودية ) ... كيف يحق لهم إطلاق هذه الأسماء على أرضٍ أستقبلت النور .. وهم يتناسون أن نجد هم منبع الكذب والفتنة وبلاد مسيلمة الكذاب . نحن فعلاً نعاني من تفضيل واضح لدى القصمان لأنفسهم على الآخرين .. ونشعر حينها أننا أجانب قادمون من خارج الوطن .. مع العلم أننا أبناء قبائل شهد لها التاريخ من أيام الرسول الكريم .. قبل أن تختلط أنساب الأتراك مع الصليبين الباقين والعرب الصعاليك في شمال منطقة نجد .. ليصبح لدينا ما يسمى (بالقصيم) اتمنى أن تتوزع ثقافات المجتمع السعودي بالتساوي .. ليحظى أهل جيزان ونجران .. وأبي عريش وتبوك وعرعر بتلك الحظوة التي يحظى بها القصمان .... لأنه بلدنا جميعاُ وليس للقصمان فقط ..... يجب أن تتوزع خدمات البلاد من مساكن وطرق و دوائر حكومية و خدمات بلدية على جميع البلاد ... وليس لفئة دون آخرى ..... يجب تصحيح تلك المفاهيم القصمنجة في عقولنا .. لنصبح مسلمين حقيقيون وليس قصمنجيون ..... |
اقتباس:
والاجاويد والناس السنعه ماتغيرهم ديره ونكهه اهل القصيم بالاسلوب والتعامل ووووو آلخ مايوجد بإي منطقه اخرى ويقولون كلام الليل يمحوه النهار وتراي من الرياض وببريده حآليآ لظروف العمل |
| الساعة الآن 02:06 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة