اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنسه توليب (المشاركة 4912423) محمد العتيبي ~

اختي الغاليه

النفس لانطاوعها بأشكال البشر

والقلب لايرضى الا بمن يختلط ويعرف

مادواخله وخوارجه وتصرفاته

الشكل لا احكم على الحب

نحن نسلم انفسنا

للحب النظري

فقط دون

معرفت نفس من احببنا

هل ذو اخلاق عاليه

هل هو محافظ

على دينه

هل هو

من اهل الخير

هل هو يستاهل الحب

هل هو رجل بمعنى الكلمه

هل هو من من يهتمون

بأهله قبل حبيبته

من لاينفع

اهله

لن ينفع

احد ومتيقين

باليقين الكام

فمن يبتعد

عن لحمه

ودمه

حتماً سبتعد عن

من احبه ويجعله رخيص

وارخص الرخيص

في اي لحظه

الحب لايستاهله

الا من عرفت عنه

كل دواخله وخوارجه

وهي زوجتك او زوجي

بعد الاختلاط تحت

سقف واحد

يخلق الحب

عزيزتي توولييييب الحب شيء جميييييييل جدآآ بلحياااة بس منهووو الذي يستحق ان نهديه حبناااا في هذااا الزمااااااااان الموووحش

عفوآآآآآآ بس هااذا ماله دخل بالصرررف او الخطبه حنااا نتكلم عن الحببببب

عزيزتي هوارهـ

اخبرني كيف احب شخص

من غير شكله لماذا

احبه كيف احبه

اذا كان

احببه من غير شكله

اذا نفينا الشكل

طيب بماذا احبه

وعلى ماذا . . ؟

طيب توفيق الله لانعترض

عليه اخيتي ولكن

قبل توفيق

الله كيف

ازج بقلبي

التوفيق بالله يدخل

تحت سقف المشيئه

فالمنصعب ان ازج

بقلبي وقد

يكون عقاب لك بالدنيا

اخبرك بأن الشيطان

أيضاً له مداخل بالامور الدينيه

من ناحية التفكير بأمر الحب

وبعد مايقع بالحب يبدء بالابتعاد

قد يكون بتوفيق الله وقد لايكون

يجب علينا نحن خلق وديننا

بني على اسس وقواعد

فلانستطيع ان نقول

يمكن او لايمكن

وفقك الباري

سررت بالحوار معك

احترامي لك وللجميع

ومن قال ماله دخل..؟؟

اصلا تصريح البنت بانها تحب شخصا ما..

يعني.. أنه لن يتقدم له غيره..

وهو مايحرمها من الزواج ان لم يبادلها الحب هو...

البنت برأيي حينما تخفى مشاعرها فهي تفكر في المستقبل والزواج

والشاب...

حتى لو صرح بحبه لاحد

ولم يكتب له الزواج بها.. وتقدم لبنت.. فلن يعيبه هذا

خاصة وان الرجل اكثر قدرة على النسيان والبدء بحياة جديدة من الانثى

ماظن فيه حب حقيقي وطاهر كله حب شهوه

اما الحب الحقيقي والطاهر مابعد الزواج غيره

كله خرطي بخرطي بخرطي + خرطي = خرطي

يحكى ان شابا من العرب احب فتاه من قبيلته عندما كان يراها دائما مع بعض بنات عشيرته ناحية

الغدير للسقايه وكله خجل بان يعبر لها عن حبه وخوفا من عشيرته اللتي سوف تلومه، على افتراض

ان هذا الشاب من فرسان العشيره ومن الذين يحموها ويحمي بناتها ففكرمليا كيف يراسلها او يلفت

انتباهها وقد كانت شاعره فرأى صخرة كبيرة مقابل الغدير ملفتة للنظر ففكر بكتابة بيت من الشعر لها

كمحاولة منه لجذب انتباهها علّها ترد عليه علما انه لاشاعرة غيرها من البنات

فكتب هذا البيت:

يا معشر العشاق بالله خبروا 000 إذا حل عشق بالفتى كيف يصنعُ


فانصرف كي لا يراه احد وغاب فترة يومان او تزيد

ففي فترة غياب الشاعر الشاب مر داهية العرب الشاعر الاصمعي فرأى ذلك البيت

مكتوبا على الصخره فأعجبه

وكتب تحته ردا فقال:
يداري هواه ثم يكتم سره 000 ويخشع في كل الأمور ويخضعُ

فرجع الشاعر الشاب الى الصخره فوجد الرد ففرح وصال وجال حول الصخره يتمعن في حسن

خطها وفي عذوبة الفاظها وجلس يفكر في الرد ظنا منه ان حبيبته هي من كتبته

فكتب تحته وقال:

فكيف يداري والهوى قاتل الفتى 000 وفي كل يوم قلبه يتقطع ُ


فانصرف كي لا يراه احد وغاب فتره يومان او تزيد كالمرة الاولى


رجع الاصمعي الى الصخرة متفقدا رده والقصيده فوجد ان هناك من رد عليه

ثم رد الاصمعي قائلا:
إذا لم يجد صبراً لكتمان سره 000 فليس له شيء سوى الموت أنفع ُ

فرجع الشاعر الشاب الى الصخره فوجد الرد ولكن الرد كان مخيبا للآمال فحزن حزنا
شديدا ومن شدّة حزنه طعن نفسه بخنجره واخذ قليلا من دمه جاعلا منه حبرا

وسطر به هذا البيت قائلا:

سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا 000 سلامي على من كان للوصل يمنعُ

ثم عاد الاصمعي في اليوم الثالث فوجد الشاب ملقى تحت ذلك الحجر ميتاً

فبكى عليه وقال:

هنيئا لأرباب النعيم نعيمهــــم
وللعاشق المسكين مايتجرعُ